高考试题分析 ‖2021年新课标全国2卷《放猖》.docx

高考试题分析 2021年新课标全国2卷放猖（内容来自网络）（2021年新课标全国2卷）阅读下面的文字，完成14题。文本一放猖 废名故乡到处有五猖庙，其规模比土地庙还要小得多，土地庙好比是一乘轿子，与之相比五猖庙则等于一个火柴匣子而已。猖神一共有五个，大约都是士兵阶级，在春秋佳日，常把他们放出去“猖”一下，所以驱疫也。“猖”的意思就是各处乱跑一阵，故做母亲的见了自己的孩子应归家时未归家，归家了乃责备他道：“你在哪里“猖”了回来呢？”猖神例以壮丁扮之，都是自愿的。有时又由小孩子扮之，这便等于额外兵，是父母替他许愿，当了猖兵便可以没有灾难，身体健康。我当时非常羡慕这种小猖兵，心想我家大人何以不让我也来做一个呢？猖兵赤膊，着黄布背心，这算是制服，公备的。另外，谁做猖谁自己得去借一件女裤穿着，而且必须是红的。装束好了以后，再来“打脸”。打脸即是画花脸，这是我最感兴趣的，看着他们打脸，羡慕已极，其中有小猖兵，更觉得天下只有他们有地位了，可以自豪了，像我这天生的，本来如此的脸面，算什么呢？打脸之后，再来“练猖”，即由道士率领着在神前画符念咒，然后便是猖神了，他们再没有人间的自由，即是不准他们说话，一说话便要肚子痛的。这也是我最感兴趣的，人间的自由本来莫过于说话，而现在不准他们说话，没比这个更显得他们已经是神了，他们不说话，他们已经同我们隔得很远，他们显得是神，我们是人是小孩子，我们可以淘气，可以嬉笑着逗他们，逗得他们说话，而一看他们是花脸，这其间便无可奈何似的，我们只有退避三舍了，我们简直已经不认得他们。何况他们这时手上已经拿着叉，拿着察郎当郎当的响，真是天兵天将的模样了。说到叉，是我小时最喜欢的武器，叉上串有几个铁轮，拿着把柄一上一下郎当着，那个声音把小孩子的什么话都说出了，便是小孩子的欢喜，我最不会做手工，我记得我曾做过叉，以吃饭的筷子做把柄，其不讲究可知，然而是我的创作了。我的叉的铁轮是在城一个高坡上（我家住在城里）拾得的洋铁屑片剪成的。在练猖一幕之后，才是名副其实放猖，即由一个凡人拿了一面大锣敲着，在前面率领着，拼命地跑着，五猖在后面跟着拼命地跑着，沿家逐户地跑着，每家都得升堂入室，被爆竹欢迎着，跑进去，又跑来，不大的工夫在乡一村在城一门家家跑遍了。我则跟在后面喝彩。放猖的时间总在午后，到了夜间则是“游猖”，这时不是跑，是抬出神来，由五猖护着，沿村或沿街巡视一遍，灯烛辉煌，打锣打鼓还要吹喇叭，我的心里却寂寞之至，正如过年到了元夜的寂寞，因为游猖接着就是“收猖”了，今年的已经完了。到了第二天，遇见昨日的猖兵时，我每每把他从头至脚打量一番，仿佛一朵花已经谢了，他的奇迹都到哪里去了呢？尤其是看着他说话，他说话的语言太是贫穷了，还不如不说话。（有删改）文本二:莫须有先生教国语 废名莫须有先生教国语，第一要学生知道写什么，第二要怎么写，说起来是两件事，其实是一件，只要你知道写什么，你自然知道怎么写。要小孩子知道写什么，其实很简单，只要你自己是小孩子，你能懂得小孩子的欢喜你便能引得他们写什么了。莫须有先生在金家寨小学教国语，有一回出一个“荷花”的作文题，因为他小时喜欢乡下塘里的荷花、荷叶、藕。凡属小孩子都应该喜欢，而且曾经有李笠翁关于这个题目写了一篇很好的散文，莫须有先生自己的文章还近于诗，诗则有时强人之所不能，若李笠翁的芙蕖能说到荷叶的用处，是训练小孩子作文的好例子。荷叶还可以拿到杂货店里去包东西。莫须有先生出了荷花这个题目，心里便有一种预期，不知有学生能从荷塘说到杂货店否？结果没有，莫须有先生颇寂寞，有一学生之所作，篇幅甚短，极饶意趣，他说清早起来看见荷塘里荷叶上有一小青蛙，青蛙蹲在荷叶上动也不动一动，“像羲皇时代的老百姓”，莫须有先生很佩服他的写实。民间有“放猖”“送油”的风俗，莫须有先生小时顶喜欢看“放猖”，看“送油”，现在在乡下住着，这些事情真是“乐与数晨夕”了，颇想记录下来，却是少暇，因之拿来出题给学生作文，看他们能写生否，他们能将“放猖”“送油”写在纸上，国语教育可算成功了。作这两个题目的学生很多，但都不能写得清楚明白，令异乡人读之如身临其境、一目了然。可见文字非易事，单是知道写什么也还是不行的。小孩子都喜欢“放猖”，喜欢“送油”，然而他们写不出，他们的文字等于做手势而已。莫须有先生坐飞机以后，已经重来大学执教了，莫须有先生又开始有闲作文章，乃居然写了一篇放猖，此事令他很愉快，好像是一种补过的快乐。（节选自莫须有先生坐飞机以后，有删改）【整体感知】本模块的考查载体采用两个文学类文本的形式。作者废名是中国现代作家、诗人。放猖紧扣小孩子喜欢的“放猖”，从小孩子的视角，用小孩子的口吻和语言，描写小孩子的情感世界；莫须有先生教国语以故事的形式诠释了“什么是生活语文”、教小孩子作文要“能懂得小孩子的欢喜”的道理。两个文本相互参证，形成一组上佳的考试文本。试题共4道，属于基础性、综合性考查。【试题立意】试题的设题情境是两个相关的文学类文本。两个文本通过“放猖”联系在一起并互相参证。试题引领学生感知生活之美，尊重客观规律，思考写作和教育的关系。6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）A. 火柴匣子是日常生活中的事物，文章将猖神庙比作火柴匣子，既强调猖神庙的小，也点出猖神世俗性的一面。B. 猖兵画花脸后显得有地位，而“我”天生的面反而不算什么，这个对比表达了“我”对猖兵的羡慕之意。C. “仿佛一朵花已经谢了”，这个比喻写猖兵的“奇迹”不再，也写“我”因放猖结束而感到失落。D.文章写了放猖从开始到结束的全过程，结构紧凑，不枝不蔓，这表明“我”对放猖这一活动的记忆十分深刻。【关键能力】本题重点考查学生对修辞手法、人物形象、内容和结构的分析鉴赏能力。【选项】D【选项表述】文章写了放猖从开始到结束的全过程，结构紧凑，不枝不蔓，这表明“我”对放猖这一活动的记忆十分深刻。【考查内容】内容、结构特点【分析鉴赏】文章以“我”的家乡特有的放猖活动为主线，叙写了童年的美好记忆，以及由此引发的联想。属于形散而神不散，选项“结构紧凑，不枝不蔓”的说法错误。【答案】D【失分剖析】部分学生可能对A项“也点出猖神世俗性的一面”产生误判，认为“世俗性”是贬义词。“轿子”和“火柴匣子”都是百姓生活中常用的物品，所以说“也点出猖神世俗性的一面”是恰当的。A项考查学生对精彩句子中修辞手法的分析鉴赏。由原文“土地庙好比是一乘轿子，与之相比五猖庙则等于一个火柴匣子而已”，可知将猖神庙比作生活中常用的火柴匣子，既强调猖神庙的小，也显示“猖神”具有世俗性。故A项正确。B项考查学生对人物形象及表现手法的分析鉴赏。根据原文“打脸即是画花脸，这是我最感兴趣的，看着他们打脸，羡慕已极，其中有小猖兵，更觉得天下只有他们有地位了，可以自豪了，像我这天生的，本来如此的脸面，算什么呢？”可知B项正确。C项考查学生对句子中修辞手法的分析鉴赏。根据材料一最后一段“他的奇迹都到哪里去了呢？尤其是看着他说话，他说话的语言太是贫穷了，还不如不说话”，可以看出“我”的失落。故C项正确。7.下列对文本二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）A. 莫须有先生让学生写荷花时，期待他们从荷花说到杂货店，是因为他希望学生作文时能写到生活实际。B. 莫须有先生所说的“写生”，是指文章应该把事物写得清楚明白，让对该事物陌生的人读了也能一目了然。C. 小孩子喜欢“放猖”“送油”，却写不出，这说明作文除了要知道写什么，还要知道怎么写D.莫须有先生在乡下时要写“放猖”以记民俗，但未写成，后来弥补了这一过失，所以说是“补过的快乐”。【关键能力】本题重点考查学生对文章思想内容、重要词句等的理解分析能力。【选项】D【选项表述】莫须有先生在乡下时要写“放猖”以记民俗，但未写成，后来弥补了这一过失，所以说是“补过的快乐”。【考查内容】内容、重要句子的含义【理解分析】根据文本二第3段可知：莫须有先生的憾事是拿出“放猖”“送油”的题目给孩子们写，但孩子们“都不能写得清楚明白，令异乡人读之如身临其境、一目了然”“小孩子都喜欢放猖，喜欢送油，然而他们写不出，他们的文字等于做手势而已”，这让莫须有先生觉得遗憾，于是等到自己空闲时亲笔写出放猖，心中的遗憾才得以弥补。【答案】D【失分剖析】学生可能会受绘画上“写生”的影响而忽略语境，误选B项；或可能会受第1段“说起来是两件事，其实是一件，只要你知道写什么，你自然知道怎么写”的影响，误选C项。A项考查学生对基本内容的理解分析能力。原文为：“荷叶还可以拿到杂货店里去包东西。莫须有先生出了荷花这个题目，心里便有一种预期，不知有学生能从荷塘说到杂货店否？”故A项正确。B项考查学生对文中关键词语的理解分析能力。原文为：“莫须有先生小时顶喜欢看放猖，看送油颇想记录下来，却是少暇，因之拿来出题给学生作文，看他们能写生否，他们能将放猖送油写在纸上，国语教育可算成功了。”根据语境分析，“写生”与“写在纸上”相互照应，指的是“写清楚明白”的意思。故B项正确。C项考查学生对文本内容的理解分析能力。依据原文“作这两个题目的学生很多，但都不能写得清楚明白，令异乡人读之如身临其境、一目了然。可见文字非易事，单是知道写什么也还是不行的”，可知莫须有先生已经意识到“作文除了要知道写什么，还要知道怎么写”。故C项正确。8.文本一中画线部分用了多个“跑”字，请简要分析这样写的好处。【关键能力】本题重点考查学生理解文中重要词句的含义和作用的能力、分析鉴赏语言的能力。画线部分记叙的是乡下“放猖”的习俗，连续用了六个“跑”字：“拼命地跑着”“五猖在后面跟着拼命地跑着”“沿家逐户地跑着”“跑进去，又跑出来”“家家跑遍了”。一是形象地照应并解说了“放猖”的内涵，前文有“猖的意思就是各处乱跑一阵”；二是连用“跑”字，再现了“放猖”驱疫习俗中精彩的场景，上演了一场快乐的民俗活动，渲染了喧闹热烈的氛围；三是“跑”字表现出参与“放猖”的人们的兴奋与激动。【参考答案】照应前文对“猖”的解释，即“猖”的意思就是各处乱跑一阵”；跑是放猖的高潮，文章使用多个“跑”，写出了这一过程的喧闹和纷乱；连用多个“跑”，节奏较为急促，写出了参与者的兴奋感。（评分参考：共6分，每点2分；须答出“猖”的意思、“过程的喧闹和纷乱”、“参与者的兴奋感”等要点）【失分剖析】解答本题需要具有较为广阔的阅读视野和较为多元的思维角度。依托画线文段，分析出“热闹的民俗气氛”比较容易，但要联想到文章开头关于“猖”的内涵就有一定难度，结合上下文分析出“放猖”表达出的情感就更难了。9.文本二指出，教小孩子作文要“能懂得小孩子的欢喜”，谈谈文本一是如何实践“能懂得小孩子的欢喜”这一主张的。【关键能力】本题重点考查学生对文章思想内容、主题以及文本之间联系的理解分析能力，对作者创作思想的分析评价能力。文本二通过叙写莫须有先生教国语之事，传达出作者对小孩子写作的认识和看法，即“能懂得小孩子的欢喜”的含义，并在文末点明写作文本一放猖的缘由。因此，应把文本一视为文本二的佐证或实践，进而分析文本一。文本二中“其实很简单，只要你自己是小孩子，你能懂得小孩子的欢喜”，说的是假设自己是小孩子，从孩子的视角出发就很容易理解小孩子的兴趣点和关注点。放猖是作者“重来大学执教鞭”后创作的，但作者是用儿童的视角来写鬼神祭祀之事，用儿童一样纯真而敏感的眼睛来观察，用儿童非理性的直觉来体验的。文本一以童年的“我”的口吻进行描写，是从一个孩子的视角进行描写的。“放猖”是一种民间活动，是孩子们喜闻乐见的事情，更是他们极想参与其中的事情，作者以此为题材，切合了小孩子的需求和兴趣，并且通过“我当时非常羡慕这种小猖兵何以不让我也来做一个呢”“我的心里却寂寞之至已经完了”等语句来表达孩子的心理，呈现出孩子的心理变化。【参考答案】选题为儿童喜欢的放猖；在回忆放猖时，选用儿童视角，用儿童的口吻和语言，写儿童看到的场景和参与的活动；注重表达儿童的心理，写小孩子的羡慕、寂寞和失落等。（评分参考：共6分，每点2分；注意答案要从选题、视角、内容等角度突出“儿童”这一核心要点）【失分剖析】学生首先应正确理解“能懂得小孩子的欢喜”的含义，然后以此为理论依据解读放猖的写作特点。学生如果对题目中引号里的句子理解不准确，容易答非所问。7