第23课《孟子三章——得道多助失道寡助》-部编版语文八年级上册.pptx

1.对下面句子朗读节奏划分正确的一项是()故 君 子 有 不 战，战 必 胜 矣A故君子/有不战，战/必胜矣B故/君子有不战，战/必胜矣C故/君子有不战，战必/胜矣D故君子/有不战，战必/胜矣B【预习检测】诵读感知 天时天时/不如地利，地利不如地利，地利/不如人和。三里不如人和。三里/之城，七之城，七里里/之郭，环而攻之之郭，环而攻之/而不胜。夫而不胜。夫/环而攻之，必有环而攻之，必有/得得天时天时/者矣，然而者矣，然而/不胜者，是不胜者，是/天时不如地利天时不如地利/也。城也。城/非不高也，池非不高也，池/非不深也，兵革非不深也，兵革/非不坚利也，米粟非不坚利也，米粟/非不多也，委而非不多也，委而/去之，是去之，是/地利不如人和地利不如人和/也。故曰也。故曰:域民域民/不以封疆之界，固国不以封疆之界，固国/不以山溪之险，威天下不以山溪之险，威天下/不以兵革之利。得道者不以兵革之利。得道者/多助，失道者多助，失道者/寡助。寡助寡助。寡助/之至，亲戚之至，亲戚/畔之畔之;多助多助/之至，天下之至，天下/顺之。以顺之。以/天下天下之所顺，攻之所顺，攻/亲戚之所畔，故亲戚之所畔，故/君子有不战，战君子有不战，战/必胜必胜矣。矣。看断句，读准节奏。看断句，读准节奏。疏通文意结合注释，自主翻译。运用结合注释，自主翻译。运用“留、补、换、改、删留、补、换、改、删”的方法的方法 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。疏通文意1.1.天时不如地利，地利不如人和。天时不如地利，地利不如人和。天时：地利：人和：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。有利于作战的天气、时令。有利于作战的地理形势。作战中的人心所向、内部团结。疏通文意2.2.三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。三里之城方圆三里的内城。郭 环围。方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围起来攻打它，却不能取胜。外城。外城一般住平民百姓，内城住达官显贵，瓮城连接内外外城一般住平民百姓，内城住达官显贵，瓮城连接内外城的通道，一般可以很好地抵御进城后的敌人。城的通道，一般可以很好地抵御进城后的敌人。疏通文意3.夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。（采用）包围（的方式）攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了；可是不能取胜，这是（因为）有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势啊。夫：然而：语首语气词，不译。表示转折，可是。疏通文意4.4.城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米米 粟粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。非不多也，委而去之，是地利不如人和也。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备（也）并不是不精良，粮食供给（也）并不是不充足，（但是）弃城而逃，这是（因为）作战的地理形势（再好）（也）不及人心所向、内部团结。池护城河。兵革泛指武器武备。兵，兵器。革，皮革制成的甲、胄、盾之类。委而去之意思是弃城而逃。委，放弃。去，离开。坚利：米粟：坚固精良。粮食（供给）。疏通文意5.5.故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威威天下不以兵革之利。天下不以兵革之利。所以说：使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。域民不以封疆之界意思是，使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界。固国不以山溪之险巩固国防不能靠山河的险要。威天下不以兵革之利震慑天下不能靠武器的锐利。疏通文意6.6.得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔畔之之；多多助之至，天下顺之。助之至，天下顺之。施行仁政的君主，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人（都会）归顺他。得道指能够施行治国的正道，即行仁政。至极点。亲戚内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。畔同“叛”，背叛。者：顺：的人（君主）归顺。疏通文意7.以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。凭着天下人都归顺他（的条件），去攻打（那些）连内外亲属都背叛他的寡助之君，所以（能行仁政的）君主不战则已，战就一定会胜利。故君子有不战，战必胜矣所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。君子，这里指行仁政的君主，即上文所说的“得道者”。以：君子：有：凭借。（施行仁政的）君主。要么，或者。尝试背诵首字提示来背诵。首字提示来背诵。天时，地利。三里，七里，环而攻之。夫，必有，然而，是天时。城非，池非，兵革，米粟，委而，是地利。故曰:域民不以，固国不以，威天下不以。得道者，失道者。寡助，亲戚;多助，天下。以天下，攻亲戚，故君子，战。巩固检测快速抢答快速抢答下面黄色词下面黄色词的意思。的意思。天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。尝试背诵首字提示来背诵。首字提示来背诵。天时，地利。三里，七里，环而攻之。夫，必有，然而，是天时。城非，池非，兵革，米粟，委而，是地利。故曰:域民不以，固国不以，威天下不以。得道者，失道者。寡助，亲戚;多助，天下。以天下，攻亲戚，故君子，战。【早读检测1】3.下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一项是（）A环而攻之而不胜 委而去之 B然而不胜者 得道者多助C固国不以山溪之险 以天下之所顺 D寡助之至 天下顺之C表修饰表顺承表判断的人凭借；依靠凭借；依靠到代词，代指“得道者”学习目标1.通过分析课文内容，理清文章的论证思路。2.结合具体语句，概括孟子的语言风格。议论文议论文:以议论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理，以议论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理，直接表达作者的观点和主张直接表达作者的观点和主张的的一种一种文体文体。1、论点论点是作者对议论的问题所持的见解和主张。论点必须正是作者对议论的问题所持的见解和主张。论点必须正确、鲜明。确、鲜明。2、论据：、论据：事实论据事实论据和和道理道理论据论据3、论证：、论证：举例举例论证、道理（引用）论证、论证、道理（引用）论证、对比论证、比喻论证、类比论证对比论证、比喻论证、类比论证议论文的三要素：论点议论文的三要素：论点 论据论据 论证论证文体知识文体知识感知探究作者提出的观点是什么？如何来论证这样的观点？作者提出的观点是什么？如何来论证这样的观点？“天时不如地利，地利不如人和。天时不如地利，地利不如人和。”提出观点加以比较层层推进天时不如地利，地利不如人和。天时不如地利，地利不如人和。天时不如天时不如地利地利地利不如人和地利不如人和战争需要人和人和的重要性感知探究依据课文两个事例的具体内容，填写下面空格。依据课文两个事例的具体内容，填写下面空格。事事例例一一事事例例二二守城一方：_攻城一方：_结果：_原因：_城小易攻，城小易攻，“三里之城，七里之郭三里之城，七里之郭”。攻势很大，攻势很大，“环而攻之环而攻之”。攻城失败。攻城失败。“环而攻之而不胜环而攻之而不胜”。“天时不如地利也天时不如地利也”。守城一方：_结果：_原因：_“城非不高也城非不高也，米粟米粟非不多也非不多也”。守城一方守城一方“委而去之委而去之”。“地利不如人和也地利不如人和也”。感知探究既然已经论证了论点，作者为什么还要写下一层的内容？既然已经论证了论点，作者为什么还要写下一层的内容？故曰:域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。全面全面体现孟子体现孟子的政治主张的政治主张，使使文章更具有普遍意义。文章更具有普遍意义。得人心者，人心归顺，所向披靡。得人心者，人心归顺，所向披靡。失人心者，人心相悖，不攻自溃。失人心者，人心相悖，不攻自溃。（对比论证）（对比论证）感知探究提出观点提出观点论据论据类推类推结论结论天时天时不如地利，地利不如人和不如地利，地利不如人和。天时天时不如不如地利地利地利不如人和地利不如人和不以封疆之界不以封疆之界不以山溪之险不以山溪之险不以兵革之利不以兵革之利得道者多助，失道者寡得道者多助，失道者寡助。助。战争需要人和治国需要人和论证思路论证思路语言特色课后思考探究第课后思考探究第3 3题：题：“孟子孟子以雄辩著称，大量使用排比句，以雄辩著称，大量使用排比句，气势非凡。气势非凡。”你能举例分析吗？你能举例分析吗？双重否定 排比1.城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也强调防御一方地利条件的优越。突出“委而去之”，论证了“人和”的重要性，气势强烈，强调“人和”的重要性。语言特色课后思考探究第课后思考探究第3 3题：题：“孟子孟子以雄辩著称，大量使用排比句，以雄辩著称，大量使用排比句，气势非凡。气势非凡。”你能举例分析吗？你能举例分析吗？排比2.域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。增强语言气势，从反面进行道理论证，再次强调只有“地利”还不够。突出“人和”的重要性，从而得出文章结论。拓展提升你还知道哪些你还知道哪些“得到多助，失道寡助得到多助，失道寡助”的事例呢的事例呢？周周文文王王商商纣纣王王笃仁，敬老，慈笃仁，敬老，慈少少人民人民拥护拥护贤士贤士归心归心厚赋税以实鹿台之厚赋税以实鹿台之钱钱而而盈巨桥之盈巨桥之粟粟民罔不欲丧民罔不欲丧 姬昌，其父死后，继承西伯侯之位，故称西伯昌。西伯昌四十二年，姬昌称王，姬昌，其父死后，继承西伯侯之位，故称西伯昌。西伯昌四十二年，姬昌称王，史称周文王。史称周文王。周文王在位期间，周文王在位期间，“克明德慎罚克明德慎罚”，勤于政事，重视发展农业生产，勤于政事，重视发展农业生产，礼贤下士，广罗人才，拜姜尚为军师，问以军国大计，使礼贤下士，广罗人才，拜姜尚为军师，问以军国大计，使“天下三分，其二归周天下三分，其二归周”；收附虞、芮两国，攻灭黎；收附虞、芮两国，攻灭黎(今山西长治今山西长治)、邘、邘(今河南沁阳今河南沁阳)等国；建都丰京等国；建都丰京(今陕西今陕西西安西安)，为武王灭商奠基，为武王灭商奠基;旧传周易为其所演。除此之外，创周礼，被后世儒家所旧传周易为其所演。除此之外，创周礼，被后世儒家所推崇。孔子更是称文王为推崇。孔子更是称文王为“三代之英三代之英”。帝辛，商朝末代君主，世称帝辛，商朝末代君主，世称纣纣商纣王商纣王等。等。帝辛继位后，在内营建朝歌、加重帝辛继位后，在内营建朝歌、加重赋敛、严格周祭制度、改变用人政策、推行严刑峻法，对外屡次发兵攻打东夷诸部赋敛、严格周祭制度、改变用人政策、推行严刑峻法，对外屡次发兵攻打东夷诸部落。其种种举措既在统治集团内部引发矛盾，也动摇了商王朝的统治基础。牧野之落。其种种举措既在统治集团内部引发矛盾，也动摇了商王朝的统治基础。牧野之战，商军被周武王所率诸侯联军击败，帝辛身死，商朝灭亡。战，商军被周武王所率诸侯联军击败，帝辛身死，商朝灭亡。商纣王发明了名为炮烙的酷刑，也就是命犯人走在涂满油的铜柱上，一滑倒就会商纣王发明了名为炮烙的酷刑，也就是命犯人走在涂满油的铜柱上，一滑倒就会跌落到火坑里，顿时皮焦肉烂，死于非命，但商纣的宠妃妲己看见此惨状却笑个不跌落到火坑里，顿时皮焦肉烂，死于非命，但商纣的宠妃妲己看见此惨状却笑个不停，所以商纣就一直强逼犯人这样做，以博得妲己一笑。姬昌很是气愤，诸侯和人停，所以商纣就一直强逼犯人这样做，以博得妲己一笑。姬昌很是气愤，诸侯和人民无不痛恨的咬牙切齿。姬昌向纣王表示愿意献上周国洛河西岸的一块土地，以此民无不痛恨的咬牙切齿。姬昌向纣王表示愿意献上周国洛河西岸的一块土地，以此换取废除炮烙之刑。纣王答应了西伯的要求，废除了炮烙之刑，姬昌得到了天下百换取废除炮烙之刑。纣王答应了西伯的要求，废除了炮烙之刑，姬昌得到了天下百姓的爱戴。姓的爱戴。对比阅读看这组对话，和看这组对话，和得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助比起来，你能从这比起来，你能从这里读出什么？里读出什么？齐宣王见孟子于雪宫。齐宣王：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得，则非其上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。选自孟子梁惠王章句下民本仁政君王若以民为本，民则自然倾心于君。推行“仁政”，得其民，得天下。齐宣王在别墅雪宫里接见孟子。齐宣王说：“贤人也有在这样的别墅里居住游玩的快乐吗？”孟子回答说：“有。人们要是得不到这种快乐，就会埋怨他们的国君。得不到这种快乐就埋怨国君是不对的；可是作为人民的领导人而不与民同乐也是不对的。国君以人民的快乐为快乐，人民也会以国君的快乐为快乐。国君以人民的忧愁为忧愁，人民也会以国君的忧愁为忧愁。以天下人的快乐为快乐，以天下人的忧愁为忧愁，这样还不能够使天下归服，是没有过的。课堂寄语课堂寄语走进中国两千年的厚重文化走进中国两千年的厚重文化长廊长廊我们我们不禁为古人的智慧所不禁为古人的智慧所折服折服天时天时不如地利，地利不如不如地利，地利不如人和人和得道得道者多助，失道者寡者多助，失道者寡助助经典经典名言在华夏儿女的声声诵读名言在华夏儿女的声声诵读中中代代相传代代相传 响彻世界响彻世界 给给人人启迪启迪让让我们带着这份我们带着这份自豪感自豪感去去熟读成熟读成诵让诵让中华文化滋养我们的中华文化滋养我们的灵魂灵魂让让我们成为一个真正的中国人！我们成为一个真正的中国人！