祝福实用学习.pptx

（1）熟悉课文内容，理清情节结构；（2）研读肖像描写，分析人物形象；（3）剖析悲剧原因，探索小说主题。（4）题目“祝福”的作用教学目标第1页/共41页寒暄 送灶 陈抟 朱拓 荸荠呜咽咀嚼唾弃蹒跚 一瞥 驯熟 俨然 醉醺醺不更事渣滓 炮烙 窈陷草窠 蹙缩 歆享 牲醴xunzotuntb qyj juzpo luyokcxnltupn shnpixnynxngng检 查 预 习第2页/共41页老监生jian4胳膊bo竹竿gan1踌躇chou2chu2支吾wu2胆怯qie4谬种miu4：坏东西紊乱wen3絮絮xu4说话连续不断拗不过niu4忌讳白篷船宽宏大量第3页/共41页作者简介 鲁迅，原名鲁迅，原名周树人周树人，字豫才，浙江绍兴人。我国现代伟大的无产阶级，字豫才，浙江绍兴人。我国现代伟大的无产阶级文学文学家、思想家、革命家家、思想家、革命家。第4页/共41页主要作品有：小说集小说集呐喊呐喊彷徨彷徨 历史小说集历史小说集故事新编故事新编散文集散文集朝花夕拾朝花夕拾散文诗集散文诗集野草野草 杂文集杂文集南腔北调集南腔北调集等。等。第5页/共41页 鲁迅以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民写作背景第6页/共41页尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。鲁迅在祝福里，深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。第7页/共41页祝福：是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种习俗。每当旧历年年底，有钱人家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，恭请天神和祖宗享用，感谢他们保佑当年“平安”并祈求来年幸福。第8页/共41页序幕结局开端祥林嫂初到鲁镇沦为乞丐的祥林嫂及我在雪夜的感受复述情节交代故事发生的背景环境第9页/共41页发展高潮尾声祝福景象和我的感受祥林嫂再到鲁镇祥林嫂被迫改嫁复述情节第10页/共41页插叙与倒叙的区别插叙与倒叙的区别 插叙只是顺叙中的一个片断，不是全文中心事件的一部分；倒叙先交代故事的结局或某些关键性情节，再倒转回去具体叙述故事始末的叙述方法。如鲁迅的故乡中有两处插叙。一处第11页/共41页 是当“我”的母亲谈到闰土时，作者用“这时候，我的脑海里忽然闪出一幅神异的图画来。”引出对少年闰土形象的插叙。第12页/共41页研读：人物形象研读：人物形象祥林嫂祥林嫂 阅读课文，讨论祥林阅读课文，讨论祥林嫂人生悲剧的情节提嫂人生悲剧的情节提纲。纲。第13页/共41页祥林嫂悲惨遭遇外逃帮佣，初到鲁镇被人劫回，被迫改嫁丧夫失子，再到鲁镇捐献门槛，未能赎罪逐出鲁家，沦为乞丐祝福之夜，凄然死去第14页/共41页分 析 人 物 分类分类时间时间肖像肖像眼睛眼睛初到鲁镇初到鲁镇再到鲁镇再到鲁镇临死之时临死之时头上扎着白头绳，乌裙，头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是青黄，但两颊还是红红的。的。顺着眼。顺着眼。头上扎着白头绳，乌裙，头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已色青黄，只是两颊上已经经消失了血色消失了血色。顺着眼，眼角上带些顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先泪痕，眼光也没有先前那样精神了。前那样精神了。五年前花白的头发，即今已经全白；脸上瘦削不堪，黄中带黑；只有那眼珠间或一轮。第15页/共41页要极俭省的写出一个人，最好是画出其眼睛要极俭省的写出一个人，最好是画出其眼睛。”(鲁迅)第16页/共41页 找眼睛找眼睛初到鲁镇再到鲁镇 讲 阿 毛顺着眼 善良安分顺着眼眼角带着泪痕没有神采再受打击 内心痛苦 直着眼精神有些麻木论特点第17页/共41页 找眼睛找眼睛捐 门 槛不让祝福行 乞问有无灵魂分外有神窈陷眼珠间或一轮忽然发光又有希望再受打击麻木 濒临绝境 一丝希望论特点第18页/共41页祥林嫂性格特点 祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。她勤劳、善良、质朴、本分、愚昧、（顽强），在封建思想的侵蚀下又愚昧无知第19页/共41页她不能掌握自己的命运，是一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的人物，以至被旧社会所吞噬。第20页/共41页 文中哪个地方是最让你震惊的？为什么？想一想说一说第21页/共41页 “在我看来，祝福中最惊心动魄的场面，无疑是村里的男人女人们从四面八方寻来听（看）祥林嫂讲述她的阿毛被狼吃了的故事在这里，人们已经不只是麻木、迟钝，而恰恰表现了对于不幸的第22页/共41页兴趣，自身以外的任何痛苦和灾难都能成为一种赏心悦目的对象和体验这类情感与行为方式，实际是显示了一种人性的残忍的。”钱理群第23页/共41页鲁镇人的鲁镇人的“看戏心态看戏心态”在鲁镇人看来，祥林嫂最大的罪过是她是一个“回头人”(卫老婆子语)，尽管她为反抗“回头”而付出了血的代价。如果说她第一次来鲁镇，大家还允许她“做稳奴隶”的话，那么她第二次来鲁镇，她是“想第24页/共41页做奴隶而不得了”(鲁迅语)。她第二次到鲁镇后，鲁镇人先是“音调和先前不同”，“笑容总是冷冷的”，可是当她的“狼吃阿毛”的故事传开去，鲁镇人却投入了极大的热情和兴趣，男人们，女人们，甚至连不大出门的“老女人”也“第25页/共41页“特意寻来”，在陪出早已“停在眼角上的眼泪”之后，“才满足的去了”，但好景不长，她的悲惨的故事成了鲁镇人的“渣滓”，她又一次地落人了“又冷又尖”的冰窟里。可是，“自从和柳妈谈第26页/共41页了天”后，鲁镇人又发现了新趣味，这一次专在“她额上的伤疤”了。二次来鲁镇的祥林嫂，因再嫁的原因，成了鲁镇人的口香糖，当“狼吃阿毛”这一片被鲁镇人“咀嚼赏鉴了许多天”无味道之后，就被“呸”的一口吐第27页/共41页在地上，踩在脚下了，然后换上“额上的伤疤”这一片，重新“咀嚼”与“赏鉴”。那么如何来描述鲁迅笔下“鲁镇人”的这种阴暗、残酷的心态呢?给它一个名称“看戏心态”。第28页/共41页 “看戏心态”的实质可以这样描述：看者想在他平淡而平庸的生活中，从被看者的身上寻找一些刺激，想在他自己乏味的生活中增添一些佐料，这一切的快乐都是构建在被看者的痛苦之上的。第29页/共41页鲁镇人的生活太平淡了，一年到头“没有什么大变化，单是老了些”；鲁镇人的生活太乏味了，他们一年到头的日子没有任何变化，一年365天，天天如此，所以“鲁镇永远是过新年”，旧新年与新第30页/共41页新年之间的日子是可以忽略不计的，所以他们要寻求刺激，寻求乐子，寻求佐料，可恶的是他们的“刺激、乐子、佐料”全都是构建在祥林嫂钻心的痛苦之上的。多么残酷的鲁镇人，多么第31页/共41页可恶的阴暗心理，多么丑陋的“看戏心态”。第32页/共41页分析分析对于祥林嫂的死，谁对于祥林嫂的死，谁该承担责任？该承担责任？第33页/共41页政 权族 权神 权夫 权封建礼教封建迷信第34页/共41页是封建礼教和吃人的宗法是封建礼教和吃人的宗法制度害死了祥林嫂，具体制度害死了祥林嫂，具体说来，是政权、族权、夫说来，是政权、族权、夫权、神权害死了祥林嫂。权、神权害死了祥林嫂。她被迫改嫁是族权的唆使；她的再嫁被认为“败坏风第35页/共41页俗”，是夫权的影响；她这“耻辱”到“阴司”还洗不掉，是神权的控制；根源：封建礼教和封建迷信第36页/共41页 是当时农村中地主阶级的代表人物。政治上迂腐、保守，思想上守旧、反动，为人自私、冷酷。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。鲁四老爷第37页/共41页柳妈 和祥林嫂一样是旧社会中受压迫的劳动妇女的形象，她虽然同情祥林嫂，但由于受封建礼教和封建迷信的毒害很深，最终也造成了祥林嫂的悲剧。第38页/共41页以以“祝福祝福”为题：为题：起于祝福，终于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福密切相关；祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢乐气氛中展开的，鲜明的对照深化了小说的主题。第40页/共41页感谢您的观看！第41页/共41页