艺术概论11.ppt

艺 术 概 论 林建群 2 0 0 6.8第一章 艺术的起源 第一节 几种关于艺术起源的理论 一、摹仿说 1 是最古老的一种关于艺术起源的理论 亚里士多德认为：人从孩提时就有摹仿的本能，他们最初的知识 就是从摹仿得来的，人对于摹仿的作品总是感到快感.吕氏春秋.古月中说：黄帝命伶托制定音律，“听凤凰之鸣以别 十二律”.2 对西方的艺术创作和艺术理论有着深远的意义 19世纪普列汉诺夫说过：原始人只要一天还是猎人，他的摹仿 的倾向就会顺便使他成为画家和雕刻家。第一章 艺术的起源 一、摹仿说 3 对史前艺术形式的产生和生成有不可忽视的作用 史前人类出于摹仿冲动与对于某一天然的物质材料，如石块、木头乃至人自身的身体，进行赋形的活动时，摹仿的心理倾向 必会发生作用，便产生了史前的艺术写实性艺术，如岩画、雕 刻、原始舞蹈。第一章 艺术的起源 二、游戏说 1 是较有影响的一种关于艺术起源的理论 首倡者席勒认为：摹仿并非艺术产生的真正动因，在摹 仿冲动的背后还有着更为原始的动力，那就是推动着摹仿 得以产生 的游戏。斯宾塞进一步明确发挥了席勒的观点，认为游戏和艺术 都是过剩 精力的发泄，美感起源于游戏的冲动。第一章 艺术的起源 二、游戏说 2 用游戏冲动来解释艺术的起源，有其局限性 德国学者古鲁斯所指出：无论人和动物的游戏都不是无 目的的嬉戏，而是有目的的学习 游戏说认为游戏或审美理解为人类一种非功利性活动，这对文明人来说是对的，但史前人的”艺术”活动恰恰是有功 利的.席勒的游戏说是先验的和唯心主义的理论；斯宾塞的理 论是生物学 和自然主义的，却忽略了更为重要的社会原因 第一章 艺术的起源 三、生物本能说 1 这是达尔文、古鲁斯等人的观点 达尔文认为：“对于和谐声音、鲜明的色彩的喜爱是人和动 物共有的一种自然倾向，是通过自然选择产生和发展起来的。”达尔文用大量的事实证明某些动物也有审美的感觉 第一章 艺术的起源 三、生物本能说 2 达尔文的观点有其合理的方面及不同的观点 人类的审美的发生与生物本能有关，德国美学家玛克斯.德索 指出：原始人的人体装饰不是衬托裸体美，而是为了吸引异 性，或恫吓敌人。但不能把人和生物所共有的出于生物本能需要对某些声、色、形的追求都说成是审美的追求 普列汉诺夫在没有地址的信中认为：仅局限于用生物本 能来解释艺术的起源，就无法在人的动物本能于人的要复杂得 多的艺术创作冲动之间作出区别，而这一区别对艺术起源是至 为关键的。第一章 艺术的起源 四、巫术说 1 建立在对原始宗教特别是原始巫术的研究基础上 代表人英国人类学家 爱德华.泰勒在原始文化一书中 提出：野蛮人的世界观是一种万物有灵论，他们给一切现象 凭空加上无所不在的人格化的神灵的任性作用，还用这种世 界观解释他们与世界的关系；卢卡齐认为：产生摹仿艺术形象的最初冲动只是由巫术操 演活动中产生的。第一章 艺术的起源 四、巫术说 2 原始艺术和巫术活动之间有着极为密切的关系 艺术和巫术礼仪活动大多是结合在一起的原始时遗留下 来的壁画雕刻和现存的歌舞大多具有巫术的含义。原始的巫术礼仪活动与人类的艺术创作活动之间的确存 在着诸多的相似。从文明时期人类的早期文献中也能看到艺术与巫术活动 之间的密切关系：尚书.益稷：”若国大旱，则帅巫舞雩”第一章 艺术的起源 四、巫术说 3 不能说所有的原始艺术都起源与巫术 人类在开始巫术之前就已从制造简陋的劳动工具过程 中产生了萌芽状态的审美感觉和朦胧的审美意识。原始人制造的用于生产和战争的石刀、石斧等都与巫 术无关，但包含有艺术的萌芽。原始的歌舞，并不必然的就是巫术活动，它们有时仅仅是 为了满足性欲的冲动和体验劳动的快乐。第一章 艺术的起源 五、劳动说 1“各种原始艺术所有观念形态之共同的根源是劳 动，是人们的劳动实践“-柯斯文 :今夫举大木者，前呼邪许，后亦应之，此 举重劝力之歌也。鲁迅解释说：原始人不会说话为了共同劳动发表意见才渐 渐练出复杂的声音来其中有一个叫杭育杭育，那么这就是创作；大家也要佩服，应用的，这就等于出版；尚若用于什么记号留 存下来，这就是文学。第一章 艺术的起源 五、劳动说 2 史前人类的劳动必然具有艺术的萌芽或艺术因素 玛克斯.德索指出：依据这种广泛流行的理论，节奏和 劳动是密切相关的。但仅仅从生理上、心理上和技术上来解释原始劳动与艺 术起源的关系是远远不够的 “音乐与诗歌的节奏基础惟有当它们存在之后才用以这种 目的.只有当运动是一种享受时，审美自由才得以开始，只有的当节奏形式能固定与持久时，艺术才得以起步。”第一章 艺术的起源 第二节 劳动在艺术起源中的作用 1 生产劳动是艺术和审美发生的历史起点、逻辑起点 艺术起源于劳动就不仅是一个考古学、文化学或心理学 的问题，还是一个哲学的问题，它所要探讨的不仅是人类生 产劳动如何产生出艺术和审美 。物质生产劳动只是研究艺术起源问题的一个出发点，必 须从发生学的角度去揭示人类审美和艺术活动这一精神能力 必然发生的逻辑和规律。这正是马克思主义的实践论美学的 基本思路。恩格斯指出：劳动是整个人类生活的第一个基本条件。制造工具是人类 诞生的标志，是“有意识的生命活动”第一章 艺术的起源 第二节 劳动在艺术起源中的作用 2 艺术性正是生产劳动的本质性因素 没有艺术性所造成的人与人在情感上的相互理解、影响 和共鸣，同步的、相互协作的社会劳动是不可能的。普列汉诺夫在论艺术中论证了艺术与劳动的这种辩 证的相互关系，但也引出单方面的结论，即艺术起源于劳动，而没有看到艺术反过来也是劳动本身不可或缺的本质因素。第一章 艺术的起源 第二节 劳动在艺术起源中的作用 3 艺术发生的几个关键环节 人类自觉意识的产生：人们不再像一般动物那样仅靠本能去挑 选物质材料作工具，而根据自身的需要对对象作一定的加工改造，把自身固有的内在标准运用于对对象的改造上 审美意识的出现：审美意识是指人类对审美活动的一种自觉意 识，包括审美需要、审美欲望、审美情感等，有对对象的意识和 对自我的意识两方面。审美意识从整个人 类意识中分化出来：人类劳动所独具的创造性质促成了这一分化 黑格尔指出艺术的普遍而绝对的需要就产生于人的“能思考的意 识”，即人要“通过实践的活动来达到为自己（认识自己）”第一章 艺术的起源 第三节 史前艺术种类 1 工具 石、骨、角制的各种器物是随后出现的磨制石器、陶 器、玉器以及岩画等的造型和纹饰发展的雏形 原始人打凿的石器工具第一章 艺术的起源 第三节 史前艺术种类 2 器物装饰 最高成就是新石器时代出现的彩陶纹样，器物装饰 促 使人类实用 意识和审美意识的进一步分化，对现代意 义上的艺术的产生起了极其重要的作用 舞蹈纹彩陶盆 彩陶钵绘鸟纹 第一章 艺术的起源 第三节 史前艺术种类3 雕刻和岩画 西班牙的阿尔泰米拉洞窟、法国的拉斯科洞窟等，奥 地利的威伦道夫女像 法国拉斯科洞窟壁画 第一章 艺术的起源 第三节 史前艺术种类 4 人体装饰 身体上刻画各种图案的文身和人体佩戴的各种饰物，它不一定是出于审美的需要，但有审美因素起作用 各种图案的文身 玉龙红山文化 第一章 艺术的起源 第三节 史前艺术种类 5 舞蹈 事前斌不存在今天意义上那种纯粹观赏性的舞蹈，舞蹈与狩猎和战争一样，都构成了人类本质活动的 一部分 6 音乐和诗歌 史前歌、乐、舞三者实际上常常是一种三合一的 艺术，体现在宗教仪式中 小结小结 1 史前艺术作品都是有实际的功利目的，审美只是满足次要 的欲望 2 各门类的艺术不是同时产生的，是逐一产生的 3 艺术的发展在不同的地域、不同的民族有着不同的过程 4 史前的艺术的动机、手法和目的是和其他时代艺术 是相一致第一章 艺术的起源 第四节 史前艺术的审美类型 1 审美类型的概念 是审美文化的价值形态,是不同民族、地区的 人们 在不同历史时期形成的具有不同时代特 色的审美趣味、审美理想、审美行为和艺术 形 态。2 史前两种主要的审美类型 神秘的崇高 体现了史前图腾崇拜和原始歌舞的特征：狂 热、神秘、情感宣泄。主要见于狩猎民族中，体现在表现性的史前艺术中 稚拙的和谐 从不和谐中见和谐是其基本特征 ，多见于生 活相对稳定的农耕部落，体现在再现性的史前 艺术中