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诚信的演讲稿范文汇编九篇诚信的演讲稿 篇1 亲爱的教师、同学们： 诚信，仅此两个字而已，说简单，倒也简单；说难，倒是也难。其实，说到做到就已经是诚信了。 曾在大街上看到一幕：一位年轻的母亲抱着孩子坐在椅子上，孩子还小，始终在哭，于是，那位母亲便说你假如不再哭了，我就带你去看大熊猫。母亲说完这句话，小孩就停顿了哭泣，然后，那位年轻母亲便从包里拿出一根棒棒糖，随即又对孩子说道真乖，妈妈嘉奖你吃棒棒糖。却只字未提大熊猫的事 这倒让我想起小时候好朋友和班里一位同学发生的一件事。那天，一位同学想要向我的朋友借一本书，我的朋友便爽快地同意了。两天后，那位同学向朋友说借她书的事，我的朋友却躲躲闪闪，问急了，还大发脾气。说起来，倒是很寻常的一件事，不过自从这件事发生之后，我便疏离她了。 有很多人听过曾子杀猪的故事。不一样的故事，却有一样的道理，这无时无刻不在提示我们，诚信是很重要的。一个人若没有诚信，那么他四周的人便会疏远他，相反，假如一个人有着很好的诚信，自然会有很多人去与他交朋友。 诚信是金，这句名言说的很对，那么，你有做到吗？ 诚信的演讲稿 篇2 诚信是为人之本，是精神的基石，是生命中最美的花朵。假如我们每个人都把诚信这个背囊从身上摘下，放在心里，在漫漫的人生旅途中，便肯定会有所作为。卡尔·威勒欧普就是这样一个人。 追逐承诺一文告知我们一个深刻的道理：遵守承诺是胜利的萌发点，全部胜利的人，都是从守护一个小小的承诺开头的。卡尔与一名名叫杰夫的商人在下午2：30有个约会，他在给许多大学生演讲百事可乐思想时遗忘了约会，超过了商定的时间还在给大学生演讲，在经杰夫提示后，他立即向学生们说明白约会的事情，然后立刻找到了在礼堂外等他的杰夫，向他道了歉，然后他们交谈起来。 不光西方人讲诚信，我们的祖先早在两千多年前就开头发扬中华民族讲诚信的美德了，曾子就是一个讲诚信的人。 战国时期，曾子的妻子去集市买菜，她儿子嚷着也要去，妻子对儿子说，假如他呆在家里，等她回来后就杀头猪给他吃，儿子同意了。妻子从集市回来后，曾子就去杀猪，妻子一见曾子真的去杀猪，抓紧说那不过是一句戏言，不行当真。谁知曾子却特别严厉地说对孩子要有诚信，于是妻子同意把猪杀掉了。 卡尔赴约，曾子杀猪两件事充分说明白诚信的重要，我总结了一句十三字真言遵守承诺是一切奇迹的萌发点。 诚信的演讲稿 篇3 古往今来，诚信始终都是非常重要的品质。孔子说过“人而无信，不知其可”。曾子每天都在反省“与朋友交而不信乎？”子夏也认同“与朋友交，言而有信。”可见，诚信是多么重要！ 可是，不想守信用的念头也会时不时出现在我们脑海，一不当心就会造成大祸。人皆有过，我也有一次差点不守信用。 “下节课肯定不能请假，你们能做到吗？”下课前，舞蹈教师问道。“能。”我附和着答复道。心里对舞蹈教师所说的话一点都不在乎，只想早点回家休息。 小孩子都喜爱玩。我在星期四就把周末安排得满满的。晚上，我在手舞足蹈地给妈妈讲我的周末规划，仿佛已经到了周末，我就在和同学欢快地玩着。捉迷藏、猜谜语、抓人好玩的嬉戏一个接一个。嗯那天他们会说什么？我该怎么反对和“刁难”他们呢？空想是没有用的，我干脆翻出纸和笔，做起攻略来。突然，妈妈脸一沉，把我从极乐世界中拉出来：“你周末还有舞蹈课呢。”我满不在乎地答复：“不是可以请”还没说完，一个画面出现在我的脑海里：舞蹈教师强调着下节课不许请假，同学们齐刷刷地答复：能做到。假如我请假了，那岂不是不守信了？但跟同学们一起玩又舍不得放弃。 纷乱的思绪掀起了我心中的波澜，我的内心就像熬着一服中药，翻滚着一股不行名状的苦味。去玩吗？可那就等于向舞蹈教师失信了。但练舞那么痛，真的要去吗？去玩，失信的后果可严峻了：可能会因落下这重要的一节课而不能表演了。但真的要放弃和同学去玩吗？真的要放弃自己辛苦整理的资料吗？而且不去玩会使一些同学不搭理我了。唉，表演和友情不行兼顾，但对我来说两者都很重要。究竟该怎么办呢？怎么办呢？我的脑子像有一团乱麻，剪不断，理还乱。 唉，不好选啊！看书吧。翻开名人故事，莎士比亚的“失去了诚信，就等同于敌人消灭了自己。”爱默生的“诚恳的人必需对自己守信，他的最终靠山就是真诚。”等关于守信的名言不断映入我的眼帘。还出名人的守信故事：一位美国负责看管棉花的卫士，不管他人给多高的酬金，他仍旧紧记着诺言，不将一袋棉花偷偷调卖出去，那怕是在卫士的儿子生病需重金的时候。战斗完毕后，卫士不但得到了赏识重用，他的上司还嘉奖了他一匹快马和一万美金让他给他的儿子看病。合上书，我明白怎么做了。我推掉了同学的邀请，打算守信去上舞蹈课。 诚信是金，诚信是立人之本！让我们一起坚守诚信；让诚信伴我们成长每一天；让我们牵手养成守信的好习惯。 诚信的演讲稿 篇4 诚信无形，却能够经天纬地；诚信无色，却能够耀人眼目；诚信无味，却能够在上下五千年、纵横海内外散发出醇厚的芳香。无形、无色、无味的诚信有着撼人心魄的力气。 近年来，诚信却受到了严峻的挑战，且不说商场上尔虞我诈，也不必说黑心棉，民工米，就是哪一天你扶起一位摔倒在路边的老人，说不定你就惹上了麻烦和官司。 多年前，以为北大新生入学，他提着大包小包，在偌大的北大校园里不知所措。情急之下，他观察一位穿着布衫的长者，便把行李往他身边一放，说道：“师傅，麻烦您帮我看着点啊！”一个多小时后，这位新生办完一切手续回来，发觉那位长者依旧为他守着行李，寸步不离。在其次天的新生入学大会上，他发觉，昨日为他守行李的长者正坐在主席台的中心。他就是当代闻名的东方语言学家、教育家、散文家北大副校长季羡林先生。 事后，这位学生说道：季老身上透出的人格魅力将转变他的一生。 是啊，诚信就是如此制服着人心。 然而，诚信的魅力不止于此。 我们正处在青少年时期，青少年时期是塑造人格、修养品德的重要时期，我们怎样对待每一位同学，如何上好每一堂课，怎样应对每一堂考试，都是诚信对我们的考验，假设我们在学生时代就随便糟蹋自我的诚信，用虚假的学业和虚伪的态度是难以在将来的竞争中立足，而尾生抱柱之信。季老一诺千金，幼小的华盛顿坦然成认自我砍了樱桃树，这些以诚为功，以诚立业的事例无不说明诚信这种人格力气在人生进展中多起的重要作用。 朋友们：让我们努力培育诚恳守信的品德，让诚信使我们的人格闪光！ 诚信的演讲稿 篇5 敬重的各位领导、教师，亲爱的同学们： 大家好！ 这个话题好像已经不止引发我们一次以上的严峻思索，我们确实生存在一个缺乏诚信的时代，诸多环境因素制约了社会中的大局部人对诚信意识的熟悉而导致习以为常的匮乏，渐渐成了一种犹如陋俗的社会恶疾，所导致的思索越来越深邃而危急。 一个文明的社会首先应当表达在人对伦理道德自觉的信任，很圆满，至今为止我们不得不以更多的框架来约束强迫促进社会与人及人与人的关系链结，假如退回到一个思索的原点，端详我们的灵魂和窥视他人的举止，不难发觉，诚信两字在我们生活中正以一种无意识而向有意识的常态过渡扩散，姑且不管一个国家、一个企业、一个公司、一个机构失信于人所导致的恶劣的结果。生活中我们处理人际关系彼此更多的不信任，比方生活中普遍的等人现象，从无意识的外因所导致迟到到一种有意识的刻意晚到，或者进展为去与不去，有利或无利，值不值得，一开口就引发人性思索的哄骗，渐渐进展为更为恶劣的各种骗局，站在一个自私的立场，无视另一方信任及损失，这也确实是一个文明而不稳定的事实和社会现象。 物质社会所负荷出的思索下，很多人把诚信二字重新定义，认为诚信只需要向利益讲究，诚然，我们失去了一种信任，好像对自己无关紧要的信任，可以给自己更多的空间做特别现实而感性的思索和个人进展，固然我们无视人是共存的动物，失去了一种对利益以外的责任感，姑且不管失去一种做人的厚道良知和道德责备下的麻木不仁，所引发的心理思索，足够导致文明社会下人性的瓦解，一个极不稳定的社会生活环境下对人性是危急的，人与人的关系乃至人与社会的关系是暧昧的，社会风气是腐蚀狭隘的。 “人因诚信而立。”作为当代中国青年，个人认为每个青年最重要的是学会做人，至少是一个有责任感的人，这是一个长远而有意义的品行持续过程，看似简洁却对个人和他人乃至社会进展起到极其重要的推动，一个有诚信的社会是文明的，一个文明的社会必定飞速进展，对于小到个人，大到种族和国家进展是才智而民主的，值得每一个人严厉去端详;去鞭策。越来越多的有识之士呼吁诚信，呼吁一种不容丢失的社会责任，理论性的道理也不在少数，而社会依旧始终还是在法律的约束框架下规律性程序中予以制约而保持稳定和平衡，自觉自愿的人始终是在少数，这实在是一种人的不理智和不文明而制使社会走向落后的表达。诚信意识需要得到广泛的普及，这不是一种思维，而是一种自觉的.理念，现在我们对诚信的熟悉远远不够，甚至是扭曲的，呼吁力度也远远不够，甚至成了一种遭人唾骂的牢骚，这令“诚信”二字在社会中显得很苍白。 中国自古就是一个讲究诚信的礼仪之邦，我们有过在人类史上绚烂辉煌的五千年文明，也是一个比拟理性的民族，物质文明飞速进展的今日，我们却失去了许多精神文明的财宝，导致了文明社会下的不稳定性，我们匮乏的不止是能源、物质和才智，还有我们的精神良知和道德。好在诚信是可再生资源，我们需要一种不宣的共识，扞卫诚信，是在扞卫一种不容丢失的社会责任，扞卫一个文明社会的尊严! 诚信的演讲稿 篇6 教师们、同学们，早上好！ 今日，我国旗下讲话的主题是“诚信，最宝贵的品质”。德国哲学家康德曾经说过：“这世界上只有两种东西能引起人心深深的震惊。一个是我们头上绚烂的星空，另一个是我们心中崇高的道德。”而在道德的星空中，诚信又是最闪亮的一颗。 诚信，指以真诚之心，行信义之事。从古至今，有关诚信的事例，比比皆是。古有商鞅“立木为信”、季布“一诺千金”、曾参“杀猪教子”；今有宋庆龄冒着风雨守约，为祖国的将来树立了一个良好的典范这些都告知我们，无论哪个时期、哪个国家、哪个种族，诚信都是一种重视和最值得珍视的品德。 有一位名人这样说过：“我在小学校园里学到了人生中最重要的学问，学会了借东西肯定要还，学会了把自己拥有的共享给他人，学会了真诚以对，学会了诚信。”可见，诚信在我们的人生成长过程中起到了多么大的作用。 信任同学们肯定早就听说过“狼来了”的故事，它让人明白说谎是一种不好的行为，它即不敬重人，也会失去别人对自己的信任。而你是否已在无意中成为故事中的“放羊娃”了？想一想，当你没有按时完成作业时，是否为了躲避责任而编造一些五花八门的谎话哄骗教师？想一想，当你犯了错误教师找你谈话时，你是否很快向教师做出改正的保证，但丝毫没有改，依旧我行我素？想一想，你是否爱任凭拿同学的东西不还，当对方向你讨教时，你却死不成认这些看起来都是一件件小事，但诚信就藏在这点点滴滴中。 其实，讲诚信并不难，从一点一滴做起就行。例如我们捡到了钱物，要主动交给失主或教师；考试不好时，要实事求是的告知家长，不能弄虚作假；别人向你求助时，能就说能，不能就说不能，同意别人的事要办到等。我信任，只要大家在日常的学习、生活中养成一种对任何事情仔细踏实，对任何人以诚相待的态度，那你就会渐渐成为一个具备诚信品质的人。 最终，愿每一位同学都能载着诚信之舟，驶向前程似锦的明天，愿你们因诚信多了友情，因诚信添了风采，因诚信而走得踏实！ 诚信的演讲稿 篇7 诚信是做人的根本，诚信在不同时代具有不同的内函，诚信在任何时候都很重要，在古代，没有诚信，则没有立足之地，古人以诚为本，一诺千金，现代诚信显得更为重要，在现代社会中，逐步在各行各业中形成一种职业道德，各行各业都在遵守他们自己的职业道德。 话说秦朝，刚刚统一不久，国内子民诚信严峻缺失，地方官员并不信任百姓，百姓也不信任地方官员，国家才刚刚统一为了社会稳定变法改革的进展，作为行政首脑的李斯，想到一种方法，让官员能取信于民，他就在城楼下，指着一根竹杆子说，谁能把竹杆子拿到城内，谁就可以得到十两黄金。开头并没有信任他的话，但没有多久，有一个人拿着竹子进了城，所以官府给了他二十两黄金，从今百姓才信任官府，为秦朝的变法图强打下了肯定的根底，建立了官府在百姓中的威信，对于这个例子，引起了我们的思索，诚信，表达了一个国家的国民素养。 讲诚信应当从小培育，父母是子女的启蒙教师，作为父母要为子女树立典范，从小培育他们的诚信，教他们如何诚信做事做人，失去的后果是怎样的呢?古人有古人的一套方法，现代人也有自己的方法去惩处他们，假如在国外有一次失去诚信，那后果将不堪设想，你不仅找不到工作，而且住房乘车也是个问题，那真是无立足之地了。 不仅在国外如此，在国内也如此，现代社会信息化的高速进展，网络化的进展，最直接的是银行对你的制裁，冻结你的资产，个人信誉的好坏关系到一个的一生的前途，也说的有点严峻了，不过它的重要性不行忍略。 诚信做人，一诺千金，我们对于这个问题不仅要时刻地想到，更重要的是能够做到，做到一次赛过想上千次，付出行动尤为重要，古人说的好“读万卷书，行万里路”学习就是这样，不断学习，不断实践。 言而无信，更能说明诚信缺失的利害关系，齐国攻打宋国就派孙子向南求救于楚国，楚王听了藏孙子的恳求后，特别快乐，同意派兵救援宋国，样子为得非常起劲，藏孙子满面忧愁地回来，他的车夫问，现在求救之事，已成您反而满脸忧愁，是为什么呢?藏孙子说，宋国小而齐国强大救了弱小的宋国却开罪了强大的齐国，这是一般人都会忧虚的事情，楚王却很快乐，认为这们肯定会坚决我们一抗齐的决心，我国坚持抗齐，齐国的努力，就会减弱，这对楚国很有利。 藏孙子回到了宋国，后来齐国古领了宋国的五个城邑，而楚国的救兵却一个也没来。 在现代商品经济冲击的时代，经济利益的冲击下，相当一局部人忘了诚信二字，追赶利益，把经济利益放在第一位，对于这种现象，更应当受到关注，培育国民的诚信素养非常更要。 诚信的演讲稿 篇8 我喜爱朝霞，特殊是周一的朝霞。我喜爱看她红润的脸，恍如孩童荡漾着笑意的脸蛋；我喜爱看残暴的彩霞，仿佛新娘含羞的面纱。我喜爱看朝阳，由于朝阳孕育着希看 。 记不清谁说过，我们是初升的太阳，由于我们肩负着希看不，我们就是希看本身。我们的努力不是为了替他人实现愿看，而是为了我们自己为了不断完善着的，尽力融进社会的自己。但我以为，他仿佛错了，我们不是太阳。 我们不是太阳，是火种，寂静在黑暗中的火种，需要学习来擦亮。我们应当如钻木取火一般，聚精会神，坚持不息。片刻松懈，便会让微小的火光被黑暗漂浮。从前的辛苦，灰飞烟灭，惋惜，可怜。我们应当牢记，科学是特别爱嫉妒的，科学只把最高的恩典赐给用心致志的献身于科学的人。 我们不是太阳，是火种，抖动在严冷中的火种，需要学习来补给燃料。没有源头的水，若不是死水一潭，便会很快干枯。人类的聪慧取之不尽，用之不竭，但最怕弃之不用，听凭生锈。我们决不行作这样的青年，有若草木于岁月同枯，不得与日月同光，仅仅是应为不能与时俱进，虚心求学。 我们不是太阳，是火种，零散在荒原上的火种，需要学习引领我们到一起。幼小的孩童，是无助的孤岛。自己的欢快与苦痛，被围困在无知的海洋。是学习，让心不再孤独。与哲人谈心，与智者辩论，心灵终究有了倾诉的地方。但这还不够，远远不够。黑夜太沉，严冷太深，假设要保持光明，必需要团结起来，让你的火焰融进我的火焰，让你的思惟碰撞我的思惟，让你的灵感谢起我的灵感，让我们千万小小的火种，划破黑暗，击退严冷，让人们都仰看着，好一轮初升的太阳！ 现在我站在这里，阳光披在在身上，好热和。请大家再看一看东方，看朝阳东升，彩霞满天。下星期的今日，我们便要在这样明媚的阳光里，收获自己的希看。请大家再认真看一看这轮太阳，它是那样布满生气。假如，我将这轮红日冉冉升起于海面的图景拍下，呈于你眼前，不告知你地点，不告知你时间，你还能区分出这是朝阳，抑或是落日？ 最少，我区分不出。实在，日出与日落的胜景，除却一在东方，一在西方，又有甚么不同呢？然道，东西方的差异，真的如此巨大么？ 听说在西方，中国留学生申请进学，不但需要常规的先容信，还要参与专为中国学生设立的考试，理由是中国学生热爱弄虚作假。 我信任这仅仅是传闻，但这仅仅是传闻已让我心酸。我们，我们整个中华民族，尽不是失往诚信的民族。我们是脚踏实地，头顶苍天的民族，仰头于世界民族之林的民族！ 让我们用诚信往填平这条鸿沟，让我们从身边做起，坚守诚信，呈现自我日出日落有甚么不同呢？西方的日落，便是东方的日出，反之亦然。整个世界，是诚信连成的整体。 诚信的演讲稿 篇9 人的一生当中什么最重要？是亲情、友情、自由、欢乐、自尊、抱负，还是人格？我认为诚信最重要，由于诚信是一种人人必备的优良品行。 假如做人不懂得诚信，那么就没有人会信任你，你的情意就会化为乌有；假如做人不懂得诚信，那么你将会被自己的谎话所束缚，自由和欢乐的感觉也将消逝；假如做人不懂得诚信，那么你的自尊和抱负又能靠什么来维持，你的人格又是什么呢？ “诚”，是儒家为人之道的中心思想，我们当以诚信为本。宋代理学家朱熹认为：“诚者，真实无妄之谓”，确定“诚”是一种真实不欺的美德，要求人们修德做事，必需效法天道，做到真实可信：忠于事物的原来面貌，不隐瞒自己的真实思想，不掩饰自己的真实感情，不说谎，不作假，多指“内诚于心”。 程颐认为：“以实之谓信。”可见，“信”要求的是说话、做事，讲信用、讲信誉，同意了别人的事，能仔细履行诺言，说到做到，多指“外信于人”。 而两者相结合就是诚信：一个内外兼优、具有内涵的词汇。诚信也是人们的其次个“身份证”，是日常行为的诚恳和正式沟通的信用的合称。 而且，一个人讲诚信，就代表了他是一个讲文明的人。讲诚信的人，到处受欢送；不讲诚信的人，人们会无视他的存在，所以我们每个人都要讲诚信。而且，诚信是立人之本，是主体真诚的内在品质；诚信同样是齐家之道，是交友之基，是为政之法，是经商之魂，也是一个心灵良药。 “正心诚意”，“人无信而不立”，“诚者，天之道也；思诚者，人之道也”， “君子诚以为贵”，“诚，五常之本，百行之源也。”这些悠悠古训在中华大地上源远流长。那么，作为炎黄子孙的我们，更应当做一个诚恳守信的人，把祖先这种优良的传统传承下去。 在我的身上就有一些有关诚信的例子：在上个学期末，我向陈彦竹借了一元钱买冰淇淋。可是那天是一学期最终的一天，我没有方法把一元钱还给陈彦竹，所以就向她承诺：下个学期开学初肯定会把钱还给她！在暑假里，我始终记着这件“小事情”，由于它仿佛是一块巨石压在我的心里。快开学了，一个邪恶的想法从我的脑海中闪过：就不要还钱了吧，只是一元钱，而且已经过了这么长的假期了，陈彦竹应当已经忘了这件事了吧。可是，我应当做一个诚恳守信的人呀！所以我最终还是把一元钱还给了陈彦竹，压在我心上的那块巨石也在我还钱的时候去掉了。由此可见：即使仅仅只是这样的一件小事、这样的一句承诺，假如违反了，每个人的良心也都会由于自己违反了诺言而感到无比难过。 每个人的生活方式都有所不同，但是我觉得一个人无论是大人小孩，无论走到哪里，无论做任何事情都应当讲究诚信。由于诚信能给人带来暖和：有时，你只是做到了同意朋友的一件特别渺小的事，那个人也会感到你很重视两人之间的友情，从而感到暖和，也可能会觉得你是一个值得结交的好朋友，认为你是一个可以推心置腹、可以赐予他人无私帮忙的人。 有很多人都认为诚信很难做到，其实有时它确实很难做到，而有时它却很简单就能做到。由于，有时身边的一件小事就是一份诚信；一句简洁的话语就是一份诚信；一个淡淡的微笑就是一份诚信。假如每个人都守住自己的那份诚信，整个世界都将会变得无比美妙，人人都会露出欣慰的笑脸！