部编版九年级语文《怀疑与学问》教案设计九上语文怀疑与学问课件(十六篇).docx

部编版九年级语文怀疑与学问教案设计九上语文怀疑与学问课件(十六篇)部编版九年级语文疑心与学问教案设计 九上语文疑心与学问课件篇一 一、领悟“治学必需有疑心精神，才能辨伪去妄，才能建立新学说、启迪新创造”的观点; 二、理解、把握举例论证、道理论证的运用; 教学重点： 一、理解举例论证、道理论证的运用。 二、理解论证的层次和过渡句的作用。教学难点： 一、理解举例论证、道理论证的运用。 二、理解论证的层次和过渡句的作用。 教学时间： 3课时 教学过程： 第一课时 一、 引入。 二、 新授。 (一) 背景及介绍 顾颉刚(18931980)，江苏省吴县人，历史学家，长期从事教育工作和历史讨论。他在讨论工作中，擅长疑心和辨伪，有不少创见。编有古史辨，著有汉代学术史略、史林杂识初编等。 (二) 朗读课文，了解内容，学习文中的生字生词。 颉( )滞( )儒( )塾( ) 启迪 墨守 虚妄 辨伪去妄 (三)再读课文，熟识内容，找出各段的中心句或归纳教学设计文章各自然段的段义。 第1自然段：“学者先要会疑。”程颐 第2自然段：“在可疑而不疑者，不曾学;学则须疑。”张载 第3自然段：传奇不肯定牢靠，但做学问有时只能靠它。 第4自然段：论述对于传奇，无论信不信，都应当经过一番思索，不应当随任凭便就信了。 第5自然段：论述不管对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的疑心，区分是非。 第6自然段：论证疑心是积极方面建立新学说、启迪新创造的根本条件。 (四)认真阅读课文，找出文中的中心论点和两个分论点。 中心论点：治学必需有疑心精神(或“学者先要会疑”，或“学则须疑”) 两个分论点：1.疑心是消极方面辨伪去妄的必需步骤 2.疑心是积极方面建立新学说、启迪新创造的根本条件。 (五)划分教学设计文章的段落层次。 第一局部(1、2)：引用名言，提出治学必需有疑心精神(或“学者先要会疑”，或“学则须疑”)的中心论点。 其次局部：论证疑心是消极方面辨伪去妄的必需步骤。 其次局部第一层(3、4自然段)：论述对于传奇，不管信不信，都应当经过一番思索，不应当随任凭便就信了。 其次局部其次层(5自然段)：论述不管对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的疑心，区分是非。 第三局部：论证疑心是积极方面建立新学说、启迪新创造的根本条件。 小结：本文的构造是层层深入的递进式构造。 三、作业：熟读课文，记忆生字生词。给本文列提纲 其次课时 一、 复习引入新课。 教学设计文章的构造层次。 二、 新授 (一) 学习课文的第一局部。 1.破折号后注明，是完整的引用格式，表达了治学严谨的风格。 2.这两句名言的作用是什么?(提出中心论点，并证明中心论点) 3.这两节作为教学设计文章的开头，在写法上有什么特点?为什么不把他们从文中删去?用了引用名的写法。这两节在全文中起了提出中心论点，并充当论据的作用，还使教学设计文章开头显得活泼有新意，所以不能删去。 (二) 分析学习教学设计文章的第3、4节。 1.朗读课文，找出3、4节中举的三个事例，说说它们要证明的内容分别是什么?国难危险时刻有各种传奇的例子，“三皇”、“五帝”的传奇，和“腐草为萤”的传奇。第一个事例论证的传奇不,定牢靠，不能任凭信任;其次和第三个事例，论证的是对于传奇要擅长疑心,告知人们怎样以疑心精神做学问。 2.我们怎样才能正确对待传奇?经过一番思索，不应当随任凭便就信了 3.什么是疑心精神?经过一番事前的思索，不任凭轻信的态度就是疑心精神。 4.“这是做一切学问的根本条件”中的“这”指代的是什么?疑心精神 5.给第四节课文划分层次。 /11 (三)学习课文其次局部其次层。 1.细读这节课文，想想这层内容与上一层的内容能否调换位置?为什么? 不能，由于这一层紧承上一层内容，也是更进一层的说明。相对于书本、学问来讲，人们很简单对传奇产生疑心，只有人们能对传奇产生疑心，才有可能对书和学问产生疑心，课文中的排列更符合人们的认知规律。 2.“疑心、思考、区分”三步的挨次能否调换?为什么?不能。由于人之有先疑心才可能思考，只有思考才可能区分是非，三个步骤是按人对事物进展疑心时的先后挨次排列的，进展调整后就不符合人的认知规律了。 3.是如何论证对一本书或一种学问进展疑心的?先从正面论证要对书和学问进展疑心，再从反面论证对书和学问不疑心就是盲从，就是迷信。 4.文中引用孟子的话的作用是什么?证明的观点正确，使论证更有说服力。 三、小结： 1.思索这局部课文用哪种论据证明的观点?用了事实论据和道理论据 2.用两个小层次论证了具有疑心精神的必要性，它可以帮忙人们消退迷信或盲从，进而也论证了第一个分论点，疑心是从消极方面辨伪去妄的必要步骤。 四、作业。完成课后其次题。 第三课时 一、 复习引入。 二、新课。 (一)学习课文第三局部。 1.朗读课文，答复以下问题。 第一句在内容和构造上起的作用是什么? 在构造上是承上启下的作用;在内容上前半句归结上一局部所论述的论点，后半句提出本段的论点。 文中第句与第句的关系是什么?第是用讲道理的方法证明第句提出的论点，第句从反面说理，第句从正面说理 文中第8句与第句之间的关系是什么?第8句是用事例论证第提出的论点，第句提出一个小论点，第8句是用事例来证明第句提出的小论点和第句的全段论点。 第1011句分别是从那什么方面论述的?第句是从正面论述，第11句是从反面进行论述 2.思索第句中“一切学问家”中的“一切”能否删去?为什么?不能删去，由于“一切”包括全部的学问家，表示无一例外，有强调的作用，假如去掉就失去了这种强调作用 3.第句中的四个“经常”的挨次能否调换，为什么?它们的挨次不能调换，由于“疑心”、“辩论”、“判定”、“修正”这四个词的挨次是人们对过去学说进展疑心的全过程，假如调换挨次就与人们对事物的熟悉过程不相符合。 4.这段文中共有三个“这样”，把他们找出来，说说它们分别指代的是什么?第一个“这样”指到“对别人的话，不仅过思索，都不打折扣的成认;其次个和第三个“这样”指代的事“对过去学者的学说经常抱疑心的态度，经常和书中的学说辩论，经常评判书中的学说，经常修正书中的学说”。 5.第11据中“学术”和“文化”这两个词语能互换吗?不能，由于“学术”是人类众多“文化”活动的一种，文中的挨次是从局部到整体，互换之后就讲不通了。 6.给这段文字划分层次。 /11 (二)分析本文中论据的种类。 本文中共用了两种类型的论据：到理论据和事实论据。事实论据表达在第4节和第6节。道理论据表达在第1、2、5、6中。 (三)分析本文的论证，各举一例。 本文中为了突出论说的力度，是用了举例论证、比照论证和道理论证三种论证方法。举例略 (四)总结扩展。 论点和论据是被证明与证明的关系，论点能统率论据，论据能紧扣论点。我们不仅要学习扣住论点选择有说服力的论据，还要能够从材料中精确的提炼论点。 完成以下扩展练习。 美国一家工厂的大型机器发生了故障，很多人都未能修好，老板请来一位专家。专家认真检查后用粉笔在机器的某个地方花了一条横县，机器很快修好了，老板为此付给这位专家一万美元。有人不服气，这位专家说：“画一条线，只值一美元;知道在哪画，值九千九百九十九美元。 1.从这则材料中提炼一个观点，并用语言文字表述出来。科技是第一生产力;学问有价 2.依据这则材料，写一篇谈论文。 三、作业：完成课后其次题和第四题。 部编版九年级语文疑心与学问教案设计 九上语文疑心与学问课件篇二 教学目的 1.学习本文先作论述后提出论点的写法和层进式论证法、比照论证法。 2.熟悉“疑心”、“思考”对做学问的重要意义。 教学要求 1.指导预习，要求学生找出论证过程中讲道理和举事例的句子，为研讨本文的教学重点论证方法做预备。 2.学习本文明白朴实、简洁精确、通达流畅、长短适宜的语言。 教学重点 1.理解举例论证、道理论证的运用 (本文是怎样引用古人的话作为道理的论据来论证的?找出引用的句子，讨论它们的作用，领悟引用的精要，与论点切合和引用后阐释等特点。除了引用，本文还运用了哪些方法? 本文引用古代大学者的话作为论据，对于增加文章的说服力起了重要的作用。开头引用古代两位闻名的大学问家的话，既用他俩的阅历之谈作论点，又作论据，颇具说服力。程颐的“学者要先会疑”和张载的“在可疑而不疑者，不曾学;学则须疑”两句话的意思概括起来就是：做学问要擅长提出问题。中间引用了孟子的“尽信书不如无书”，并作阐释：“这也就是教我们要有一点疑心精神，不要任凭盲从或迷信。”引话非常精当，与该段的分论点非常切合。 除了道理论证，本文的举例论证也用得很好。在论证对于传奇必需要有疑心精神这个论点时，举了古书上有“三皇五帝”和“腐草为萤”两个例子，使人确信古书记载的传奇不肯定牢靠，疑心确有必要。为了论证疑心是建立新学说的根本条件这个分论点，举了清代戴震读大学章句敢于疑心大儒朱高的例子，戴震一生在学术上之所以卓有成就，能成为大学问家，与他自幼读书就善疑好问分不开。举例时，还能摆出自己的阅历，如读书时该怎样疑心与发问，列出了一系列寻根究底的疑问，给人以启发和借鉴。总之，用这些事实论据来进展论证非常有说服力。) 2.理解论证的层次和过渡句的作用 教学难点 1.本文屡次运用比照论证，一共有几处? (本文共有四处运用比照论证。 一、第4段“我们信它，由于它是;不信它，由于它非”，从正反两方面说理，说明“我们对于传奇的话，不管信不信，都应当经过一番思索，不应当随任凭便就信了”之因; 二、第5段“因疑心而思考，因思考而区分是非;经过疑心思考区分三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信”，通过正反两方面的结果，说明“我们不管对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的疑心”的重要性; 三、第6段“对于别人的话，都不打折扣的成认，那是思想上的懒散。这样的脑筋永久是被动的，永久不能治学。只有经常疑心、经常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断地发问和求解中，一切学问才会起来”，先从反面说理，后从正面说理，说明为什么“疑心”是“建立新学说、启迪新创造的根本条件”; 四、第6段“古往今来科学上新的创造，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样(指“对于过去学者的学说也经常抱疑心的态度，经常和书中的学说辩论，经常评判书中的学说，经常修正书中的学说”)起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新创造，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了”，先从正面概述事实，后据此事实从反面作一推理，说明“疑心”是“建立新学说、启迪新创造的根本条件”。) 2.本文的语言有什么特点? (本文的语言明白朴实，简洁精确，通达流畅，长短适宜。如：“我们信它，由于它是;不信它，由于它非”。这短短两句，几个字，把对传奇“信”与“不信”，“不应当随任凭便就信”的理由说得清清晰楚，明明白白，其理服人，无可置疑。“一切学问家，不但对于流俗传奇，就是对于过去学者的学说也经常抱疑心的态度，经常和书中的学说辩论，经常评判书中的学说，经常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。”这是一个长句，70余字，对“这样才能有更新更善的学说的产生”，作了精确的精辟的论述，蕴含着丰富的内容。“一切学问家”中的“一切”包括古今中外的学问家，无一例外。“不但，就是”精确地表达了的意思;“抱疑心的态度”，“和书中的学说辩论”，“评判书中的学说”，“修正书中的学说”，详细、细致、深入、有序地说明学问家是如何才把“新学说”“建立”起来的;四个“经常”，屡次重复词语，突出说明学问家是常常这样做的，说明这样做，这种精神，乃是“做一切学问的根本条件”;“要这样才能有更新更善的学说产生”，这句是对上面论述的一个精当的总结，精确指出“这样”做是“更新更善的学说产生”的必要条件，说明了分论点“疑心”是“建立新学说、启迪新创造的根本条件”，“更新”、针对“过去”的学说而言，“更善”，说明优于“过去”的学说，“更新更善”，精当地说明白“新学说”的进展性，优越性。这70余字的长句，字字适宜，句句有用。) 课时安排 第1、2课时：通读课文，扫清字词障碍，理解文章构造 第3、4课时：逐段分析文章，理解文章中心 教学过程 一、组织教学 二、导入新课。 一个人学习，总是盼望学有所获，学有所成的。但是，从实际状况看，并非全部的求学者其最终收效都一样，其最终成果都一样，有的人收效好，成果大，而有的人却收效差，成果小，彼此有差异，有的甚至差异很大，特别悬殊。无论历史上，无论现实中，都存在这种状况。这是什么原因呢?我们如何才能让自己学习的收效好些，成果大些呢?讨论这个问题，吸取有益的阅历，对我们搞好学习是非常必要的，非常重要的。 疑心与学问这篇文章谈的就是这方面的问题，文中提出了一些很有启发，很有价值的见解，学好这篇文章对我们很有意义。 三、教师带读课文 帮忙学生扫清字词障碍 四、布置阅读思索题。 为了有重点地学习这篇文章，我提出几个阅读思索题，同学们学习课文时考虑这 些问题应如何答复。 思索题一：本文的构造层次如何划分?各局部的内容是什么? 思索题二：文章的总论点是什么?总论点是如何提出来的? 思索题三：分论点是什么?分论点的提出有什么特点?分论点与总论点之间有何联系? 思索题四：哪些地方用了比照论证? 五、学生分组阅读课文，考虑思索题的答复，着重考虑思索题一。 六、讲解文章的构造层次。 这篇文章的构造层次如何划分?各局部的内容是什么? 讲解：这篇文章有6段，分两个局部： 第一局部(第1、2段)提出文章的总论点。第1段是一句引用：“学者先要会疑。程颐”;第2段也是一句引用：“在可疑而不疑者，不曾学;学则须疑。张载”这两段全是引用，本文用以提出的文章的总论点究竟是什么呢?同学们用自己的话来表达这个总论点，该怎么说呢?这两个问题，大家课后再考虑考虑，下节课来答复。 七、逐段讲解课文。 第1、2段。 1、 第1、2段提出了文章的总论点，这个总论点是什么? (本文的总论点是借用古代学者的名言提出的，总论点是“学者先要会疑”，或者是“学则须疑”。假如用我们自己的话来表达，总论点是“讨论学问必需有疑心精神”。) 2、引用学者的名言以提出论点，这种写法有什么好处? (这种写法，既提出了论点，同时学者的名言本身也是一个证明论点的有力论据，这就使得论点的说服力更为增加。) 第3段。 1、对这段文章四句话之间层次关系怎样理解? 因果关系：由于学问的根底是事实和依据，而事实和依据的来源有两种(一种是自己亲眼观察的，这种牢靠;一种是听别人传奇的，这种不肯定牢靠。譬如国难危险的时候)，所以做学问所依据的材料也有两种(一种是自己亲见的事实依据，这种材料最要紧最牢靠;一种是别人的传奇，这种材料不肯定牢靠)。 2、第三句“譬如在国难危险的时候”，是举例论证还是比方论证? 这句是比方论证，设喻以说明“事实和依据”的两种“来源”，不是举例论证。假如举例论证，那就要举出做学问的实例，“譬如”后面所言，并非做学问的实例。 3、第3段在文章中起到哪些作用? (这段在文章中起到三个作用： 一、引出下文，使文章上下紧紧相联。这段讲了做学问的一个必不行少的依据是“靠别人的传奇”，自然就要消失一个问题如何对待这“传奇”，而下文紧接着就谈论这个问题。 二、形成层进，使文章论说深入一步，进了一层。这段讲学问的根底是什么，下面进一步讲如何对待这个根底，内容深入了。 三、铺石垫基，使文章的说服力增加。做学问应当如何对待传奇这个关系到全篇中。动议题的问题，本段虽未加以论说，而“别人的传奇，不肯定牢靠”这点已在本段得到说明，这就为后文论述做学问应当如何对待传奇垫下了基石，增加了文章的说服力。 第4段。 1、第4段分三层意思，是哪三层? 第一层(开头到“这是做一切学问的根本条件”)指出“疑心的精神”“是做一切学问的根本条件”。“对于传奇的话，不管信不信，都应当经过一番思索，不应当随任凭便就信了。我们信它，由于它是;不信它，由于它非”，这种“事前的思考”，“不任凭轻信”的疑心精神乃是“做一切学问的根本条件”。 其次层(“我们听说中国古代有三皇、五帝有什么科学依据”)举二例(“三皇、五帝”的传奇、“腐草为萤”的记载)详细说明如何以疑心的精神对待传奇。 第三层(末句“我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了”)指出疑心的精神对做学问的重要意义。 2、本段的中心在哪层?为何? 本段的中心在第三层。第一层提出文章的总论点：“疑心的精神”是“做一切学问的根本条件”;其次层是举例说明在做学问中如何以疑心精神对待传奇;第三层则是在其次层说明的根底上作出结论，指出疑心精神对做学问的重要意义在于攻破一切虚妄的学说。本文是在提出总论点后设立分论点加以论证，第3段以一个方面论证总论点，说明为什么疑心精神是做一切学问的根本条件，这是第一个分论点的内容，本段第三层说的就是这个内容。 第5段。 1、第5段和第4段同是谈疑心精神对做学问的意义，为什么写了第4段还写第5段?两段的内容有何相异? 一、第4段说的是对于“传奇”要用疑心精神对待，第5段则说“我们不管对干哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的疑心”。各种各样的书本，各家各派的学问，做学问者时时在评判，经常要弃取，这方面论及了，文章的论述才算是全面，漏掉了，将是缺陷。写了第4段，又写第5段，可见构思的周到。 二、第4段侧重说疑心思考是为了取“是”弃“非”，攻破“一切虚妄的学说”，第5段侧重说疑心思考的三个步骤及其目的：“因疑心而思考，因思考而区分是非;经过疑心思考区分三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。” 2、本段用了哪几种论证方法? 本段用了正反比照(“因疑心而思考否则便是盲从，便是迷信”)和引用名言(孟子所谓“尽信书不如无书”)两种论证方法。 第6段。 1、本段包含几层意思?彼此如何联系? 本段包含四层意思：一、首句提出本段论点，即其次个分论点“疑心”是“建立新学说、启迪新创造的根本条件”。 二、(“对于别人的话一切学问才会起来”)讲道理论证论点。先从反面说明：“对于别人的话，都不打折扣的成认，那是思想上的懒散。这样的脑筋永久是被动的，永久不能治学。”再从正面说明：“只有经常疑心、经常发问的脑筋水有问题，有问题才想求解答。在不断地发问和求解中，一切学问才会起来。” 三、(“很多大学问家要这样才能有更新更善的学说产生”)举实例论证论点。这一层分两小层：第一小层是“很多大学问家、大哲学家都是从疑心中熬炼出来的”，以清代大学问家戴震幼时读书向塾师发问的事例为证;其次小层概括指出“一切学问家，不但对于流俗传奇，就是对干过去学者的学说也经常抱疑心的态度，经常和书中的学说辩论，经常评判书中的学说，经常修正书中的学说”。 四、(“古往今来科学上新的创造”到段末)归纳总结，照顾论点。先从正面作结：“古往今来科学上新的创造，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。”再从反面强调：“若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新创造，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了。” 八、归纳中心 本文论述了学者先要会疑，学则须疑的观点，强调了疑心精神在治学过程中的重要作用，并提倡学者应有疑心精神，不要任凭盲从或迷信。关于疑心与学问之间关系的论述对今日的治学者或读者都是富有教益的。 九、教学小结 十、布置作业 部编版九年级语文疑心与学问教案设计 九上语文疑心与学问课件篇三 【教学目标】 学问与力量 1.把握“譬如、腐草为萤、虚妄”等字词的音形义。 2.通读课文，把握文章主要内容。 过程与方法 1学习本文论点层层深入的写法和层进式论证法、比照论证法。 2.学习本文明白朴实、简洁精确、通达流畅、长短适宜的语言。 情感态度与价值观 熟悉“疑心”“思考”对做学问的重要意义。 【重点难点】 教学重点 理解举例论证、道理论证的运用。 教学难点 结合本文的写作背景，理解重要句子的深层含义。 【课时安排】 2课时 【教学过程】 第一课时 一、新课导入 古人云：“学贵有疑”“小疑则小进，大疑则大进”。我国当代有一位闻名的史学家叫顾颉刚，他幼年读的书多，并且读书时就不愿盲从前人之说，敢于提出疑问。有一次，他观察一个饭碗，上面画着很多小孩，有的放纸鸢，有的舞龙灯，有的点爆竹，题为百子图。他知道文王有100个儿子，以为这一幅图画的是文王的家庭，就想考证一下文王的儿子。他从常见的书中只得到武王、周公等几个人。他很惊奇，为什么这样一个名人儿子竟如此难考证。后来才知道文王百子说是从诗经中来，只是一种谀颂之词，并非实事。这就是做学问。我们在学习中要心存疑问，勇于提问，不耻下问，随时反问，擅长提问，只有这样才能提高自己的学识水平。今日，我们就来学习顾先生的一篇谈论文疑心与学问。 二、自主预习 1.背景资料 顾颉刚(1893-1980)，历史学家，江苏苏州人。毕业于北京大学哲学系。长期从事教育工作和历史讨论。他在讨论工作中，擅长疑心与辨伪，有不少创见。编有古史辨、著有汉代学术史略史林杂识初编等。 2.检查预习 (1)订正字音 程颐(yí) 譬如(pì) 腐草为萤(yíng) 虚妄(wàng) 盲从(máng) 停滞(zhì) 折叠(zhé) 便装(biàn) 折腾(zh) 廉价(pián) 折本(shé) (2)词语释义 腐草为萤：语出礼记·月令，意思是腐草能化为萤火虫。 虚妄：没有事实依据的。指一些不着边际的，不行捉摸的事物。 不攻自破：不用攻击就自动破灭，形容情节、论点虚谬，经不起反对、攻击。 尽信书不如无书：语出孟子·尽心下。原指完全信任尚书，倒不如没有尚书，后用以泛指不要迷信、拘泥于书本。 辨伪去妄：要擅长区分，分清真假。 流俗：社会上流行的风俗习惯(含贬义)。 盲从：盲目地附和随从。 墨守：固执拘泥，不会变通。 停滞：受到阻碍，不能顺当地进展或进展。 三、合作探究 (一)整体感知 1.第1、2段提出了文章的总论点，这个总论点是什么? 【点拨沟通】本文的总论点是借用古代学者的名言提出的，总论点是：“学者先要会疑”，或者是“学则须疑”。假如用我们自己的话来表达，总论点是“讨论学问必需有疑心精神”。 2.引用学者的名言以提出论点，这种写法有什么好处? 【点拨沟通】这种写法，既提出了论点，同时学者的名言本身也是一个证明论点的有力论据，这就使得论点的说服力更为增加。 3.为了论证中心论点，提出了哪几个分论点?分论点之间是什么关系? 【沟通点拨】疑心是消极方面辨伪去妄的必需步骤。疑心是积极方面建立新学说、启迪新创造的根本条件。两个分论点之间是递进关系。 4.梳理课文构造。 第一局部(1-2)：引用名言，提出治学必需有疑心精神(或“学者先要会疑”，或“学则须疑”)的中心论点。 其次局部(3-5)：论证疑心是消极方面辨伪去妄的必需步骤。 第一层(3-4)：论述对于传奇，不管信不信，都应当经过一番思索，不应当随任凭便就信了。 其次层(5)：论述对于不管哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的疑心，区分是非。 第三局部(6)：论证疑心是积极方面建立新学说、启迪新创造的根本条件。 四、课堂小结 从今日学习的这个局部，我们整体感知了课文，明确了提出的论点，并学习了课文前三段。那么，在接下来的局部中，又将如何论述自己的观点呢?接下来的学习将会告知大家答案。 其次课时 一、新课导入 上节课，我们知道提出了“学则须疑”这个论点。那么，今日就让我们一起来看看，他是如何进一步论证该论点的。 二、合作探究 (一)突破重难 1.论述第一个分论点时，分了哪几个层次? 【沟通点拨】第一层(3-4)：对于传奇都应当经过一番思索。其次层(5)：不管哪一本书、哪一种学问，都要敢于疑心。 2.第3段在文章中起到哪些作用? 【点拨沟通】引出下文，使文章上下紧紧相联。这段讲了做学问的一个必不行少的依据是“靠别人的传奇”，自己如何对待这“传奇”，而下文紧接着就谈论这个问题。 形成层进，使文章论说深入一步，进了一层。这段讲学问的根底是什么，下面进一步讲如何对待这个根底，内容深入了。 铺石垫基，使文章的说服力增加。做学问应当如何对待传奇这个关系到全篇中。动议题的问题，本段虽未加以论说，而“别人的传奇，不肯定牢靠”这点已在本段得到说明，这就为后文论述做学问应当如何对待传奇垫下了基石，增加了文章的说服力。 3.第4段可以分三层意思，是哪三层? 【点拨沟通】第一层(开头到“这是做一切学问的根本条件”)指出“疑心的精神”“是做一切学问的根本条件”。“对于传奇的话，不管信不信，都应当经过一番思索，不应当随任凭便就信了。我们信它，由于它是;不信它，由于它非”，这种“事前的思考”，“不任凭轻信”的疑心精神乃是“做一切学问的根本条件”。 其次层(“我们听说中国古代有三皇、五帝有什么科学依据”)举二例(“三皇、五帝”的传奇、“腐草为萤”的记载)详细说明如何以疑心的精神对待传奇。 第三层(末句“我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了”)指出疑心的精神对做学问的重要意义。 4.第5段和第4段同是谈疑心精神对做学问的意义，为什么写了第4段还写第5段，是否可以去掉第5段?两段的内容有何相异? 【点拨沟通】第4段说的是对于“传奇”要用疑心精神对待，第5段则说“我们不管对干哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的疑心”。各种各样的书本，各家各派的学问，做学问者时时在评判，经常要弃取，这方面论及了，文章的论述才算是全面，漏掉了，将是缺陷。写了第4段，又写第5段，可见构思的周到。 5.在论述其次个分论点时，是按怎样的思路进展的? 【沟通点拨】第句提出论点，第句从反面说理，指出没有疑心精神永久不能治学，第句从正面说理，指出只有经常疑心、经常发问，一切学问才会起来。第-句举例论证论点。第b11-b13句正反比照论证，先从正面作结：“古今科学上新的创造，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。”再从反面强调：“若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新创造，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。” (二)探究论证方法 1.找出文中所用的举例论证，并说说其作用。 【沟通点拨】第4段为了论证对于传奇必需有疑心精神这个分论点，列举了古代“三皇五帝”和“腐草为萤”的例子，并连续屡次追问，清晰地告知人们做学问时疑心的必要性以及怎样以疑心精神做学问。第6段为了论证“疑心是建立新学说、启迪新创造的根本条件”这个分论点，举了清代大学问家戴震幼年读书善疑多问的事例做论据，很有说服力。 2.找出文中所用的道理论证，并说说其作用。 【沟通点拨】第5段用关于“疑心”“思考”“区分”的阐述和孟子的名言论证了“我们对于不管哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的疑心”。第6段的说理是：“对于别人的话，都不打折扣地成认，那是思想上的懒散。这样的脑筋永久是被动的，永久不能治学。只有经常疑心、经常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会起来。”论证了“疑心也是积极方面建立新学说、启迪新创造的根本条件”。 3.找出文中的比照论证。 【沟通点拨】(1)第4段“我们信它，由于它是;不信它，由于它非”，从正反两方面说理，说明“我们对于传奇的话，不管信不信，都应当经过一番思索，不应当随任凭便就信了”之因;(2)第5段“因疑心而思考，因思考而区分是非;经过疑心思考区分三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信”，通过正反两方面的结果，说明“我们对于不管哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的疑心”的重要性;(3)第6段“对于别人的话，都不打折扣地成认，那是思想上的懒散。这样的脑筋永久是被动的，永久不能治学。只有经常疑心、经常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会起来”，先从反面说理，后从正面说理，说明为什么“疑心”是“建立新学说、启迪新创造的根本条件”;(4)第6段“古今科学上新的创造，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样(指对于过去学者的学说也经常抱疑心的态度，经常和书中的学说辩论，经常评判书中的学说，经常修正书中的学说)起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新创造，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了”，先从正面概述事实，后据此事实从反面推理，说明“疑心”是“建立新学说、启迪新创造的根本条件”。 (三)探究语言 本文的语言有什么特点?并举例说明。 【沟通点拨】本文的语言明白朴实，简洁精确，通达流畅，长短适宜。 1.“我们信它，由于它是;不信它，由于它非”。这短短两句，15个字，把对传奇“信”与“不信”，“不应当随任凭便就信”的理由说得清清晰楚，明明白白，以理服人，无可置疑。 2.“一切学问家，不但对于流俗传奇，就是对于过去学者的学说也经常要抱疑心的态度，经常和书中的学说辩论，经常评判书中的学说，经常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。”这是一个长句，70余字，对“这样才能有更新更善的学说产生”，作了精确而精辟的论述，蕴含着丰富的内容。“一切学问家”中的“一切”包括古今中外的学问家，无一例外。“不但就是”精确地表达了的意思。 3.“抱疑心的态度”，“和书中的学说辩论”，“评判书中的学说”，“修正书中的学说”，详细、细致、深入、有序地说明白学问家是如何才把“新学说”“建立”起来的。 4.四个“经常”，突出说明学问家是常常这样做的，说明这样做、这种精神是“做一切学问的根本条件”; 5.“要这样才能有更新更善的学说产生”，这句是对上面论述的一个精当的总结，精确指出“这样”做是“更新更善的学说产生”的必要条件，说明了分论点“疑心”是“建立新学说、启迪新创造的根本条件”，“更新”针对“过去”的学说而言，“更善”说明优于“过去”的学说，“更新更善”精当地说明白“新学说”的进展性、优越性。这70余字的长句，字字适宜，句句有用。 三、课堂小结 本文论述了学者先要会疑，学则须疑的观点，强调了疑心精神在治学过程中的重要作用，并提倡学者应有疑心精神，不要任凭盲从或迷信。关于疑心与学问之间关系的论述对今日的治学者或读者都是富有教益的，值得我们学习。 四、拓展延长：搜集有关“治学”的名人名言。 【沟通点拨】 1.学贵心悟，守旧无功。(张载) 2.所以观书者，释己之疑，明己之未达，每见每知所益，则学进矣;于不疑处有疑，方是进矣。(张载) 3.君子不隐其短，不知则问，不能则学。(董仲舒) 4.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。(中庸) 5.古人学问并称，明均重也，不能问者，学必不进。(陈宏谋) 6.群疑并兴，寝食俱废，乃能骤进。(朱熹) 7.学贵知疑，大疑则大进，小疑则小进。疑而能问，已得学问之半。(陈献章) 8.读书易，思考难，两者缺一，便都全无用处。(富兰克林) 9.学问就是要你仔细地去发觉事物的异同之处。一言以蔽之，学问就是区分之术。(赫塞) 五、练习设计 请完本钱课对应训练。 六、板书设计 部编版九年级语文疑心与学问教案设计 九上语文疑心与学问课件篇四 初三的语文教学工作，不仅要抓好素养教育，还要提高学生的语文综合素养，限度的提高学生的语文成绩，学生面临的是中考，要的是成绩，因此要细心制定好本学期的语文规划，不打无预备之仗，才能使学生以优异的成绩，考入高一级学校。 一、学生根本状况 初三四班共有学生四十六人，男生二十人，女声二十六人，在全部的平行班中，语文成绩不突出，尤其是男同学，在课堂上表现不积极，总是让教师或同学逼着回答下列问题，无论是回答下列问题还是读课文都不主动，须在课堂上煽动，或鼓励;也曾和他们座谈，大都是自信念缺乏，怕别人笑话。让第一名_同学，发挥带头作用，起到引领作用，使同