论语八佾篇心得体会及收获论语八佾篇感悟(二篇).docx

论语八佾篇第三章心得体会及收获论语八佾篇第一章感悟(二篇)主题论语八佾篇第三章心得体会及收获一 心得皎皎明月， 虫鸣叠叠 ，秋风入窗 ，夜长无眠。一个人， 一盏灯 ，一杯淡茗，一丝愁绪。当翻开论语，全部一切都已化为沉淀，畅游书海，仿佛诵读之声围绕耳边 论语是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中表达了孔子的政治主见、道德观念及教育原则等。 (一) 天地人之道 孔夫子最喜爱的一个学生叫颜回，他曾经夸奖这个学生说：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”(论语·雍也)就是说，颜回家里很穷，缺衣少食，住在特别破烂的小巷子里。这么艰难的生活对别人来说简直难以忍受，而颜回却能够得意其乐。生活这样艰难，为什么能得意其乐呢?其实，主要是在于你的人生态度，在全部人都以这种生活为苦，哀叹埋怨的时候，颜回却不转变他乐观的态度。只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安静。 (二) 处世之道 在现代社会中，处理人际关系至关重要。子贡曾经问过他的教师，孔夫子告知他说：“忠告而善道之，不行则止，勿自辱焉。”(论语·颜渊)看到朋友做的不对的事，你要真心地劝说，善意地引导，假如他实在不听就算了，别再说了，不要自取其辱。所以，与好朋友相处也要有个度，不要什么样的事情都大包大揽。“以直报怨，以德报德。”即可。 (三) 君子之道 这里的君子一般是泛指才德出众的人，在论语中，随便就可发觉这二字，可见君子的重要性。孔子在给学生讲课的时候曾经很仔细地跟他们争论过君子的问题，他说：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”(论语·宪问)连孔子都愧称君子，不难发觉君子的标准之高。孔夫子心目中的君子，不仅是一个好人，还要是宏大和高尚的人，他要胸怀天下，奋勉有为。 (四) 人生之道 子在川上曰：“逝者如斯乎，不舍昼夜。”许多人都感慨光阴消逝之快，但孔子在看着流水兴叹的同时，也给大家描述了这样一种人生轨迹：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不矩。(论语·为政)孔子提出的这六个人生轨迹，对我们现在仍有许多启迪意义，关键是我们如何领悟这其中的才智，去实现自己的人生价值。 总之，人人都盼望过上幸福欢乐的生活，而幸福欢乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。 窗外落花纷纷，合上书，闭上眼，闻着淡淡花香，细细咀嚼论语之道，我发觉自己又多了一份沉着和坦然 主题论语八佾篇第三章心得体会及收获二 孔子被后世尊为“至圣先师”、“万世师表”，他将毕生精力奉献于教育工作，敏而好学，具有丰富的实践阅历，重视道德修养，是一位尽职的好教师，成为后世教师学习的楷模。论语中许多篇章都可以看到孔子对师德修养的相关论述，带给后世为师者莫大的启发，作为教育工看后受益匪浅，感受颇深。 1、立志有恒，加强修养。 孔子强调立志在道德修养中的重要作用。他说，“三军可夺帅也，匹夫不行夺志也。”(论语：子罕)。因此，教师不仅要自身，还要教育学生确立崇高志向，树立人生抱负，作为个人努力的方向。 孔子的道德修养过程，带给我们启发：人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，取得的成绩也不是简单的事，要经过长时间的学习和熬炼，要有一个循序渐进的过程。道德的最高境地是思想和言行的融合，自觉地遵守道德标准，而不是牵强去做。你想成为一个合格的教师，要教出合格的学生，这也非一朝一夕的事，要经过长时间的熬炼和学问的积存。 2、自省自克，改正迁善。 道德贵在自觉，孔子特殊强调从自我做起。他说，“躬自厚而薄责于人”，“已所不欲，勿施于人”(论语：卫灵公)。要求严以律己，宽以待人，设身处地为别人着想。 人无完人，人都有犯错误的时候，要随时对自己的行为进展检查，准时发觉问题，准时解决问题，以免再次范错误，这样就会起到自我监视的作用。孔子认为，道德准则和标准是公共利益的表达，对个人起约束作用，因此，需要抑制自我，生活中没有不犯错误的人，关键是看对待错误的态度，你准时发觉错误或者别人给你指出错误，你能陡崖勒马，知错就改，不断地完善自我，升华自我。 3、学而不厌，诲人不倦。 教师要尽自己的社会职责，应重视自身的学习修养，把握广博的学问，具有高尚的品德，这是教书育人的前提条件。孔子说“我非生而知之者，好古敏以求之者也。”(论语：述而)“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”(论语：公冶长)。孔子走到哪里，学到哪里，并且“不耻下问”(论语：公冶长)。他说：“三人行，必有吾师焉。”(论语：述而)。每个人不是一诞生就知天下，都是要经过不同阶段的教育，学到一些为人处事的道理，刀不磨要生锈，人不学要落后，要活到老学到老，这才表达了人的一生的价值。 4、以身作则，言传身教。 孔子对学生的教育，不仅有言教，更注意身教。教师都要通过严以责己，以身作则来感化学生。“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”，“不能正其身，如正人何”(论语：子路)，充分说明白身教的重要性。确实，假如教师能做到以身示范，虽没有言语的说教，仍旧能对学生产生潜移默化的作用。身教重于言教，教师的一言一行直接影响学生的一生。假如遇到一位好教师，那么他的学生将一生受益，或许会辉煌一生，假如遇到一个不仔细负责的教师，他的学生或许就会悄悄无闻一生，直到老也一事无成。 5、爱惜学生，无私无隐。 爱惜学生、关怀学生是一个教师胜利的必需具备的条件。孔子说：“仁者爱人”、“智者知人”论语：颜渊)。教师要随时关怀学生品德、学业的增进以及学生们的生活与安康状况，和学生要建立深厚的情意。不溺爱、不袒护学生，这才是教师对学生真正的爱呀。学生对学问的渴望，教师无私奉献，无以回报。 6、信任学生，鼓舞学生。 孔子对学生布满期望，他说“后生可畏，焉知来者不如今者四十，五十而无闻焉，斯亦缺乏畏也已。”(论语：子罕)这里包含了青年人超过老年人、学生超过教师、长江后浪推前浪的进展观点。 教师应当信任学生的潜能，认为学生可以超过教师，鼓舞学生。孔子说“当仁不让于师”。(论语：卫灵公)，面临着实行仁德的事情，可以不必对教师谦让。这里包含着在仁德和正义面前师生一律公平的思想以及“吾爱吾师，更爱真理”(希腊哲学家亚里士多德所言)的观点。师生都是公平的，学生的观点正确可以反对教师，甚至学生可以严峻地批判教师，而教师也要虚心承受学生的意见和批判，这才表达了公平的师生观。 7、不断学习，努力创新。 孔子认为教师要讲究教学方法，擅长启发学生的心智。“温故而知新，可以为师矣”(论语：为政)。教师必需自己常常温习故业，融会贯穿，做到有新的领悟、新的体会、新的发觉，才能胜任教学工作。教师不仅给学生以学问，还要使学生独立求知，独立思索，并能做一个有道德修养的人，这样才算是好的教师。 教师首先得加强自身的素养的提高和学问的积存，在假期和业余时间不断充电，才能满意学生求知欲望。提高业务素养和教学力量，才能教出一批又一批有用的新时代合格人才。