民俗答辩ppt.ppt

山西柳林盘子会民俗文化调查研究山西柳林盘子会民俗文化调查研究专业：民俗学（含中国民间文学）指导老师：毛巧晖答辩人：高栩平柳柳林林盘盘子子选题的目的和意义选题的目的和意义笔者是吕梁人，长期在家乡生活，具有当地人的调查优势，盘子会是吕梁地区特有的一种综合的民俗文化活动，主要集中在柳林县柳林镇、穆村镇一带。从信仰和文化方面考察盘子有着丰富的学术价值和社会意义。从学术价值上看，可以继承学术传统，拓宽和加深民俗学对民间信仰的研究。民俗学比较重视对精神民俗的研究，视其为民俗文化的四个重要组成部分之一。深入开展盘子会研究，可以拓宽民俗学的精神民俗研究领域。从社会意义上看，通过探讨盘子会在民俗文化保护和传承中的重要作用，为民俗文化保护和传承提供新的途径。在民俗文化中经常可以发现，凡是最具生命力的民俗文化，最后大都归宿于信仰或艺术，但在很多情况下正是信仰和艺术的交融，共同促进了民俗文化的传承和发展。柳林盘子会正是这样一种融合了信仰和艺术的民俗文化，保护和传承盘子会也就是保护和传承地方标志性的民俗文化。并且还可以为家乡特色文化遗产的保护和发展做一点贡献。论文框架论文框架第一部分介绍了盘子会的基本概况。通过文献梳理，简要描述了盘子会的起源和历史变迁过程。从传承人和盘子民俗实物入手，分别介绍了盘子的工艺传承和基本构造，并着重对盘子的面塑及其供献神灵加以介绍。第二部分详细描述了盘子会活动的仪式过程。从盘子会的组织者、参与者入手，分类描述了盘子会在准备阶段、活动阶段和收尾阶段的不同仪式内容，并对盘子会的相关民俗文艺活动进行了介绍。第三部分探讨了盘子会作为地方特色文化事象的现代遭遇。从社会、经济、文化等方面入手，通过盘子文化的视角，进一步分析了地方公共文化政策与传统民俗生活的关系。研究方法研究方法本文主要采用田野调查法和文史资料分析法。笔者于2011年2月在柳林县做了为期两周的专题田野调查。在这期间，笔者走访了柳林县城及周边的穆村镇、沙曲村、白家峁、闫家山村等十多个乡村，重点考察了这几个村庄的盘子会情况，访谈了一些重要的盘子手工艺人，掌握了丰富的第一手的口述资料和现场观察资料，对柳林盘子会整体分布情况有了丰富细致的了解。文史资料分析方法。已有关于柳林盘子的研究，主要是当地人撰写的文史资料，介绍盘子民俗文化的比较多，另外，当地政府从文化建设和开发角度曾做过大量宣传，但对盘子系统规范进行专题研究的还比较少。在盘子艺人和仪式过程的现代变迁方面讨论仍然不够充分，盘子文化还有值得充分调研的空间。论文的不足之处论文的不足之处本文研究特点是描述、感受和体验的资料比较丰富，基本能够反映柳林盘子文化的现状，但是在理论提升和问题意识方面还存在不足之处。另外由于盘子会是特殊节庆时期的民俗文化活动，现场参与调查时间短，周期长，笔者只在2011年春节期间进行过一次田野调查，不够全面。按照民俗学田野作业的学术训练，至少应该观察两次以上，但因为时间关系，只能以这次调查资料为准，所以在资料使用上难免有偏颇，希望在以后的研究中，能够对盘子文化进行连续性研究。在调查点的选择上，由于个人精力原因，主要是以柳林县的调查为主，对于其他县乡的盘子会，只能采取辅助调查的方法，从这点来讲，对当地各种类型盘子文化的了解也是不够全面的。最后在访谈人方面，笔者调查的盘子手工艺人个案还不够丰富，主要采访人仅有三四位，这些都不利于对盘子文化传承体系的分析。致谢致谢敬请各位专家批评指正谢谢大家