23《核舟记》(教育精品).ppt

作者简介作者简介 魏学洢魏学洢（1596162515961625），），字字子敬子敬，明朝明朝浙江嘉善人，著浙江嘉善人，著有有茅檐集茅檐集。核舟记核舟记选选自自清朝清朝人人张潮张潮编辑的编辑的虞初新虞初新志志。读准字音读准字音罔（罔（）贻（贻（）有奇（有奇（）黍（黍（）糁（糁（）髯（髯（）褶（褶（）膝（膝（）楫（楫（）篆（篆（）狭（狭（）wngyYujshsnrnzhxjzhunxi明有明有奇巧奇巧人人曰曰王叔远，能王叔远，能以以径寸径寸之之木，木，为为（wi）宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，石，罔罔不不因势象形因势象形，各具情态。，各具情态。尝尝贻贻余核余核舟一，舟一，盖盖大苏大苏泛泛赤壁赤壁云云。明朝有个有特殊技巧的人名叫王叔远，能够明朝有个有特殊技巧的人名叫王叔远，能够用用直径直径一寸的木头，一寸的木头，雕刻雕刻房屋、器具、人物，房屋、器具、人物，以及以及鸟兽、鸟兽、树木、石头，树木、石头，没有不没有不依据依据木头原来的样子模拟那些木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。东西的形状，各有各的神情姿态。王叔远王叔远曾经赠送曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船，原来刻的是苏东坡给我一个用桃核雕刻成的小船，原来刻的是苏东坡坐船游览赤壁。坐船游览赤壁。“大苏泛赤壁大苏泛赤壁”是宋代文坛上一个著名的是宋代文坛上一个著名的掌故。宋神宗元丰二年掌故。宋神宗元丰二年(1079)(1079)，苏轼在湖州任，苏轼在湖州任上被人诬陷，入狱半年。次年贬为黄州上被人诬陷，入狱半年。次年贬为黄州(今湖今湖北黄冈县北黄冈县)团练副使，是一个有名无实的官职。团练副使，是一个有名无实的官职。苏轼到任后，心情郁闷，曾多次到黄州城外的苏轼到任后，心情郁闷，曾多次到黄州城外的赤鼻矶游览，写下了赤鼻矶游览，写下了赤壁赋赤壁赋、后赤壁赋后赤壁赋等著名作品，寄托他谪居时的思想感情。等著名作品，寄托他谪居时的思想感情。“大苏泛赤壁大苏泛赤壁”是确有其事，但当时并没有鲁直是确有其事，但当时并没有鲁直和佛印陪同。和佛印陪同。大苏泛赤壁大苏泛赤壁历史掌故历史掌故舟首尾长舟首尾长约约八分八分有有（yu）奇奇（j），高可二），高可二黍黍（sh）许。中轩（）许。中轩（xun）敞）敞者者为为舱，舱，箬箬（ru）篷篷覆覆（f）之之。旁开小窗，左右各四，。旁开小窗，左右各四，共八扇。共八扇。启启窗窗而而观，雕栏观，雕栏相望相望焉。闭之，则右刻焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出山高月小，水落石出”，左刻，左刻“清风清风徐徐来，水波来，水波不不兴兴”，石青石青糁糁（sn）之。）之。船从头到尾长船从头到尾长大约大约八分多一点八分多一点，高，高大约大约两粒黍子两粒黍子左左右右。中间高起并开敞的部分，是船舱，。中间高起并开敞的部分，是船舱，用篛竹叶用篛竹叶做做成的船篷成的船篷覆盖覆盖着它。旁边开着小窗，左右各有四扇，着它。旁边开着小窗，左右各有四扇，一共八扇。一共八扇。打开打开窗户来看，窗户来看，雕刻有花纹的栏杆左右雕刻有花纹的栏杆左右相对相对。关上窗户，就看到右边刻着。关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水山高月小，水落石出落石出”，左边刻着，左边刻着“清风徐来，水波不兴清风徐来，水波不兴”，用石青用石青涂涂在刻着字的凹处。在刻着字的凹处。船头坐三人，船头坐三人，中中峨峨（）冠冠（gun）而多）而多髯髯（rn）者者为为东坡东坡,佛印佛印居居右右,鲁直鲁直居左居左.苏、黄共苏、黄共阅阅一手卷。一手卷。东坡东坡右手右手执执卷端，左手卷端，左手抚抚鲁直背。鲁直背。鲁直鲁直左手执卷末，右手指卷，左手执卷末，右手指卷，如如有有所语所语。东坡。东坡现现右足，鲁直现左足，各微侧，右足，鲁直现左足，各微侧，其其两膝相两膝相比比者，者，各隐卷底衣各隐卷底衣褶褶（zh）中。）中。船头坐着三个人，中间戴着船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子高高的帽子并且有很多并且有很多胡须胡须的的人是苏东坡，佛印人是苏东坡，佛印在在他的右边，鲁直他的右边，鲁直在在他的左边。苏东坡、他的左边。苏东坡、黄鲁直一起看一幅书画横幅。苏东坡用右手拿着书画横幅黄鲁直一起看一幅书画横幅。苏东坡用右手拿着书画横幅的右端，用左手轻按鲁直的脊背。鲁直左手拿着横幅的末的右端，用左手轻按鲁直的脊背。鲁直左手拿着横幅的末端，右手指着书画横幅，端，右手指着书画横幅，好像在说什么话好像在说什么话。苏东坡。苏东坡露出露出右右脚，黄鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，脚，黄鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们的互相靠他们的互相靠近的两个膝盖，各自隐蔽在书画横幅下面的衣褶里面近的两个膝盖，各自隐蔽在书画横幅下面的衣褶里面。佛印佛印绝类绝类弥勒，弥勒，袒袒（tn）胸露乳，）胸露乳，矫矫（jio）首）首昂视昂视，神情与苏、黄不，神情与苏、黄不属属（zh）。卧右）。卧右膝膝（x），），诎诎（q）右臂）右臂支支船，船，而而竖其左膝，左臂挂念珠竖其左膝，左臂挂念珠倚倚（y）之）之珠可历历数也。珠可历历数也。佛印佛印极像弥勒菩萨极像弥勒菩萨，敞开胸襟露出两乳，敞开胸襟露出两乳，抬抬头仰望头仰望，神态表情和苏东坡、黄鲁直，神态表情和苏东坡、黄鲁直不相类不相类似似。佛印平放着右膝，。佛印平放着右膝，弯曲弯曲着右臂支撑在船着右臂支撑在船上，并竖起他的左膝，左臂挂着念珠上，并竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠靠着左着左膝，念珠可以膝，念珠可以清清楚楚地数出来清清楚楚地数出来。舟尾横卧一舟尾横卧一楫楫（j）。楫左右）。楫左右舟子舟子各一人。各一人。居右者居右者椎椎髻髻（j）仰面，左手倚一）仰面，左手倚一衡衡木，右木，右手手攀攀右右趾趾（zh），），若啸呼状若啸呼状。居左者居左者右手右手执蒲葵扇，左手执蒲葵扇，左手抚抚炉，炉上有壶，炉，炉上有壶，其其人人视视端容寂端容寂，若听茶声，若听茶声然然。船尾横放着一支船尾横放着一支船桨船桨。船桨的左右两边各有一个。船桨的左右两边各有一个船船工工。在右边的人梳着。在右边的人梳着椎形的发髻椎形的发髻，仰着脸仰着脸，左手靠，左手靠着一根着一根横横木，右手木，右手扳扳着右脚趾头，好像大声呼叫的着右脚趾头，好像大声呼叫的样子。在左边的船工右手拿着蒲葵扇，左手摸着炉样子。在左边的船工右手拿着蒲葵扇，左手摸着炉子，炉子上面有个壶，那个人的子，炉子上面有个壶，那个人的眼睛正看着茶炉，眼睛正看着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。其其船背稍船背稍夷夷（y），），则题名则题名其上，文曰其上，文曰“天天启启壬（壬（rn）戌（）戌（x）秋日，秋日，虞虞（y）山）山王毅叔远王毅叔远甫甫刻刻”，细若蚊足，细若蚊足，钩画钩画了了（lio）了了，其其色墨。又用篆章一，文曰色墨。又用篆章一，文曰“初平山人初平山人”，其其色丹。色丹。那只船的背部稍微那只船的背部稍微平坦平坦，就在它的上面刻，就在它的上面刻了姓名，文字是了姓名，文字是“天启壬戌秋日，天启壬戌秋日，虞山王毅虞山王毅叔远甫刻叔远甫刻”。（字迹）细小得像蚊子脚，。（字迹）细小得像蚊子脚，一一勾一画清清楚楚勾一画清清楚楚，它的颜色是，它的颜色是黑黑的。还刻着的。还刻着篆文图章一枚，文字是：篆文图章一枚，文字是：“初平山人初平山人”，它，它的颜色是的颜色是红红的。的。通计通计一舟，一舟，为为人五；人五；为为窗八；窗八；为为篛篷，篛篷，为为楫，楫，为为炉，炉，为为壶，壶，为为手卷，手卷，为为念珠各一；念珠各一；对联、题名对联、题名并并篆文，篆文，为为字共三十有四。字共三十有四。而而计其计其长长曾曾不不盈盈寸。寸。盖简盖简桃核桃核修狭修狭者者为为之。之。嘻嘻（x），技亦灵怪），技亦灵怪矣（矣（y）哉）哉！总计总计一条船上，一条船上，刻刻有五个人；刻有窗户八扇；刻有有五个人；刻有窗户八扇；刻有箬竹叶做的船篷，刻有船桨，刻有炉子；刻有茶壶，箬竹叶做的船篷，刻有船桨，刻有炉子；刻有茶壶，刻有书画横幅，刻有念珠各一件；对联、题名和篆刻有书画横幅，刻有念珠各一件；对联、题名和篆文，刻有文字共三十四个。可是文，刻有文字共三十四个。可是计算计算它的长度，它的长度，竟竟然不满一寸然不满一寸,原来是原来是挑选挑选桃核中桃核中又长又窄又长又窄的雕刻成的雕刻成的。咦的。咦技艺也真灵巧奇妙啊技艺也真灵巧奇妙啊。“有有”通通“又又”，用来连接整数和零数。，用来连接整数和零数。舟首尾长约八分舟首尾长约八分有有奇奇“衡衡”通通“横横”，横。，横。左手倚一左手倚一衡衡木木虞山王毅叔远虞山王毅叔远甫甫刻刻“甫甫”通通“父父”，男子的美称。，男子的美称。明有明有奇奇巧人曰王叔远：巧人曰王叔远：舟首尾长约八分有舟首尾长约八分有奇奇：高高可可二黍许：二黍许：珠珠可可历历数也：历历数也：奇异的，不寻常的奇异的，不寻常的零头，名词零头，名词大约大约可以可以明明有有奇巧人曰王叔远奇巧人曰王叔远有有舟首尾长约八分舟首尾长约八分有有奇奇通通“又又”为为宫室：宫室：中轩敞者中轩敞者为为舱：舱：雕刻雕刻是是东坡右手执卷东坡右手执卷端端：其人视其人视端端容寂：容寂：正，端正，形容词正，端正，形容词一头，一边，名词一头，一边，名词其其两膝相比者两膝相比者他们的他们的其其船背稍夷船背稍夷那那文文曰曰“出平山人出平山人”写的是写的是明有奇巧人明有奇巧人曰曰王叔远王叔远叫叫佛印佛印绝绝类弥勒类弥勒极，非常极，非常率妻子邑人来此率妻子邑人来此绝绝境境（桃花源记桃花源记）与世隔绝与世隔绝1.中轩敞者为舱中轩敞者为舱,箬蓬箬蓬覆之。覆之。用箬蓬。用箬蓬。2.石青石青糁之。糁之。用石青。用石青。u名词作状语名词作状语u名词作动词名词作动词1.中中峨冠峨冠而多髯者而多髯者2.椎髻椎髻仰面仰面3.石青石青糁糁之之（戴着）高高的帽子（戴着）高高的帽子（梳着）椎形发髻（梳着）椎形发髻原意是煮熟的米粒，现用原意是煮熟的米粒，现用作动词，涂染的意思作动词，涂染的意思本文的作者要给本文的作者要给我们介绍的是什我们介绍的是什么？么？思思考考 读了课文后，你能用课文中的一读了课文后，你能用课文中的一个词语来概括这个词语来概括这“核舟核舟”的特点吗的特点吗？思思考考读了课文后，你认为这核读了课文后，你认为这核舟的舟的“奇巧奇巧”主要体现哪些方主要体现哪些方面？面？舟首尾长约八分有奇舟首尾长约八分有奇高高可可二二黍黍许许奇巧之一体积小中轩敞者为舱，箬篷覆之中轩敞者为舱，箬篷覆之旁开小窗，左右各四。旁开小窗，左右各四。启窗而观，雕栏相望焉。启窗而观，雕栏相望焉。船头坐三人船头坐三人舟尾横卧一楫，舟尾横卧一楫，楫左右舟子各一人。楫左右舟子各一人。容量大奇巧之二奇巧之三刀法精细1、“珠可历历数也”；“细若蚊足，勾画了了”2、人物神态逼真C、核舟主题鲜明、核舟主题鲜明 奇巧之四构思巧妙A A、窗子可以开启、窗子可以开启B、“横卧一楫横卧一楫”暗示暗示“泛赤壁泛赤壁”对联暗示核舟主题。对联暗示核舟主题。你知道这你知道这“核舟核舟”的主题吗？的主题吗？“大苏泛赤壁大苏泛赤壁”构思巧妙构思巧妙 赏析课文赏析课文课文课文核舟记核舟记是否也可是否也可用用“奇巧奇巧”二字评价？二字评价？奇巧之一：奇巧之一：1、描写细致、描写细致你能模仿他们的动作神态吗？你能模仿他们的动作神态吗？苏东坡、黄鲁直、佛印、苏东坡、黄鲁直、佛印、两舟子两舟子船头仨人的神态有何不同？哪些描写突船头仨人的神态有何不同？哪些描写突出雕刻家技艺的奇巧精湛？出雕刻家技艺的奇巧精湛？对东坡外貌的刻画，对东坡外貌的刻画，对东坡鲁直衣褶的介对东坡鲁直衣褶的介绍，对佛印左臂所挂绍，对佛印左臂所挂念珠的说明。念珠的说明。前二人是士大夫兼诗人、学者，受世俗前二人是士大夫兼诗人、学者，受世俗礼法的束缚，显得拘谨，严肃；后者是礼法的束缚，显得拘谨，严肃；后者是僧人，不拘礼节，放浪形骸。僧人，不拘礼节，放浪形骸。作者在说明船头三人时，着墨最多的当然作者在说明船头三人时，着墨最多的当然是东坡。作者除了交代了三人在船头的位是东坡。作者除了交代了三人在船头的位置，而且还刻画了东坡的肖像置，而且还刻画了东坡的肖像“峨冠峨冠而多髯而多髯”。之所以这样描写，一是因为苏。之所以这样描写，一是因为苏东坡的主要游览者，核舟的主题是东坡的主要游览者，核舟的主题是“大苏大苏泛赤壁；泛赤壁；”二是雕刻者的安排本身如此，二是雕刻者的安排本身如此，说明者不能违背其初衷。说明者不能违背其初衷。作者在说明船头三人时，着墨最作者在说明船头三人时，着墨最多的是谁？为什么？多的是谁？为什么？两两“舟子舟子”虽神情有异，虽神情有异，右边的舟子突出他右边的舟子突出他“右手攀右手攀右趾右趾”的粗犷和的粗犷和“若啸呼状若啸呼状”的悠闲自在；左边的舟子的悠闲自在；左边的舟子突出突出“视端容寂视端容寂”的平静神的平静神态。但态。但两人的神情动作均表两人的神情动作均表现了一种共同的氛围现了一种共同的氛围愉愉悦、轻松、活泼自乐。为使悦、轻松、活泼自乐。为使船尾之境与船头之情遥相呼船尾之境与船头之情遥相呼应，实现对船首氛围的烘托应，实现对船首氛围的烘托或者沟通，从而突出或者沟通，从而突出“大苏大苏泛赤壁泛赤壁”的的“泛泛”。描写描写“舟子舟子”的神情动作渲染了一种什的神情动作渲染了一种什么氛围？为什么要这样写？么氛围？为什么要这样写？奇巧之二奇巧之二2 2、层次井然、层次井然你能介绍一下本文的说你能介绍一下本文的说明顺序吗？明顺序吗？说明顺序说明顺序：核舟总说核舟的规格舟正面船舱船头船尾舟背面(空间顺序)整体局部逻逻辑辑顺顺序序奇巧之三奇巧之三3 3、富于想象、富于想象你能说说哪些内容是作者你能说说哪些内容是作者观察核舟时想象出来的吗？观察核舟时想象出来的吗？奇巧之四奇巧之四文章结尾，作者为什么要统计文章结尾，作者为什么要统计“核舟核舟”上上的物品、文字的数目？的物品、文字的数目？使读者得出核舟容量大、所刻景物使读者得出核舟容量大、所刻景物甚多的结论。再用甚多的结论。再用“而计其长曾不而计其长曾不盈寸盈寸”与之对比，以此突出雕刻精与之对比，以此突出雕刻精湛的技艺，自然引出下句的赞叹语湛的技艺，自然引出下句的赞叹语句。与第一自然段相照应句。与第一自然段相照应,突出中心突出中心.4、善于总结、善于总结 最能体现雕刻者技艺精湛的最能体现雕刻者技艺精湛的一句是什么？一句是什么？嘻，技亦灵怪矣哉！嘻，技亦灵怪矣哉！课文通过介绍王叔远雕刻核舟的高超技课文通过介绍王叔远雕刻核舟的高超技艺，反映了我国古代雕刻艺术的伟大成就。艺，反映了我国古代雕刻艺术的伟大成就。篇幅虽短，却说明顺序合理，就连雕刻家篇幅虽短，却说明顺序合理，就连雕刻家的艺术构思都介绍得淋漓有致，确实令人的艺术构思都介绍得淋漓有致，确实令人惊叹。这要靠什么？一方面靠细致的观察，惊叹。这要靠什么？一方面靠细致的观察，深入的思考；另一方面靠具体的描绘和生深入的思考；另一方面靠具体的描绘和生动的说明。这无疑给我们以很多启示。动的说明。这无疑给我们以很多启示。