高考语文一轮文言文专题复习： 《史记-孔子世家》专练.docx

史记-孔子世家专练 孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人也，曰孔防叔。孔子贫且贱。及长，尝为季氏史，尝为司职吏，而畜蕃息。由是为司空。已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈蔡之间，鲁复善待，由是反鲁。孔子之去鲁凡十四岁而反乎鲁。鲁哀公问政，对曰：“政在选臣。”季康子问政，曰：“举直错诸枉，则枉者直。”康子患盗，孔子曰：“苟子之不欲，虽赏之，不窃。”然鲁终不能用孔子，孔子亦不求仕。孔子之时，周室微而礼乐废，诗书缺。追迹三代之礼，序书传。观殷夏礼所损益，曰：“后虽百世可知也，以一文一质。周监二代，郁郁乎文哉。吾从周。”故书传礼记自孔氏。三百五篇孔子皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音。礼乐自此可得而述。孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。不愤不启，举一隅不以三隅反，则弗复也。子贡曰：“夫子之文章，可得闻也。夫子言天道与性命，弗可得闻也已。”颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭我才，如有所立，卓尔。虽欲从之，蔑由也已。”孔子年七十三，以鲁哀公十六年四月己丑卒。太史公曰：诗有之“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书想见其为人适鲁观仲尼庙堂车服礼器诸生以时习礼其家余祗回留之不能去云天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！（摘编自史记·孔子世家）9. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A. 余读孔氏书/想见其为人/适鲁/观仲尼庙堂车服礼器/诸生以时习礼其家/余祗回留之不能去云/B. 余读孔氏书/想见其为人适鲁/观仲尼庙堂车服礼器/诸生以时习礼其家/余祗回留之不能去云/C. 余读孔氏书/想见其为人/适鲁/观仲尼庙堂车服礼器诸生/以时习礼其家/余祗回留之不能去云/D. 余读孔氏书/想见其为/人适鲁/观仲尼庙堂车服礼器诸生/以时习礼其家/余祗回留之不能去云/10. 下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A. 鲁哀公，即姬将，春秋诸侯国鲁国君主之一；“哀”这个谥号既含有同情，也含有批判。B. 六艺指礼、乐、射、御、书、数等技能，即师说“六艺经传皆通习之”的“六艺”。C. 已丑，已为天干，丑为地支，天干地支按固定顺序互相配合来纪年月日，文中是纪日。D. 世家，是史记的五体之一，主要是记载自西周至西汉初期各世袭封国的诸侯事迹。11. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A. 孔子求仕处处碰壁，终不见用。在鲁国没得到任用后离开，到齐国受排斥，在宋国、卫国遭到驱逐，在陈国、蔡国又受围困，重新回到鲁国。B. 孔子深知用人之道，任人唯直。他认为治理国家重要的是选用人才，选用贤能者担当治国理政重任，就能使他人正直起来，合乎民心民意。C. 孔子重视礼乐教化，执着复礼。他想恢复周朝礼制，探循三代以来的礼乐制度，把三百零五篇诗人乐歌唱，礼乐教化的遗规因此有可称述。D. 司马迁十分景仰孔子，誉为至圣。司马迁把孔子当作师法的楷模，字里行间流露出他格外推崇孔子，“至圣”是对孔子取得成就的完美概括。12. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）孔子曰：“苟子之不欲，虽赏之，不窃。（2）孔子布衣，传十余世，学者宗之。13. 颜渊赞扬了孔子哪些德行，请简要概括。【答案】9. A 10. B 11. A 12. （1）孔子说：“如果你自己不贪，即使暴赏盗贼，他们也不敢偷窃。”（2）孔子是个平民，传世十几代，学者尊祟他。 13. 品德高尚，让人难以企及；循循善诱；教人知识和礼仪道德。孔子生鲁昌平乡陬邑，字仲尼。孔子为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。孔子母死，乃殡五父之衢，盖其慎也。陬人挽父之母诲孔子父墓，然后往合葬于防焉。孔子年十七，鲁大夫孟釐子病且死，诫其嗣懿子曰"孔丘，圣人之后。吾闻圣人之后，必有达者。今孔丘年少好礼，其达者欤?吾即没，若必师之。"及釐子卒，懿子与鲁人南宫敬叔往学礼焉。孔子年三十五，季平子得罪鲁昭公，昭公率师击平子，平子与孟氏、叔孙氏三家共攻昭公，昭公师败，鲁乱。孔子适齐，为高昭子家臣，欲以通乎景公。孔子年四十二，鲁昭公卒于干侯，定公立。定公立五年，夏，季平子卒，桓子嗣立。桓子嬖臣曰仲梁怀，与阳虎有隙。阳虎欲逐怀公山不狃止之其秋怀益骄阳虎执怀桓子怒阳虎因囚桓子与盟而释之阳虎由此益轻季氏。季氏亦僭于公室，陪臣执国政，是以鲁自大夫以下皆僭离于正道。故孔子不仕，退而修诗书礼乐，弟子弥众，至自远方，莫不受业焉。孔子之去鲁凡十四岁而反乎鲁。鲁哀公问政，对曰"政在选臣。"季康子问政，曰"举直错【注】诸枉，则枉者直。"康子患盗，孔子曰"苟子之不欲，虽赏之不窃。"因史记作春秋，约其文辞而指博。孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。至于为春秋，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞。孔子年七十三，以鲁哀公十六年四月己丑卒。孔子葬鲁城北泗上，弟子皆服三年。三年心丧毕，相诀而去，则哭，各复尽哀;或复留。弟子及鲁人往从冢而家者百有余室，因命曰孔里。鲁世世相传以岁时奉祠孔子冢，而诸儒亦讲礼于孔子冢。高皇帝过鲁，以太牢祠焉。诸侯卿相至，常先谒然后从政。（节选自史记·孔子世家）【注】 错，同"措"。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分）A.阳虎欲逐怀/公山不狃止之/其秋怀益/骄阳虎/执怀/桓子怒阳虎/因囚桓子/与盟而释之/B. 阳虎欲逐怀/公山不狃止之/其秋/怀益骄/阳虎执怀/桓子怒/阳虎因囚桓子/与盟而释之/C. 阳虎欲逐怀/公山不狃止之/其秋怀益/骄阳虎/执怀/桓子怒/阳虎因囚桓子/与盟而释之/D. 阳虎欲逐怀/公山不狃止之/其秋/怀益骄/阳虎执怀/桓子怒阳虎/因囚桓子/与盟而释之/11.下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的项是（3分）A.俎豆，古代举行祭祀、宴会时盛祭品、食物用的礼器，亦泛指各种礼器。B.大夫，古代官职，西周以后先秦诸侯国在国君之下设卿、大夫、士三级。C.春秋，古代儒家典籍，周朝时鲁国的国史，是我国首部编年体史书。D.高皇帝，古代开国皇帝的庙号，简称"高帝"。文中特指西汉皇帝刘邦。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分）A.孔子尊崇礼仪。儿童时代，他就经常演习一些礼仪动作;母亲去世，他在得知父亲的墓址后，才将母亲灵柩与之合葬。B.孔子秉持正道。季桓子执政鲁国时，阳虎藐视君主;季桓子僭越礼法，以致从大夫以下都不守正道，孔子因此而辞官。C.孔子传承文化。他隐退时整理诗书礼乐，教授弟子;力排众议，根据史官的记载资料删定春秋。D.孔子备受敬仰。他死后弟子们都服丧三年，有的在墓旁安家;鲁国人世代祭祀他，一些官员到任也常常先拜谒孔子庙。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分）（1）孔子适齐，为高昭子家臣，欲以通乎景公。（4分）（2）孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。（4 分）14.在治国理政方面孔子有怎样的见解?请结合文本简要说明。（3 分）答10.B11.D 解析"高皇帝"是古代开国皇帝的谥号。12.C 解析"力排众议"错。13.（1）孔子来到齐国，做了高昭子的家臣，想通过（高昭子）与齐景公交往。（本题共 4 分，"适""以""通"各1分，句式1分）（2）孔子为官时，审理诉讼案件，有应该和别人共同商议的文辞，从不独断判决。（本题共4分，"在位""听讼""独"各1分，句式1分）14.治国理政关键在于选用正直贤能的大臣;任用正直的人，摒弃邪曲的人，从而感化邪曲之人。执政者要以身作则。（本题共 3分，每点1分，意思对即可）参考译文孔子出生在鲁国昌平乡陬邑，字仲尼。孔子孩童时做游戏，经常摆设各种礼器，学习模仿祭祀时的各种礼仪动作。孔子的母亲去世，他先将灵柩停放在五父之衢，是出于谨慎从事的考虑。陬邑人挽父的母亲告诉孔子父亲的墓址，这之后孔子才将母亲灵柩送往防山合葬。孔子十七岁时，鲁国大夫孟楚子病危，告诫他的儿子懿子说"孔丘是圣人的后代。我听说圣人的后代，一定有才德显达的人。如今孔子年少而好礼，难道他不是才德显达的人吗?我如果死了，你一定要拜他为师。"等到孟楚子死后，孟懿子和鲁国人南宫敬叔便前往孔子处学习礼仪。孔子三十五岁时，季平子得罪了鲁昭公，鲁昭公率领军队攻击季平子，季平子和孟氏、叔孙氏三家联合攻打鲁昭公，昭公的军队战败，鲁国大乱。孔子来到齐国，做了高昭子的家臣，想通过（高昭子）与齐景公交往。孔子四十二岁时，鲁昭公死在干侯，鲁定公即位。鲁定公在位的第五年夏天，季平子去世，季桓子继位。季桓子的宠臣叫仲梁怀，和阳虎有矛盾。阳虎打算驱逐仲梁怀，公山不狃阻止了他。那年秋季，仲梁怀越来越骄横，阳虎拘捕了仲梁怀。季桓子发怒，阳虎乘机囚禁了季桓子，和他订立盟约才释放了他。阳虎从此越发看不起季氏。季氏自己也僧越礼法凌驾于公室之上，大夫的家臣执掌国政，因此鲁国从大夫以下全都僭越礼法，背离正道。所以孔子不做官了，退居整理诗书礼乐，弟子众多，从远方而来，都来接受孔子传授的学业。孔子离开鲁国一共十四年才返回鲁国。鲁哀公向孔子请教治理国政，孔子回答说"治理国政最主要的是选择贤能的大臣。"季康子向孔子请教治理国政，孔子说"举用正直的人，摒弃邪曲的人，那么就使邪曲的人变成正直的人了。"季康子担心盗贼，孔子说"如果您（在上面）没有贪心，那么即使鼓励下面的人去偷盗，他们也不会行窃。"孔子根据鲁国史官的记载资料编写了春秋，春秋的文辞简练而义旨博大。孔子为官时，审理诉讼案件，有应该和别人共同商议的文辞，从不独断判决。到他撰写春秋时，当写的就写，当删的就删，就连子夏等这些（擅长文学的）弟子也不能增删一个字词。孔子享年七十三岁，在鲁哀公十六年四月己丑这天去世。孔子死后埋葬在鲁城北的泗水边，弟子们都服丧三年。三年过去了，弟子们为老师心里守丧已毕，互相诀别而离去，就哭了起来，各又表达哀痛之情;有的弟子又留了下来。孔子的弟子和鲁国人前往移居孔子墓旁安家居住的有一百多家，因此命名这里为孔里。鲁国世世代代相传每年按时节祭祀孔子坟墓，儒生们也在孔子墓前讲演礼仪。汉高祖刘邦经过鲁地，用牛羊猪三牲祭祀孔子。诸侯、卿大夫、宰相一到任，常常先去拜谒孔子庙，然后才去处理政务。