屈原列传（节选）.ppt

屈屈 原原 列列 传传（节节选选）司司 马马 迁迁 屈原是两千多年前中国的一位伟大的诗人，同时是一位思想家、政治家。他生于楚国的贵族家庭，知识渊博，有政治和外交才能。他曾得到楚怀王信任。但由于上官大夫的诽谤而被楚怀王疏远。屈原鉴于在秦国威胁下的楚国的危机，主张改良内政，联合齐国以求自存。但是，当权者靳尚和怀王的宠姬郑袖受了秦国使者张仪的贿赂，阻止怀王接受屈原的正确意见，和齐国绝交了。怀王甚至被秦国诱去做了三年的俘虏，囚死在秦国。楚怀王死后，顷襄王即位，他比他的父亲还要糊涂，在令尹子兰和上官大夫的挑拨和诋毁下，屈原被流放在外二十多年。六十二岁时，他看到楚国的前途已经绝望，于公元前 278年农历五月初五日，跳进湖南省汨罗江自杀了。简介屈原的生平简介屈原的生平 屈原的诗作，是我们中华民族传统精神的写真。屈原的诗作，是我们中华民族传统精神的写真。他他同腐朽没落的贵族政治集团作斗争的顽强精神，他坚持同腐朽没落的贵族政治集团作斗争的顽强精神，他坚持自己的理想而宁死不屈的坚定意志，他出污泥而不染的自己的理想而宁死不屈的坚定意志，他出污泥而不染的高尚情操，他眷恋祖国，与祖国同呼吸共命运的爱国主高尚情操，他眷恋祖国，与祖国同呼吸共命运的爱国主义思想，形成了他的诗作的基调。这便是屈原的作品传义思想，形成了他的诗作的基调。这便是屈原的作品传颂千古的原因之一。屈原的诗作打破了以颂千古的原因之一。屈原的诗作打破了以诗经诗经为代为代表的四言诗的格调，吸收民间形式，表的四言诗的格调，吸收民间形式，创造了一种句法参创造了一种句法参差多变的新诗体差多变的新诗体“楚辞楚辞”，它继承和发展了它继承和发展了诗经诗经的的比兴手法，比兴手法，开创了浪漫主义的创作道路开创了浪漫主义的创作道路。后代一切有成。后代一切有成就的文学家，都从屈原和他的作品中吸取了营养。就的文学家，都从屈原和他的作品中吸取了营养。简介屈原的影响简介屈原的影响:屈原的一生是一个悲剧，他的政治生活虽然失败了，屈原的一生是一个悲剧，他的政治生活虽然失败了，但作为但作为伟大爱国主义者伟大爱国主义者和和伟大诗人伟大诗人却赢得了人民的同情却赢得了人民的同情和尊敬。每年的农历五月初五日端午节，全中国各地划和尊敬。每年的农历五月初五日端午节，全中国各地划龙船龙船,吃粽子，就是用来纪念屈原的。吃粽子，就是用来纪念屈原的。屈屈平平疾疾王王听听之之不不聪聪也也，谗谗谄谄之之蔽蔽明明也也，邪邪曲曲之之害害公公也也，方方正正之之不不容容也也，故故忧忧愁愁幽幽思思而而作作离离骚骚。离离骚骚者者，犹犹离离忧忧也也。/夫夫天天者者，人人之之始始也也；父父母母者者，人人之之本本也也。人人穷穷则则反反本本，故故劳劳苦苦倦倦极极，未未尝尝不不呼呼天天也也；疾疾痛痛惨惨怛怛，未未尝尝不不呼呼父父母母也也。/屈屈平平正正道道直直行行，竭竭忠忠尽尽智智以以事事其其君君，谗谗人人间间之之，可可谓谓穷穷矣矣。信信而而见见疑疑，忠忠而而被被谤谤，能能无无怨怨乎乎？屈屈平平之之作作离离骚骚，盖盖自自怨怨生生也也。/上上称称帝帝喾喾，下下道道齐齐桓桓，中中述述汤汤、武武，以以刺刺世世事事。明明道道德德之之广广崇崇，治治乱乱之之条条贯贯，靡靡不不毕毕见见。其其文文约约，其其辞辞微微，其其志志洁洁，其其行行廉廉，其其称称文文小小而而其其指指极极大大，举举类类迩迩而而见见义义远远。其其志志洁洁，故故其其称称物物芳芳。其其行行廉廉，故故死死而而不不容容。/自自疏疏濯濯淖淖污污泥泥之之中中，蝉蝉蜕蜕于于浊浊秽秽，以以浮浮游游尘尘埃埃之之外外，不不获获世世之之滋滋垢垢，皭皭然然泥泥而而不不滓滓者者也。也。/推此志也，虽与日月争光可也。推此志也，虽与日月争光可也。屈屈平平疾疾王王听听之之不不聪聪也也，谗谗谄谄之之蔽蔽明明也也，邪邪曲曲之之害害公公也也，方方正正之之不不容容也也，故故忧忧愁愁幽幽思思而而作作离离骚骚。离离骚骚者者，犹犹离离忧忧也也。/夫夫天天者者，人人之之始始也也；父父母母者者，人人之之本本也也。人人穷穷则则反反本本，故故劳劳苦苦倦倦极极，未未尝尝不不呼呼天天也也；疾疾痛痛惨惨怛怛，未未尝尝不不呼呼父父母母也也。/屈屈平平正正道道直直行行，竭竭忠忠尽尽智智,以以事事其其君君，谗谗人人间间之之，可可谓谓穷穷矣矣。信信而而见见疑疑，忠忠而而被被谤谤，能能无无怨怨乎乎？屈平之作屈平之作离骚离骚，盖盖自怨生也。自怨生也。端方正派的人不被（当世所）容端方正派的人不被（当世所）容屈平使（自己的）屈平使（自己的）道德道德端正，使（自己的）端正，使（自己的）品行品行正直正直诚信诚信却却被被怀疑，忠贞怀疑，忠贞却却被诽谤被诽谤上上称称帝帝喾喾，下下道道齐齐桓桓，中中述述汤汤、武武，以以刺刺世世事事。明明道道德德之之广广崇崇，治治乱乱之之条条贯贯，靡靡不不毕毕见见。其其文文约约，其其辞辞微微，其其志志洁洁，其其行行廉廉，其其称称文文小小而而其其指指极极大大，举举类类迩迩而而见见义义远远。其其志志洁洁，故故其其称称物物芳芳。其其行行廉廉，故故死死而而不不容容。自自疏疏濯濯淖淖污污泥泥之之中中，蝉蝉蜕蜕于于浊浊秽秽，以以浮浮游游尘尘埃埃之之外外，不不获获世世之之滋滋垢垢，皭皭然然泥泥而而不不滓滓者者也也。推推此此志志也也，虽虽与与日日月月争争光光可也。可也。阐明阐明道德的广大崇高、国家治乱的规律，无不完道德的广大崇高、国家治乱的规律，无不完全全表现表现。他的志趣高洁，他的品行端正他的志趣高洁，他的品行端正来来超脱超脱于尘埃之外于尘埃之外、屈平、屈平疾疾王听之不聪也王听之不聪也、疾疾风知劲草，路遥知马力风知劲草，路遥知马力、其称文小而其、其称文小而其指指极大极大、人有百手，手有百、人有百手，手有百指指，不能，不能指指其一端其一端、屈原者，名平，楚之同姓也。、屈原者，名平，楚之同姓也。、方正之不容也方正之不容也、信而见疑，忠而被谤、信而见疑，忠而被谤 本本篇篇人人物物传传记记记记载载了了屈屈原原的的政政治治经经历历和和他他的的政政治治主主张张，赞赞扬扬了了他他热热爱爱祖祖国国和和敢敢于于同同邪邪恶恶势势力力作作斗斗争争的的精精神神，也也严严厉厉地地谴谴责责了了楚楚怀怀王王的的昏昏庸庸和和上上官官大大夫夫，令令尹尹子子兰兰的的阴阴险险，课课文文有有议议有有叙叙，夹夹叙叙夹夹议议，一一吐吐其其蒙蒙冤冤受受辱辱的的胸胸中中块块垒垒，为为屈屈原原，为为作作者者自自己己，形形成成一一篇篇极为精彩的传记文学。极为精彩的传记文学。主题思想主题思想屈原的遭遇屈原的遭遇任任疏疏黜黜迁迁沉沉通假通假字：字：1 1、离骚者，犹离忧也。、离骚者，犹离忧也。2 2、人穷则反本、人穷则反本3 3、靡不毕见、靡不毕见4 4、其称文小而其指极大、其称文小而其指极大5 5、自疏濯淖污泥之中、自疏濯淖污泥之中通通“罹罹”，遭，遭遇遇通通“返返”，返，返回回通通“现现”，表，表现现通通“旨旨”，旨，旨趣趣通通“浊浊”，污，污浊浊翻译翻译 1 1、信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？诚信的却诚信的却被被怀疑，忠心的却怀疑，忠心的却被被诽谤，能没有怨愤吗？诽谤，能没有怨愤吗？