高中语文《阿Q正传》课件粤教版必修4.ppt
阿阿Q正传正传鲁迅鲁迅 阿其人阿其人“我们先前我们先前比你们阔多了！你算是比你们阔多了！你算是什么东西！什么东西！”反映了阿反映了阿Q的神马心理？的神马心理？答：对现实的穷困感到无奈，用答：对现实的穷困感到无奈，用虚无缥缈的阔气来安慰自己，同虚无缥缈的阔气来安慰自己，同时压倒别人，取得精神上的安慰。时压倒别人，取得精神上的安慰。2、你还不配、你还不配这句话表现了阿Q的无奈。社会地位和武力的劣势是明显的，但在心理和语言上不能输给别人。课后题三课后题三3、打虫豸，好不好？我是虫豸、打虫豸，好不好？我是虫豸还不放么？还不放么？见课本P53课后题三课后题三4、“谁认便骂谁！谁认便骂谁！”他站起来，两手叉在腰间他站起来，两手叉在腰间说。说。阿Q最近比较受人尊敬，自己也就更高傲些。心里有了底气。于是就发出了这颇有几分叫板意味的“豪言壮语”。课后题三课后题三5酒店里的人大笑了。阿酒店里的人大笑了。阿Q看见自己的看见自己的勋业得了赏识，便愈加兴高采烈起来：勋业得了赏识，便愈加兴高采烈起来：“和尚动得，我动不得？和尚动得，我动不得？”答：这表明阿Q由于受到封建思想毒害，还有性别优势，女人应该排在他的后面，尤其是尼姑。从尼姑那里，他可以获得心理平衡。课后题三课后题三3、面对尖锐的冲突他生活的心态怎样、面对尖锐的冲突他生活的心态怎样？骂。口讷者 打。气力小者 吃亏的时候多怒目而视。没有办法说“你还不配”。被人揪打想“我总算被儿子打了”说“我是虫豸”想“状元不也是第一个吗？”“你算是什么东西呢”钱被抢 打自己，如同打了别人。心满意足的得胜走了，睡着了。4、是是用用了了什什么么样样的的方方式式阿阿保保持持了了内内心心的的平平衡衡？阿阿Q正传正传2.htm它是一种自欺自贱自残的方式，屡屡蓬受失败的他却它是一种自欺自贱自残的方式，屡屡蓬受失败的他却从未从未“失败失败”过。现实处境糟糕却要各种荒唐的理由过。现实处境糟糕却要各种荒唐的理由轻视任何人。这种自尊就是虚妄的妄自尊大轻视任何人。这种自尊就是虚妄的妄自尊大。所谓的优胜，只是内心的优胜，却是实际上的失败和所谓的优胜，只是内心的优胜，却是实际上的失败和屈辱。这种可怜而又可笑的化解尖锐冲突的方式鲁迅屈辱。这种可怜而又可笑的化解尖锐冲突的方式鲁迅称之为称之为“精神胜利法精神胜利法”。5、这种方式有什么特征？、这种方式有什么特征？续优胜纪略续优胜纪略阿精神胜利法的进一步表现阿精神胜利法的进一步表现RECORD7.WAV 阿得意了许多年的原因是什么？阿得意了许多年的原因是什么？阿阿Q正传正传3.htm 自以为成了赵太爷的老子 大家仿佛格外尊敬他在幻想中身为奴隶的他做着主子的迷梦，幻想着凌驾于他人之上压迫和欺辱他人 看不起王胡，为虱子不多而失望不平，无理寻衅，欲欺侮王胡却被打：记忆中的第一件屈辱(无所适从)最厌恶假洋鬼子 被假洋鬼子殴打,生平中的第二件屈辱 (反而觉得轻松些早已有些高兴了)欺辱尼姑,借以转嫁屈辱 兴高采烈 他他又又做做出出了了哪哪些些“光光辉辉事事迹迹”？阿阿Q正正传传3.htm3、寻找这种精神胜利法的形成发展的历程、寻找这种精神胜利法的形成发展的历程：其实质就是屈服和逃避、麻木和健忘，就是愚昧和怯其实质就是屈服和逃避、麻木和健忘，就是愚昧和怯弱。弱。无无聊聊,狭狭隘隘,善善于于忘忘却却、受受人人欺欺凌凌、却却又又欺欺凌凌弱弱小小。是是羊而同时又是凶兽。可憎可恨羊而同时又是凶兽。可憎可恨“自自己己被被人人凌凌虐虐，但但也也可可以以凌凌虐虐别别人人；自自己己被被人人吃吃，但但也可以吃别人也可以吃别人”（坟。灯下漫笔（坟。灯下漫笔)受践踏受践踏 自尊自尊 反抗反抗 怒目主义怒目主义腹诽战术腹诽战术自轻自贱自轻自贱在假想中克敌制胜以转移痛苦在假想中克敌制胜以转移痛苦欺凌弱小以转移痛苦。欺凌弱小以转移痛苦。革命革命阿阿过过去去对对革革命命的的看看法法是是怎怎样样的的？是是什什么么原原因因使阿使阿“神往神往”革命？革命？恋爱的悲剧恋爱的悲剧结果结果生计问题生计问题从中兴到末路从中兴到末路事件事件五个条件五个条件求食求食行窃行窃进城进城穷途末路穷途末路恋爱的悲剧恋爱的悲剧1、“他他是是永永远远得得意意的的：这这或或许许也也是是中中国国精精神神文文明明冠冠于于全全球的一个证据球的一个证据”讽刺了什么？讽刺了什么？阿阿Q的的思思想想源源于于封封建建那那文文化化、思思想想的的影响。影响。2、在这一章中他所表现的具体封建思想有哪些？、在这一章中他所表现的具体封建思想有哪些？3、阿、阿Q要求恋爱正当吗？结果如何？要求恋爱正当吗？结果如何？4、请你说说地保和吴妈形象、请你说说地保和吴妈形象年近三十的阿年近三十的阿Q想恋爱是合乎人性的，最终却被挨打，想恋爱是合乎人性的，最终却被挨打，连可怜的家产也被榨取干净，断绝了活路。连可怜的家产也被榨取干净，断绝了活路。可见封建礼教的虚伪，统治阶级的残暴可见封建礼教的虚伪，统治阶级的残暴生计问题生计问题1、写了几个生活片段、写了几个生活片段？觉得古怪觉得古怪和小和小D“龙虎斗龙虎斗”静修庵偷萝卜静修庵偷萝卜愚昧麻木不觉悟，畏强凌弱无赖霸道愚昧麻木不觉悟，畏强凌弱无赖霸道从中兴到末路从中兴到末路未庄人对阿Q的态度的变化过程惊异惊异敬畏敬畏敬而远之敬而远之刮目相看刮目相看肃然肃然不再躲避不再躲避斯亦不斯亦不足畏也足畏也世态炎凉世态炎凉愚昧无知愚昧无知革命不准革命革命不准革命七、八两章在全书中占有十分重要的地位：从内容上看，主七、八两章在全书中占有十分重要的地位：从内容上看，主要记述了阿在辛亥革命中的表现和遭遇，从一个侧面反映了辛亥革命的过程，要记述了阿在辛亥革命中的表现和遭遇，从一个侧面反映了辛亥革命的过程，较集中地表现了全书的主题思想；从结构上讲，是全书情节的高潮。学好课文是较集中地表现了全书的主题思想；从结构上讲，是全书情节的高潮。学好课文是理解整部小说的关键。理解整部小说的关键。1、未未庄庄对对革革命命的的了了解解是是从从一一艘艘乌乌篷篷船船开开始始的的。城城里里举举人人老老爷爷的的船船停在赵府的河埠头，给未庄带来大不安，一时传言四起。停在赵府的河埠头，给未庄带来大不安，一时传言四起。A、有哪些传闻？传闻的来源、船的使命、结果各是什么？、有哪些传闻？传闻的来源、船的使命、结果各是什么？传闻来源传闻来源船的使命船的使命最后结果最后结果1、茶房酒肆茶房酒肆运箱子、举人老爷运箱子、举人老爷不详不详乡下逃难乡下逃难2、邹七嫂运邹七嫂运运几口破衣箱运几口破衣箱回复转去回复转去3不详不详运箱子、书信运箱子、书信塞在太太床下塞在太太床下B、从这些内容里你推断出阿、从这些内容里你推断出阿Q生活的环境应该是怎样的？生活的环境应该是怎样的？社会环境：社会环境：未庄未庄偏僻的乡村偏僻的乡村封建势力统治封建势力统治农民农民政治压迫、经济剥削政治压迫、经济剥削思想毒害、人格侮辱思想毒害、人格侮辱安于命运、麻木顺从安于命运、麻木顺从互相欺侮、争斗互相欺侮、争斗2、革命浪潮波及未庄时，未庄人表现各不相同，根据课、革命浪潮波及未庄时，未庄人表现各不相同，根据课文，请举例说明：文，请举例说明：3、阿宣布革命、阿宣布革命A、阿对革命的态度阿对革命的态度阿对革命的认识阿对革命的认识a革命纲领革命纲领b革命对象革命对象c革命目的革命目的混沌状态混沌状态报私仇报私仇金钱、权利、女人金钱、权利、女人勤劳质朴、生活艰辛。有自发的革命的要求，但受封建思勤劳质朴、生活艰辛。有自发的革命的要求，但受封建思想的毒害，自私、狭隘、封建、保守。落后性集中表现在想的毒害，自私、狭隘、封建、保守。落后性集中表现在“精神胜利法精神胜利法”上。上。本本文文通通过过人人物物的的梦梦境境、幻幻想想等等形形式式来来揭揭示示人人物物所所追追求求的的“形形象象”，从从而而能能够够比比较较准准确确地地把把握握人人物物的的思思想想感感情情，人人物物的的性性格格。“日日有有所所思思，夜夜有有所所梦梦”，梦梦境境与与幻幻想想，往往往往是是人人们们对对某某种种事事物物“过过分分”追求时的反映。追求时的反映。阿在那土谷祠中绝妙的幻想（虽非梦境，却也近于梦境），就是他所追求“对象”的生动图解。这段畅想曲共四部分：第一部分，写他的革命方式，来一群白盔白甲的革命党，拿着钢叉招呼阿一同去。第二部分是对未庄里欺负过他的人的处置态度，一概杀掉，“王胡本来还可以留，但也不要了”第三部分，对于财物金钱的态度，大把大把地拿进：元宝。洋纱衫、洋钱，秀才娘子的一张宁式床、钱家的桌椅。第四部分对女人的选择，他充分考虑，认真推敲，有的太丑，有的作风不正，有的“眼胞上有疤”，“吴妈长久不见了，不知道在哪里，可惜脚太大”。他的得意之态，他的贪婪之心，他的敌我不分，他的“精神胜利”，跃然纸上。这一人物形象的归结，都离不开对主人公的追求“对象”的分析。阿在革命中的表现阿在革命中的表现假如阿假如阿Q在未庄的革命成功，他会变成什么样的人？未庄将在未庄的革命成功，他会变成什么样的人？未庄将变成怎样的社会？变成怎样的社会？革命的未庄革命的未庄a样样都照旧样样都照旧b封建势力投机革命封建势力投机革命c反动势力迅速联合反动势力迅速联合d静修庵的假革命丑剧静修庵的假革命丑剧 不准革命不准革命（）未庄没有革命（）未庄没有革命城里人城里人未庄人未庄人投机者投机者（）假洋鬼子不准革命（）假洋鬼子不准革命赵家父子投机革命赵家父子投机革命阿投革命党被赶出阿投革命党被赶出阿革命幻想破灭阿革命幻想破灭（）阿痛恨造反，起心告状（）阿痛恨造反，起心告状这是一场变态的革命这是一场变态的革命剪不剪辫子剪不剪辫子盘不盘盘不盘辫子辫子拆不拆辫子拆不拆辫子革不革命革不革命在在分分析析阿阿这这一一形形象象时时应应突突出出两两点点：一一是是应应抓抓住住他他革革命命的的全全程程，二是应把他的主要特征二是应把他的主要特征精神胜利法突出来。精神胜利法突出来。封建统治阶级的道德观念，使阿误解革命；屈辱的地位和悲惨的处境不能不使阿本能地倾向革命，当阿发现革命使举人老爷恐惧万分，未庄一群鸟男女惊慌失措时，便深感“快意”，于是“神往”革命，判定“革命也好罢，革这伙妈妈的命，太可恶！太可恨！便是我，也要投降革命党了。”这里边道出了阿“神往”革命的原因有两条：一是举人老爷害怕，二是未庄的一群鸟男女慌张。从而可见阿对革命是如何的不理解，这也恰是辛亥革命脱离群众的后果。阿要革命是好的，但他心目中的革命便是“我要什么便是什么，我喜欢谁便是谁”，这表明阿并未真正觉悟。辛亥革命之风吹醒的阿朦胧的革命意识，很快被假洋鬼子打了回去，直至使他成为了无辜的牺牲品。遗憾的是，阿也有不准小革命的想法，由此可见，阿是旧民主主义革命时期的一个落后而不觉悟的农民典型。作者描绘阿的悲惨处境，显然是为了提醒：中国的任何革命必须注意解决亿万贫苦农民的问题；鲁迅写阿倾向革命的本能，是提醒革命者：广大农民是有革命要求的，决不应视而不见这支力量。上述两点，无疑表现了鲁迅对辛亥革命的看法。大团圆大团圆告发阿Q的是谁？压迫阿Q的是谁？不准阿Q革命的是谁？审判阿Q处决的是谁？什么变了？什么变了？什么没变？什么没变？精神胜利法是怎样的心理状态精神胜利法是怎样的心理状态退退回回内内心心质朴愚昧质朴愚昧狡黠圆滑狡黠圆滑率真任性率真任性狭隘保守狭隘保守自尊要强自尊要强自轻自贱自轻自贱狭隘保守狭隘保守又又盲目趋时盲目趋时憎恶权势憎恶权势趋炎附势趋炎附势无赖霸道无赖霸道懦弱愚昧懦弱愚昧敏感禁忌敏感禁忌麻木健忘麻木健忘不满现状不满现状安于现状安于现状泯泯灭灭意意志志 这种化解尖锐冲突的方式即这种化解尖锐冲突的方式即“精神胜利法精神胜利法”。所谓的优胜，只是内心的优胜，却是实际上的失败和屈辱所谓的优胜，只是内心的优胜，却是实际上的失败和屈辱这是一个变态的灵魂这是一个变态的灵魂双重人格双重人格作业1、请根据课本内容依次分析以下人物形象：赵太爷赵秀才假洋鬼子2、给“精神胜利法”下个完整的定义，并举两到三个现实生活中的实例Nanyang Online.htm
