劝学粤教版高二下册语文教案设计.docx

劝学粤教版高二下册语文教案设计劝学教案学习目标：1.学生通过探讨了解学习之道，了解人获取教养的途径，树立正确的学习观。2.初步了解关掌握阅读现代文的一般步骤与方法。3.借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述。4.树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。5.掌握一些基本古文学常识课时按排：8-10课时求学之道劝学教学目标：1)借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述。2)树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。3)掌握一些基本古文学常识。教学重点：1)学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法。2)掌握重要的文言虚词和实词。教学难点：对荀子的学习观的理解。教学过程：第一、二课时：一、提示本单元教学目标和本文教学目的。二、导入新课：从初一学过的课文为学导入，指出它与本文都用设喻方法，讲有关学习的道理。一、作者简介：荀子(约公元前313前238)名况字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。思想家、教育家，先秦儒家最后的代表,韩非和李斯都是他的学生。他认为人的本性是恶,主张“明礼义而化之”,即后天的环境可以改善人性的恶,所以他强调教育和礼法的作用，强调教育的功能，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人本性。他的思想体现在荀子一书中.荀子是后人为其编，大部分是荀子的作品。荀子的散文说理透彻，气势浑厚，多用比喻排比，这些在劝学中有所体现。劝学是荀子的第一篇。本文是原文前几段的节录。二、自学提示：请同学们查古汉语字词典，掌握重点词，并思考几个问题劝，君子，已;蓝，青，虽，挺，就，暴;须臾，望，疾，至，能水，绝，生，闻;跬，驾，镂，用，跪，强，躁1、中心论点是什么?怎么理解?2、分了那几个论点论述?3、采用了什么论述方法，找出相关句子三、课文分析：1、解题：劝学的“劝”起着统领全篇的作用。先在黑板上写一个“劝”字，问是什么意思?趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”什么意思?“劝勉”。“劝”的繁体字“勤”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以劝学为题目的文章中，勉励学习。2、文章结构：(分析同时串讲课文)论点：学不可以已(开门见山)已：停止11一生都不能停止2方法态度是：持之以恒论证过程：为什么学?怎么学?1君子有学问有修养的人，古今异义。此处增强论据力度曰：学不可以已停止。青n.，取之于蓝于蓝取之，而青adj.于蓝;冰，水为凝结之代冰，而寒于水。木直中合于绳。輮糅，以火烘木，使之弯曲以为做成轮，其曲弯度中规。虽即使有又槁暴曝，晒干，不复挺直者，輮使之然(弯曲成)这样也。故所以木受绳经墨线量过则直，金金属刀，借代。就接近，靠近砺磨刀石，即金属刀拿到磨刀石上磨则利，君子博学广泛学习而并列日n作状，每日参省参，检查。省，省察乎于己，则知智明而行无过矣。青蓝;水冰;木轮;金利外物加工结果1博学日参省乎己知明而行无过五个比喻(尝试背诵)2吾尝曾经终日而表修饰思矣，不如须臾片刻之所学也;吾尝跂提起脚跟而望矣，不如登高之博眺望见也。登高而招，臂非加长也，而见者远人在远处也能看见;顺风而呼，声非加疾强，宏大也，而闻者彰清楚，明显(欲盖弥彰)。假借助，利用舆车马者，非利足脚步快也，而致达到。注意字形千里;假舟楫桨，这里是用作借代指船者，非能水n作动，游水也，而绝横渡江河，君子生性，本性，资质非异(同一般人)没有差别也，善假于物也。1顺风而呼闻者彰;登高而招见者远;假舆马至千里;假舟楫绝江河善假于物的结果君子生非异1学习的结果能：提高改变自身;弥补不足学不可以已五个比喻(尝试背诵)3积土成山，风雨兴兴，起焉兼词，于此;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明“神明”即“神灵”自得“自”是自然，“得”是通.全句意为：精神智慧就得到提升，圣心备焉圣人的心境由此具备。焉，表肯定的语助词。故不积跬半步步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥千里马一跃，不能十步;驽马十驾马拉车走一天为一驾，功成功在不舍停止。锲用刀刻而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂雕刻。蚓无爪牙之利难点：之，定语后置标志，锋利的爪牙，筋骨之强，上食埃土细土，下饮黄泉地下泉水，用心一也旧版，用：以，因为。一，专一。蟹六跪脚而二螯钳夹，非蛇鳝之穴无可寄托藏身者，用心躁浮躁，不专心也。积土成山，风雨兴;积水成渊，蛟龙生积1、不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海不积1、骐骥一跃，不能十步;朽木不折舍1、驽马十驾;金石可镂不舍无爪牙之利，筋骨之强-上食埃土，下饮黄泉专1、六跪二骜-非蛇鳝之不可寄托躁学习方法态度：积累、坚持、专心十个比喻(尝试背诵)论证手法：比喻：形象生动排比：说理透彻气势磅礴对比论证：鲜明有理四、知识点小结：(字词句段)第一组：通假字(l)輮róu通煣有yòu通又知zhì是“智”的古字暴pù已是“曝”的古字(通假字与本字同音;含音相近)(2)生xìng通性(古音声母韵母相同)第二组：其他易写错读错字中zhng砺lì参cn省xíng跂qì臾yú螯áo(3)给本课12个重点文言常用实词圈画加注，理解它们的意义和用法。(4)复习初中知识，综合思考和练习二，学生自己理解文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法：虚词温故知新于虽然，受地于先王，愿终守之介词：从青取之于蓝苛政猛于虎介词：比而青于蓝告之于帝介词：向君子生非异也，善假于物也者有蒋氏者，特殊指示代词，组成名词性结构，表示“的人或事物”假舟楫者，非能水也而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也表示略作停顿，并提示下面要说明原因虽有槁暴，不复挺者，使之然也而君将哀而生之乎连词：并列关系知明而行无过矣潭西南而望连词：修饰关系吾尝终日而思矣舟已行矣，而剑不行连词：转折关系假舆马者，非利足也，而致千里一鼓作气，再而衰，三而竭连词：顺接关系积善成德，而神明自得，圣心备矣取之于蓝(介宾后置);无爪牙之利(定语后置)见文章结构分析。劝学说课稿一:说教材：劝学是高中语文新教材第一册第六单元的第三篇课文。这个单元主要是先秦诸子散文，其篇目的顺序安排也是按照时间顺序来定，前面两篇分别是孔子的论语和孟子的寡人之于国也，而劝学则是荀子的开篇之作，主要讲述了荀子对学习观的理解。为什么要选择这篇呢?首先，荀子是继孔孟之后先秦儒家学派的最后一位代表人物，而且，劝学是荀子对学习观的理解，所以放在这个位置，对于已经熟悉高中学习方式的学生来说，有一定的教育意义。高中语文教材大纲要求我们：继续熟悉常见的文言实词的一般用法，了解常见的文言句式，借助工具书阅读浅易的文言文，而本文又是一篇文言文阅读课文，从文体上讲，又是一篇典型的总分式议论文，所以，这篇文章的教学既要担负起积累文言文基础知识的任务，又要把在精读课中学到的知识延伸，能力迁移，形成基本技能的双重任务。基于此，我确立了本文的教学目标：1、知识目标：(1)掌握重点文言知识，积累文言词汇。实词如：劝、中、就、假、绝等等，虚词如：而、焉、以、其、之。(2)掌握比喻论证的方法2、能力目标：(1)培养学生借助注释和工具书阅读浅显文言文，理解重点词句含义，以及初步的研究分析能力。(2)掌握背诵的技巧。3、德育目标：了解学习的意义、态度和方法，培养谦虚好学的风气。根据这些教学目标我确立了本文的重难点：1.文言实虚词的意义和用法。2.理解比喻的含义及其内在联系。二、说教法：学生通过前一单元的文言知识的学习和积累，已经具备了一定的文言基础，而且，我所教授的班级中有大部分学生已经能够在教师地点拨下较准确地分析文言文的各种特殊现象，比如词类活用、句式活用、通假字、古今异义等，所以拟定采用以学生自读和教师点拨相结合的方法突破重难点。主要的教学设想是：1、抓住学生好新好奇的特点，利用幻灯片激发其学习的兴趣，调动学生的非智力因素，使其集中注意力，并激发其学习文言文的兴趣。2、从教育学的角度来讲，以思维训练为中心，通过提问、讨论、学生质疑学生答疑、教师点拨的方式饿授课能够充分发挥学生的主体作用，解决文字障碍，并掌握文言知识，特别是重点实虚词的意义和用法。3、以文章的脉络为基础，在自读过程中，引导学生在每段中找出比喻句，并引导学生得出比喻的含义和他们的内在关系，把教师的认知结构轻松转化成学生的认知结构。4、在授课的同时注意提醒学生背诵课文的技巧.三、说学法：由于初高中对文言文的掌握程度的要求有所不同，高中要求得更深，所以，这对于部分学生特别是基础比较差的学生来说，听不懂，看不懂的挫折感可能会更加严重，这时候，学生只有从教师身上得到肯定，才能建立起自信心，也才能调动学习主动性和积极性;另外，学生的年龄层决定了他们注意力易分散、爱发表见解的特点，所以，在学生的学法上我设定：1、创造更多的条件和机会，让更多的学生发表见解，并给予适当的肯定和鼓励;2、学生在学习本文时将遇到一些知识障碍，如“虽有槁暴，无复挺者，鞣使之然也”生词比较多，又是判断句式，学生比较难于理解，所以教师更做好点拨工作，首先让学生运用已经学过的知识尝试翻译重点句子，从而教给他们处理这类问题的能力。3、学会辨析词义，并对重点字词的意思进行归纳总结。四：说教学程序：布置预习：预习劝学，找出比喻句，思考每一段的比喻句的含义和它们的内在联系。第一课时：1、导入：以花未眠中“人感受美的能力是有限的”入手，引出人不能因为能力有限自然美无限就停止审美，停止审美意味着死亡的结论，使他们更深刻的明白，学习不能因为没有止境就停止学习。自然导出新课2、解题。包括：(1)、“劝”的意思为鼓励，并联系以前学过的课文中的句子(国人皆劝)，起到统领全文的作用。(2)、荀子简介，复习孔子和孟子的相关知识。3、听磁带并对照注释，正字正音。主要有：輮、槁暴、舆、跬步、骐骥、锲根据预习，学生对不理解的字词进行质疑，其他同学答疑，教师进行点拨。4、找出第二段中的五个比喻句，并分析其含义和内在联系。“青，取之与蓝，而青于蓝”“冰，水为之，而寒于水”輮木为轮“木受绳则直”“金就砺则利”说明事物经过一定的变化可以得到提高和发展，并且能够改变原来的状态。5、约五分钟时间给学生按照论证过程尝试背诵。6、仿照第二段的分析方法，尝试以相同的方法分析第三、四段的比喻句的内在联系7、归纳：本文的设喻有什么特点：以日常生活中常见的事情或现象作为喻体设喻方式多样(类比、对比、正面、反面)设喻与说理结合紧密，形式十分灵活7、总结：劝学以“劝”字统领全文，从学习的意义、学习的作用、学习的态度和方法三个角度说明了“学不可以已”的论点。五、教学设计依据：通过学生的讨论、质疑和答疑，可以提高学生的自主阅读能力，这样循序渐进，能发散重难点，使其迎刃而解;又有利于学生从大出入手，品味细微知识，并形成好的阅读习惯，逐渐形成一个学习系统。劝学文言知识积累一、通假字1.輮以为轮，其曲中规(“輮”通“煣”，用火烤使木弯曲，使弯曲)2.知明而行无过(“知”通“智”，智慧)3.君子生非异也(“生”通“性”，资质、禀赋)4.虽有槁暴，不复挺者(“有”通“又”;“暴”通“曝”，晒)二、古今异义1.博学古义：广博地学习，广泛地学习。例：君子博学而日参省乎己。今义：知识、学识的渊博。2.参古义：验，检查。例：君子博学而日参省乎己。今义：参加，参考。3.疾古义：强。例：声非加疾也(这里指声音宏大);疾风知劲草。今义：疾病，快。4.假古义：凭借，借助。例：假舆马者。今义：与“真”相对。5.金古义：金属制的刀剑。例：金就砺则利。今义：金银。6.爪牙古义：爪子和牙齿。例：蚓无爪牙之利。今义：坏人的党羽、帮凶。7.用心古义：思想意识活动。例如：用心一也。今义：读书用功或对某事肯动脑筋。8.用古义：因为;今义：使用。如：用心一也9.跪古义：脚或腿;今义：跪下。如：蟹六跪而二螯10.寄托古义：容身，托身;今义：把感情、理想、希望等放在某人身上或某种事物上。如：非蛇鳝之穴无可寄托者。