贵州省情学习心得体会范文简短贵州省情心得体会总结(6篇).docx

贵州省情学习心得体会范文简短贵州省情心得体会总结(6篇)推举贵州省情学习心得体会范文简短一 我想大家已经参观了雄伟壮丽的玲珑秀美的天星桥竟区和黄果树大瀑布。那么接下来我们将主要参观的是龙宫风景区，今日我们要参观的是龙宫的地下宫殿有840米的水程，仅是龙宫的第一局部。 安顺龙宫国家级风景区，是一个以典型宗教人文和岩溶风光的景观相结合的风景名胜区。龙宫主要位于贵州省西部的安顺市境里，距离安顺市有27公里，与闻名的黄果树大瀑布相距45公里，距离贵阳132公里，属珠江水系，平均海拔约1000至1400米。 贵州龙宫景区以水溶洞、旱溶洞和地窖瀑布为主，包括秀丽的田园山寨，粗暴宏伟的山野峰峦，嶙峋奇怪、翠竹分散的石林等多种景观，风景资源丰富，类型繁多，景观奇怪，集山、溪、水、林、洞、瀑、湖、石于一体，实属罕见。龙宫景区属叠系喀斯特岩溶地貌，形成于3 龙宫景区属亚热带季风潮湿气候，主要特点是四季清楚，冬无寒冷、夏无酷暑，一年平均气温为14.6，气候非常温柔。整个景区的山峦起伏，溪流围绕，自然环境质朴清爽，大气的水体未受污染。贵州龙宫中心景区，景点丰富，内容齐全，是整个风景区之精华。这里既有千姿百态的喀斯特地貌，雄伟壮丽的陡崖峭壁和嶙峋峥嵘的石林，又有丰富多彩的少数民族风情和舒适淡雅的田园风光。同时有被游人称作中国“三最“的奇怪景观资源，第一最，龙门飞瀑属洞中瀑布最大;其次最，地下暗河最长，全长有5000米;第三最，龙宫天池自然辐射量全国最低。地下暗河串联三十余座山头，接九十余个暗河溶洞。 各位团友，就让我们轻轻松松地乘着这条小船去探寻那神奇的龙宫世界吧。龙宫融水洞、旱洞、峡谷、峰林、绝壁、明流、暗河、漩塘、田园风光、民族风情和宗教文化为一体，组成一条奇妙的旅游风景线。分为中心景区、漩塘、油菜湖、仙人箐四个闻名景区，可谓鬼斧神工天造就，集天地之精华而成。1985年全国园林学专家门来此考察之后，认为龙宫实在是太“绝“了。它绝在什么地方呢?那就是：奇绝、雄绝、秀绝、妙绝。贵州闻名书法家张星槎先生为龙宫写下一副对联，上联是“吞石为洞，吐石为花，神工赖水造“，下联是“聚水成渊，覆水成瀑，胜景依石生“。“绝“字的天机被诗人一语道破。 龙宫的景致不仅绝，而目“神“。这个地方特殊能够激发人类奇怪的梦想、想像和联想的力量。它的神就在于，这里不仅山奇水奇洞奇，而且可以找到龙的踪迹，体验龙的神出鬼没，是感悟中国龙文化的圣地。西游记中的花果山、水帘洞、龙王水晶宫，都集中在这里，人们可以在这里一一找到对应的景观，因此，不能不说它是中国龙的神话传奇的表达。您来到这里，会感觉到好像脱离了现实生活，进入一个不行思议的神奇世界。 龙宫话龙 我们的龙之旅，就从这座进入龙宫的大牌坊开头。中国人对龙有一种特别的感情，每逢新春佳节少不了要玩龙灯，端午节要划龙船，久晴不雨要耍水龙，遇到洪水泛滥则要祭龙王。龙在中国文化习俗中无往而不在，无处不显灵。不是吗?清冽碧透的泉水往往有“龙泉“的美称;深不行测的水潭，大都称为“龙潭“;绝妙的山形肯定被称为“龙脉“;华美的宫殿往往叫做“龙宫“。茶以“龙井茶“为好，食以“龙门宴“为佳，最锐利的剑谓之“青龙剑“，最珍贵的马谓之“乌龙驹“。很多美丽的传奇都和龙王、龙女、龙王三太子、龙宫有关，脍炙人口，千古不衰，难怪人们把讲故事叫做“摆龙门阵“。 龙是中国的吉样物，但凡沾上“龙“字的词，都含有吉样、喜庆、兴奋、腾飞的意思。比方。龙飞凤舞“、“龙凤呈样“、“龙腾虎跃“、“生龙活虎“、“龙吟虎啸“、“龙游四海“、还有“鲤鱼跳龙门“。所以，中国人自认是“龙的传人“。至高无上的皇帝自称是“真龙天子“，而把他的子孙叫做“龙子“、“龙孙“。龙在人们的心目中神乎其神，高深莫测。龙的形象，奇妙而奇怪，它是马的头、鹿的角、虎的限、牛的耳、蛇的身、鱼的鳞、鹰的爪，真是神气活现。龙是神物，在人们看来，它有超凡的本事，上天可腾云驾雾，“薄乎天光“;下地可入深潭、倒海翻江，有呼风唤雨、惊起雷电的神力。 人们或许会问，在自然界中毕竟有没有真的“龙“呢?在距今两亿多年前的侏罗纪，恐龙曾称霸世界1亿多年，而在此之前的三叠纪还有过许很多多的海生龙。不过，至今还没有找到像中国人传奇中的这种龙。中国人心目中的龙产生于车富奇异的想像之中，它是 很多自然现象如风云雷电、冰霜雨雪、江河湖海、珍禽异兽、各种动物的模糊集合物。它也是中国很多古老民族的图腾总汇，是中华民族共同心理的表达，同时也是中国传统社会权力的象征。 水是自然界中一种特别之物，它既是生命之源，又是万物之目，蒸发可以升腾上天变成云雾，聚拢又可以下沉为雨雪;在地面上可以形成江河湖海，又可以潜入地底，成为阴河暗湖。因此在说文中这样解释：龙者，能隐能现，能幽能明，能大能小，能升能降。“龙“这个形象其实正是水的形象，所以说：“山不在高，有仙则灵，水不在深，有龙则灵。“ 龙官的神韵就在于水，这是一条神奇的水。它本是一条小小的河流。从山谷中出来。几次潜入地下，几次又涌冒出地面，穿过了二十几座山峰，经过了几番盘旋。这还不够，它还在地底形成一个巨大的瀑布，吞云吐雾之后，这才滔滔流去。这一切的情景莫非不就是龙的奇妙身影的再现吗?现在，就让我们沿着龙的脚印，去查找龙的踪迹吧! 推举贵州省情学习心得体会范文简短二 各位亲爱的团友，大家从远方来到具有“黔之腹，滇之喉”的安顺，来到以典型的岩溶风光和宗教人文竟观相结合的龙宫风景地区。我们真的是万分的快乐，内心里布满感动和高兴。 我想大家已经参观了雄伟壮丽的玲珑秀美的天星桥竟区和黄果树大瀑布。那么接下来我们将主要参观的是龙宫风景区，今日我们要参观的是龙宫的地下宫殿有840米的水程，仅是龙宫的第一局部。 安顺龙宫国家级风景区，是一个以典型宗教人文和岩溶风光的景观相结合的风景名胜区。龙宫主要位于贵州省西部的安顺市境里，距离安顺市有27公里，与闻名的黄果树大瀑布相距45公里，距离贵阳132公里，属珠江水系，平均海拔约1000至1400米。 贵州龙宫景区以水溶洞、旱溶洞和地窖瀑布为主，包括秀丽的田园山寨，粗暴宏伟的山野峰峦，嶙峋奇怪、翠竹分散的石林等多种景观，风景资源丰富，类型繁多，景观奇怪，集山、溪、水、林、洞、瀑、湖、石于一体，实属罕见。龙宫景区属叠系喀斯特岩溶地貌，形成于3 龙宫景区属亚热带季风潮湿气候，主要特点是四季清楚，冬无寒冷、夏无酷暑，一年平均气温为14.6，气候非常温柔。整个景区的山峦起伏，溪流围绕，自然环境质朴清爽，大气的水体未受污染。贵州龙宫中心景区，景点丰富，内容齐全，是整个风景区之精华。这里既有千姿百态的喀斯特地貌，雄伟壮丽的陡崖峭壁和嶙峋峥嵘的石林，又有丰富多彩的少数民族风情和舒适淡雅的田园风光。同时有被游人称作中国“三最“的奇怪景观资源，第一最，龙门飞瀑属洞中瀑布最大;其次最，地下暗河最长，全长有5000米;第三最，龙宫天池自然辐射量全国最低。地下暗河串联三十余座山头，接九十余个暗河溶洞。 各位团友，就让我们轻轻松松地乘着这条小船去探寻那神奇的龙宫世界吧。龙宫融水洞、旱洞、峡谷、峰林、绝壁、明流、暗河、漩塘、田园风光、民族风情和宗教文化为一体，组成一条奇妙的旅游风景线。分为中心景区、漩塘、油菜湖、仙人箐四个闻名景区，可谓鬼斧神工天造就，集天地之精华而成。1985年全国园林学专家门来此考察之后，认为龙宫实在是太“绝“了。它绝在什么地方呢?那就是：奇绝、雄绝、秀绝、妙绝。贵州闻名书法家张星槎先生为龙宫写下一副对联，上联是“吞石为洞，吐石为花，神工赖水造“，下联是“聚水成渊，覆水成瀑，胜景依石生“。“绝“字的天机被诗人一语道破。 龙宫的景致不仅绝，而目“神“。这个地方特殊能够激发人类奇怪的梦想、想像和联想的力量。它的神就在于，这里不仅山奇水奇洞奇，而且可以找到龙的踪迹，体验龙的神出鬼没，是感悟中国龙文化的圣地。西游记中的花果山、水帘洞、龙王水晶宫，都集中在这里，人们可以在这里一一找到对应的景观，因此，不能不说它是中国龙的神话传奇的表达。您来到这里，会感觉到好像脱离了现实生活，进入一个不行思议的神奇世界。 龙宫话龙 我们的龙之旅，就从这座进入龙宫的大牌坊开头。中国人对龙有一种特别的感情，每逢新春佳节少不了要玩龙灯，端午节要划龙船，久晴不雨要耍水龙，遇到洪水泛滥则要祭龙王。龙在中国文化习俗中无往而不在，无处不显灵。不是吗?清冽碧透的泉水往往有“龙泉“的美称;深不行测的水潭，大都称为“龙潭“;绝妙的山形肯定被称为“龙脉“;华美的宫殿往往叫做“龙宫“。茶以“龙井茶“为好，食以“龙门宴“为佳，最锐利的剑谓之“青龙剑“，最珍贵的马谓之“乌龙驹“。很多美丽的传奇都和龙王、龙女、龙王三太子、龙宫有关，脍炙人口，千古不衰，难怪人们把讲故事叫做“摆龙门阵“。 龙是中国的吉样物，但凡沾上“龙“字的词，都含有吉样、喜庆、兴奋、腾飞的意思。比方。龙飞凤舞“、“龙凤呈样“、“龙腾虎跃“、“生龙活虎“、“龙吟虎啸“、“龙游四海“、还有“鲤鱼跳龙门“。所以，中国人自认是“龙的传人“。至高无上的皇帝自称是“真龙天子“，而把他的子孙叫做“龙子“、“龙孙“。龙在人们的心目中神乎其神，高深莫测。龙的形象，奇妙而奇怪，它是马的头、鹿的角、虎的限、牛的耳、蛇的身、鱼的鳞、鹰的爪，真是神气活现。龙是神物，在人们看来，它有超凡的本事，上天可腾云驾雾，“薄乎天光“;下地可入深潭、倒海翻江，有呼风唤雨、惊起雷电的神力。 人们或许会问，在自然界中毕竟有没有真的“龙“呢?在距今两亿多年前的侏罗纪，恐龙曾称霸世界1亿多年，而在此之前的三叠纪还有过许很多多的海生龙。不过，至今还没有找到像中国人传奇中的这种龙。中国人心目中的龙产生于车富奇异的想像之中，它是 很多自然现象如风云雷电、冰霜雨雪、江河湖海、珍禽异兽、各种动物的模糊集合物。它也是中国很多古老民族的图腾总汇，是中华民族共同心理的表达，同时也是中国传统社会权力的象征。 水是自然界中一种特别之物，它既是生命之源，又是万物之目，蒸发可以升腾上天变成云雾，聚拢又可以下沉为雨雪;在地面上可以形成江河湖海，又可以潜入地底，成为阴河暗湖。因此在说文中这样解释：龙者，能隐能现，能幽能明，能大能小，能升能降。“龙“这个形象其实正是水的形象，所以说：“山不在高，有仙则灵，水不在深，有龙则灵。“ 龙官的神韵就在于水，这是一条神奇的水。它本是一条小小的河流。从山谷中出来。几次潜入地下，几次又涌冒出地面，穿过了二十几座山峰，经过了几番盘旋。这还不够，它还在地底形成一个巨大的瀑布，吞云吐雾之后，这才滔滔流去。这一切的情景莫非不就是龙的奇妙身影的再现吗?现在，就让我们沿着龙的脚印，去查找龙的踪迹吧! 推举贵州省情学习心得体会范文简短三 各位来宾，我们现在已经来到了马岭河峡谷景区两个入口中的一个，这个地方叫“打柴窝”，是一个原生态的地名，没有任何改动。可能是由于这里曾经山林茂密，是我们兴义人砍伐柴禾的地方。通过前面这个隧道，我们就可以一览马岭河峡谷的庐山真面目了。 现在隧道里面展现的是峡谷不同季节的图片。包含了瀑布群流，岩页壁挂，以及马岭河峡谷的另外两个重要组成景区万峰林及万峰湖，还有就是我们兴义出土的贵州龙化石，在1957年7月，中国地质博物馆的胡承志先生在兴义顶效镇绿荫村考察时在发觉了距今大约2.4亿年的贵州龙，它的消失让兴义得名了“龙的家乡”，也印证了兴义的地质属于三叠纪海相地层，这也说明，在2.4亿年前我们整个兴义都处于古地中海的汪洋大海之中。 通过刚刚的百米画廊，现在展现在我们面前的就是马岭河峡谷的核心景区天星画廊，全长1.7公里。 在进入峡谷之前大家肯定要留意以下几点，一、马岭河的游道都是根据黔西南州现存的明代古驿道规格建成，大局部是沿袭秦朝的“五尺道”，因此都比拟狭窄，但这在当时可是官道，起码要是像你们这样的领导干部才能走咧。大家行走时留意安全，二、由于峡谷的瀑布分布范围较广，飞扬的流水从陡崖顶部直接流下，游道都比拟湿滑，请大家要留意脚下，千万别摔倒了，所谓走路不观景，观景不走路，在最正确拍摄点××会提示大家拍照的，三、我们的天星画廊从这儿下500多级楼梯然后巡游到另一个出口出去，是不走回头路的。因此，大家紧跟我的步伐听我的讲解。 现在我们是在一个自然的大氧吧里面行走，峡谷植被丰富，一年四季常青，有许多种有药用价值的植物，大家可要多多的呼吸新奇空气了。一路走下来这里就是我们的第一个休息平台了，叫做大白岩，我们现在看到的这些石头就是三叠纪的石灰岩和白云岩了，它的断层构造特别明显，都可以清楚的看到有流水冲刷的痕迹。6500万前，地壳急剧抬升，使已经形成的地下暗河快速下切，顶部陷落，造成了现在我们看到的这种两壁河谷地裂的景象。 我想大家已经留意到对岸那些一片一片的是什么了?是土，是石头?不是，那些是我们马岭河峡谷特有的岩页壁挂，面积有30万平方米，分布在峡谷的两岸。它们一层层，一叠叠，一蓬蓬的附挂在峭壁上，有的像灵芝，有的像木耳，有的像雄鹰展翅，有的像荷叶伸展，我想在大家心里肯定都有自己的看法，不过最美的是在一片片暗红色的岩页上长着丝丝青草，红中透绿，加上崖上流水，一遇到阳光照耀，彩虹满壁，整个就是一幅颜色绚丽的巨型油画，天星画廊的由来我想现在在大家心中已经有一个答案了吧!估量大家都很想知道这些壁挂是怎样形成的吧?呵呵，就让××告知大家了。岩页壁挂的学名是钙华，我们都知道兴义被称为喀斯特王国，马岭河两岸地处岩溶地区，峡谷瀑布和河水中含的碳酸钙比重很大，在跌落的过程中快速释放出二氧化碳，而峡谷两岸的植被是特别茂密的，这些碳酸钙就吸附在崖壁上、植物上，日复一日、年复一年，积累再积累，钙华就形成了。这些钙华在峭壁上牢牢粘合，全都是象帽檐一样的构造，由于植物的向光性打算了植物要向上向外生长，而碳酸钙却受重力影响要向下垂坠，在这两个作用力的影响下，钙华就形成了帽檐的外形。 我们再往前，看到了这些倒着生长的竹子了吗?它叫做镰细竹。它是悬竹的一种，长到肯定程度就会向下生长，永久都只有小手指那么粗，韧性特别强，据说只有在马岭河才有这种植物呢!它对土壤，水分的的要求都比拟高。另外在两岸的土壤里还有一些珍稀的兰科植物呢!还有一些宝贵的药材，像三尖杉治疗白血病，青腾香治疗胃病，它们都分散在峡谷两岸的陡壁上，就看我们识不识货了。 这里我们听见很大的水声了吧?眼前展现的就是峡谷的瀑布竞流了，这里可是最正确拍摄点。在全长74多公里的峡谷两岸有100多条瀑布，在天星画廊这1.7公里的河流两岸就有13条瀑布。兴义独特的高原地形以及独特的向斜伸展构造有利于大汽的积水，两岸又有众多的支流，三叠纪的石灰岩断层明显缝隙较大也有利于形成飞泉及飞瀑，这样在主体河流冲刷的过程中，两岸支流速度滞后，就形成了众多的瀑布坠落于深谷之中，在我们前方看到的瀑布竞流景观就由8条瀑布组合而成，最大的一条叫做万马奔腾，高112米，宽4米，声势浩大，气概磅礴。最小的这条形像一缕轻烟，飘渺如下的叫做柔女轻纱瀑。 在峡谷最壮丽的景象莫过于在瀑布彩虹的时候了，整个一片人间仙境，难怪闻名诗人张克到这儿巡游后大发感慨，“珍宝满壁，瀑布满沟”。固然看到彩虹的地方不仅在这里，只要有瀑布的地方经过阳光折射就会看到，盼望今日我们也能够感受这一奇观。 这个地方也是马岭河峡谷的最正确拍摄点，这座吊桥是在峡谷中缝的，它叫彩虹桥。在桥上我们能够看到峡谷深深的裂缝，还可以观赏两岸的瀑布群。可以一目十瀑呢!我们的许多宣传照片也是在桥上拍摄的，在桥上拍照留意安全，不要摇摆。我们抬头就看到了峡谷大桥，高168米，跨度110米，通过它到贵阳、到广西。对面一条路是峡谷的东栈道，由于里面许多的溶洞和水帘洞，比拟湿滑。因此命名为探险游道，假如有足够的时间可以去探探险，去过一把勇士的瘾! 一路走过来大家都很辛苦了，立刻我们就到一个很大的休息厅了，这里就是海狮迎宾厅了，大家看这3只形似海狮的钟乳石了吗?很奇妙吧?这个厅就是马岭河在燕山运动时分裂的一个山崖，从这儿也看得出当时马岭河在三叠纪时期亚洲版块和欧洲板块碰撞后，硬生生拉出的一条裂缝。我们抬头往上看还能看到一线天沟呢，那么在大桥上往下看就是天沟地缝了。 走过这里就走了峡谷的一半路程了，前面这条瀑布是五叠彩瀑，层层叠叠的特别有造型。现在我们走的这一段是峡谷中最宽敞的地段了，感觉豁然开朗了很多，大家可以闲适一些了。前面是峡谷中一条比拟大的瀑布-黄龙飞天瀑布，它是呈斜坡状的，高74米，最宽的时候是21米，大家抬头，待会儿我们还得从瀑布的肚子里穿过呢!瀑水很大，因此大家肯定要快、准、狠的走过去，千万留意安全。 转瞬间我们已经走到雨洒芭蕉长亭了，大家看看前面那块大石头，它是一个倒塌体，就是峡谷形成裂缝时跌落的大萤石。前面这条瀑布是天星画廊里面唯一的一条泉水瀑布，它一年四季常青，没有任何工业污染，可以直接饮用，右边这条就是雨洒芭蕉瀑布了，也是一条送客瀑了。 正是这举世罕见地缝，非常利于开展漂流探奇和观光活动，被誉为“天下第一缝，西南第一漂”。1998年，首届中国国际皮划艇漂流赛就曾在这里进行。漂流马岭河算是最难忘的探险了，也是我们兴义的一项特色旅游工程。兴义是贵州省第一个开展旅游漂流的景区，积存了丰富的阅历，并有了自己的专业船队，97年胜利举办了国际皮划艇锦标赛，吸引了十多个国家的专业选手到此竞流，后被国家体育总局定为国家激流皮划艇训练基地，西南第一漂由此而来。漂流可分三段，上段清水河到马岭镇，全长26公里，以原生态景观为主，被称为生态观光型漂流，中段马岭至天星画廊，全长16公里，落差小险滩少，被誉为消遣休闲型漂流，下段漂22公里，由天星画廊至赵家渡，途径四个大险滩，二十多个小险滩，三十多个潭，总落差88米，号称危险刺激型漂流，这里的漂流一年四季，老少皆宜!最终，我们就要乘坐峡谷垂直观光电梯了。观光电梯高73.12米，乘到顶点用时44秒。在电梯里，还可以透过玻璃再次领会我们的峡谷奇观。 推举贵州省情学习心得体会范文简短四 百里竹海，自然景观、人文景观与“竹文化“兼有，是抱负的“桃花园“胜境，两山夹一槽的独特地形，集竹林、山水、人文于一体，融“雄、奇、险、秀、幽、绝“于一域。 百里竹海景观丰富，有百竹园、观音洞、天星塘、小峨眉山六大景区各具特色，景区气候宜人，冬暖夏凉，空气清爽，有“自然氧吧“美誉，是抱负的休闲、度假、旅游、观光、科考圣地。有一级景点9个，二级景点14个，三级景点27个，主要有狐狸嘴、五狮朝圣、恐龙戏珠、二龙抢宝、蝴蝶双飞等。 百里竹海寺庙众多，至今尚有多处遗存，有始建于唐朝的观音庙，有年月不明的“万人坟“，有明月湖、竹丰湖等当代人造景观。是当年四川工农红军战斗过的地方，有民主革命时期遗迹，革命先烈李光华、王维舟、旷继勋、蔡奎等带着四川工农红军第一路军、第三路游击队曾在百里竹海进展过艰难卓绝的游击战斗和地下活动，留下了很多可歌可泣的英雄故事。 竹海吊脚楼是民居的一大特色，保存着闽粤民居的样式。传统房屋柱、檩、椽、梁、檐、窗皆用木材，与竹海的木板屋一脉相承。竹海木板屋又浓缩着明末清初“湖广填四川“的历史。300多年前，四川年年动乱，由于农夫战斗(传奇张献忠血洗四川)、匪患猖獗、饥饿瘟疫等等，梁山县(1952年改称梁平县)人口锐减到4000人。湖广移民背井离乡，万里迢迢来到人烟稀有、野草蔓生的梁山。梁平坝子被先落户的移民“占据“后，地处县城西部山区的竹海接纳了后至的“西部开发“者。陈家院、王家湾、张家院这类地名，就反映了当时的状况。 竹海的竹产品丰富多彩，有竹笋、竹荪等竹林山珍，有竹席、篓等竹编制品，有农家腊肉、鼎罐饭等特色美食。 相传，观音菩萨得道成佛后，预备选一个特别幽静的青山绿水之地作道场。一天他驾着祥云，从东海上空冉冉而来，当他行到梁平百里槽上空时，远眺峰峦叠翠，碧波荡漾，绿涌千山，山上山下竹林如海，轻风吹拂，竹涛滚滚;近观万竹翠拥，挺立参天，是建道场的抱负之地。于是观音菩萨禁不住降下祥云，把莽莽百里竹海作为传道讲经的主要场所之一，他虽然定居在南海普陀山，但他常把百里竹海作为传道讲经的重要道场。观音每每来此就要在小峨眉山、竹峰天池、天星堂、观音洞传道讲经，布恩解难，久而久之人们就把百里竹海叫作观音竹海了。 殿宇 弥勒殿 按佛教寺院此殿因殿内供四大天王而得名，迎面而坐的是“开口便笑，笑天下可笑之人;大肚能容，容天下难容之事“的笑容满面，和气可亲，右手持念珠，左手握布带的弥勒佛，民间称他为笑罗汉。弥勒佛现在是菩萨，将在将来成佛，是释迦牟尼的继承人，是将来的佛祖。大殿内两侧，分塑身材魁梧，威严凛凛的四大天王，又叫“四大金刚“，分别是东方持国天王，手持琵芭;南方增长天王，右手持伞，左手握妖;西方广目天王，一手握龙，一手持宝珠;北方多闻天王，手托宝塔。根据中国的习惯，他们手中所持法器不同，他们分别代表着“风“调“雨“顺“，国泰民安。 本命佛殿 本命佛供奉在本命佛殿。据佛教传承，每个人从先天一生下来就有位菩萨或佛在守护您，所生之日与有缘之佛结缘，被称为“本命佛“!是千年以来人们所供奉的护法善神! 生肖属相与本命佛的对应关系是:属鼠:千手观音菩萨;属牛:虚空属虎:虚空藏菩萨;属兔:文殊菩萨;属龙:普贤菩萨;属蛇:普贤菩萨;属马:大势至菩萨;属羊:大日如来;属猴:大日如来;属鸡:不动尊菩萨;属狗:阿弥陀佛;属猪:阿弥陀佛。 推举贵州省情学习心得体会范文简短五 女士们，先生们，大家好!欢送大家来到高原明珠-国家重点风景名胜区红枫湖观光旅游。枫是漂亮的，枫叶红的似火，这代表着我们贵州人民的热忱，在我们如火的热忱中欣赏红枫湖的美景，岂不是人生一快事呢? 古人说：“同船共渡三分缘”，孔子曰“有朋自远方来，不亦乐乎?”来自五湖四海的朋友们，我们红枫湖的每一花，每一草，每一树，每一木，都在向您微笑致意。“山也亲来水也亲，红枫湖上迎嘉宾”，不知不觉我们的船已经驶入了如梦似幻的红枫湖内。 红枫湖地跨清镇市和平坝县，距省城贵阳仅30公里，所以红枫湖是贵阳各大景点中的天之骄子，是游客心中的宠儿。有人用“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总适宜”来形容西湖的清丽与动人，但是大家可否知道红枫湖的水域面积有57平方公里，而西湖的水域面积仅为5.68平方公里，所以红枫湖是西湖的十倍还要多一点。 “一夜风雨过，小岛影无踪”这些大大小小，外形各异的岛屿有178座。以各自卓越的风姿点缀着红枫湖，仿佛给明朗的镜子上镶上了一颗颗水钻。更奇怪的是很多岛屿随着湖水水位的升降，时隐时现，这情景就毫不夸大的印证了前面的那句诗。 红枫湖分为北湖，中湖，南湖，后湖四个景区。它们如同四大美女一样各具风韵，每一个都能让人神魂颠倒。北湖以岛多岛秀称著。南湖以洞多洞奇扬名。中湖以水域宽敞，波光潋滟迷人，后湖以湾多湾美迷人。著名遐迩的“红枫四绝”即北湖的岛，中湖的水，南湖的洞，后湖的湾。这些特色增加了红枫湖的独特魅力，使得红枫湖水面开阔却不显单调，湖湾狭窄却不显小气，既融小巧奇秀，又具旷达豪雄，与“淡妆浓抹总适宜”的西湖相比虽不一样，但也有相像之处。 “停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”、枫树是孤寂的，也是充实的欢乐的，它饱览了人们的欢乐与辛酸，秋天的枫树红的似火，红的似霞，红的如花。待到枫树的叶子慢慢变黄，枯萎。一阵风吹过，几片枯黄的叶子飘落下来，落在地上，给大地铺上金黄的地毯;飘到湖面，惊醒了正躲在荷叶下睡觉的小金鲤。俨然一曲“秋的筠语”所以这红枫与这美人湖总有千丝万缕的联系，于是这座人工湖就取名为“红枫湖”了。 我们现在的位置是南湖，南湖的面积最大，景点也最多，就像刚刚我们说的“南湖以洞多洞奇扬名”。首先映入我们眼帘的就是一组奇异山岩壁石，这是小巧玲珑而又自然形成的“盆景山”现在大家可以看到湖面渐渐狭窄，这两边的岩岸，犹如斧削剑斩，有些游人把它呼为“小三峡”：这一片景观石峰林立，犹如倒插的刀剑，给秀美的湖水增加几分阳刚之气，人们把它称之为“小石林”这里的岩石别有风姿，它横看不成岭，侧看不成峰，它一片又一片的向上积累，如同帙卷浩繁的典籍人们把它称之为“峭壁天书”假如把南湖的景观比方成一桌“满汉全席”的话，那么我们刚刚看到的仅仅是几碟小菜，真正的大菜是将军湾一带若干美丽的溶洞，这些溶洞个人具特色，互不雷同，要想全部巡游，至少得3天时间。 现在大家看到的就是将军洞了。红枫湖建成后湖水渗进洞底，于是形成了水洞。需要乘船巡游，大家可尽情的享受登舟入湖的乐趣。与它隔湖相望的就是打鱼洞了，打鱼洞所在的山腰上有一座苗族聚居的山寨，全寨十多户人家全是苗族，这里的苗族妇女穿藏青色的对襟上衣和百褶裙，在衣领，衣袖，背部，裙边点缀着桃花图案，显得极其雅致，加上银耳环，银项圈，具有剧烈的民族特色。现在我们的船正在向后湖行进，水道越来越窄，眼前有山阻隔，给人“山重水复疑无路”的感觉等船到山前，却别有洞天，真是“柳暗花明又一村”。后湖湾汊众多，纵横交叉，沿岸不仅可以看到田园风情，而且还可以看到若干古战场遗址，只需听一听这些遗址的名称，就可知道这一带是古代兵家的必争之地，小关堡，营盘，石城。明清之际这一带发生过几次战斗呢：一是明王朝与水西各族联军的战斗：二是清初吴三桂割据势力与清军和地方豪强的战斗：三是当地人民抵抗清王朝的战斗。 看了南湖的溶洞，后湖的汊湾和古战场遗址我们的游船驶向了以岛多岛秀著称的北湖看这里大大小小的岛屿像两串翠绿的珍宝。旁边是民族村中的侗寨了，这一片湖区叫做侗苗冲，包括侗，苗，布依三个寨子集中表达了贵州侗，苗，布依等民族的文化历史，生活习惯和建筑风格的特点。 “世人争说西湖好，曲槛弓桥匠意多，我爱红枫无斧凿，碧波千顷拥青螺。到了这里我们红枫湖之行就告一段落了，您是否还在为那明净的湖水，美丽的岛屿，婀娜的汊湾而流连忘返呢?没关系红枫湖欢送您下次再来，爽爽的贵阳在等着你，多彩贵州在等着你。 推举贵州省情学习心得体会范文简短六 酒，在贵州各民族的生产、生活、社交等方面，都是一种不行或缺的饮食文化。对于他们，酒绝不是一种单纯的饮料，它是贵州少数民族悠久的历史和绚烂的文化相掺和，并经漫长岁月“ 发酵” 、 “ 蒸馏提纯” 出来的玉液琼浆，酒，又是贵州少数民族丰富多采的文化载体。各民族绚丽多姿的酒礼酒俗，构成了令人沉醉的贵州酒文化。 姑娘酒 侗族和苗族都有酿制姑娘酒的习俗，即姑娘诞生时，立刻为她煮一坛甜酒，将其窖在地下或埋藏在池塘底，待姑娘长大成人，婚嫁之日才开窖启用。与江南地区酿造的“ 女儿红” 异曲同工。 侗族是作为姑娘陪嫁，谓之姑娘酒。 苗族又叫女酒，是在女儿诞生时酿的甜米酒，经过滤后密封于小口大腹的土罐中，至冬腊月之际，池塘水干枯时，埋于池塘底部，直至女儿出嫁后回到娘家，才取出用以款待亲友来宾。 姑娘酒由于长期窖藏之故，酒液高度浓缩、色泽绿中透红、酒香浓郁长久，酒味甘甜醇和，是可遇而不行求的佳酿美酒。 讨八字酒 黔西南布依族婚俗中，盛行着一种好玩的讨八字酒习俗。男女青年经过恋爱、说媒之后，双方父母已无异议，就需择出婚期，在定婚期前，男方家的媒人要到姑娘家来讨八字，女方家要在堂屋中的神案前摆上八碗便当酒(音“biang dang”即家酿米酒)，并将姑娘的年庚生辰八字写在一张纸上，再压在其中一碗酒的底下，这时，主持人就请媒人去揭姑娘八字，媒人只能凭直觉去找，当揭起一碗若没有姑娘的八字时，媒人就将该碗酒一饮而尽，然后再揭，直至揭出八字为止，才能带回与男方八字合在一起，由阴阳先生推算出良辰吉日，作为选定的婚期。 栽花竹酒苗族家庭中，或婚后无子、或小孩体弱多病，久治不愈的，为求子或为小孩消灾祛病，都要用栽花竹酒这一形式以求到达自己的愿望。 栽花竹酒要请巫师主持。家人从山上竹林中挖取两株连根竹，栽在自家房屋中柱的旁边。还要请12位上有父母、下有儿女的有福之人参祭，并由仆人家以酒肉盛情招待，此为喝栽花酒。另外，还要在所栽花竹根下，埋一坛密封好的米酒，使其终年不干，以示吉利。 滴酒祭祖水族待客请酒，无论什么场合，都有一个滴酒祭祖的习俗。主客入席坐定后，一般由仆人提议，请在座中一位辈份年岁最大的人先执筷。于是这位被推出来的老人就用筷子蘸一滴酒洒在桌面上，以示先向祖先敬酒。接着，仆人才双手捧杯将酒敬给客人，客人则要接过酒杯放在桌上，亦用筷头蘸酒祭祀，以示对祖先的仰慕和思念。滴酒祭祖的习俗，在苗族中也普遍盛行。 敬客酒 贵州少数民族是好客的民族，他们常用酒来表达自己的好客、无私、友好、热忱，但敬客酒的习俗又依民族和地区不同，形式和内容也不一样。 黔东南地区的苗族敬客，先由男仆人向客人敬酒，每人必需先喝两杯，寓意“ 你是用两只脚走来的” ，这两杯酒都要一饮而尽，第三杯开头，仆人便可随便。待到肯定时候，其仆人便同姑娘、媳妇们一起上阵，手持酒海(盛酒的土钵)、酒碗站立客人身后以歌敬酒。先从长者开头敬完一轮，再反方向敬一轮。有的好客者，为挽留客人住下，妇女们就会选择一“ 关键” 客人，势图将其灌醉，使得“ 群龙无首” ，只好乖乖留下。苗家真情可谓“ 酒如其人” ，令人沉醉。 鸡头酒 生活在黔西南地区的布依族，每逢节日庆典、贵宾临门，都要杀鸡备酒招待客人，其中主要客人有几位就要杀几只鸡，此鸡谓之“凤凰头” 。入席后，仆人就将“ 凤凰头” 对着主要客人双手献上，客人接过“ 凤凰头” 后，要饮酒一杯，再将鸡头对着其他客人，示意大家共同举杯，并一饮而尽。 转转酒生活在贵州的各民族都有饮转转酒的习俗，转转酒包含着两种不同的内容和形式。一种是指饮酒时，大家围坐成一个圆圈，席上只有一碗酒，在座的顺一个方向将酒碗依次传饮，以示亲切无间，无所猜忌。这种习俗在彝族、苗族、侗族中尤为盛行。另一种是指同一村寨，以家为单位，轮番邀请外来客人也叫转转酒。贵州的布依族有“ 一家来客全寨亲” 的说法，所以这种转转酒在布依族村寨尤为盛行，谁家来了客人，这家的亲戚、邻居、以及全寨各家都要轮番转到，否则视为不合群。 交杯酒 在贵州的苗、布依、侗、水等民族地区，普遍盛行着一种颇具特色的酒俗交杯酒。交杯酒有三种形式：一种是二人各持一杯，相互同时递到对方嘴边，并同时饮下;其次种是主客各自举杯与对方持杯的手臂相勾，再将自己手中的酒同时饮下。这两种多是仆人对客人敬酒时所行的酒俗，取交杯即“ 交情” 、 “ 交心” 之意。第三种是在集体的酒宴中，众人围坐，各持一碗同时顺同一方向举起至相邻客人嘴边，再同时饮尽，此俗取心心相印，肝胆相照之意。 打印酒 贵州黔东南一带的苗族盛行一种打酒印的习俗，无论是婚嫁或是节日的酒席上，仆人家用萝卜或红苕等做些“ 大印” ，礼节性的酒过三巡，主客群情感动就开头打酒印。客人每饮一杯，就有人用“ 大印” 蘸上蓝靛(染布的青色染料)或墨汁、锅烟等，在客人脸上盖一印记，脸上印多，标志着仆人盛情，客人海量。打酒印是饮酒计量的一种方式，但更主要的还是一种娱悦形式，往往这种场合美丽悦耳的酒歌伴着满室飘香的米酒，频频劝饮的嘻闹映着张张打满酒印的笑脸，使酒宴到达尽欢尽乐的境地。 拦路酒 这是贵州少数民族迎客的一种酒俗，广泛流行于苗、布依、侗、水等民族中。拦路酒礼俗，不同的民族有不同的形式和程序。一般都是在进寨的必经之路上，由主方备酒恭候于路中，有的还在路上设置障碍。客至，先以酒歌劝酒，饮前方得进寨，有的主客双方还需对唱，然后才能饮酒“ 过关” 。 苗族的拦路酒通常都有三、五道，多的可设12道，真所谓“ 过五关斩六将” ，若是酒量平平者，早已望而却步了。不过，贵州的民族是文明的，你若不善饮，就记住别用手触摸酒杯，只需将苗家姑娘敬上的酒，示意性的饮过即可过“ 关” 。你若是海量，接下酒来，那一碗或一牛角酒就必需喝完。 送客酒 当你在黔东南一带苗家作客，终朝伴随你的就是苗家的盛情和醇香的米酒。在你预备告辞启程时，仆人还会为你预备一次情意缠绵，令你终生难忘的送客酒。客人上路时，仆人手持酒海、酒碗，边唱边走，三步一道歌，五步一碗酒，其歌绵绵，其酒浓浓，惜别之情会令你热泪盈眶。 若是贵客离别，那送客酒就更为感动人心。仆人家会在铜鼓坪上踩铜鼓、吹芦笙，以此召来寨中男女老少参加送客队伍，自有寨老安排铺桌摆酒，人们则自发前来为你唱送客歌、敬送客酒，还有人会为你披红绸，献上五颜六色的花带，然后亦步亦趋将你送出寨门，这其间歌不断邮，酒不停碗，出寨门时，仆人会劝你喝最终一口酒，并在客人脸上彬彬有礼地盖上一个红色酒印或写一个酒字，以此留下仆人以及全寨苗胞的深情厚谊，然后主客才挥手依依惜别。 咂酒 咂酒之俗，盛行于贵州苗、彝、仡佬、土家等民族中，其历史悠久，源远流长。 每当盛大节日、庆典或贵客临门，仆人就捧出一坛原酒，启封后，将数支咂管插入，砸管系用一米多长的细竹制成。酒礼开头，主客便分批围坛捧杆吸饮，未饮者在一旁歌舞助兴，再渐渐轮换。旁边还有人随时向坛内注入凉爽的泉水或井水，使坛中玉液永不干枯。有的地区饮咂酒时，饮者还要手捧咂杆围坛边咂边舞，其欢快豪爽之状令人难忘。