人教版部编版初中初一七年级语文下册-陋室铭-(4)-名师教学PPT课件.ppt

教学目标：教学目标：1、积累文言字词，识记文学常识。2、朗读并背诵课文，体会文章精妙新颖的构思和语言的音韵美。3、理解课文内容和作者的不幕荣华、安平乐道的生活态度。重点难点：重点难点：1、朗读并背诵课文，积累文言实词，体会文章精妙新颖的构思和语言的音韵美。2、理解托物言志的写法和本文的主旨。n关于文体关于文体n “铭铭”是古代刻在器物上用来警戒自是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体形式文体。这种文体形式简短简短，文字，文字古朴古朴，句式工整押韵。句式工整押韵。座右铭座右铭写出来放在座位旁边的格言。写出来放在座位旁边的格言。本文作者本文作者刘禹锡刘禹锡（772772842842），字梦得，贞），字梦得，贞元九年进士，元九年进士，唐代唐代诗人，哲学家。因参加王叔文诗人，哲学家。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间省和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了了陋室铭陋室铭一文一文,来表达自己的情操和人生的志来表达自己的情操和人生的志向。向。作家作品简介 陋室铭 刘禹锡 山山/不在高，有仙不在高，有仙/则名。水则名。水/不在深，不在深，有龙有龙/则灵。斯是则灵。斯是/陋室，惟吾陋室，惟吾/德馨。德馨。苔痕苔痕/上阶绿，草色上阶绿，草色/入帘青。谈笑入帘青。谈笑/有鸿有鸿儒，往来儒，往来/无白丁。可以无白丁。可以/调素琴，阅金经。调素琴，阅金经。无无/丝竹之乱耳丝竹之乱耳,无无/案牍之劳形。案牍之劳形。南阳南阳/诸葛庐，西蜀诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：何陋子云亭。孔子云：何陋/之之有？有？朗读指导：朗读指导：一一给下列字注音。给下列字注音。惟惟（）吾吾 （）德馨德馨（）案牍案牍（）一 鸿儒儒 （）xn d rwiW 山不在高，有仙则名。山不在高，有仙则名。陋室铭陋室铭刘禹锡刘禹锡山不一定要高，有仙人（居住）就成了名山。山不一定要高，有仙人（居住）就成了名山。（出名）水不在深，有龙则灵。水不在深，有龙则灵。水不一定要深，有龙（居住）就成为灵异的水了。水不一定要深，有龙（居住）就成为灵异的水了。斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。（这）（香气）这（虽然）是间简陋的房子，只是我（住屋的人）这（虽然）是间简陋的房子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。的品德好（就不感到简陋了）。苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒，往来无白丁。一起谈笑的是知识渊博的学者，来往的没有一起谈笑的是知识渊博的学者，来往的没有知识浅薄的人。知识浅薄的人。（博学的人（博学的人）陋室铭陋室铭刘禹锡刘禹锡可以调素琴，阅金经。可以调素琴，阅金经。（不加装饰）可以弹奏朴素的古琴，浏览（珍贵的）佛经。可以弹奏朴素的古琴，浏览（珍贵的）佛经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。文劳累身心。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有杨子云的亭子。南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有杨子云的亭子。孔子云：何陋之有？孔子云：何陋之有？孔子说：孔子说：“（虽然是陋室，但只要是君子住在（虽然是陋室，但只要是君子住在这里）有什么简陋的呢？这里）有什么简陋的呢？理解文章内容，填空：1 文中写陋室环境的句子是：2 2 写陋室中交往的人的句子是：写陋室中交往的人的句子是：3 写陋室中生活事件的句子是：写陋室中生活事件的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。耳，无案牍之劳形。陋室陋室1、周围景色：“苔痕上阶绿，草色入帘 青”。写出自然环境清幽宁静。2、交往人物：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”。写与人交往高雅脱俗，既写出客人高雅，同时也写出陋室主人高雅3、生活内容：“可以调素琴劳形”。陋室主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。作者明明是称赞他自己的“陋室”，为什么要在文中提到“南阳诸葛庐”和“西蜀子云亭”？结尾引用孔子的话有什么作用?句尾引用孔子的话有什么作用？运用类比，引古贤之名室证“陋室”，意在以古代圣贤自比，表明自己也具有古代名贤 的志趣和抱负。引用孔子的话与前文“斯是陋室”遥相呼应，这是全文的画龙点睛之笔。突出表明作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。分析本文“托物言志”的写法。托物：托物：言志：言志：陋室陋室（对陋室的环境及室主人（对陋室的环境及室主人 的日常生活进行描写。）的日常生活进行描写。）表达了作者高洁傲岸的情操和表达了作者高洁傲岸的情操和 安贫乐道的情趣。安贫乐道的情趣。（文章主题）（文章主题）