五人墓碑记(教育精品).ppt

五人墓碑记五人墓碑记张 溥有有的的人人死死了了，他他却却活活着着；有有的的人人活活着着，他他却却死死了了。张溥，复社的创始人和领张溥，复社的创始人和领袖，字天如，江苏太仓人。袖，字天如，江苏太仓人。明末有许多文社，复社大约本明末有许多文社，复社大约本于于“应社应社”，集合许多小社而，集合许多小社而成。以复兴古学，务为有用相成。以复兴古学，务为有用相号召大约成立于熹宗天启末。号召大约成立于熹宗天启末。张溥幼年刻苦读书张溥幼年刻苦读书明史明史文文苑传苑传言之：言之：“所读书必手抄，所读书必手抄，抄已朗诵一过，即焚之，如是抄已朗诵一过，即焚之，如是者六、七始已。者六、七始已。”后来把自己后来把自己的书斋命名曰的书斋命名曰“七录斋七录斋”。和。和同乡张采并称同乡张采并称“娄东二张娄东二张”。碑记，又称碑志，碑记，又称碑志，原是刻在石碑上，以原是刻在石碑上，以叙事记行、歌功颂德为内容的一种文体。叙事记行、歌功颂德为内容的一种文体。最早的作品，可追溯到秦朝李斯的泰山、琅最早的作品，可追溯到秦朝李斯的泰山、琅琊石刻。从立碑的地点和用途上分，有山川琊石刻。从立碑的地点和用途上分，有山川碑、宫室碑、桥道碑、寺庙碑著称。碑、宫室碑、桥道碑、寺庙碑著称。而专以纪念死者、刻于坟前墓道的碑记称而专以纪念死者、刻于坟前墓道的碑记称墓碑或墓志。从写法上看，原始的碑记只是墓碑或墓志。从写法上看，原始的碑记只是记叙。记叙。后来的作者，或就所叙之事加以评论，后来的作者，或就所叙之事加以评论，或借题发挥抒写情志，碑记遂演变为一种叙或借题发挥抒写情志，碑记遂演变为一种叙述兼议论的文体。述兼议论的文体。明代万历、天启年间，统治阶级内部斗争十分激明代万历、天启年间，统治阶级内部斗争十分激烈。皇帝昏庸，不理朝政，以魏忠贤为首的阉党专烈。皇帝昏庸，不理朝政，以魏忠贤为首的阉党专横跋扈，排斥异己，一般正直的士大夫皆蒙其害。横跋扈，排斥异己，一般正直的士大夫皆蒙其害。顾宪成等一批有识之士，在无锡东林书院以讲学为顾宪成等一批有识之士，在无锡东林书院以讲学为名，指斥时政，被称为名，指斥时政，被称为“东林党东林党”，受到人民同情。，受到人民同情。天启六年（天启六年（16261626年）在苏州的东林党人周顺昌因指年）在苏州的东林党人周顺昌因指责魏忠贤而被逮捕，激起了苏州人民久积的义愤，责魏忠贤而被逮捕，激起了苏州人民久积的义愤，与差吏发生了武斗，打死了两名官差。事后，在这与差吏发生了武斗，打死了两名官差。事后，在这一事件中英勇斗争的五人，挺身自投，从容就义。一事件中英勇斗争的五人，挺身自投，从容就义。这件事后，不到一年崇祯皇帝即位，阉党败势，魏这件事后，不到一年崇祯皇帝即位，阉党败势，魏忠贤畏罪自缢。苏州人民毁掉魏忠贤生前的祠堂，忠贤畏罪自缢。苏州人民毁掉魏忠贤生前的祠堂，并在那里筑墓重新安葬了五人，并立碑以为纪念。并在那里筑墓重新安葬了五人，并立碑以为纪念。作者就为此写了碑记。作者就为此写了碑记。周周顺顺昌，号蓼洲，明朝吴县人。为人正直、昌，号蓼洲，明朝吴县人。为人正直、清廉，关心民间疾苦，由于不满于阉党当道，在清廉，关心民间疾苦，由于不满于阉党当道，在与他人谈话中，痛骂阉党，被缇骑报告给魏忠贤，与他人谈话中，痛骂阉党，被缇骑报告给魏忠贤，于是被革职。由于其清廉，在被革职回老家时，于是被革职。由于其清廉，在被革职回老家时，只有只有“行李一肩，都门叹为稀有行李一肩，都门叹为稀有”，罢官后，阉，罢官后，阉党仍不罢手，必欲置之死地而后快，原应天巡抚党仍不罢手，必欲置之死地而后快，原应天巡抚周起元被罢官时，周顺昌曾作文送他，其中有赞周起元被罢官时，周顺昌曾作文送他，其中有赞美周起元、斥责阉党的话。后来魏忠贤的爪牙与美周起元、斥责阉党的话。后来魏忠贤的爪牙与别人勾结，追弹周起元，把周顺昌也带了进去。别人勾结，追弹周起元，把周顺昌也带了进去。因此被逮捕。至京，虽被拷得体无完肤，仍痛骂因此被逮捕。至京，虽被拷得体无完肤，仍痛骂魏如故，后死于狱中，四十三岁，到崇祯元年才魏如故，后死于狱中，四十三岁，到崇祯元年才得昭雪。得昭雪。字音字音张溥张溥(pp)蓼洲（蓼洲（liolio）被逮（被逮（d d i i）旌其所为（旌其所为（jjn n）十有一月（十有一月（y yu u）皦皦皦皦(jiojio)赀财赀财(zz)缇骑（缇骑（t t）（）（j j）抶而仆之抶而仆之(chch)(p)(p)乘其厉声以呵乘其厉声以呵（chchnn）溷藩溷藩（h hn n）（）（fnfn）傫然（傫然（l l i i）詈（詈（l l）曷（曷（h h）故）故逡巡逡巡(qnqn)投缳（投缳（huhu n n）佯狂佯狂(y y ngng)赠谥褒美（赠谥褒美（shsh）户牖户牖(yuyu)冏卿冏卿(jingjing)句读句读吾社之行吾社之行/为（为（w w i i）士先者，为（）士先者，为（w w i i）之声义之声义是时以大中丞是时以大中丞/抚吴者抚吴者/为魏之私人为魏之私人凡四方之士凡四方之士/无有不无有不/过而拜且泣者过而拜且泣者哀斯墓之徒有其石也哀斯墓之徒有其石也/而为（而为（w w i i ）之记）之记翻译课文并归纳文言知识：翻译课文并归纳文言知识：五人者，盖当蓼洲周公之被逮，五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之。且立石于其墓之门，以旌其以葬之。且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！所为。呜呼，亦盛矣哉！liodic在在翻译课文并归纳文言知识：翻译课文并归纳文言知识：五人者，盖当蓼洲周公之被逮，五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之。且立石于其墓之门，以旌其以葬之。且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！所为。呜呼，亦盛矣哉！lioc取独取独翻译课文并归纳文言知识：翻译课文并归纳文言知识：五人者，盖当蓼洲周公之被逮，五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之。且立石于其墓之门，以旌其以葬之。且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！所为。呜呼，亦盛矣哉！lioc被（正义所激怒）被（正义所激怒）翻译课文并归纳文言知识：翻译课文并归纳文言知识：五人者，盖当蓼洲周公之被逮，五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之。且立石于其墓之门，以旌其以葬之。且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！所为。呜呼，亦盛矣哉！lioc焉，兼词，相当于焉，兼词，相当于“于是于是”、“于之于之”翻译课文并归纳文言知识：翻译课文并归纳文言知识：五人者，盖当蓼洲周公之被逮，五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之。且立石于其墓之门，以旌其以葬之。且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！所为。呜呼，亦盛矣哉！lioc (墓中的这）五（个）人，（是）墓中的这）五（个）人，（是）周蓼洲先生被（阉党）逮捕时，被正义周蓼洲先生被（阉党）逮捕时，被正义所激怒而牺牲在这件事上的（人）。所激怒而牺牲在这件事上的（人）。这是一个用这是一个用“者也者也”表达的判断句表达的判断句翻译课文并归纳文言知识：翻译课文并归纳文言知识：五人者，盖当蓼洲周公之被逮，五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之。且立石于其墓之门，以旌其以葬之。且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！所为。呜呼，亦盛矣哉！liodic的的向向他们他们在在名作动，表彰名作动，表彰 夫五人之死，去今之墓而葬焉，夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤！独五人之众矣；况草野之无闻者欤！独五人之皦皦，何也？皦皦，何也？jio jio 夫五人之死，去今之墓而葬焉，夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤！独五人之众矣；况草野之无闻者欤！独五人之皦皦，何也？皦皦，何也？jio jio名作动，修墓名作动，修墓 夫五人之死，去今之墓而葬焉，夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤！独五人之众矣；况草野之无闻者欤！独五人之皦皦，何也？皦皦，何也？jio jio（从）这五人牺牲，距离现在（我们）从）这五人牺牲，距离现在（我们）修墓并（把他们）安葬在这里，这其间修墓并（把他们）安葬在这里，这其间所用时间仅仅十一（个）月啊。所用时间仅仅十一（个）月啊。夫五人之死，去今之墓而葬焉，夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤！独五人之众矣；况草野之无闻者欤！独五人之皦皦，何也？皦皦，何也？jio jio表并列表并列表因果表因果表承接表承接副词，表示太、很副词，表示太、很之徒，这之徒，这一类人一类人 予犹记周公之被逮，在丁卯三月予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，之望。吾社之行为士先者，为之声义，赀财，以送其行，哭声震动天地。缇赀财，以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问：骑按剑而前，问：“谁为哀者？谁为哀者？”众众不能堪，抶而仆之。是时以大中丞抚不能堪，抶而仆之。是时以大中丞抚吴者，为魏之私人，周公之逮所由使吴者，为魏之私人，周公之逮所由使也，ztch指月光满盈时即阴历每月十五日指月光满盈时即阴历每月十五日 行行，品行，品行为为，成为，成为 在在为为介词，介词，替，给替，给。表修饰表修饰动使动，使之仆动使动，使之仆 予犹记周公之被逮，在丁卯三月予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，之望。吾社之行为士先者，为之声义，资财，以送其行，哭声震动天地。缇资财，以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问：骑按剑而前，问：“谁为哀者？谁为哀者？”众众不能堪，抶而仆之。是时以大中丞抚不能堪，抶而仆之。是时以大中丞抚吴者，为魏之私人，周公之逮所由使吴者，为魏之私人，周公之逮所由使也，也，ztch自己人，指心腹自己人，指心腹吾妻之美我者，私我也。（偏爱）吾妻之美我者，私我也。（偏爱）项伯乃夜驰沛公军，私见张良项伯乃夜驰沛公军，私见张良（私下，偷偷地）（私下，偷偷地）不宜偏私，使内外异法也（偏向）不宜偏私，使内外异法也（偏向）予犹记周公之被逮，在丁卯三月予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，之望。吾社之行为士先者，为之声义，资财，以送其行，哭声震动天地。缇资财，以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问：骑按剑而前，问：“谁为哀者？谁为哀者？”众众不能堪，抶而仆之。是时以大中丞抚不能堪，抶而仆之。是时以大中丞抚吴者，为魏之私人，周公之逮所由使吴者，为魏之私人，周公之逮所由使也，也，ztch这时候凭着大中丞官衔作苏州巡抚的人这时候凭着大中丞官衔作苏州巡抚的人是魏阉的私党，周公的被捕（是）由他是魏阉的私党，周公的被捕（是）由他派遣的派遣的 吴之民方痛心焉。于是乘其厉声以呵，吴之民方痛心焉。于是乘其厉声以呵，则噪而相逐，中丞匿于溷藩以免。既则噪而相逐，中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰：而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰：颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。元，即今之傫然在墓者也。hli代，他代，他连，同而，表目的连，同而，表目的介，用介，用取独取独按，审查，查究；诛，杀死。按，审查，查究；诛，杀死。取独取独就是现在一起埋在（这个）坟墓里就是现在一起埋在（这个）坟墓里的人。的人。然五人之当刑也，意气扬扬，呼然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死；断头置中丞之名而詈之，谈笑以死；断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫发五城上，颜色不少变。有贤士大夫发五十金，买五人之脰而函之，卒与尸合。十金，买五人之脰而函之，卒与尸合。故今之墓中，全乎为五人也。故今之墓中，全乎为五人也。dul取独取独动，受动，受盖盖当当蓼洲周公之被逮（介，在蓼洲周公之被逮（介，在）请于请于当当道（动，执掌）道（动，执掌）然五人之当刑也，意气扬扬，呼然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死；断头置中丞之名而詈之，谈笑以死；断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫发五城上，颜色不少变。有贤士大夫发五十金，买五人之脰而函之，卒与尸合。十金，买五人之脰而函之，卒与尸合。故今之墓中，全乎为五人也。故今之墓中，全乎为五人也。dul同而，表修饰同而，表修饰古，指脸色；今，色彩古，指脸色；今，色彩稍微稍微 动，拿出动，拿出卒以吾郡卒以吾郡发发愤一击（动，暴发）愤一击（动，暴发）非常之谋难于猝非常之谋难于猝发发（动，发动）（动，发动）而又有剪而又有剪发发杜门（名，头发）杜门（名，头发）发发其志士之悲哉（动，抒发）其志士之悲哉（动，抒发）然五人之当刑也，意气扬扬，呼然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死；断头置中丞之名而詈之，谈笑以死；断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫发五城上，颜色不少变。有贤士大夫发五十金，买五人之头而函之，卒与尸合。十金，买五人之头而函之，卒与尸合。故今之墓中，全乎为五人也。故今之墓中，全乎为五人也。l名作动，说用木匣子装起来，名作动，说用木匣子装起来，最终，终于最终，终于 嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗、人生于编伍之间，素不闻诗、书之训，激昂大义，蹈死不顾，书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍jn取独取独定语后置的标志。定语后置的标志。（在）魏阉乱政（的时候），当官能够（在）魏阉乱政（的时候），当官能够不改变自己的志节的（人），（在地不改变自己的志节的（人），（在地域）广大的全国，有几（个）人呢？域）广大的全国，有几（个）人呢？嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗、人生于编伍之间，素不闻诗、书之训，激昂大义，蹈死不顾，书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍jn教导，教诲教导，教诲 ，被动句，意思是被大义所激励。被动句，意思是被大义所激励。回头看。回头看。假托假托钩，牵连；钩党，有牵连的党人。钩，牵连；钩党，有牵连的党人。于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋，难于猝发，待圣人之出而投缳道谋，难于猝发，待圣人之出而投缳道路：不可谓非五人之力也！路：不可谓非五人之力也！qnhun介，因为介，因为取独取独不同寻常的，不同寻常的，指篡夺帝位的阴谋指篡夺帝位的阴谋 而世之奇伟、瑰怪、而世之奇伟、瑰怪、非常非常之观之观（不同寻常）（不同寻常）所以遣将守关者，备他盗之出入与所以遣将守关者，备他盗之出入与非非常常也。（意外事故）也。（意外事故）于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋，难于猝发，待圣人之出而投缳道谋，难于猝发，待圣人之出而投缳道路：不可谓非五人之力也！路：不可谓非五人之力也！qnhun 突然，出乎意外。突然，出乎意外。取独取独（后来）等到当今皇帝即位，（魏（后来）等到当今皇帝即位，（魏阉）就自缢（在）路上，（这）阉）就自缢（在）路上，（这）不能说不是（这）五（个）人的功不能说不是（这）五（个）人的功劳呀！劳呀！由是观之，则今之高爵显位，一由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门、佯狂不知所之者，而又有剪发杜门、佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公忠义暴于朝廷，如哉？是以蓼洲周公忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后；而五人亦得以赠谥美显，荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡加其土封，列其姓名于大堤之上，凡因犯罪而应受惩罚因犯罪而应受惩罚 形作名，远处近处（的人）形作名，远处近处（的人）介，表被动介，表被动 塞，闭塞，闭 假装假装动，到，往动，到，往 副，实，本来，副，实，本来，显露。显露。暴暴霜露，斩荆棘（冒着）霜露，斩荆棘（冒着）四方之士，无有不过而拜且泣者，斯四方之士，无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也！不然，令五人者保其固百世之遇也！不然，令五人者保其首领以老于户牖之下，则尽其天年，首领以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉！故予与扼腕墓道，发其志士之悲哉！故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也，而同社诸君子哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。重于社稷也。：牖，窗。户牖：指家中。：牖，窗。户牖：指家中。使动，使使动，使屈身。屈身。介，替。记，名作动，写记介，替。记，名作动，写记 介，借（此）介，借（此）的的 取独取独 四方之士，无有不过而拜且泣者，斯四方之士，无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也！不然，令五人者保其固百世之遇也！不然，令五人者保其首领以老于户牖之下，则尽其天年，首领以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉！故予与扼腕墓道，发其志士之悲哉！故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也，而同社诸君子哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。重于社稷也。所以，我和同社的各位先生，惋惜这所以，我和同社的各位先生，惋惜这（座）坟墓空有（一块）石碑，就替（座）坟墓空有（一块）石碑，就替它写了这（篇）碑记，也借此说明死它写了这（篇）碑记，也借此说明死与生的重大（意义），老百姓（的生与生的重大（意义），老百姓（的生死），也有对国家（兴亡的）重大死），也有对国家（兴亡的）重大（意义）啊。（意义）啊。贤士大夫者：冏卿因之吴公、太贤士大夫者：冏卿因之吴公、太史文起文公、孟长姚公也。史文起文公、孟长姚公也。jing“官职官职+字字+姓姓+公公”表尊表尊称称“姓姓+字字+公公”（为他们修墓立碑的）贤士大夫（为他们修墓立碑的）贤士大夫是：是：冏卿冏卿吴因之先生、太史文文吴因之先生、太史文文起先生、姚孟长先生。起先生、姚孟长先生。译文：译文：五（个）人，（是）周公墓洲被（阉党）逮捕时，五（个）人，（是）周公墓洲被（阉党）逮捕时，为正义所激奋而死于这件事的。到了现在，（吴）郡为正义所激奋而死于这件事的。到了现在，（吴）郡的贤士大夫向当权的人请示，就清理魏阉已废的生沉的贤士大夫向当权的人请示，就清理魏阉已废的生沉的旧址来安葬他们，并且在他们的墓门立碑，来表扬的旧址来安葬他们，并且在他们的墓门立碑，来表扬他们的事迹。啊，也真是盛大的事啊！他们的事迹。啊，也真是盛大的事啊！五人的牺牲，距离现在修墓安葬在这里，时间不过五人的牺牲，距离现在修墓安葬在这里，时间不过十一（个）月罢了。（在）十一个月当中，那些富贵十一（个）月罢了。（在）十一个月当中，那些富贵的人，官运亨通的人，他们患病而死，死了而埋没不的人，官运亨通的人，他们患病而死，死了而埋没不足称道的。也太多了，何况（在）乡间的没有声名的足称道的。也太多了，何况（在）乡间的没有声名的人呢？唯独（这）五（个）人光明显耀，什么缘故呢人呢？唯独（这）五（个）人光明显耀，什么缘故呢？我还记得周公被逮捕，（是）在丁卯我还记得周公被逮捕，（是）在丁卯年三月十五日。我们（复）社（里那些）年三月十五日。我们（复）社（里那些）道德品行可以作为读书人表率的人替他伸道德品行可以作为读书人表率的人替他伸张正义，募集钱财送他起行，哭声震天动张正义，募集钱财送他起行，哭声震天动地。（阉党爪牙）红衣马队按着剑把上前，地。（阉党爪牙）红衣马队按着剑把上前，问道：问道：“谁在哭？谁在哭？”大家不能忍受，把他大家不能忍受，把他们打倒（在地上）。这时以大中丞官衔作们打倒（在地上）。这时以大中丞官衔作苏州巡抚的是魏闲的私党，周公的被捕苏州巡抚的是魏闲的私党，周公的被捕（是）由他主使的；苏州的老百姓正在痛（是）由他主使的；苏州的老百姓正在痛恨（他），于是趁他严厉地高声呵叱（的恨（他），于是趁他严厉地高声呵叱（的时候），就呼叫着追赶（他）。时候），就呼叫着追赶（他）。中丞躲到厕所里才逃脱了。不久，（他）中丞躲到厕所里才逃脱了。不久，（他）以苏州老百姓暴动（的罪名）向朝廷请示，以苏州老百姓暴动（的罪名）向朝廷请示，追究（这件事），斩了（这）五（个）人，追究（这件事），斩了（这）五（个）人，（他们名）叫颜佩韦、杨念如、马杰、沈（他们名）叫颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，就是现在并埋在坟墓里的人。扬、周文元，就是现在并埋在坟墓里的人。然而，（这）五（个）人受斩刑的时候，然而，（这）五（个）人受斩刑的时候，神情昂然，喊着巡抚的名字而骂他，谈笑神情昂然，喊着巡抚的名字而骂他，谈笑着死去。（被）砍下的首级放在城上，脸着死去。（被）砍下的首级放在城上，脸色没有一点改变。有几位贤士大夫拿出五色没有一点改变。有几位贤士大夫拿出五十两银子，买了五人的首级，用匣子盛好，十两银子，买了五人的首级，用匣子盛好，终于同尸身合在一起。所以现在的墓中，终于同尸身合在一起。所以现在的墓中，是完完整整的五（个）人。是完完整整的五（个）人。唉！在魏阉乱政的时候，当官而能够不改唉！在魏阉乱政的时候，当官而能够不改变自己的志节的，（在）全国（这样）的广大变自己的志节的，（在）全国（这样）的广大地域，有几（个）人呢？而（这）五（个）人地域，有几（个）人呢？而（这）五（个）人生在民间，平时没有受到过诗书的教诲，却能生在民间，平时没有受到过诗书的教诲，却能为大义所激励，踏上死地而不反顾，（这）又为大义所激励，踏上死地而不反顾，（这）又（是）什么缘故呢？况且（当时）假传的圣旨（是）什么缘故呢？况且（当时）假传的圣旨纷纷发出，对有牵连的（东林）党人的逮捕遍纷纷发出，对有牵连的（东林）党人的逮捕遍于天下，终于因为我们苏州（人民）的发愤一于天下，终于因为我们苏州（人民）的发愤一击，（阉党就）不敢再有牵连治罪（的暴行了）击，（阉党就）不敢再有牵连治罪（的暴行了）；魏阉也犹疑不决，畏惧正义，篡位的阴谋难；魏阉也犹疑不决，畏惧正义，篡位的阴谋难于立刻发动，（后来）等到当今皇帝即位，于立刻发动，（后来）等到当今皇帝即位，（魏阉）就吊死（在）路上，（这）不能说不（魏阉）就吊死（在）路上，（这）不能说不是（这）五（个）人的功劳呀！是（这）五（个）人的功劳呀！由此看来，那么，今天那班（原先）爵位显赫的由此看来，那么，今天那班（原先）爵位显赫的高官一旦犯罪应受惩治（时），有的脱身逃跑，高官一旦犯罪应受惩治（时），有的脱身逃跑，不能被远近的人收留；又有（的人）剪发为僧，不能被远近的人收留；又有（的人）剪发为僧，闭门不出，或假装疯狂，不知逃到什么地方去了。闭门不出，或假装疯狂，不知逃到什么地方去了。他们可耻的人格，卑贱的行为，比起（这）五他们可耻的人格，卑贱的行为，比起（这）五（个）人的死来，（意义）轻重到底怎样呢？因（个）人的死来，（意义）轻重到底怎样呢？因此周公墓洲，忠义显露在朝廷，赠赐的官爵记号此周公墓洲，忠义显露在朝廷，赠赐的官爵记号美好而光荣，在死后（非常）荣耀；而（这）五美好而光荣，在死后（非常）荣耀；而（这）五（个）人也得以修建（一座）大墓（重新安葬），（个）人也得以修建（一座）大墓（重新安葬），在大堤之上（立碑）列出他们的姓名，凡四方的在大堤之上（立碑）列出他们的姓名，凡四方的士人经过（五人墓时），没有不跪拜而且流泪的，士人经过（五人墓时），没有不跪拜而且流泪的，这真（是）百代（难得）的际遇呀！这真（是）百代（难得）的际遇呀！不这样（的话），假令（这）五（个）人保全不这样（的话），假令（这）五（个）人保全他们的头颅老死在家里，那么，（虽然）享尽他们的头颅老死在家里，那么，（虽然）享尽他们的天然年寿，但人人都可以把他们当做仆他们的天然年寿，但人人都可以把他们当做仆役来使唤，怎么能够使英雄豪杰们拜倒（墓前）役来使唤，怎么能够使英雄豪杰们拜倒（墓前），在（他们的）墓道上紧握手腕表示非常愤慨，在（他们的）墓道上紧握手腕表示非常愤慨，抒发他们作为有志之士的悲叹呢！所以，我和抒发他们作为有志之士的悲叹呢！所以，我和同社的各位先生，惋惜这（座）坟墓空有那同社的各位先生，惋惜这（座）坟墓空有那（块）石碑，就替它写了这（篇）碑记，也借（块）石碑，就替它写了这（篇）碑记，也借以说明死生的重大（意义），平民（一死），以说明死生的重大（意义），平民（一死），关系国家（兴亡非常）重大啊。关系国家（兴亡非常）重大啊。（前面提到的）贤士大夫（是）：太仆卿（前面提到的）贤士大夫（是）：太仆卿吴公因之、太史文公文起、姚公孟长。吴公因之、太史文公文起、姚公孟长。互相讨论，自学课文互相讨论，自学课文要求：要求：归纳各段要点。归纳各段要点。找出表明思路的句子。找出表明思路的句子。理解作者思想情感。理解作者思想情感。1 1、朗读朗读2 2、找出全文的主旨句、找出全文的主旨句死生之大，匹夫之有重于社稷也。死生之大，匹夫之有重于社稷也。整体感知，把握思路整体感知，把握思路第一部分（第一部分（1.2.）：交代建五人墓碑的由）：交代建五人墓碑的由 来，并提出来，并提出 问题，发人深省，引出下文。问题，发人深省，引出下文。第二部分（第二部分（3.4.）：记述苏州市民的反暴）：记述苏州市民的反暴斗争以及五人死难经过。斗争以及五人死难经过。第三部分（第三部分（5.6.）：高度评价五人之死的）：高度评价五人之死的意义，进而揭示中心。意义，进而揭示中心。第四部分（第四部分（7.）：补叙四位贤士大夫的姓名，）：补叙四位贤士大夫的姓名，照应开头。照应开头。紧扣五人墓碑落笔，抒发强烈的感慨之情紧扣五人墓碑落笔，抒发强烈的感慨之情紧承对五人旌其所为，提出紧承对五人旌其所为，提出“独五人之独五人之曒曒何也？曒曒何也？”围绕为什么围绕为什么“曒曒曒曒”展开展开叙述叙述和和议议论论点明为什么写这篇墓碑记，并交代贤士大夫是谁点明为什么写这篇墓碑记，并交代贤士大夫是谁文章内容小结文章内容小结作者在这篇碑记中记述和颂扬了作者在这篇碑记中记述和颂扬了苏州市民不畏强暴、不怕牺牲、敢于苏州市民不畏强暴、不怕牺牲、敢于向恶势力进行斗争的英勇事迹，热情向恶势力进行斗争的英勇事迹，热情颂扬了五位烈士仗义抗暴、至死不屈颂扬了五位烈士仗义抗暴、至死不屈的英勇行为，对于他们的英勇行为，对于他们“激于义而死激于义而死”的精神给予了高度评价，肯定了斗的精神给予了高度评价，肯定了斗争的重大意义和不朽功绩，进而阐明争的重大意义和不朽功绩，进而阐明了了“匹夫之有重于社稷匹夫之有重于社稷”的道理的道理。夹夹叙叙夹夹议议，叙叙议议结结合合。从从全全文文看看，前前两两部部分分侧侧重重记记叙叙，第第三三部部分分侧侧重重议议论论。两部分之中，记叙和议论又互有穿插。两部分之中，记叙和议论又互有穿插。巧巧妙妙使使用用对对比比。文文章章多多处处使使用用对对比比，突突出出五五人人慷慷慨慨就就义义的的英英勇勇事事迹迹和和重重大大意意义义，突出五人之伟大。突出五人之伟大。用简练传神的笔墨刻画人物形象。用简练传神的笔墨刻画人物形象。写作特点写作特点