25_七年级上《诗五首》(教育精品).ppt

v诗歌知识点诗歌知识点1.诗歌的定义诗歌的定义 诗歌是一种抒情言志的文学体裁。诗歌是一种抒情言志的文学体裁。毛诗毛诗-大序大序载：载：“诗者，志之所在也。诗者，志之所在也。在心为志，发言为诗在心为志，发言为诗”。宋严沧浪。宋严沧浪诗话诗话云：云：“诗者，吟咏性情也诗者，吟咏性情也”。中国古代中国古代称不合乐的为诗称不合乐的为诗,合乐的称为歌合乐的称为歌,现代统称现代统称为诗歌。它是一种为诗歌。它是一种按照一定的音节、韵按照一定的音节、韵律的要求，表现社会生活和人的精神律的要求，表现社会生活和人的精神世世界界的文学体裁的文学体裁。2.诗歌的特点诗歌的特点 第一，高度集中、概括地反映生活；第一，高度集中、概括地反映生活；第二，抒情言志，饱含丰富的思想感情；第二，抒情言志，饱含丰富的思想感情；第三，丰富的想象、联想和第三，丰富的想象、联想和幻想幻想；第四，语言具有音乐美。第四，语言具有音乐美。3.诗歌分类诗歌分类 一、诗一、诗按音律按音律分，可分为分，可分为古体诗古体诗和和近体近体诗诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。念，是从诗的音律角度来划分的。（1）古体诗古体诗：包括：包括古诗古诗（唐以前的诗歌）、（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。楚辞、乐府诗。“歌歌”“行行”“引引”“曲曲”“吟吟”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不古体诗不讲讲对仗对仗，押韵较自由。，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：古体诗的发展轨迹：诗经诗经楚辞楚辞汉赋汉赋汉乐府汉乐府魏晋南北朝魏晋南北朝民歌民歌建安诗歌建安诗歌陶诗陶诗等文人五言诗等文人五言诗唐代的唐代的古风、古风、新乐府新乐府。（2）近体诗近体诗：又称：又称今体诗今体诗，是，是唐代唐代形成的形成的一种一种格律体诗格律体诗，分为两种，其，分为两种，其字数、句数、字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。平仄、用韵等都有严格规定。律诗律诗起源于起源于南北朝南北朝、成熟于、成熟于唐初唐初，每首，每首四联四联（首联，颔联，颈联，尾联首联，颔联，颈联，尾联）。）。八句，每句字数必八句，每句字数必须相同，中间两联必须对仗，须相同，中间两联必须对仗，二、四、六、八句押二、四、六、八句押韵，首句可押可不押。韵，首句可押可不押。一种称一种称“绝句绝句”，每首四句每首四句，五言五言的简称的简称五绝五绝，七言七言的简称的简称七绝七绝。一种称一种称“律诗律诗”，每首八句每首八句，五言五言的简称的简称五律五律，七言七言的简称的简称七律七律，超过八句超过八句的称为的称为排律（或长律）。排律（或长律）。诗歌分类诗歌分类 二、按二、按内容内容来分类：来分类：送别诗送别诗、边塞诗边塞诗、山水田园诗、山水田园诗、怀古诗怀古诗（咏史诗咏史诗）、）、咏物诗咏物诗、悼亡诗、悼亡诗、讽喻诗讽喻诗、行旅诗、酬谢行旅诗、酬谢答答诗等。诗等。诗诗歌歌内内容容音音律律古体诗古体诗近体诗近体诗古诗（唐以前的诗歌）、古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、楚辞、乐府诗。乐府诗。“歌歌”“歌行歌行”“引引”“曲曲”“吟吟”不讲不讲对仗对仗押韵较自由押韵较自由字数、句数、平字数、句数、平仄、用韵等都有仄、用韵等都有严格规定。严格规定。“绝句绝句”每首四句，五言的简称五绝，七每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。言的简称七绝。“律诗律诗”每首八句，五言的简称五律，七每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律（或言的简称七律，超过八句的称为排律（或长律）。长律）。送别诗送别诗、边塞诗边塞诗、山水田园诗、山水田园诗、怀古诗怀古诗（咏史诗咏史诗）、）、咏物诗咏物诗、悼亡诗、悼亡诗、讽喻诗讽喻诗、行旅诗、酬谢、行旅诗、酬谢答答诗诗等。等。4.4.古诗鉴赏指要：古诗鉴赏指要：(1 1)、论世知人，了解背景生平、论世知人，了解背景生平(2 2)、把握意象，领会思想感情、把握意象，领会思想感情(3 3)、品味语言，揣摩修辞特点、品味语言，揣摩修辞特点(4 4)、体味、体味意境意境，领悟艺术境界，领悟艺术境界5.诗歌中的意象：诗歌中的意象：既指既指叙事诗中塑造的人物形象叙事诗中塑造的人物形象，也指也指抒情诗中的抒情主人公抒情诗中的抒情主人公，更多的则是指诗歌中所描写的景或物更多的则是指诗歌中所描写的景或物。如湖光山色、田园桑麻、大漠孤城等等。如湖光山色、田园桑麻、大漠孤城等等。诗歌中的意象倾注着诗人的思想，诗歌中的意象倾注着诗人的思想，包蕴着诗人的感情。包蕴着诗人的感情。常用诗歌意象解说：常用诗歌意象解说：月月思乡思亲，传达离愁别恨、寂寞思归之情思乡思亲，传达离愁别恨、寂寞思归之情夕阳、落日夕阳、落日凄凉失落、忧郁之情凄凉失落、忧郁之情流水流水人生苦短、命运无常的感伤与哀愁人生苦短、命运无常的感伤与哀愁烟雾、寒霜烟雾、寒霜哀怨、惆怅、凄苦等情思哀怨、惆怅、凄苦等情思春风、东风春风、东风春天、希望等美好事物春天、希望等美好事物西风西风惆怅哀伤、游子思归惆怅哀伤、游子思归杨柳杨柳与与“留留”谐音，表达离别难舍等情谐音，表达离别难舍等情思思落花落花青春易逝、人生无常的感叹与哀愁青春易逝、人生无常的感叹与哀愁梅、兰、竹、菊、松梅、兰、竹、菊、松高洁坚贞之志高洁坚贞之志梧桐、芭蕉梧桐、芭蕉光阴易逝、身世磨难的惆怅光阴易逝、身世磨难的惆怅哀愁哀愁鸦、猿、杜鹃鸦、猿、杜鹃凄苦哀凄苦哀伤之情伤之情鱼鱼快乐自由快乐自由 孤雁孤雁孤独、思乡孤独、思乡鸿鹄、雄鹰鸿鹄、雄鹰理想追求理想追求 蝉蝉高洁高洁7.诗歌的意境：诗歌的意境：是诗中意与境两个因素的和谐是诗中意与境两个因素的和谐统一。统一。意意是诗人在诗中抒发的思想感是诗人在诗中抒发的思想感情，情，境境是诗中所描绘的事物或画面是诗中所描绘的事物或画面。所谓所谓意境意境，就是诗人要表达的思想感就是诗人要表达的思想感情与诗中所描绘的事物或画面有机融情与诗中所描绘的事物或画面有机融合而形成的一种耐人寻味的艺术境界。合而形成的一种耐人寻味的艺术境界。8.诗歌节奏的划分诗歌节奏的划分v“五言五言”一般为一般为：2/1/2 2/2/1 2 /3 3 /2“七言七言”一般为：一般为：2/2/3 2/3/2v走进课文走进课文诗诗 五五 首首夜雨寄北夜雨寄北淮上与友人别淮上与友人别送杜少府之任蜀州送杜少府之任蜀州酬乐天扬州初逢席上见赠酬乐天扬州初逢席上见赠杂诗杂诗杂诗杂诗王维王维君自故乡来，君自故乡来，应知故乡事。应知故乡事。来日绮窗前，来日绮窗前，寒梅着花未？寒梅着花未？王维简介王维简介唐朝唐朝诗人，生于公元诗人，生于公元701年，字年，字摩诘摩诘，汉族，汉族，祖籍山西祁县，外号祖籍山西祁县，外号“诗佛诗佛”。开元九年。开元九年（721年）中进士，任太乐丞。年）中进士，任太乐丞。今存诗今存诗400余首余首。王维精通佛学，佛教有一部。王维精通佛学，佛教有一部维摩维摩诘经诘经，是维摩诘向弟子们讲学的书，这，是维摩诘向弟子们讲学的书，这是王维名和字的由来。王维诗书画都很有是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺。音乐也很精通。受禅名，非常多才多艺。音乐也很精通。受禅宗影响很大。宗影响很大。【注释】【注释】1杂诗：写随时产生的零星感想和琐事，不定杂诗：写随时产生的零星感想和琐事，不定题目的诗。题目的诗。2.来日来日：来的那一天。：来的那一天。3绮绮(q)窗窗：雕刻花纹的窗子。绮，有花纹的：雕刻花纹的窗子。绮，有花纹的丝织品。丝织品。4寒梅寒梅：冬天开的梅花。：冬天开的梅花。5着着花花：着（：着（zhuzhu），开放；），开放；着着花，开花。花，开花。诗歌诗歌【赏析赏析】【赏析赏析】诗歌一开头，诗人以近似讲话一样的语气，不加诗歌一开头，诗人以近似讲话一样的语气，不加修饰地表现了一个久住他乡异地的人，一旦见到修饰地表现了一个久住他乡异地的人，一旦见到自己家里的亲友，欲知家乡情事分外热烈、急切自己家里的亲友，欲知家乡情事分外热烈、急切的心情。的心情。那么，主人公最想知道什么样的事呢？那么，主人公最想知道什么样的事呢？最令诗中主人公亲切怀想的却是花窗前那枝梅花最令诗中主人公亲切怀想的却是花窗前那枝梅花开了没有。开了没有。用梅花作为繁多家事的借代，不但更用梅花作为繁多家事的借代，不但更加生活化，而且也诗化了最普通的家务事，同时加生活化，而且也诗化了最普通的家务事，同时又体现了诗人独钟梅花那种清高超脱的品性又体现了诗人独钟梅花那种清高超脱的品性。全。全诗诗质朴平淡质朴平淡而诗味浓郁。而诗味浓郁。“来日绮窗前，寒梅着花未？来日绮窗前，寒梅着花未？”表表达了作者怎样的思想感情？达了作者怎样的思想感情？写离家人向朋友询问家乡的情况，表达写离家人向朋友询问家乡的情况，表达了浓郁的思乡之情。了浓郁的思乡之情。杂诗杂诗在语言风格和句式上有什么特点？在语言风格和句式上有什么特点？语言风格：质朴清新，口语入诗，平语言风格：质朴清新，口语入诗，平淡而隽永。淡而隽永。句式运用：问句结尾，可见诗人对亲人句式运用：问句结尾，可见诗人对亲人的强烈思念之情。言有尽而意无穷。的强烈思念之情。言有尽而意无穷。夜雨寄北李商隐君君问问归归期期未未有有期期，巴巴山山夜夜雨雨涨涨秋秋池池。何何当当共共剪剪西西窗窗烛烛，却却话话巴巴山山夜夜雨雨时时。李商隐李商隐，字字义山义山，号号玉溪生玉溪生。在在晚唐晚唐诗人诗人中，他的诗歌艺术成中，他的诗歌艺术成就最高，和另一位著名诗人就最高，和另一位著名诗人杜牧杜牧合称为合称为“小李杜小李杜”，也是唐代诗，也是唐代诗人中的人中的“三李三李”之一之一（李白、李（李白、李贺）。他擅长律诗，绝句。主要贺）。他擅长律诗，绝句。主要名篇有：名篇有：登乐游原登乐游原、无题无题、夜雨寄北夜雨寄北等，有等，有李义李义山诗集山诗集传世。传世。作者简介及题解作者简介及题解 夜雨寄北夜雨寄北，诗题也作，诗题也作“夜雨寄内夜雨寄内”，“内内”即其夫人即其夫人。现现传各本多作传各本多作“夜雨寄北夜雨寄北”，“北北”即北方的人，或为妻子，或为友即北方的人，或为妻子，或为友人人。有人认为该诗是写给长安友人的；但以诗之内容，按。有人认为该诗是写给长安友人的；但以诗之内容，按“寄内寄内”来解读，似乎更确切。来解读，似乎更确切。夜雨寄北夜雨寄北(七言绝句七言绝句)君问归期未有期，君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。却话巴山夜雨时。你问我回家的日期，我却还没有回家的日期。你问我回家的日期，我却还没有回家的日期。在这秋夜的巴山，大雨骤至，池中涨满了水。在这秋夜的巴山，大雨骤至，池中涨满了水。什么时候我们一起在西窗下剪烛夜谈，什么时候我们一起在西窗下剪烛夜谈，再来叙说今天巴山夜雨的情景呢？再来叙说今天巴山夜雨的情景呢？1、夜雨寄北夜雨寄北一诗中，哪句是写现一诗中，哪句是写现实，哪句是写企盼、想象？实，哪句是写企盼、想象？2、“未有期未有期”反应了诗怎样的情绪反应了诗怎样的情绪？3、“巴山夜雨涨秋池巴山夜雨涨秋池”既写回归的（既写回归的（）又渲染了（又渲染了（）此句中的此句中的“涨涨”改改为为“满满”好不好？为什么？好不好？为什么？对不得归的无奈和愁苦对不得归的无奈和愁苦艰难艰难愁绪之多愁绪之多 不好。不好。“涨涨”字富有动态，既写出了巴山字富有动态，既写出了巴山山水注入秋池的夜雨景象，又表现了诗人的愁山水注入秋池的夜雨景象，又表现了诗人的愁思之绵绵。思之绵绵。1.2句写现实；句写现实；3.4句写企盼、想象句写企盼、想象 “何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”创设了一个怎样的情境？从中表达了诗创设了一个怎样的情境？从中表达了诗人怎样的思想感情？人怎样的思想感情？创设了一个与亲人团聚的情景，表达创设了一个与亲人团聚的情景，表达了思念妻子，渴望团聚的心情。了思念妻子，渴望团聚的心情。这两首诗歌分别表达了作者怎样的思想感这两首诗歌分别表达了作者怎样的思想感情？情？杂诗杂诗表达了作者思念故乡的感情。表达了作者思念故乡的感情。夜雨寄北夜雨寄北表达了游子羁旅巴山的孤表达了游子羁旅巴山的孤寂之感和思乡之情。寂之感和思乡之情。淮上与友人别淮上与友人别 郑谷郑谷 扬子江头杨柳春，扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。杨花愁杀渡江人。数声风笛离亭晚，数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。君向潇湘我向秦。长江边上杨柳依依，长江边上杨柳依依，柳絮乱飞，愁坏了渡江的游人。柳絮乱飞，愁坏了渡江的游人。晚风阵阵，从驿亭里传来几声笛鸣。晚风阵阵，从驿亭里传来几声笛鸣。我们就要离别了，你要去潇湘大地我们就要离别了，你要去潇湘大地,我我却要往长安而去。却要往长安而去。“扬子江扬子江”，长江的别称，这里点明了，长江的别称，这里点明了“与友人与友人 别别”的地点，而的地点，而“杨柳春杨柳春”三字则点明了季节。三字则点明了季节。杨花：飘飞的柳絮。杨花：飘飞的柳絮。“愁杀愁杀”二字，将友人间依依二字，将友人间依依惜别的思绪写到了极至。惜别的思绪写到了极至。几声风笛，带着凄清怨慕，飘入离亭宴上正要几声风笛，带着凄清怨慕，飘入离亭宴上正要分别的友人耳中，更是显出千钧愁情。分别的友人耳中，更是显出千钧愁情。互道一声珍重，各奔前程互道一声珍重，各奔前程小结：本诗通过渲染别离的景象，表达了作者和友人依依惜别之情。写作特点：借景抒情。写作特点：借景抒情。送杜少府之任蜀州送杜少府之任蜀州王勃王勃送杜少府之任蜀州送杜少府之任蜀州王勃（王勃（650676），字子安，绛州龙门人。，字子安，绛州龙门人。年十四举幽素科，授朝散郎，时诸王好斗鸡，他年十四举幽素科，授朝散郎，时诸王好斗鸡，他为沛王写了向英王鸡挑战的檄文，触怒唐高宗。为沛王写了向英王鸡挑战的檄文，触怒唐高宗。后任虢州参军，犯死罪，遇赦革职。往海南探父，后任虢州参军，犯死罪，遇赦革职。往海南探父，因溺水受惊而死。有因溺水受惊而死。有王子安集王子安集二十卷。其诗二十卷。其诗偏于描写个人生活，亦有抒发政治感慨、隐寓对偏于描写个人生活，亦有抒发政治感慨、隐寓对豪门世族不满之作，风格较为清新。豪门世族不满之作，风格较为清新。与与杨炯、卢照邻、骆宾王杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，并称齐名，并称“初唐初唐四杰四杰”,一起倡导文学革新一起倡导文学革新,其中王勃成就最大。其中王勃成就最大。选自选自王子安集王子安集离愁别绪离愁别绪，是古代诗歌中是古代诗歌中常见的一种主题。常见的一种主题。由于古代交由于古代交通不便，一旦分离，再会难期，通不便，一旦分离，再会难期，就连通信也不容易，所以就连通信也不容易，所以在诗在诗中，难免染上凄凉、伤感的色中，难免染上凄凉、伤感的色彩彩。但。但古人写的别诗也有明朗古人写的别诗也有明朗乐观之作，如乐观之作，如送杜少府之任送杜少府之任蜀州蜀州。城阙城阙辅三秦，风烟望辅三秦，风烟望五津五津。qu城阙：城阙：五津：五津：指长安，送别之地。指长安，送别之地。泛指四川，杜少府上任之地。泛指四川，杜少府上任之地。关中地区环绕护卫着都城长安，举目望关中地区环绕护卫着都城长安，举目望去，烟雾弥漫，怎么也看不见岷江上的去，烟雾弥漫，怎么也看不见岷江上的五大渡口。五大渡口。与君离别意，同是宦游人。与君离别意，同是宦游人。hun这位姓杜的朋友也是位不得志的知识这位姓杜的朋友也是位不得志的知识分子。王勃自己游宦在外，也不很得意。分子。王勃自己游宦在外，也不很得意。当他们走出都城，远望五津时，彼此的感当他们走出都城，远望五津时，彼此的感情很自然地会沟通在一起。情很自然地会沟通在一起。大意：大意：我和你都充满离愁别绪，因为我和你我和你都充满离愁别绪，因为我和你都是离乡远游以求仕途的人，你去蜀州，都是离乡远游以求仕途的人，你去蜀州，我留长安。我留长安。海内海内存知己，天涯若比邻。存知己，天涯若比邻。海内：海内：四海之内，即全中国。四海之内，即全中国。在这诗人忽然将笔锋一转，转而去宽慰那在这诗人忽然将笔锋一转，转而去宽慰那即将远行的友人：即将远行的友人：“我们分手之后，虽然天各我们分手之后，虽然天各一方，但是不必悲伤。海内有知心的朋友，即一方，但是不必悲伤。海内有知心的朋友，即使远隔天涯，也像是近邻一样。使远隔天涯，也像是近邻一样。”作者用广阔博大的胸襟去劝慰友人，表达了作作者用广阔博大的胸襟去劝慰友人，表达了作者相信真挚友情不因时空改变而改变。者相信真挚友情不因时空改变而改变。无为无为在在岐路岐路，儿女共，儿女共沾巾沾巾。q无为：无为：岐路：岐路：沾巾：沾巾：无须，不要。无须，不要。分手的路口。分手的路口。沾湿手巾，指哭。沾湿手巾，指哭。此两句就前句的意思再推进一层。离别此两句就前句的意思再推进一层。离别固然是悲伤的，但互为知己，虽各处天涯，固然是悲伤的，但互为知己，虽各处天涯，亦似比邻，所以不必像青年男女一样别泪沾亦似比邻，所以不必像青年男女一样别泪沾巾。巾。独特风格独特风格哀而不伤，孕豪迈于悲凉，在别离的伤哀而不伤，孕豪迈于悲凉，在别离的伤感中寄寓乐观豁达的感情。感中寄寓乐观豁达的感情。【评评 析析】此诗是送别的名作此诗是送别的名作。第三联。第三联“海内存知己，海内存知己，天涯若比邻天涯若比邻”，奇峰突起，奇峰突起，高度地概括了高度地概括了“友友情深厚，江山难阻情深厚，江山难阻”的情景，的情景，伟词自铸，传之伟词自铸，传之千古，有口皆碑。千古，有口皆碑。尾联点出尾联点出“送送”的主题。的主题。全诗意境旷达，哀而不伤，孕豪迈于悲凉，全诗意境旷达，哀而不伤，孕豪迈于悲凉，别离中寄寓乐观豁达的感情。别离中寄寓乐观豁达的感情。一洗古送别诗中一洗古送别诗中的悲凉凄怆之气，音调爽朗，清新高远，独树的悲凉凄怆之气，音调爽朗，清新高远，独树碑石。碑石。小 结送杜少府之任蜀州送杜少府之任蜀州是长是长期以来脍炙人口的诗篇，特别是期以来脍炙人口的诗篇，特别是“海内存知己，天涯若比邻海内存知己，天涯若比邻”两两句，至今还常被人们引用。句，至今还常被人们引用。这首这首诗写得乐观开朗，没有一般赠别诗写得乐观开朗，没有一般赠别诗常有的那种哀伤和悲凉。诗常有的那种哀伤和悲凉。作者简介刘禹锡刘禹锡（772842）,字梦得字梦得,唐唐代文学家代文学家,哲学家，著名诗人哲学家，著名诗人，有，有“诗豪诗豪”之称，曾做太子宾客，之称，曾做太子宾客，世称世称“刘宾客刘宾客”。和柳宗元交谊和柳宗元交谊很深很深,人称人称“刘柳刘柳”。晚年与白居晚年与白居易并称易并称“刘白刘白”。其诗通俗清新。其诗通俗清新,善用比喻寄托手法。他的家庭是善用比喻寄托手法。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第，一个世代以儒学相传的书香门第，有有刘梦得文集刘梦得文集。名篇。名篇陋室陋室铭铭 创作创作背景背景 这首诗是唐代诗人刘禹锡于敬宗宝历二这首诗是唐代诗人刘禹锡于敬宗宝历二年年(826)(826)冬，冬，罢和州刺史后罢和州刺史后，回归洛阳，回归洛阳，途经途经扬州扬州，与罢苏州刺史后也回归洛阳的，与罢苏州刺史后也回归洛阳的白居易白居易相会时所作。对相会时所作。对“初逢初逢”二字，可以有两种二字，可以有两种理解：一是未见过面，初次相逢；另一是久理解：一是未见过面，初次相逢；另一是久别之后，初次相逢。尚无定论。别之后，初次相逢。尚无定论。白居易在酒席上把箸击盘，吟诗一首，题白居易在酒席上把箸击盘，吟诗一首，题为为醉赠刘二十八使君醉赠刘二十八使君为刘禹锡长期被贬为刘禹锡长期被贬的不幸遭遇鸣不平的不幸遭遇鸣不平。刘禹锡感慨万端，写了刘禹锡感慨万端，写了这首诗，答谢白居易。这首诗，答谢白居易。诗歌朗读巴山巴山/楚水楚水/凄凉地，二十三年凄凉地，二十三年/弃置弃置/身。身。怀旧怀旧/空吟空吟/闻笛赋，到乡闻笛赋，到乡/翻似翻似/烂柯人。烂柯人。沉舟沉舟/侧畔侧畔/千帆过，病树千帆过，病树/前头前头/万木春。万木春。今日今日/听君听君/歌一曲，暂凭歌一曲，暂凭/杯酒杯酒/长精神。长精神。酬酬/乐天乐天/扬州扬州/初逢席上初逢席上/见赠见赠刘禹锡刘禹锡诗文解析诗文解析（首联）（首联）巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。巴山楚水一片荒远凄凉，二十三年来，我被朝廷抛巴山楚水一片荒远凄凉，二十三年来，我被朝廷抛弃在那里。弃在那里。弃置身：指遭受贬谪的诗人自己。置：放置。弃置身：指遭受贬谪的诗人自己。置：放置。在外面在外面，我怀念老朋友的时候，我怀念老朋友的时候，只能只能徒然徒然地吟地吟诵诵思旧赋思旧赋。回到故乡后，回到故乡后，自己也成了神话中那个烂掉了斧自己也成了神话中那个烂掉了斧头的人，已无人相识，真令人恍如隔世啊头的人，已无人相识，真令人恍如隔世啊。（颔联）怀旧空吟（颔联）怀旧空吟闻笛赋闻笛赋，到乡翻似，到乡翻似烂柯人烂柯人。空吟：徒然地吟诵。空吟：徒然地吟诵。闻笛赋：指西晋向秀的闻笛赋：指西晋向秀的思旧赋思旧赋。三国曹魏末年，。三国曹魏末年，向秀的朋友嵇康向秀的朋友嵇康、吕安因不满司马氏篡权而被杀害。后、吕安因不满司马氏篡权而被杀害。后来，向秀经过嵇康、吕安的旧居，听到邻人吹笛，勾起来，向秀经过嵇康、吕安的旧居，听到邻人吹笛，勾起了对故人的怀念。了对故人的怀念。序文中说：自己经过嵇康旧居，因写序文中说：自己经过嵇康旧居，因写此赋追念他。刘禹锡借用这个典故怀念已死去的王叔文、此赋追念他。刘禹锡借用这个典故怀念已死去的王叔文、柳宗元等人。柳宗元等人。烂柯人：指晋人王质。相传晋人王质上山砍柴，看见两烂柯人：指晋人王质。相传晋人王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。等棋局终了，手中的斧把已经个童子下棋，就停下观看。等棋局终了，手中的斧把已经朽烂。回到村里，才知道已过了一百年。同代人都已经亡朽烂。回到村里，才知道已过了一百年。同代人都已经亡故。故。作者以此典故表达自己遭贬作者以此典故表达自己遭贬23年的感慨。刘禹年的感慨。刘禹锡也借这个故事表达世事沧桑，人事全非，暮年锡也借这个故事表达世事沧桑，人事全非，暮年返乡恍如隔世的心情。返乡恍如隔世的心情。怀旧空吟怀旧空吟闻笛赋闻笛赋，到乡翻似，到乡翻似烂柯人烂柯人。运用典故（用典）用典：用典：即在诗歌中援引史实，即在诗歌中援引史实，使用典故。古诗很讲究用典，这使用典故。古诗很讲究用典，这既可使诗歌语言精练，又可增加既可使诗歌语言精练，又可增加内容的丰富性，增加表达的生动内容的丰富性，增加表达的生动性和含蓄性，可收到言简意丰、性和含蓄性，可收到言简意丰、耐人寻味的效果，增强作品的表耐人寻味的效果，增强作品的表现力和感染力。现力和感染力。（颈联）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（颈联）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（尾联）今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。（尾联）今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。（在）（在）沉船的旁边有千帆沉船的旁边有千帆竞发竞发，（在）枯萎的树（在）枯萎的树前头有万木逢春。前头有万木逢春。今天听了你为我吟诵的诗歌，暂且举杯，借今天听了你为我吟诵的诗歌，暂且举杯，借这一杯美酒振奋精神吧。这一杯美酒振奋精神吧。长长(zhng)精神：振作精神。精神：振作精神。长：增长，振作。长：增长，振作。详析：诗人以详析：诗人以“沉舟沉舟”“病树病树”自喻，固然不无惆怅，却也颇为豁达。自喻，固然不无惆怅，却也颇为豁达。沉舟侧畔，有千帆进发；病树前头，有万木逢春。诗人用达观的态度来沉舟侧畔，有千帆进发；病树前头，有万木逢春。诗人用达观的态度来应对世变，劝诫白居易不必为自己的遭遇感到忧伤，这一联，突然振起，应对世变，劝诫白居易不必为自己的遭遇感到忧伤，这一联，突然振起，一改忧伤低沉的情调，表现了诗人振作的精神。一改忧伤低沉的情调，表现了诗人振作的精神。详析：详析：“长精神长精神”，向朋友表明态度，既是对友人关怀的，向朋友表明态度，既是对友人关怀的感谢，也是和友人共勉。尾联不仅表现诗人坚定的意志各感谢，也是和友人共勉。尾联不仅表现诗人坚定的意志各乐观的精神，也给友人以鼓舞，收到语已尽而情未了的艺乐观的精神，也给友人以鼓舞，收到语已尽而情未了的艺术效果。颈联突然振起，尾联顺势而下，点明酬赠的题意。术效果。颈联突然振起，尾联顺势而下，点明酬赠的题意。品析名句品析名句 “沉舟沉舟”“病树病树”是是比喻比喻久遭贬谪的久遭贬谪的诗人自己，而诗人自己，而“千帆千帆”“万木万木”则则比喻比喻在他贬谪之后那些仕途得意的新贵们。在他贬谪之后那些仕途得意的新贵们。“沉舟侧畔千帆过沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春病树前头万木春”哲理哲理：以自然的变化以自然的变化暗示社会的发展暗示社会的发展,没落的事物就让它没落吧，新生的事物没落的事物就让它没落吧，新生的事物必然要发展起来必然要发展起来,社会总要向前发展社会总要向前发展,未未来肯定比现在美好来肯定比现在美好,前景无限美好前景无限美好.新事物必将取代旧事物！新事物必将取代旧事物！这首诗抒发了诗人怎样的思想感情这首诗抒发了诗人怎样的思想感情?抒发了作者对自己抒发了作者对自己20多年被贬谪至多年被贬谪至巴山楚水的悲愤心情巴山楚水的悲愤心情,流露出了遭弃置流露出了遭弃置的无限辛酸与对友人的怀念。的无限辛酸与对友人的怀念。同时，诗人以同时，诗人以“沉舟沉舟”“病树病树”自喻，自喻，但并不甘心沉寂，表现出旷达的胸襟但并不甘心沉寂，表现出旷达的胸襟和积极进取的精神。和积极进取的精神。感悟中心感悟中心结构图示悲愤怅惘悲愤怅惘颔联：感慨时事变迁颔联：感慨时事变迁颈联：憧憬美好未来颈联：憧憬美好未来尾联：近日振作精神尾联：近日振作精神首联：回顾贬谪生活首联：回顾贬谪生活积极进取积极进取旷达豪迈旷达豪迈酬酬乐乐天天初初逢逢席席上上见见赠赠艺术特色艺术特色（1）修辞：用典：闻笛赋，烂柯人）修辞：用典：闻笛赋，烂柯人 比喻：比喻：“沉舟沉舟”“病树病树”“千帆千帆”“万木万木”同同 时也是对比时也是对比（2）表达方式：）表达方式：事、情、景、理事、情、景、理熔于一炉熔于一炉事事则坎坷遭遇，政治失意。则坎坷遭遇，政治失意。情情则哀乐相生。则哀乐相生。景景则：则：“沉舟沉舟”“病树病树”“千帆千帆”“万木万木”并举。并举。理理则意高蕴深。情因事发，景以则意高蕴深。情因事发，景以情生，借景说理。情生，借景说理。v归归 纳纳题目题目作者作者 体裁体裁内容内容情调情调名句名句送杜少府送杜少府之任蜀州之任蜀州王勃王勃五律五律送别友人送别友人奔放奔放豪迈豪迈海内存知已，海内存知已，天涯若比邻。天涯若比邻。酬乐天扬酬乐天扬州初逢席上州初逢席上见赠见赠刘禹锡刘禹锡七律七律酬答友人酬答友人豪放豪放乐观乐观沉舟侧畔千帆过，沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。病树前头万木春。淮上与友淮上与友人别人别郑谷郑谷七绝七绝友人握别友人握别难舍难舍哀婉哀婉数声风笛离亭晚，数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。君向潇湘我向秦。夜雨寄北夜雨寄北李商隐李商隐七绝七绝思念友人思念友人深情深情期盼期盼何当共剪西窗烛，何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。却话巴山夜雨时。v谢谢指导！谢谢指导！再见再见