《狼王梦》读书交流会(教育精品).ppt

走走进进动动物物世世界界六五班读书交流会解释：解释：1、睡眠时局部大脑、睡眠时局部大脑皮质层还没有完全停止活皮质层还没有完全停止活动而引起脑中的表象活动。动而引起脑中的表象活动。2、喻意，幻想，梦想，、喻意，幻想，梦想，理想。理想。母狼紫岚有五只狼崽，四只母狼紫岚有五只狼崽，四只公狼崽，一只母狼崽，但有一只公狼崽，一只母狼崽，但有一只早早的夭折了。她一直有一个梦早早的夭折了。她一直有一个梦想，希望把自己的后代培养成狼想，希望把自己的后代培养成狼王。但在残酷的现实面前，她一王。但在残酷的现实面前，她一次一次失败，三只小公狼也相继次一次失败，三只小公狼也相继死去，自己也已步入老年。最后，死去，自己也已步入老年。最后，它只能把希望寄托在女儿所产的它只能把希望寄托在女儿所产的狼孙身上。为了狼孙的安全，她狼孙身上。为了狼孙的安全，她与一只想吃掉狼孙的金雕同归于与一只想吃掉狼孙的金雕同归于尽。尽。沈石溪曾被称为沈石溪曾被称为“另类另类”作家，原因是作家，原因是他作品的主角都不是人，而是与人一样生于他作品的主角都不是人，而是与人一样生于自然、有血有肉的动物。但沈石溪却说：自然、有血有肉的动物。但沈石溪却说：“动物小说折射的是人类社会动物小说折射的是人类社会。动物所拥有的。动物所拥有的独特的生存方式和生存哲学，应该引起同样独特的生存方式和生存哲学，应该引起同样具有生物属性的人类思考和借鉴。可以这样具有生物属性的人类思考和借鉴。可以这样说，我是为说，我是为生命生命而写作。而写作。”我来谈读书收获：我来谈读书收获：读完狼王梦，我才体会到到：读完狼王梦，我才体会到到：原来狼的世界也有原来狼的世界也有，动物的世界中也有自己的爱憎，动物的世界中也有自己的爱憎，自己的智慧，自己的情怀，也有自己的智慧，自己的情怀，也有.写的是动物，折射的却是人类写的是动物，折射的却是人类的情感的情感。我想把这本书推荐给我想把这本书推荐给 关于动物小说，儿童文学理论家关于动物小说，儿童文学理论家王泉根曾指出，动物小说中的动物王泉根曾指出，动物小说中的动物不说话，因为一开口说话，那就变不说话，因为一开口说话，那就变成了童话。动物小说中的动物都是成了童话。动物小说中的动物都是作家理解中的动物，是作家赋予动作家理解中的动物，是作家赋予动物种种性格行为和心理活动。物种种性格行为和心理活动。小练笔小练笔 结合本节课所交流的环境描写结合本节课所交流的环境描写和心理活动描写的方法，写一小段话。和心理活动描写的方法，写一小段话。狼狼子野心子野心如如狼狼似虎似虎 象狼和虎一样凶狠。比喻非常凶暴残象狼和虎一样凶狠。比喻非常凶暴残忍。忍。狼狼狈为奸狈为奸 比喻互相勾结干坏事。比喻互相勾结干坏事。狼狼心狗肺心狗肺 形容心肠象狼和狗一样凶恶狠毒。形容心肠象狼和狗一样凶恶狠毒。狼狈为奸狼狈为奸 源于唐代段成式的酉源于唐代段成式的酉(yu)(yu)阳阳杂俎杂俎(z(z)。据说狼和狈是一类动。据说狼和狈是一类动物。狼的前腿长，后腿短；狈则相物。狼的前腿长，后腿短；狈则相反，前腿短，后腿长。狈每次出去反，前腿短，后腿长。狈每次出去都必须依靠狼，把它的前腿搭在狼都必须依靠狼，把它的前腿搭在狼的后腿上才能行动，否则就会寸步的后腿上才能行动，否则就会寸步难行。有一次，狼和狈走到一个人难行。有一次，狼和狈走到一个人家的羊圈外面，虽然里面有许多只家的羊圈外面，虽然里面有许多只羊，但是羊圈既高又坚固，于是它羊，但是羊圈既高又坚固，于是它们想出了一个好主意：们想出了一个好主意：让狼骑在狈让狼骑在狈的脖子上，再由狈用两条长的后腿的脖子上，再由狈用两条长的后腿直立起来，把狼驮得很高，然后，直立起来，把狼驮得很高，然后，狼就用它两条长长的前脚，攀住羊狼就用它两条长长的前脚，攀住羊圈，把羊叼走。圈，把羊叼走。后来，用狼狈为奸比喻互相勾后来，用狼狈为奸比喻互相勾结干坏事结干坏事 狼心狗肺狼心狗肺 说起说起“狼心狗肺狼心狗肺”来，还有个有趣的故事呢。来，还有个有趣的故事呢。很久以前，有个叫慈生的青年，为人正直、诚实。有一次，他打柴回来，半路很久以前，有个叫慈生的青年，为人正直、诚实。有一次，他打柴回来，半路上碰见一只受伤的乌龟，便将它抱回家中精心饲养。数日后，乌龟伤好，为了报答慈上碰见一只受伤的乌龟，便将它抱回家中精心饲养。数日后，乌龟伤好，为了报答慈生的养护之恩，送了能起死回生的宝珠给他。生的养护之恩，送了能起死回生的宝珠给他。这天，慈生上山打柴，在路上遇到一个这天，慈生上山打柴，在路上遇到一个心肺被掏空的尸体，尸体旁边还有一条狼和一只狗因争食人的心肺而致死。心肺被掏空的尸体，尸体旁边还有一条狼和一只狗因争食人的心肺而致死。慈生出于慈生出于善心，便用砍刀剖开狼和狗的肚子，掏出狼心和狗肺置入尸体中。善心，便用砍刀剖开狼和狗的肚子，掏出狼心和狗肺置入尸体中。接着，用宝珠把这接着，用宝珠把这个人救活了。那人复活后，说自己叫坏水，对慈生千恩万谢。个人救活了。那人复活后，说自己叫坏水，对慈生千恩万谢。过了几天，县衙里来了过了几天，县衙里来了几位公差，将慈生押到了县衙。原来是坏水为贪慈生手中的宝珠而买通县令，称慈生几位公差，将慈生押到了县衙。原来是坏水为贪慈生手中的宝珠而买通县令，称慈生偷了他的东西。受了贿赂的县官不管三七二十一便将慈生痛打了一顿，搜出宝珠，将偷了他的东西。受了贿赂的县官不管三七二十一便将慈生痛打了一顿，搜出宝珠，将他赶出了县衙。他赶出了县衙。慈生回家后躺在床上生气，后悔不该救活这个没良心的坏东西。夜里，慈生回家后躺在床上生气，后悔不该救活这个没良心的坏东西。夜里，慈生做了一个梦，梦中送他宝珠的乌龟对他说：慈生做了一个梦，梦中送他宝珠的乌龟对他说：“皇上的女儿得了病，明天就贴榜招皇上的女儿得了病，明天就贴榜招贤，你可借治病之机，夺回宝珠。贤，你可借治病之机，夺回宝珠。”慈生说：慈生说：“可我不会治病呀。可我不会治病呀。”乌龟说：乌龟说：“这无这无妨，可用大枣妨，可用大枣7 7枚和枚和7 7色丝线与宝珠同蒸煮，然后令其将枣一次服用，皇上女儿的病即色丝线与宝珠同蒸煮，然后令其将枣一次服用，皇上女儿的病即可痊愈。可痊愈。”慈生说：慈生说：“可是我的宝珠已被人夺去啦可是我的宝珠已被人夺去啦!”!”乌龟说：乌龟说：“只要你见了皇上说明只要你见了皇上说明药方中的宝珠必须用你失去的那颗，皇上自有办法帮你追回。药方中的宝珠必须用你失去的那颗，皇上自有办法帮你追回。”第二天，城内果然贴第二天，城内果然贴出了招贤皇榜。慈生便依了梦中的启示揭了皇榜，监榜人把慈生带到了皇宫。皇上询出了招贤皇榜。慈生便依了梦中的启示揭了皇榜，监榜人把慈生带到了皇宫。皇上询问慈生治病需要什么药材。慈生说：问慈生治病需要什么药材。慈生说：“要大枣要大枣7 7枚、枚、7 7色丝线各一条与宝珠同蒸熟后食色丝线各一条与宝珠同蒸熟后食用大枣。用大枣。”皇上听后非常高兴，便派人去办理。慈生拦住皇上说：皇上听后非常高兴，便派人去办理。慈生拦住皇上说：“皇上，一般宝珠皇上，一般宝珠不可，非要不可，非要”未等慈生说完，皇上便迫不及待地说：未等慈生说完，皇上便迫不及待地说：“宫里有的是上好宝珠，随宫里有的是上好宝珠，随你择用。你择用。”“”“不行不行!皇上的宝珠再好，非臣民的那颗不行皇上的宝珠再好，非臣民的那颗不行!”“!”“皇上皇上!臣民的宝珠被一个臣民的宝珠被一个长着狼心狗肺柳枝肋的人夺去了长着狼心狗肺柳枝肋的人夺去了!”!”慈生便将自己的失珠经过详细地叙说了一遍。皇慈生便将自己的失珠经过详细地叙说了一遍。皇上即刻命人将那县官和坏水押来治罪。县官被革职为民。宝珠交还慈生为公主治病。上即刻命人将那县官和坏水押来治罪。县官被革职为民。宝珠交还慈生为公主治病。坏水被押解下殿，剖腹验看，果然是狼心狗肺柳枝肋。坏水被押解下殿，剖腹验看，果然是狼心狗肺柳枝肋。从此，从此，“狼心狗肺狼心狗肺”一词便流传下来，比喻那些忘恩负义、心肠狠毒、做事凶残一词便流传下来，比喻那些忘恩负义、心肠狠毒、做事凶残的家伙。的家伙。椋鸠十是日本著名的儿童文学家，其代椋鸠十是日本著名的儿童文学家，其代表作有独耳大鹿、消失的野犬、表作有独耳大鹿、消失的野犬、雁王和老鼠岛的故事等，先后被雁王和老鼠岛的故事等，先后被日本文部省指定为向中小学生推荐的主要日本文部省指定为向中小学生推荐的主要课外读物课外读物