九年级语文上册 第七单元 第27课 订鬼习题精选(无答案) 语文版 试题.doc

订鬼习题精选助学指要课文选自论衡·订鬼篇。原文较长，课文节选的只是开头的部分，但论点鲜明，论证充实严密，已具立论规模，完全可独立成文。课文第一段提出中心论点，并用设问对之进行了阐释。第二段举知名事例来证明“思念存想，自见异物”的道理，进而证明“人病见鬼”。第三段紧承上文，从病人心理和病的不同程度、不同感受分析“人病见鬼”的原因。文末从人的各种表现来证明“鬼”是人的主观思念所致，并非实有。全文结构完整，有理有据，分析透彻。学习本文，要认识文章观点的现实意义，破除迷信；也要注意掌握一些常见文言实词。读读练练 一、基础知识及其运用1.给下面词语中画横线的字注音。寝衽（）庖丁（）殴击（）妄见（）2.解释下面语句中画横线字的意思。何以效之用精至矣病者困剧夫精念存想或泄于目俱用精神二、整体理解1.本文选自_·订鬼篇。论衡内容涉及哲学、政治、宗教、文化等各方面，书中用朴素的唯物主义思想批判了当时社会上占统治地位的世俗的、迷信的唯心论，为当时中国中思想界开辟了一条新路。作者_，是_时朴素的唯物主义家、文学批评家，著名的无神论者。2.全文观点鲜明，论证严密。作者首先提出本文的观点：“_。”第二段举_和_事例来证明观点，第三段从两个角度分析了为什么“人病见鬼”的原因，最后从“精念存想”表现于目、耳、口的现象来证明“鬼”是人的主观思念所致，并非实有。全文围绕中心，有力地否定了有鬼论，否定了“人死为鬼”的流俗思想。三、课内语段阅读凡天地之间，有鬼，非人死精神为之也，皆人思念存想之所致也。致之何由？由于疾病。人病则忧惧，忧惧见鬼出。凡人不病则不畏惧。故得病寝衽，畏惧鬼至。畏惧则存想，存想则目虚见。何以效之？传曰：“伯乐学相马，顾玩所见，无非马者。宋之庖丁学解牛，三年不见生牛，所见皆死牛也。”二者用精至矣。思念存想，自见异物也。人病见鬼，犹伯乐之见马，庖丁之见牛也。伯乐、庖丁所见非马与牛，则亦知夫病者所见非鬼也。1.解释下面语句中画横线的字。订鬼非人死精神为之顾玩则亦知夫病者也所见非鬼也2.当时社会上流行的对鬼的认识是：“_”（用原文回答）。3.下列各组语句中加下划线字的意义或用法不同的一项是（）。A.人病则忧惧暮卧则梦想B.或泄于口骈死于槽枥之间C.见鬼之怒伯乐之见马D.鸣之而不能通其意由是则生而不用也4.下面对句子朗读节奏划分有误的一项是（）。A.非/人死/精神为之也B.凡人/不病/则不畏惧C.皆/人思念存想/之所致也D.二者/用精/至也5.翻译下列句子。（1）畏惧则存想，存想则目虚见。（2）凡天地之间，有鬼，非人死精神为之也，皆人思念存想之所致也。6.用一句话说说本文给你的启示。四、课外拓展演练陈在衡不怕鬼 陈在衡先生，和蔼而风趣，年六十有余。暮行郊野间，见二人提灯前行，遂就火吸烟，久而不燃。其一人问：“君过首七未耶？”陈讶其语，漫曰：“未也。”其人曰：“宜哉，阳气未尽，故阴火不燃。”陈悟为鬼，佯曰：“世言人畏鬼，信乎？”鬼曰：“非也！鬼实畏人。”陈曰：“人何足畏？”曰：“畏啐。”陈即长吸而啐之。二鬼退至三步外，张目怒陈曰：“汝非鬼耶？”陈笑曰：“实不汝欺，吾乃与鬼相近之人耳！”再啐之，各缩其半；三啐之而灭。【注释】首七人死后的第一个七天。信真的。啐cuì吹气。1.解释下面语句中画横线的字。陈悟为鬼遂就火吸烟2.下面语句中的“而”与“陈即长吸而啐之”中的“而”用法相同的一句是（）。A.和蔼而风趣B.执策而临之C.由是则生而有不用也D.富而可求也3.翻译下列句子。（1）君过首七未耶？（2）人何足畏？4.这个故事塑造了陈在衡先生怎样的人物形象？告诉人们什么道理？五、读后研习搜集古今不信鬼、不怕鬼，破除迷信的故事，并与同学交流。