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道德与法治课评课稿(通用15篇) 能上一节好的语文课，是很多教师梦寐以求的夙愿。一节好的语文课应当是潇洒的!自然的!幽默的!才智的!诗意的最终是有魅力的!那么，语文课的魅力在哪里?我认为，它应当在课堂中师生的情感和才智中。 刘勰在文心雕龙里说：“夫缀文者情动而辞发，夫观文者披文以入情。”情感是连通读者和关键点。假如在阅读教学中学生和文本对话而不能“披文入情”，和在情感上发生共鸣，经受一次心里历程、情感洗涤，哪还有什么魅力而言呢? 但语文课仅有情感，魅力就够了吗?不是，好的语文课要能启迪学生的心智，点燃学生才智的火把，让学生才智的潜能被开发，幽闭的心智被开启，制造的天性被唤醒!唯有情和智和谐共生，语文课的工具性和人文性才能得到有效统一，语文课堂才能焕发出勃勃的生命活力，才能闪烁出动人的魅力。 那么，怎样让语文课堂布满情感和才智的魅力呢?下面我试以特级教师孙教师一次借班上课苏教版五年级天游峰的扫路人的课例来作阐释。 一、导入新课显示教师亲和的魅力 由于是借班上课，所以孙教师与学生进展了一段课前谈话，谈话包括两层内容：一层是师生情感沟通，缩短由于师生不熟识而产生的心理距离和隔膜，以较少的时间让学生接纳教师，让教师走进学生心里。教师借用孙悟空这一学生宠爱的人物一下拉近了距离，向零距离心理教学靠拢。 另外一层内涵是导入新课。优秀的导入或自然、或新奇、或曲折、或意外，但不管形式如何，导入语言必需在内容上与教学内容有必定联系，否则，不是哗众取宠，就是喧宾夺主；不是教师卖弄，就是有意做作。因此，一个好的“揭题谈话”或“新课导入”，在内容选择上应当有以下要求： 1、要选择学生有话可说的话题； 2、要能和教学内容有机联系 ；自然相关； 3、要能消退学生的紧急心理，充分激发学习热忱。 二、质疑问难，显示教师启发的魅力。 如何让学生提出有价值的问题?我认为要解决两方面的问题，即要让学生敢问、善问。敢问，是心理问题，士气问题。教师要培育学生不唯书、不唯教、不唯上、不唯真、唯美的意识，敢于说出自己的所思、所想，所疑、所感，敢于向书本和教师挑战。从低年级开头每节课留下肯定的时间让学生提问题，不走过场，不搞形式。善问，是方法问题，是力量问题。学生把握提问的方法、思索的方法，就能提出有水平的问题。 从教学片断之中我们能看出学生提问力量也不是很强，开头的时候，学生问不到点子上，提出的问题也有语病。但教师没有否认学生，而是充分确定学生提问的积极性。他的那番调动的语言实在精彩：同学们，假如你提的问题与你的同桌一样，你们都是英雄!由于英雄所见略同。 假如你提的问题与同桌不同，有两种方法-你能答复他的问题，证明你比他强，你当当小教师，答复他的问题；假如你无法答复他的问题，请你向他请教，由于他提出了你没有觉察而且又不能解答的问题。一番话将全部的孩子调动得摩拳擦掌，跃跃欲试。只待教师一声“开头”，整个课堂已经沸腾起来。可想而知，后来学生的问题真是精彩纷呈，几乎个个出采，上台写上自己问题及大名的学生达十人之多。 从学生问“扫天游峰的人是年轻人，还是老头?”逐步引导到问“天游峰景那么美，为什么不写美景，而写天游峰的扫路人呢?”从问“扫路人身上有什么宏大的事”逐步打磨到“扫路人身上有什么高尚的品质?”这些过程中我们看到的是教师的急躁，教师的启发，教师的循循善诱。最终，面对那满黑板的问题，孙教师不温不火，不疾不徐地让学生选一个最重要的金点子，这其实是让学生学会梳理问题，学会真正地提有价值的问题。然后再抓住最关键的问题带动争论其他问题，盼望在解决问题时，能够触发灵感，解决其他的问题。 我想，在提倡讨论性学习的今日，我们常常召唤学生进展讨论性学习，可是学生真的懂什么是讨论性学习吗?真的会吗?我觉得孙双金教师就深入浅出地让学生真正懂得了讨论与学习的关系，这节课也确实当之无愧是讨论性学习的典范。 三、朗读体悟，显示教师指导的魅力 语文教学的核心是培育学生的语感，吕叔湘先生说：“语文教学的首要任务是培育学生各方面语感力量。”朱作仁先生也指出：“抓住语感的培育，语文课的特点才能充分表达出来。”叶圣陶先生认为，语感是人们对语言文字符号刺激所发出的一种直觉。既然如此，教师培育学生的语感就应当从语言文字符号的刺激入手，而朗读就是最积极最有效的“刺激”。 当前阅读教学中学生在课堂中读起来了，听到了琅琅的读书声，但暴露出来的问题是朗读教学停留在较浅的层次。朗读教学时，教师有读无导，学生有读无效，有走入“死读书、读书死、读死书”怪圈的倾向。消失这样的状况，从理论上讲，存在着“书读百遍，其义自见”的误导。多读的确有利于语言的积存、感悟和理解，但多读绝不是一遍又一遍不加思索地读，也绝不是排斥教师应有的引导、指导和讲解的读。 宋代学者朱熹提出的“熟读精思”符合阅读规律。“读”而不思则罔，有些浅显的课文，假如离开教师适当的引导和精讲，不要说读一百遍，就是读一万遍也搞不懂。真理再向前走一步就成了谬误，我们要把握朗读教学中读的度，要有辨证的思维，而不是盲目地读、读、读。朗读教学消失效果不明显的状况，从实践层面上讲，缘由主要是教师自身朗读水平不高，缺乏朗读指导的方法，因此只能在一个层面上读，不能让学生读出味道，读出情味，读出韵味来。 如何指导学生朗读呢?还是举孙教师这课为例：第一步，让学生理解爬天游峰是很累的，而老人却不觉得累，让学生找出有关的词句。其次步，学生找到了“九百多级，飘飘悠悠”等词语后，体会天游峰的险峻，老人的轻松拘束，并读出意思。第三步读中感悟，体会老人对天游峰的爱，对扫路工作的喜爱。第四步师生相互品读、赛读，先由学生朗读师生评议，然后教师范读学生品赏，体会出师生读得好在哪儿，哪儿需要改良，从读的情感和技巧两方面品析，在品析中感悟，在品赏中提高。 从以上课例可以得出：朗读教学要读思结合，读导结合，教给方法。要在读中理解，在读中品悟，在读中体验情感，在读中把握技巧。 四、随机点评显示师生才智的魅力 课堂教学中教师的评价语言非常重要，往小里说，它能影响课堂教学气氛和活动，往大的说，它有时能影响学生一生的进展。但是当前课堂教师点评语言现状实在不容乐观，有的死板生硬，有的信口胡扯，有的不着边际，有的照搬标准答案，有的是板着脸训人，有的是廉价的表扬，全部这些均不能表达新课标下课堂教学中的人文照顾和公平对话。 下面我先摘录一些本课例中的评价语言： 1、(学生问为什么写天游峰的扫路人?) 多好的问题呀，再说一遍。写到黑板上，后面写上你的名字。这是你自己发觉的，是你的专利。 2、(学生质疑：为什么要写笑声始终伴随回到住地?)笑声不行能伴随着回到住地，为什么要这样写呢?你读书真会思索，我认为你像个小小思想家。 3、(生读书声音太小)你们都是静静地赞美，(生笑)我们放声赞美一遍，好不好? 4、(学生问为什么与分两次写扫路人的外表)为什么分两次写扫路人的外表?何意?这个问题连我教师都没有想过。第一次写的是什么?其次次又写什么?请把问题写到黑板上。你虽然是男同学，但比女同学都要细心。 一位优秀的语文教师，不仅需要能出口成章，还应具备说笑嬉骂皆成妙语的功夫。教师在课堂之上点评妙语连珠，看似信手捻来，但都是教师文化底蕴和教育才智的结晶。怎样提高教师点评语言的水准和品位呢?我认为一是要提高教师的文化底蕴和品位；二是要增加对学生的人文关心、由衷赞美；三是要把握肯定数量的评价语言，以便在课堂上敏捷、恰当地运用。要做到： 评价语言要发自内心。如：当学生提出了别人提不出的有价值的问题，孙教师走上前去，握住他的小手，凝视着他的双眼，赞美道：“你有一双慧眼哟，能发觉别人发觉不了的问题，多了不起呀!” 评价语言要多样，富有变化。当有学生在品评教师范读，讲得有理有据，不仅说出教师读得好，还说出教师读得好在哪里，教师动情地对他说：“你说得太好啦，真是我的知音啊!”学生听了这样的评价语言，内心确定比吃了蜜还要甜。 评价语言要有针对性，要反映学生发言好在哪儿，错在哪儿。 要擅长从学生错误的发言中捕获正确的因素。记得斯霞教师上课时问过这么一个问题：“党的十大在哪儿召开的?”一生答复：“在收音机里召开的。”这明显是错误的答案，但斯教师没有否认，而是启发道：“你是从收音机听到的吧?”小朋友点点头，教师接着启发：“收音机里说十大是在哪里召开的呢?”学生答复：“在北京召开的。”看，让学生从错误走向正确靠的就是教师的循循善诱。 评价语言要布满鼓励性。学生成长进展走的是“胜利是胜利之母”之道，教师布满真情的鼓励语言能让学生不断获得走向胜利的动力。“真能干”，“多聪慧”，“就是与众不同”，“多么富有制造性的思索啊”，这一句句话语就像蜜汁一样流进学生的心田，化作前进的不竭源泉。 要调动体态语言参加评价。除了上面说的有声语言外，教师要擅长调动体态语言，丰富评价的内涵。握握手、拍拍肩、摸摸头这些亲热暖和的举动能给学生身心带来愉悦，教师那绚烂的笑容是开在学生心中永不凋谢的鲜花。 【篇二】道德与法治课评课稿 这些是大家的是部编版小学道德与法治二年级上册的内容。本学期有幸听了区道德与法治优质课竞赛。本课的教学以“生活化、活动化、自主化、情感化”作为教学的根本理念。下面谈谈个人浅薄看法: 1、贯彻生活化的原则。课程标准明确指出:儿童的品德和社会性源于他们对生活的熟悉、体验和感悟，教育的内容和形式必需贴近儿章的生活,反映儿童的需要，让他们从自己的世界动身，用自己的眼睛观看社会，用自己的心灵感受社会，用自己的方式讨论社会。在本堂课中，教师以学生的生活为根底，以现实生活中看到的实际状况为主要的内容开展活动，针对学校、学生的实际状况，通过学生的沟通、探讨、到达了教学的目的。 (1)调动生活中的阅历。让学生说生活中的公用设施，从学生已有的生活阅历动身，调动学生的积极性，使生活阅历与课本学问进展有机结合,使面对学习主题感到有话可说，因而乐于探究，擅长，政于发表自己的意见，深切感受公用设施与我们的生活息息相关。 (2)充分利用好生活中的事例，为到达教学目的效劳。在教学过程中,积极启发学生,让学生自已身边爱惜公物的真实事例，让学生积极发言，通过积极岁与，明确详细的教学目标。 2、积极创设民主、公平、和谐的课堂气氛。俗话说:“亲其师，信其道，只有在我们的课堂教学中充分发扬了民主、公平的课堂气氛，才有可能拉近师生间的感情距离，学生才能有话说，有真话说。 商榷点: 如何正确地处理好教师的主导与学生主体的关系。通过教师在一个个问题的“开导”下，采纳“一问一答”的模式，让学生的思维跟者教师在转，减弱了的课堂上学生的主体地位。 缺少对学生多元化的鼓励性评价。在详细的教学过程中，教师重视了对学生答复的评价，却无视了对学生鼓励性的评价，由于只有通过学生鼓励性的评价，才能使学生主体性得到充分发挥，共性得到充分地张扬。 教学的形式比拟单，致使蔡个课堂气氛还不够轻松、活泼。 在回答下列问题的过程中，注意思维活泼、发言积极的同学，无视了反响较慢的同学的参加，教育对象的全体性。教学环节不够严谨，教学语言不够简练，有重复罗嗦的地方。 【篇三】道德与法治课评课稿 听了顾志刚教师所上的七年级道德与法治第九课其次框法律保障生活一课，我认为亮点较多。顾教师首先从上节课学习的学问点法治与我们的生活息息相关入手，让学生用一个词或一个句子说出自己对法律的感受，从而导入新课。接着以一副十字路口交通混乱图片开头了对法律特征的探究。整堂课以时政背景材料为载体，以问题探究为龙头，以思维训练为主线，给人的感觉是环环相扣，有条不紊。从整体上说不失为一堂胜利的常规课。 该课之所以说是一节好课，是基于以下几个方面得出的结论。 一、任务目标定位精确。 理论联系实际是道德与法治课的教学原则。但选用什么样的时政材料，这同样表达了一位教师的选材力量。道德与法治教师应当而且必需要有对“时政的敏感度”，哪些时政将会成为考试关注的热点，成为社会关注的焦点。没有这种敏感度，就不是个合格的道德与法治教师。这节课主要围围着法律的三大特征为主线贯穿本堂课。 二、情境材料的选用精。 道德与法治教师也要学会如何把时政热点转换成课堂教学资源，并把时政材料与课堂教学相结合，提出正确的问题。教师们可以看到：对一段同样的时政材料，有的教师所出的题精要，有的教师出的题很外表。因此，我们必需讨论材料，呈现给学生的也必需是教师经过深思熟虑后的材料和问题。这节课顾教师所选用的材料，比拟“精要”。在导入中主要运用图片：法律制定机关、国家强制力、高官落马等不仅让学生了解相关学问同时增加了学生的自觉遵守法律的意识。时代性、时效性强，针对性强。 三、表达了新课程的教学理念。 这节课，立足于“学生的进展”，这种进展不只是简洁的教材学问的罗例，更多地是教材学问的重组和整合，并不断地引导学生去分析现实问题。在把握根底学问之后，提升学生的分析问题、解决问题的力量，顾教师的课始终在努力培育学生这方面的力量。同时，整节课始终表达着“互动、合作与探究”的课堂教学气氛，师生互动、生生互动、生本互动的课堂探究意识浓。同桌争论和小议次数较多。 四、教学的预设与生成相得益彰。 教学设计实质是一种教学的预案。它不同于房屋设计图，可以在教学进程中不断地加以修改、补充、调整。在预设中生成学问和力量，而又在生成中不断调整预设，形成一种“创生”的教学活动。教学活动原来就是一种制造性活动，正是通过师生之间、生生之间的不断互动，创设一种和谐的教学环境，从而创生出一节优秀的课。在这过程中，学生受益了，教师也在教学相长中获益。而这也就是“教学的魅力”所在。顾教师对学生的答复准时点拨，不仅使学生能得到“答案”也能得到“途径”。 下面我提几点建议： 课堂上教学气氛、师生关系很融洽，假如教师教学能进展适度的学科渗透，教学效果将会更好。其次，在分析问题时，让学生不仅动脑，而且结合题目动动手动动笔，我想效果可能会更好一些。课堂完毕前教师应作全面深入课堂小结。本堂课此环节较为薄弱。 以上评课仅是我个人的粗浅看法，不妥之处，请同行批判指正。 【篇四】道德与法治课评课稿 听了顾志刚教师所上的七年级道德与法治第九课其次框法律保障生活一课，我认为亮点较多。顾教师首先从上节课学习的学问点法治与我们的生活息息相关入手，让学生用一个词或一个句子说出自己对法律的感受，从而导入新课。接着以一副十字路口交通混乱图片开头了对法律特征的探究。整堂课以时政背景材料为载体，以问题探究为龙头，以思维训练为主线，给人的感觉是环环相扣，有条不紊。从整体上说不失为一堂胜利的常规课。 该课之所以说是一节好课，是基于以下几个方面得出的结论。 一、任务目标定位精确。 理论联系实际是道德与法治课的教学原则。但选用什么样的时政材料，这同样表达了一位教师的选材力量。道德与法治教师应当而且必需要有对“时政的敏感度”，哪些时政将会成为考试关注的热点，成为社会关注的焦点。没有这种敏感度，就不是个合格的道德与法治教师。这节课主要围围着法律的三大特征为主线贯穿本堂课。 二、情境材料的选用精。 道德与法治教师也要学会如何把时政热点转换成课堂教学资源，并把时政材料与课堂教学相结合，提出正确的问题。教师们可以看到：对一段同样的时政材料，有的教师所出的题精要，有的教师出的题很外表。因此，我们必需讨论材料，呈现给学生的也必需是教师经过深思熟虑后的材料和问题。这节课顾教师所选用的材料，比拟“精要”。在导入中主要运用图片：法律制定机关、国家强制力、高官落马等不仅让学生了解相关学问同时增加了学生的自觉遵守法律的意识。时代性、时效性强，针对性强。 三、表达了新课程的教学理念。 这节课，立足于“学生的进展”，这种进展不只是简洁的教材学问的罗例，更多地是教材学问的重组和整合，并不断地引导学生去分析现实问题。在把握根底学问之后，提升学生的分析问题、解决问题的力量，顾教师的课始终在努力培育学生这方面的力量。同时，整节课始终表达着“互动、合作与探究”的课堂教学气氛，师生互动、生生互动、生本互动的课堂探究意识浓。同桌争论和小议次数较多。 四、教学的预设与生成相得益彰。 教学设计实质是一种教学的预案。它不同于房屋设计图，可以在教学进程中不断地加以修改、补充、调整。在预设中生成学问和力量，而又在生成中不断调整预设，形成一种“创生”的教学活动。教学活动原来就是一种制造性活动，正是通过师生之间、生生之间的不断互动，创设一种和谐的教学环境，从而创生出一节优秀的课。在这过程中，学生受益了，教师也在教学相长中获益。而这也就是“教学的魅力”所在。顾教师对学生的答复准时点拨，不仅使学生能得到“答案”也能得到“途径”。 下面我提几点建议： 课堂上教学气氛、师生关系很融洽，假如教师教学能进展适度的学科渗透，教学效果将会更好。其次，在分析问题时，让学生不仅动脑，而且结合题目动动手动动笔，我想效果可能会更好一些。课堂完毕前教师应作全面深入课堂小结。本堂课此环节较为薄弱。 以上评课仅是我个人的粗浅看法，不妥之处，请同行批判指正。 【篇五】道德与法治课评课稿 特别荣幸听了了大家排好队第一课时。听完两位学科带头人的新教材解读讲座和研修班成员的沟通指导，也进一步加深对部编版新教材的理解。下面，简洁谈谈自己的想法。 一、整体性把握教材核心主题 面对新教材的内容，作为教师首先应从整体上熟悉教材，明确教材的核心主题是什么。每一课教材内容都不是独立存在的，它存在于肯定的单元主题，而单元的主题也是围绕肯定的教材编写理念。比方二上道德与法治教材，整册教材旨在帮忙学生建立公共意识、培育公共力量，分散到四个单元的教学中。所以在教学中，要弄清一课的教学目标，必需联系单元甚至整册教材的整体目标。比方，教师在备大家排好队这一课时，一开头简洁地认为排好队仅仅是个人文明好习惯的培育，但在认真读了新教材的教参解读和教学师父的教导之后，突然茅塞顿开，原来我们教学还要有长远的眼光，更要懂得整体性架构和理解教材，这样才能真正地到达潜润学生成长的目的。 二、敏捷把握教材内容 两位学科带头人的单元教材解读与建议中，无一不提到教材中的各个版块内容使用问题，教材仅仅供应一个范本，教师可以依据学生的实际状况以及各个学校、地区的学情来制造性使用。教材的内容怎么用、何时用，还取决于本节课教学的目的。比方说教材中的副版教材，有的是补充教材内容，有的是递进深化目标，在使用时必需有目标意识。 三、清楚目标，深化体验 一堂课应明确这几个问题：为什么教、教什么、怎么教。“为什么教”指向的是教学的目标，一堂课是解决什么问题的，在备课时叫应当明确，在上课时要牢牢记住这一。“教什么”是教学中的详细内容，“怎么教”的是教学的详细手段和策略。教学的内容和方式应亲密联系学生的生活，以通过观看视频来体验，可是却无视了学生自己的亲身体验，学生无法从视频中感同身受，也就不会对排队的意义有深入了解。道德与法治教学本身就是活动与体验的课程，任何道德与意识的生长必需发自内心的感悟。 四、注意生活才智的培育 德法教学从生活中来，到生活中去，最终培育的是学生的生活才智。在每一次教学中，要注意学生生活才智的培育，比方在大家排好队这一课，不仅要帮忙学生熟悉排好队的意义，还要指导学生的生活问题，在详细的情境中，让学生进展思辨，引发学生对将来的生活的思索，最终指导生活中的问题。 本次研训活动，我不仅进一步熟悉理解了新教材，更是对自己的课堂教学有了肯定的端详。教学中，我的“问题意识”欠缺，总是问题引导不到位，对于教材内容详细把握还有待进一步深入思索。今后，肯定要仔细讨论教材、讨论学生，争取提升自己的教学水平。 【篇六】道德与法治课评课稿 听了顾志刚教师所上的七年级道德与法治第九课其次框法律保障生活一课，我认为亮点较多。顾教师首先从上节课学习的学问点法治与我们的生活息息相关入手，让学生用一个词或一个句子说出自己对法律的感受，从而导入新课。接着以一副十字路口交通混乱图片开头了对法律特征的探究。整堂课以时政背景材料为载体，以问题探究为龙头，以思维训练为主线，给人的感觉是环环相扣，有条不紊。从整体上说不失为一堂胜利的常规课。 该课之所以说是一节好课，是基于以下几个方面得出的结论。 一、任务目标定位精确。 理论联系实际是道德与法治课的教学原则。但选用什么样的时政材料，这同样表达了一位教师的选材力量。道德与法治教师应当而且必需要有对“时政的敏感度”，哪些时政将会成为考试关注的热点，成为社会关注的焦点。没有这种敏感度，就不是个合格的道德与法治教师。这节课主要围围着法律的三大特征为主线贯穿本堂课。 二、情境材料的选用精。 道德与法治教师也要学会如何把时政热点转换成课堂教学资源，并把时政材料与课堂教学相结合，提出正确的问题。教师们可以看到：对一段同样的时政材料，有的教师所出的题精要，有的教师出的题很外表。因此，我们必需讨论材料，呈现给学生的也必需是教师经过深思熟虑后的材料和问题。这节课顾教师所选用的材料，比拟“精要”。在导入中主要运用图片：法律制定机关、国家强制力、高官落马等不仅让学生了解相关学问同时增加了学生的自觉遵守法律的意识。时代性、时效性强，针对性强。 三、表达了新课程的教学理念。 这节课，立足于“学生的进展”，这种进展不只是简洁的教材学问的罗例，更多地是教材学问的重组和整合，并不断地引导学生去分析现实问题。在把握根底学问之后，提升学生的分析问题、解决问题的力量，顾教师的课始终在努力培育学生这方面的力量。同时，整节课始终表达着“互动、合作与探究”的课堂教学气氛，师生互动、生生互动、生本互动的课堂探究意识浓。同桌争论和小议次数较多。 四、教学的预设与生成相得益彰。 教学设计实质是一种教学的预案。它不同于房屋设计图，可以在教学进程中不断地加以修改、补充、调整。在预设中生成学问和力量，而又在生成中不断调整预设，形成一种“创生”的教学活动。教学活动原来就是一种制造性活动，正是通过师生之间、生生之间的不断互动，创设一种和谐的教学环境，从而创生出一节优秀的课。在这过程中，学生受益了，教师也在教学相长中获益。而这也就是“教学的魅力”所在。顾教师对学生的答复准时点拨，不仅使学生能得到“答案”也能得到“途径”。 下面我提几点建议： 课堂上教学气氛、师生关系很融洽，假如教师教学能进展适度的学科渗透，教学效果将会更好。其次，在分析问题时，让学生不仅动脑，而且结合题目动动手动动笔，我想效果可能会更好一些。课堂完毕前教师应作全面深入课堂小结。本堂课此环节较为薄弱。 以上评课仅是我个人的粗浅看法，不妥之处，请同行批判指正。 【篇七】道德与法治课评课稿 这学年通过参与听课和评课一系列活动，使自己的教育理念发生了很大的转变。传统的课程中，课堂是教师表演的舞台，只有教师讲学生听，没有学生的天地，而如今课程的改革也推动了课堂教学的改革，这种一个在上，多人端坐的满堂灌已不复存在。让学生走进课堂，成为课堂仆人，在活动中体验，在动手操作的环境中做到师生交融，生生互动，教学活动应是一种相互交往。在教学过程中，强调师生间的动态信息。使学生在观看，活动中得到情感的体验，正好符合新课程中的探究让学生在活动中感受、体验、探究和领悟。课堂中的活动应是教师在指导或参加下的学生的自主活动，在活动中激发学生的情感，指导其行为，给学生更多的思索和自我感悟的空间，教师真正地成为引导者，学生成为教学过程的主体。在开学初的第一节思品上进展了班委干部改选。我选择了真真正正地进展一次学生自己选举班委会的活动，教师只对选举程序做说明和解释，然后放手让学生去做，让学生懂得自己应有的权利，并学会全面、客观地熟悉自己和他人。 【篇八】道德与法治课评课稿 品德与社会评课稿教师执教的我有一双光明的眼睛；不乱扔垃圾；远离危急几节课。下面我就说一下观看这几节课后的一些小感想。首先，我有一双光明的眼睛这一节课，这一节教师预备充分，形式多样。学生学有所得，受益匪浅，既提高了熟悉，又学会了技能。整个教学设计很有特色，符合学生的年龄特点，贴近学生生活，制造性地得用教师本身，效地开发和利用社会教育资源，提高了教学效益。在活动过程中教师启发引导到位，课堂非常活泼，学生主动参加，乐于探究，学得轻松开心，真正做到感情真、体验深、目标明。充分表达出以学生为主体、以生活为根底、以科学为依据、以活动为主线的教学特征，突出了新课程的理念，让人耳目一新。 活动目标在整个活动中表达得很好，全部活动都围围着目标在开展，每个小活动的目标都清晰、明确，且相互连接得非常流畅，力图让学生去感受、理解眼睛的重要性和科学的用眼方法，订正不良的用眼习惯等；在活动过程中，开放性地利用教材，并有针对性地将之与有关资料结合，扩展了教学内容。如将教材与反映全国、全省和东营市的中小学生视力状况的数据结合，与班上视力不良学生的人数结合，有利于拉近视力问题和学生的距离，加深教学内容的现实感、紧迫感；留意归纳学生的学问和阅历，让学生能够把握要领。如在和学生谈论了预防近视的话题后，用一首朗朗上口、简单记忆的儿歌奇妙地把要点加以总结；重视实际地提高学生必要的技能，而不是停留于口头谈论。如别开生面地和学生共同动现场面对面地指导，让学生明确了做眼保健操的程序和动作要求；留意把课上课下连接起来，而不是认为上完课就是活动的终结。 其次，不乱扔垃圾一些想法。听了张教师的这节课真是让我受益非浅,整堂课给人的感觉就是洁净、利落、好玩。首先在导入上张教师利用自己的家乡荣成的漂亮风光带给大家一种精神享受,然后又利用被污染后的画面让大家通过比照的方法来感受垃圾带来的危害;继而让学生思索应怎样处理垃圾/处理垃圾的方式可分为三种：可回收垃圾不行回收垃圾/有毒有害垃圾在这一环节中教师充分调动了学生的思维力量，随后在生活廷伸这一环节中，张教师让学生把生活中的垃圾分类，送回各自的家，调动了学生的动手动脑的力量，在活动中对于有些学生难以理解的问题准时点拨，让学生轻松学会了新知在谈论了以上话题后张教师 也用一首儿歌把重点加以总结；让学生更简单让住乱扔垃圾的危害和爱惜环境的重要性 本节课李教师通过新的授课方式让学生自己提出问题后，自己讨论自主沟通，教师适时点拨的新型教学理念让学生切身体会到遇到危急时应怎样远离假如在避开不了时应如何自救，这节课合理好玩激发了学生的学习兴趣 【篇九】道德与法治课评课稿 1.转变课程观念 或者说是教育观念，教师的本职不仅仅是教书，而是“教书育人”，不多赘述。 义务教育课程规划要求：小学教师会教两门课程。 学生进展：学生是生命个体，作为一个整体而存在，而不是割裂成学科人。 道德与法治课程的使命：增加生命的厚度，增长生命的意义。 道德与法治课程应有的观念：道德与法治教材和课程是儿童的，不是成人的。 其一，采纳儿童惯有的语言，而不是成人化的命令方式。包括话题、内容、儿歌、童谣等，主持人、活动的人、教材的生活内容、引导儿童思索的话题和问题。 其二，课程是生活的，不是学科的。采纳儿童生活语言不是书面语言，如公物：“这些是我们大家的”，而不是用科学的概念来解释。避开制造心理距离。关怀儿童生活真实存在的问题。课程的目的是转变儿童生活的状态，由当下走向更加美妙、更加善的生活，而不是建构学问体系。使儿童养成文明的生活方式，而不是完成书面作业和考试。 其三，课程是开放的，而不是封闭的。 时间上的开放。回望过去，反思当下，规划将来。你想想你有过这样的事情吗，为什么会这样，他们怎样做。由此吸取养分。 空间上的开放。以德育课程为核心，辐射学生各种活动和教育，如入学教育、班团队、学校大型活动、家庭生活、社区公共空间。 向学生开放。通过学生学习，完善课程内容和课程目标。 向教师开放。教师有着举足轻重的作用，不是解释者不是强调学习重点的人，而是引路人，是教材内容与儿童生活结合的引导者，是教学内容的再制造者。 其四，课程是融合的，不是割裂的。 内容之间融合。彼此相互解释、相互融合，以生活为导向，深度融合。如大家排好队与规章。 多元心理素养的融合。是综合性的实践才智，只有与情感、意愿、推断、行动结合在一起的道德学问才是有行动力的学问，而不是僵化的学问，这就是生活才智。 人与世界的融合。中国传统文化是天人合一，一个人的存在是作为与自然对话、与家庭和谐相处、对社区有所奉献、对国家兴盛有所努力的一个人而存在。人的存在和生活，要实现自我完善。 多元文化的融合。如各民族文化，如城乡儿童，如主流群体与特别群体。教学做融合，引导儿童做人做事是根本目的，通过过好生活方式来引导。 道德与法治课不是在教一个学问体系，也不是一些道德法治体系的拼盘。而是将各种学问、现实情景、人类情感、社会规章、将来志向结合在一起而综合形成的最正确生活推断、行动方式、决策力量等，这是一种教育实践才智的存在状态。 知道（法律）情感（感受）明辨（推断）意志（志向）决策（策略）技能（力量）行动（动手） 做一个有道德的人 在这个社会中，有很多行为标准约束着我们的一言一行，这就是道德.做一个有道德的人其实很简洁，只要做每一件事都专心认真想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边. 有一次，我和妈妈到银行存钱，银行里人头攒动，我和妈妈排了很长时间的队伍才轮到我们.就在我们走向柜台时，一位70多岁的老人突然跌跌撞撞地走了过来.我开头还认为他是有什么东西丢在那里要拿回去，可他还没站稳，就发话了：“请问一下养老保险怎么取？” 我可不快乐了，明明是我们先来了，怎么让他先办起业务呢？而且这么大人了，先来后到这点道理不懂吗？可妈妈却似乎让着他一样，什么话也没说，而且还把身子往一边让了让.妈妈的举动，更让我惊异和生气，莫非妈妈也不懂这点道理吗？妈妈好象观察了我表情的变化，就静静把我拉到一边，微笑着对我说：“你是不是有点不快乐啊？”我用劲地点了点头，生气地说出了我的想法.妈妈的脸色立即变得严厉起来，对我说：“你这就不对了.虽然先来后到是法规，但是他究竟是位老人啊！而且他跌跌撞撞，必定有重要的事情.尊老爱幼是中华民族的优良传统，也是一种道德的表现，所以我们必需要让着他，敬重他.”我这才点了点头.妈妈的表情最终由严厉化为轻松，“假如你也是一位老人，你情愿为这么一件小事而和别人争吵吗？”我不好意思地摇了摇头.这是，那位老人的事已经办好了，正招呼我们过去.他这时向我们解释：“刚刚真对不起，我有点急事，让你们久等了！”我笑着说：“没关系！这不算什么！”同时，我也观察了妈妈赞许的目光. 可见，道德还能让社会更加和谐，幸福，美满. 【篇十】道德与法治课评课稿 1.转变课程观念 或者说是教育观念，教师的本职不仅仅是教书，而是“教书育人”，不多赘述。 义务教育课程规划要求：小学教师会教两门课程。 学生进展：学生是生命个体，作为一个整体而存在，而不是割裂成学科人。 道德与法治课程的使命：增加生命的厚度，增长生命的意义。 道德与法治课程应有的观念：道德与法治教材和课程是儿童的，不是成人的。 其一，采纳儿童惯有的语言，而不是成人化的命令方式。包括话题、内容、儿歌、童谣等，主持人、活动的人、教材的生活内容、引导儿童思索的话题和问题。 其二，课程是生活的，不是学科的。采纳儿童生活语言不是书面语言，如公物：“这些是我们大家的”，而不是用科学的概念来解释。避开制造心理距离。关怀儿童生活真实存在的问题。课程的目的是转变儿童生活的状态，由当下走向更加美妙、更加善的生活，而不是建构学问体系。使儿童养成文明的生活方式，而不是完成书面作业和考试。 其三，课程是开放的，而不是封闭的。 时间上的开放。回望过去，反思当下，规划将来。你想想你有过这样的事情吗，为什么会这样，他们怎样做。由此吸取养分。 空间上的开放。以德育课程为核心，辐射学生各种活动和教育，如入学教育、班团队、学校大型活动、家庭生活、社区公共空间。 向学生开放。通过学生学习，完善课程内容和课程目标。 向教师开放。教师有着举足轻重的作用，不是解释者不是强调学习重点的人，而是引路人，是教材内容与儿童生活结合的引导者，是教学内容的再制造者。 其四，课程是融合的，不是割裂的。 内容之间融合。彼此相互解释、相互融合，以生活为导向，深度融合。如大家排好队与规章。 多元心理素养的融合。是综合性的实践才智，只有与情感、意愿、推断、行动结合在一起的道德学问才是有行动力的学问，而不是僵化的学问，这就是生活才智。 人与世界的融合。中国传统文化是天人合一，一个人的存在是作为与自然对话、与家庭和谐相处、对社区有所奉献、对国家兴盛有所努力的一个人而存在。人的存在和生活，要实现自我完善。 多元文化的融合。如各民族文化，如城乡儿童，如主流群体与特别群体。教学做融合，引导儿童做人做事是根本目的，通过过好生活方式来引导。 道德与法治课不是在教一个学问体系，也不是一些道德法治体系的拼盘。而是将各种学问、现实情景、人类情感、社会规章、将来志向结合在一起而综合形成的最正确生活推断、行动方式、决策力量等，这是一种教育实践才智的存在状态。 知道（法律）情感（感受）明辨（推断）意志（志向）决策（策略）技能（力量）行动（动手） 做一个有道德的人 在这个社会中，有很多行为标准约束着我们的一言一行，这就是道德.做一个有道德的人其实很简洁，只要做每一件事都专心认真想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边. 有一次，我和妈妈到银行存钱，银行里人头攒动，我和妈妈排了很长时间的队伍才轮到我们.就在我们走向柜台时，一位70多岁的老人突然跌跌撞撞地走了过来.我开头还认为他是有什么东西丢在那里要拿回去，可他还没站稳，就发话了：“请问一下养老保险怎么取？” 我可不快乐了，明明是我们先来了，怎么让他先办起业务呢？而且这么大人了，先来后到这点道理不懂吗？可妈妈却似乎让着他一样，什么话也没说，而且还把身子往一边让了让.妈妈的举动，更让我惊异和生气，莫非妈妈也不懂这点道理吗？妈妈好象观察了我表情的变化，就静静把我拉到一边，微笑着对我说：“你是不是有点不快乐啊？”我用劲地点了点头，生气地说出了我的想法.妈妈的脸色立即变得严厉起来，对我说：“你这就不对了