兰亭集序复习(教育精品).ppt

兰兰 亭亭 集集 序序虽：虽：虽无丝竹管弦之盛：虽无丝竹管弦之盛：虽趣舍万殊：虽趣舍万殊：虽世殊事异：虽世殊事异：虽然虽然虽然虽然即使即使所以：所以：所以游目骋怀：所以游目骋怀：所以兴怀，其致一也：所以兴怀，其致一也：用来用来的原因的原因之：之：暮春暮春之之初：初：虽无丝竹管弦虽无丝竹管弦之之盛：盛：仰观宇宙仰观宇宙之之大：大：足以极视听足以极视听之之娱：娱：夫人夫人之之相与：相与：助词，的助词，的同上（或定后）同上（或定后）同上同上（或定后）（或定后）同上同上助词，取独助词，取独曾不知老曾不知老之之将至：将至：及其所及其所之之既倦：既倦：感慨系感慨系之之矣：矣：不能喻不能喻之之于怀：于怀：后后之之视今：视今：后后之之览者：览者：向向之之所欣：所欣：助词，取独助词，取独动词，到达动词，到达代词，前文代词，前文代词，代代词，代“兴感之由兴感之由”助词，取独助词，取独助词，的助词，的助词，的助词，的群群贤贤毕至：毕至：形作名形作名少长少长咸集：咸集：形作名形作名映映带带左右：左右：名作动名作动引以为引以为流流觞曲水：觞曲水：使动使动虽无丝竹管弦之虽无丝竹管弦之盛盛：形作名形作名一觞一咏：所以游目骋怀：足以极视听之娱：一一觞觞一咏：一咏：名作动名作动所以所以游游目目骋骋怀：怀：使动使动足以足以极极视听之娱：视听之娱：副作动副作动固知一死生为虚诞：齐彭殇为妄作：其致一也：固知固知一一死生为虚诞：死生为虚诞：意动意动齐齐彭殇为妄作：彭殇为妄作：意动意动其致其致一一也：也：数作形数作形列坐其次：或取诸怀抱：夫人之相与：亦将有感于斯文：列坐列坐其次其次：古：它古：它的水边的水边或取诸或取诸怀抱怀抱：古：理想抱负，古：理想抱负，情怀情怀夫人夫人之相与：之相与：古：发古：发语词人语词人亦将有感于亦将有感于斯文斯文：古：这篇古：这篇文章文章会于会稽山阴之兰亭：会于会稽山阴之兰亭：引以为流觞曲水：引以为流觞曲水：列坐其次：列坐其次：俯察品类之盛：俯察品类之盛：或因寄所托：或因寄所托：省略句，介宾后置省略句，介宾后置省略句省略句省略句省略句定语后置（？定语后置（？省略句省略句(因所托寄因所托寄之之)放浪形骸之外：放浪形骸之外：当其欣于所遇：当其欣于所遇：不能喻之于怀：不能喻之于怀：亦将有感于斯文：亦将有感于斯文：悟言一室之内：悟言一室之内：省略句省略句介宾结构后置介宾结构后置介宾结构后置介宾结构后置介宾结构后置介宾结构后置省略句省略句 王羲之：王羲之：_时期书法家、文学家。时期书法家、文学家。字字 _。为官至右军参军，世称。为官至右军参军，世称_。论者称其笔势，以为论者称其笔势，以为“飘若浮云，矫若飘若浮云，矫若惊龙惊龙”。后世誉之为。后世誉之为“_”。后人辑有后人辑有_两卷两卷。王右军集王右军集东晋东晋逸少逸少王右军王右军书圣书圣名 句 背 诵1此地有 ，又有 ，映带左右。崇山峻岭，茂林修竹；清流激湍崇山峻岭，茂林修竹；清流激湍22 ，列坐其次，列坐其次，亦足以畅叙幽情。，亦足以畅叙幽情。引以为流觞曲水；虽无丝竹管弦之盛，引以为流觞曲水；虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏一觞一咏33天朗气清，天朗气清，仰观宇宙，仰观宇宙之大，之大，。惠风和畅；俯察品类之盛，所以游目骋惠风和畅；俯察品类之盛，所以游目骋怀。怀。4夫人之相与，。或取诸怀抱，或因寄所托，。俯仰一世；悟言一室之内；放浪形骸之俯仰一世；悟言一室之内；放浪形骸之外。外。5每览昔人兴感之由，每览昔人兴感之由，不，不能喻之于怀。能喻之于怀。，。若合一契，未尝不临文嗟悼；固知一死生为虚诞若合一契，未尝不临文嗟悼；固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。，齐彭殇为妄作。名 句 翻 译1、此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。这个地方有这个地方有高峻高峻的山岭，（有）茂密的树林和的山岭，（有）茂密的树林和高高高高的竹的竹子，还有清澈的激子，还有清澈的激流流，（溪流），（溪流）辉映环绕辉映环绕在（亭子）的在（亭子）的四周。四周。2 2、固固知知一一死生为虚诞，死生为虚诞，齐齐彭觞为妄作。彭觞为妄作。本来本来知道知道把把生和死生和死等同等同起来的说法是虚假起来的说法是虚假的，的，把把长寿和短命长寿和短命等同等同起来的说法是妄造起来的说法是妄造的。的。3、虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。纵使（即使）纵使（即使）时代时代变变了，事情不同了，了，事情不同了，但产生感慨但产生感慨的原因的原因，那，那情致情致是一样的。是一样的。