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阅读品味人生征文 经典就像是我们生活中必不行少的精神食粮，需要专心去品尝，才会尝出不同的奇异味道。 阅读经典，有时我会感受到一种甜 提到巴黎圣母院，我就会想到那个“怪物”为心上人奋不顾身时，心中无限的幸福;心随风飞到一望无边的山野，我仿佛看到海蒂和爷爷爽朗的笑，和风中充满的甜甜的温馨;站在大观园的门口，好像还能感受到宝黛脱俗的爱情。 亲情和爱情，平淡和浪漫，呈现在一部部经典之中，为它大添异彩，使文字不由有了不朽的灵魂;这一段段甜甜的温情，从今也随经典流传后世。读着，心里也不由如吃了蜜一样，甜津津，美滋滋的。 阅读经典，有时我会感受到一种苦 在电视上看到法国的街头，我的眼前常常消失那个心地和善却被凄惨现实一次又一次重重捶打，内心苦涩却悄悄忍受的冉阿让;流连在那个黑暗的布满苦难的社会，我体会着小雷米受尽熬煎和耍弄，渴望真正的亲情却被坏人哄骗，那内心一次次无望与泪水;在隐秘的角落，我仿佛窥见了罗密欧以为心上人已死时撕心裂肺的苦楚和殉情的悲壮，像一杯苦咖啡，浓得难以调和。 我读着黑暗的社会、人心的险恶及其造就的一桩桩苦痛的悲剧;和善的堕落，好人的不幸，让人揪心难受，不由眼泪直流。经典的苦情是令人感动的催泪剂，有时甚至可以激发出让人意料不到的巨大力气。 阅读经典，有时我还感受到一种酸 在高宅大院新年的吵闹和祝愿声中，我仿佛又听到祥林嫂逢人便喃喃地念着“我真傻，真的。”然后拄着乞讨的棍子，抬起发黄无光的头去望惨白的天空;在俄国的乡村里，我似乎看到可怜的阿廖沙带着满身的伤痕，为了祖母和自己的生活辛苦劳作，度过备受煎熬的辛酸童年;回到二十年月的北平，我眼睁睁看着祥子在无情的生活的鞭挞下，从一个和善的车夫沦为行尸走肉般的无业游民，不禁鼻头一酸，落下泪来。 一行行文字之间，我体会着生活的辛酸和苦楚，人情冷暖，世态炎凉，心被一次次揪起，仿佛放了一大把酸梅，又酸又涩，只是无奈而凄凉，欲哭却生生憋了回去。那是怎样一种味道! 阅读经典，内心经常会产生一种味道，或甜，或苦，或酸，或辣，或咸，让我感慨万千，回味亦无穷。 阅读经典，品尝人生! 阅读经典品尝人生征文700字 人最珍贵的东西是生命。生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，也不因虚度年华而懊悔，也不因碌碌无为而惭愧这样，在临死的时候，他能够说：我整个的生命和全部精力，都已献给世界上最壮美的事业为人类的解放而斗争。”这是一段特别感动人心、大家耳熟能详的话了。它就出自我最喜爱的一部经典名著钢铁是怎样炼成的。 钢铁是怎样炼成的是前苏联作家尼古拉奥斯特洛夫斯基在已经双目失明、全身瘫痪的状况下，强忍病痛的熬煎，历时三年于1933年才写成的一部长篇小说。书中告知了大家一个名为保尔柯察金的少年，经受种种坎坷磨难，成为一名忠于苏维埃的革命战士，最终双目失明却坚持创作小说的这样一个鼓励人心的故事。叙述的内容就是取材于奥斯特洛夫斯基自己的亲身经受。钢铁是怎样炼成的借保尔柯察金的”生活经受，呈现了从1915到1930年前后苏俄宽阔的历史画面和人民的艰难卓绝的斗争生活。在此期间，新生的无产阶级政权同国内外敌人及各种困难进展艰难卓绝的斗争。保尔就是在革命的熔炉中，从一个工人子弟熬炼成长为无产阶级战士的。 讲起仆人公保尔柯察金，一种鄙视之情就从我的心底油然而生。他面对困难毫不退缩，无论是在残酷的战场上，还是在曲折的感情中，或是在艰难的工地上，都没有让他倒下，反而把他磨练的更加顽强、英勇、正义。即使是被病痛熬煎，他仍不向命运低头，依旧咬紧牙关向命运抗争，以坚韧的毅力写作，以另一种方式实践着他生命的誓言。从保尔身上，我看到了他的顽强、英勇，那种为抱负而献身的宏大精神、钢铁般的意志和坚韧奋斗的珍贵品质。“钢是在烈火和急剧冷却里熬炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中熬炼出来的，学习了不在生活面前屈服。”钢铁就是这样炼成的。这不就是人生的意义吗? 钢铁是怎样炼成的告知了我们：作为一个人，就要树立崇高的抱负，造就优良的素养，朝着生活的目标进发。这样，他才不会被生活中的重重困难压倒，才会英勇地在逆境中成长起来!有了它，人们就不会向挫折和困难低头，更会顽强地去面对! 阅读经典品尝人生征文800字 寻找一方净土，只将世外桃源作为我精神的归宿;寻找一种精神，只将与世无争作为我标榜的天堂;寻找广袤野地，只将天籁静谧作为我灵魂的守候;寻找灵魂净化只将经典名着作为我心灵的安慰。 静坐书屋，盘膝而坐，持一本古书，捧一杯清茶，茶香书香，满目满嘴，不亦乐乎? 从古到今，人们对书的理解不尽一样，阅读的目的也不尽一样。而我，只把阅读经典名着看作是我人生的追求：追求静谧的精神家园，追求纯洁的唯美世界，追求正义的前进动力。 我读陶渊明的诗歌。陶潜“性本爱丘山”的思想让我沉醉，他“不为五斗米折腰”的毅然让我折服。他“守拙归园田”的坚持让我鄙视。他的生活“环堵萧然，不敝风日，短褐穿结，箪瓢屡空”。然而，他的笔下却是“芳草鲜美，落英缤纷，阡陌交通，鸡犬相闻”的世界。他穿的是粗布敝衣，住的是寒舍茅屋，但他“衔觞赋诗，以乐其志。不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。这一切的一切将我带进那个“黄发垂髫，并怡然自乐”的桃源，走进那纯洁的精神家园。 我读曹雪芹的小说。品读一段历史、一个古代家族最真实的记忆。品读那“山中高土晶莹雪，世外仙妹孤独林”的哀怨，追求那“今生偏又遇着他”的奇缘，却又悲叹那“如何心事终虚化”的命运;纵然是“游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘”，也难逃“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，何况那“态生两靥之愁，娇袭一身之病”的黛玉，“香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥”也就可想而知了。当那莞尔一笑、蹙眉深思，只化作“一把辛酸泪”顺着脸庞一粒一粒的滑下，汇成一缕缕的悸动流入心田，我明白，那就是我所追求的唯美世界。 我读关汉卿的戏剧。品读一股正气，一种剧烈的对正义的追求。光是那“催人泪的是锦烂漫花枝横绣闼，断人肠的是锡团聚月色桂妆楼”就足以让人为之伤感，更何堪“顷刻间游魂先赴森罗殿”的命运屈冤。可还来不及伤感，就听得她在耳边喊道“你道是暑气喧，不是下雪天，岂不闻六月飞霜为邹衍;你道是天公不行期，人心不行怜，不知皇天也肯从人愿。三年不见甘霜降，也只为东海曾经孝妇冤”。这是一个被冤枉的女性的控诉，多么铿锵有力啊!她对正义的追求，为我指明白通往正义的道路，化作了我追求正义的前进动力。 名着是镜子，它折射出我的丑态与缺损的心灵，让我坚决的追求真善美，追求执着的唯美与真爱的纯净。 名着是溪流，他冲刷掉我的世俗与沾染的污垢，让我顽强的固守灵魂阵地，固守那被世俗与愚昧所掩盖的真理。 找一个舒适的树林，煮上一杯香飘四溢的清茶，翻开一部被墨香充满的名着，沉醉在雪夜闭门、青灯一盏、浊酒若干的梦境中，与过往先哲沟通对话，品位思想的精华，不亦乐乎?