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师旷论学 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛(点燃蜡烛)乎？”平公曰：“安有为人臣而戏(戏弄)其君乎！”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学如日出之阳(阳光)，壮而好学如日中之光，老而好学如炳烛之明。炳烛之明孰与昧(暗,在黑暗中)行乎？”平公曰：“善哉！”选自刘向说苑第1页/共39页师旷论学 晋平公老而叹暮，师旷劝其“炳烛”，暮夜烛火虽黯淡昏黄，毕竟强于抹黑走路的“昧行”，老而好学同样能够启开昏聩壅塞的心智。所谓“炳烛之明”的深意也在于此：烛光虽黯淡，却可以洞幽察微；老而好学，更显得明智通达。第2页/共39页夫君之行，静以修身，人俭以养德，夫君之行，静以修身，人俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。虽有嘉肴，弗食不知其旨也，虽有至道，弗学不知其虽有嘉肴，弗食不知其旨也，虽有至道，弗学不知其善也。善也。是故学然后知不足，教然后知困，知不足，然后能自是故学然后知不足，教然后知困，知不足，然后能自反也；反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。旨：美味。困：困惑，理解不清。自反：反旨：美味。困：困惑，理解不清。自反：反回来要求自己。自强：自己不倦地钻研。回来要求自己。自强：自己不倦地钻研。教学相长：教与学相互促进。长：增长。教学相长：教与学相互促进。长：增长。第3页/共39页 解题：劝学解题：劝学“劝劝”为何意？为何意？劝：劝告，劝说，劝阻劝：劝告，劝说，劝阻今义今义劝，勉励。这个字统领全篇，告诉劝，勉励。这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。文章。第4页/共39页 荀子（前荀子（前？前？），？前？），名况，字卿名况，字卿。战国末战国末期期赵国人，思想家，赵国人，思想家，教育家。教育家。是是先秦先秦时期时期儒家儒家学派学派最后最后一个一个代代表表人物。他特别强调人物。他特别强调教育的作用。主张选教育的作用。主张选贤任能，兼用礼、法、贤任能，兼用礼、法、术治理国家。他的许术治理国家。他的许多思想被法家所吸取。多思想被法家所吸取。第5页/共39页荀子荀子具有朴素的唯物主义思想，认为“人定胜天”；在政治上，主张适时行政，兼用“礼”“法”“术”实行统治；提出性恶论，注重后天教育的作用。他是先秦儒家的最后代表人物。与孟子形成儒家的对立两派。韩非和李斯都是他的学生。第6页/共39页荀子二十卷。由论语、孟子的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。第7页/共39页荀子荀子大部分是荀子所著，一小部分出于其弟子之手，现存20卷，32篇，内容涉及哲学、政治、治学、处世学术等。荀子说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法绵密，善用比喻。第8页/共39页正音中（zhng）輮（ru）舆（y）有（yu）槁暴（go p）砺（l）参省（cnxng）须臾（y）锲（qi）跂（q）楫（j）生（xng）蛟（jio）跬（ku）骐骥（q j）驽（n）镂（lu）跪（gu）蟮（shn）螯（o）第9页/共39页 第一段第一段 君子君子曰曰：学不可以学不可以已已。提出中心论点提出中心论点第10页/共39页 第二段第二段 青，取之青，取之于于蓝，而青蓝，而青于于蓝。冰，蓝。冰，水为之，而寒水为之，而寒于于水。木直水。木直中中绳，绳，輮輮以为轮，其以为轮，其曲中曲中规。虽规。虽有有槁槁暴暴，不复挺者，輮使之然也。，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直。金故木受绳则直。金就就砺则利。砺则利。君子博学而君子博学而日参省乎日参省乎己，则己，则知知明而行无过矣。明而行无过矣。第11页/共39页实词实词取取之于之于蓝蓝：木直木直中中绳：绳：其曲其曲中中规：规：参参省省乎己：乎己：知知明明而行无过而行无过：重要字词重要字词提取提取/蓝草蓝草合乎合乎省察，反省省察，反省明达明达虚词虚词取之取之于于蓝，蓝，而而青青于于蓝蓝：君子博学君子博学而而日参省日参省乎乎己己:虽虽有槁暴：有槁暴：从从/但是但是/比比表顺接表顺接/对于对于即使即使第12页/共39页通假字通假字v輮輮以为轮：以为轮：v虽虽有有槁槁暴暴：v则则知知明而明而行无过矣：行无过矣：“輮輮”通通“煣煣”，使使弯曲弯曲“有有”通通“又又”，暴暴通通曝，曝，晒晒“知知”通通“智智”（zhzh），），智慧。智慧。第13页/共39页词类活用词类活用1 1、君子博学而、君子博学而日日参省乎己参省乎己日日：表时间的名词，放在动词：表时间的名词，放在动词“参省参省”前，作状语，当前，作状语，当“每日每日”讲。讲。2 2、其、其曲曲中规中规 曲曲:形作名形作名,曲度、弧度曲度、弧度3 3、木直中绳，、木直中绳，輮輮以为轮以为轮輮輮:动词的使动动词的使动 使使弯曲弯曲第14页/共39页古今异义（古古今异义（古/今）今）1 1、劝劝学学:2 2、輮、輮以为以为轮轮:3 3、金金就砺则利就砺则利:4 4、君子博学而日、君子博学而日参参省乎己省乎己:勉励勉励/规劝、劝戒规劝、劝戒把把做成做成/认为认为 金属做成的刀剑金属做成的刀剑/金子金子检查检查/参加、加入参加、加入第15页/共39页虽虽有有槁槁暴暴，不不复复挺挺者，輮使之然也者，輮使之然也青，取之于蓝青，取之于蓝判断句式判断句式介词结构后置介词结构后置特殊句式特殊句式輮以为轮輮以为轮省略句式省略句式第16页/共39页第三段第三段 吾尝终日思矣，不如吾尝终日思矣，不如须臾须臾之所学之所学也；也；吾尝吾尝跂跂而望矣，不如登高之而望矣，不如登高之博博见也。登高而招见也。登高而招，臂非臂非加加长也长也，而见而见者远者远；顺风而呼顺风而呼，声非加声非加疾疾也也，而闻而闻者者彰彰。假假舆马者舆马者，非非利利足也足也，而而致致千千里；里；假假舟楫者，非能舟楫者，非能水水也，而也，而绝绝江江河河。君子君子生生非异也，善非异也，善假假于物也于物也第17页/共39页实词实词须臾须臾之所学：之所学：跂跂而望：而望：博博见见：闻者闻者彰彰：假假舆马者舆马者：致致千里千里绝绝江河江河重要字词重要字词片刻片刻提起脚后跟提起脚后跟清楚清楚借助，凭借借助，凭借虚词虚词跂跂而而望望而而致千里致千里表修饰表修饰表转折表转折广广到达到达横渡横渡第18页/共39页词类活用词类活用1 1、非非利利足也足也形容词使动用法，使足利，使形容词使动用法，使足利，使走走得快得快2 2、非能非能水水也也：名词做动词，游泳名词做动词，游泳通假字通假字君子君子生生非异也非异也：生生通通性，性，资质，禀性资质，禀性3 3、登、登高高而招：而招：形作名形作名 高处高处第19页/共39页古今异义（古古今异义（古/今）今）1 1、声非加声非加疾疾也也:2 2、假假舆马者舆马者:3 3、绝绝江河江河:强，洪亮强，洪亮/疾病；快疾病；快借助、利用借助、利用/不真不真横渡横渡/断绝断绝特殊句式特殊句式善假善假于物于物也：也：介词结构状语后置，介词结构状语后置，善于借助外物善于借助外物第20页/共39页第四段第四段 积积土成山，风雨兴土成山，风雨兴焉焉；积水成渊，；积水成渊，蛟龙生焉蛟龙生焉 ;积善成德，而神明自得，圣积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积心备焉。故不积跬跬步步，无以无以至千里；不至千里；不积小流积小流，无以成江海无以成江海。骐骥一跃骐骥一跃，不能十不能十步步；驽马十驾驽马十驾，功在不舍功在不舍。锲而舍之，朽锲而舍之，朽木不折；锲而不舍木不折；锲而不舍，金石可金石可镂镂。蚓无爪牙蚓无爪牙之之利利，筋骨之筋骨之强强，上上食埃土食埃土，下下饮黄泉饮黄泉，用心用心一一也也。蟹六蟹六跪跪而二螯而二螯，非蛇鳝之穴无非蛇鳝之穴无可寄托者可寄托者，用心用心躁躁也也。第21页/共39页实词实词神明神明自得自得：圣心圣心备焉：备焉：不积不积跬跬步步：用心用心躁躁也也重要字词重要字词人的智慧人的智慧圣人之心，通明的思想圣人之心，通明的思想浮躁，不专心浮躁，不专心虚词虚词风雨兴风雨兴焉焉：兼词，于此兼词，于此古代称跨出一小步为古代称跨出一小步为“跬跬”圣心备圣心备焉焉语气助词语气助词第22页/共39页1、上上食埃土，食埃土，下下饮黄泉：饮黄泉：上、下上、下：方位名词分别用在动词：方位名词分别用在动词“食食”、“饮饮”前，作状语，当前，作状语，当“向向上上”（指在地面上），（指在地面上），“向下向下”（指在地下）讲。（指在地下）讲。2、用心、用心一一也也一一：数词作形容词，专一：数词作形容词，专一词类活用词类活用3、积、积善善成德成德善善：形作名：形作名 善行善行第23页/共39页古今异义（古古今异义（古/今）今）1 1、用心用心一也一也：2 2、蟹六、蟹六跪跪而二螯而二螯：3 3、爪牙爪牙之利：之利：因为思想意识因为思想意识活动活动/读书用功读书用功脚脚/跪下跪下爪子和牙齿爪子和牙齿/坏人的党羽或帮凶坏人的党羽或帮凶第24页/共39页蚓无爪牙之蚓无爪牙之利利，筋骨之筋骨之强强无以无以至千里至千里定语后置定语后置固定句式固定句式特殊句式特殊句式骐骥一跃，不能十步骐骥一跃，不能十步判断句式判断句式省略句式省略句式非蛇鳝之穴无可非蛇鳝之穴无可寄托者，用心寄托者，用心躁躁也。也。第25页/共39页 取取 青青 蓝蓝 胜胜 青，取之于蓝青，取之于蓝,而青于蓝而青于蓝。輮輮木木 曲曲 受受 绳绳 木木 直直 就就 砺砺 金金 利利冰，水为之，而寒于水冰，水为之，而寒于水。为为 冰冰 水水 寒寒第26页/共39页 学习学习 人人 君子君子 提高提高第27页/共39页登高招登高招 见者远见者远顺风呼顺风呼 闻者彰闻者彰假假舆马舆马 致千里致千里假假舟楫舟楫 绝江河绝江河登高登高 博见博见 假假学习学习 人人 君子君子 弥补不足弥补不足第28页/共39页土土（积）（积）山山 兴风雨兴风雨水水（积）（积）渊渊 生蛟龙生蛟龙 不积不积跬步跬步 无以至千里无以至千里 不积不积小流小流 无以成江海无以成江海 学习学习人人 见识广博见识广博 积累积累第29页/共39页 一跃跃骐骥骐骥 不能十步不能十步 十驾十驾驽马驽马 功在不舍功在不舍 舍之舍之 锲锲 朽木不折朽木不折 不舍不舍 锲锲 金石可镂金石可镂 学习学习 人人 学有所成学有所成 坚持坚持第30页/共39页学习的意义：通过学习通过学习 提高自己提高自己通过什么通过什么方法方法论证的？论证的？点拨：设喻论证点拨：设喻论证成为君子成为君子第31页/共39页关关 于于 设设 喻喻 设喻是设喻是一种说明事理一种说明事理的方法的方法，用于论证，即，用于论证，即通常所说的通常所说的“比喻论证比喻论证”。设喻的基本原则是。设喻的基本原则是“以其所知，喻其所不以其所知，喻其所不知知”，也就是用生活中也就是用生活中常见常见的事物来说明的事物来说明深刻深刻的道理。寓言也是设喻的道理。寓言也是设喻的一种，如的一种，如“刻舟求剑刻舟求剑”“守株待兔守株待兔”等，同等，同样也有深入浅出的效果。样也有深入浅出的效果。第32页/共39页青出于蓝青出于蓝冰寒于水冰寒于水提高自己提高自己輮木为轮輮木为轮木受绳则直木受绳则直金就砺则利金就砺则利改变自己改变自己知知明明而而行行无无过过学学习习的的意意义义(正面正面设喻设喻)解解 读读 文文 章章第33页/共39页积土成山，积水成渊积土成山，积水成渊 不积跬步，不积小流不积跬步，不积小流骐骥一跃，驽马十驾骐骥一跃，驽马十驾 朽木不折，金石可镂朽木不折，金石可镂蚓蚓用心一也用心一也蟹蟹用心躁也用心躁也要积累要积累要坚持要坚持要专一要专一(正反对照正反对照 反复设喻）反复设喻）学学习习的的方方法法和和态态度度第34页/共39页1 1、以日常生活中常见的事情或现象作为喻以日常生活中常见的事情或现象作为喻体体 2 2、设喻方式多、设喻方式多3 3、设喻与说理结合紧密，形式十分灵活、设喻与说理结合紧密，形式十分灵活正面设喻正面设喻 正反设喻正反设喻反复设喻反复设喻道理隐于比喻道理隐于比喻先设喻，后引出道理先设喻，后引出道理先设喻，后引出道理，再设喻先设喻，后引出道理，再设喻本本 文文 的的 设设 喻喻 特特 点点第35页/共39页小小 结结第36页/共39页劝学劝学三更灯火五更鸡，三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。正是男儿读书时。黑发不知勤学早，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟白首方悔读书迟。唐代大书法家颜真卿写的 第37页/共39页第38页/共39页感谢您的观看！第39页/共39页
