语文版九年级语文上册第26课《鱼我所欲也》阅读练习题.doc

语文版九年级语文上册第26课鱼我所欲也阅读练习题 一、根底训练 1、给加点字注音： 不屑（ ） 苟得（ ） 妻妾（ ） 蹴尔（ ） 一豆羹（ ） 2、本文选自 ，文中表达了 的观点。 3、解释以下词语： 二者不行得兼（兼： ） 今为所识穷乏者得我而为之（得： ） 所欲有甚于生者（甚： ） 一箪食，一豆羹（豆： ） 死亦我所恶（恶： ） 故患有所不辞也（患： ） 由是则可以避患而有不为（由是： 是： ） 是亦不行以已乎（已： ） 所欲有甚于生者，故不为苟得也（苟得： ） 此之谓失其本心（本心： ） 4、选出与成语“得过且过”中“得”意义一样的句子（ ） 、故不为苟得也 、所识穷乏者得我欤 、则齐荆之欲不得行于二国矣 、得之则生，弗得则死 5、解释以下多义词： 与：所识穷乏者得我与？（ ） 蹴尔而与之，乞人不屑也（ ） 于：所欲有甚于生者（ ） 万种于我何加焉（ ） 是：非独贤者有是心也（ ） 是亦不行以已乎（ ） 而：呼尔而与之，行道之人弗受（ ） 由是则生而有不用者（ ） 6、本文的中心论点是 。 7、用原文答复： 孟子是怎样用口腹之欲来类比舍生取义的？ 孟子认为什么样的”人舍生取义？ 孟子认为什么样的人舍义取生？ 孟子认为什么叫丢失本心？ 8、翻译以下句子： 二者不行得兼，舍生而取义者也。 由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 万种于我何加焉？ 二、同步解读 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不行得兼，舍而取熊掌也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不行得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 9、以下句子中“为”的用法不同的一项为哪一项（ ） 、由是则可以避患而有不为也。 、如今人为刀俎，我为鱼肉，何辞为？ 、今为所识穷乏者得我而为之。 、今为宫室之美而为之。 10、这一段共九句话，层次划分正确的选项是（ ） 、 、 、 、 11、本段运用的论证方法是（ ） 、分析论证 举例论证 引用论证 、举例论证 分析论证 层进论证 、设喻论证 分析论证 引用论证 、设喻论证 分析论证 层进论证 12、选段中哪句话可以概括本文的中心论点？ 13、文中“贤者能勿丧耳”，孟子还有几句话是论证“贤者”使“本心”“勿丧耳”的，请写出来： 14、本段在全文中的作用是 。