岳麓版高一历史必修一第一单元第1课《夏商制度与西周封建》优质教学课件(共30张PPT).ppt

秦秦汉汉三国三国两晋两晋南北朝南北朝隋隋唐唐五代五代辽宋辽宋夏金元夏金元明明清清封封 建建 社社 会会夏夏朝朝商商朝朝西西周周春春秋秋奴奴 隶隶 社社 会会战战国国原始原始社会社会先先 秦秦 时时 期期东周东周青铜时代青铜时代课标：课标：了解了解宗法制宗法制和和分封制分封制的基本内容，的基本内容，认识中国认识中国早期政治制度早期政治制度的特点。的特点。“及禹崩，虽受益及禹崩，虽受益诸侯皆去益而朝启，诸侯皆去益而朝启，曰曰吾君帝禹之子也吾君帝禹之子也，于是启遂即天子位，于是启遂即天子位，是为夏后帝启。是为夏后帝启。”史史记夏本夏本纪一、夏朝的政治制度一、夏朝的政治制度二里二里头夏朝夏朝宫殿基址殿基址“夏后芒三十六年作圜土夏后芒三十六年作圜土”（注：圜土（注：圜土即圆形的土牢）即圆形的土牢）竹书纪年竹书纪年二里二里头夏朝夏朝宫殿复原殿复原图（正面俯（正面俯视）政治制度：政治制度：公共权力公共权力王位世袭制王位世袭制公共权力一般指由立法、行政、执法、司法等国家和社会的公共机构行使的权力。取代取代“禅让禅让”制制一、夏朝的政治制度一、夏朝的政治制度内服内服外服外服内内 外外 服服 制制 度度二、商朝的政治制度二、商朝的政治制度商朝的政治制度：“服服”的本意是指服事天子。所谓的本意是指服事天子。所谓内服内服是指王畿，即商王直接统治的区域。是指王畿，即商王直接统治的区域。外服外服则是附属国管辖的地区。内服外服制度只是则是附属国管辖的地区。内服外服制度只是在商王强大的军事征服下才结成的一种臣属在商王强大的军事征服下才结成的一种臣属关系关系内服外服制内服外服制内服内服外服外服商王商王附属国附属国臣服臣服绝对统治权绝对统治权政治制度：政治制度：内外服制度内外服制度特点？特点？材料一材料一 “国之大事，在祀与戎。国之大事，在祀与戎。”左传左传“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”。礼记礼记材料二材料二 “殷道衰，诸侯或不至。殷道衰，诸侯或不至。殷复兴，诸侯归之。殷复兴，诸侯归之。”史记史记 二、商朝的政治制度二、商朝的政治制度政治制度：政治制度：内外服制度内外服制度特点？特点？特点一：特点一：商王具有商王具有支配支配内服与外服的内服与外服的实际权力实际权力特点二：特点二：通过通过垄断神权垄断神权来来强化王权强化王权特点三：特点三：商王对附属国的控制力是商王对附属国的控制力是有限的有限的二、商朝的政治制度二、商朝的政治制度三、西周的政治制度三、西周的政治制度 公元前公元前10461046年，武王伐纣，灭了殷商，年，武王伐纣，灭了殷商，建立周朝，定都镐京，史称西周。建立周朝，定都镐京，史称西周。困困 境境 一一疆域空前扩大，疆域空前扩大，如何实行有效的统治？如何实行有效的统治？1.分封制：分封制：含义含义目的目的内容内容分什么分什么分分给谁怎么分怎么分权利和义务权利和义务（诸侯王侯王）影响影响内容内容分什么分什么分分给谁怎么分怎么分土地、人口、土地、人口、物资、武装和政治权力物资、武装和政治权力同姓亲族同姓亲族主体主体异姓异姓功臣功臣姻亲姻亲先代贵族先代贵族以血缘关系为主，以血缘关系为主，层层分封层层分封“（周公）兼制天下，（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居立七十一国，姬姓独居五十三人五十三人”荀子儒效篇荀子儒效篇1.分封制：分封制：1.分封制：分封制：权利和义务权利和义务周王周王“授授 土土”“”“授授 民民”服从朝觐服从朝觐 纳贡纳贡 出征出征诸侯诸侯（享有世袭统治权，可以再（享有世袭统治权，可以再分封、可以设官、建立军队分封、可以设官、建立军队和征赋）和征赋）天子适于天子适于诸侯，曰巡守，巡守侯，曰巡守，巡守者，巡所守也。者，巡所守也。诸侯朝于天子，曰侯朝于天子，曰述述职，述，述职者，述所者，述所职也。无非事也。无非事者。者。一不朝一不朝则贬其爵，再不朝其爵，再不朝则削其地，三不朝削其地，三不朝则六六师移之移之。孟子孟子 告子告子1.分封制：分封制：影响影响庶民庶民士士卿大夫诸侯天子奴隶奴隶辩证分析辩证分析积极：积极：弊端：弊端：埋下春秋战国分埋下春秋战国分裂割据的祸根。裂割据的祸根。困困 境境 二二周天子年老了，打算立下继承人。周天子有四个儿周天子年老了，打算立下继承人。周天子有四个儿女：大儿子女：大儿子二夫人所生，二儿子二夫人所生，二儿子大夫人所生，大夫人所生，三女儿三女儿大夫人所生，四儿子大夫人所生，四儿子大夫人所生。大夫人所生。大儿子：我是长子，年纪最长，你们都应该听我的。大儿子：我是长子，年纪最长，你们都应该听我的。二儿子：我是正室夫人所生，而且我又是儿子，当二儿子：我是正室夫人所生，而且我又是儿子，当然然 应该由我来继承王位。应该由我来继承王位。三女儿：我最聪明伶俐，学识渊博，所谓巾帼不让三女儿：我最聪明伶俐，学识渊博，所谓巾帼不让须眉，当然由我来统治周朝。须眉，当然由我来统治周朝。四儿子：你们都别争了！我是父王最疼爱的儿子，四儿子：你们都别争了！我是父王最疼爱的儿子，父王一定会挑我的。父王一定会挑我的。王位王位应该由由谁来来继承呢？如果分封不公平会不会出承呢？如果分封不公平会不会出现你争我你争我夺、兄弟自相残兄弟自相残杀场面呢？面呢？2.宗法制宗法制（1）含义：）含义：（2）目的：）目的：巩固巩固解决解决（3）核心及实质：）核心及实质：嫡长子继承制嫡长子继承制等级制等级制（4）体系及关系：）体系及关系：嫡长子嫡长子嫡长子嫡长子嫡长子嫡长子嫡长子嫡长子嫡长子嫡长子表示其余嫡子及表示其余嫡子及庶子等降一级庶子等降一级 2.宗法制宗法制（4）体系及关系：）体系及关系：大小宗大小宗相对，双重相对，双重（5）作用）作用对家族对家族 对政权对政权 如何让贵族们在政治和生活中自觉如何让贵族们在政治和生活中自觉贯彻分封与宗法的原则？贯彻分封与宗法的原则？困困 境境 三三3.礼乐制度礼乐制度聘礼聘礼聘礼聘礼朝礼朝礼朝礼朝礼飨礼飨礼飨礼飨礼射礼射礼射礼射礼祭礼祭礼祭礼祭礼丧礼丧礼丧礼丧礼婚礼婚礼婚礼婚礼冠礼冠礼冠礼冠礼八八八八 礼礼礼礼礼礼要求要求贵族在族在衣食住行衣食住行等方面都要符合自己的身等方面都要符合自己的身份，份，贵贱长幼幼之之间要有明要有明显的差的差别。贵族生活的行为秩序贵族生活的行为秩序3.礼乐制度礼乐制度礼：礼：“是以君臣朝廷尊卑贵贱之序，下及黎庶车舆衣是以君臣朝廷尊卑贵贱之序，下及黎庶车舆衣服宫室饮食嫁娶丧祭之分，服宫室饮食嫁娶丧祭之分，事有宜适，物有节文事有宜适，物有节文。”(史记卷史记卷2323礼书礼书)“乐在在宗宗庙之中，君臣上下同听之，之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；莫不和敬；”“乐在在族族长乡里里之中，之中，长幼同听之，幼同听之，则莫不和莫不和顺；”“乐在在闺门之内，父子兄弟同听之，之内，父子兄弟同听之，则莫不和莫不和亲。”乐乐3.礼乐制度礼乐制度3.礼乐制度礼乐制度不同等不同等级、身份要遵循不同的礼、身份要遵循不同的礼乐制度，但制度，但可以共同欣可以共同欣赏以使上下以使上下“和同和同”。乐：乐：指音乐、舞蹈、歌咏等指音乐、舞蹈、歌咏等要求要求贵族在族在衣食住行衣食住行等方面都要符合自己的身等方面都要符合自己的身份，份，贵贱长幼幼之之间要有明要有明显的差的差别。贵族生活的行为秩序贵族生活的行为秩序礼：礼：实质？实质？维护宗法分封的工具维护宗法分封的工具分封制分封制礼乐制礼乐制宗法制宗法制政治制度方面的政治制度方面的表表现血血缘纽带（里里）维护的工具的工具维护的工具的工具权利的分配权利的继承探究探究1：西周分封制、宗法制与礼乐制度的关系：西周分封制、宗法制与礼乐制度的关系探究探究2：中国早期政治制度的基本特点：中国早期政治制度的基本特点（3 3）以血）以血缘关系关系为纽带分配国家政治分配国家政治权力。力。材料一：禹的儿子启在其死后继承了禹的地位，从此开始了“家天下”的局面；商代则形成了“父死子继、兄终弟及”的权力继承规则；周代则形成了嫡长子继承制。（1 1）王位世）王位世袭制度代替了禅制度代替了禅让制。制。材料二：商朝的一切政治事务，都通过占卜进行决策；周代的最高统治者则宣称自己是“代天治民”，自称“天子”。（2 2）神）神权与王与王权相相结合。合。材料三：商和周都盛行宗法制，以血缘关系的亲疏来决定政治地位的高低。材料四：西周分封制中分封诸侯的权利。（4 4）最高）最高统治者尚未治者尚未实现权力的高度集中。力的高度集中。中国早期政治制度的特点中国早期政治制度的特点（3 3）以血缘关系为纽带）以血缘关系为纽带分配国家政治权力分配国家政治权力。（1 1）王位世袭制度代替了禅让制。）王位世袭制度代替了禅让制。（2 2）神权与王权相结合。）神权与王权相结合。（4 4）最高统治者尚未实现权力的高度集中。）最高统治者尚未实现权力的高度集中。（5 5）早期政治制度具有连续性和继承性（上古遗存）早期政治制度具有连续性和继承性（上古遗存特点）。特点）。春秋时期春秋时期，周天子失去了天下共主的地位，由，周天子失去了天下共主的地位，由“礼乐征伐自天礼乐征伐自天子出子出”变为变为“礼乐征伐自诸侯出礼乐征伐自诸侯出”。战国时期战国时期随着新兴地主阶级的兴起，由随着新兴地主阶级的兴起，由“礼乐征伐自诸侯出礼乐征伐自诸侯出”变为变为“礼乐征伐自大夫出礼乐征伐自大夫出”。中国是一个有中国是一个有 5000 年文明史的统年文明史的统一的多民族国家。从国家诞生起，中国一的多民族国家。从国家诞生起，中国历代在制度安排方面凝聚的政治智慧和历代在制度安排方面凝聚的政治智慧和治国经验，及其政治制度发展变化的线治国经验，及其政治制度发展变化的线索之绵长、体系之完备、经验之丰富、索之绵长、体系之完备、经验之丰富、影响之深远，是世界上许多国家或民族影响之深远，是世界上许多国家或民族所难与相比的。所难与相比的。摘自中国政治制度通史摘自中国政治制度通史 夏商周时期正处在中华早期政治文明形成的阶段夏商周时期正处在中华早期政治文明形成的阶段