四季之美评课稿四篇.docx

四季之美评课稿四篇 今日有幸倾听了刘璇教师的四季之美，感受颇深，获益不少。 四季之美的清少纳言心性敏感，对外界事物感受力强，同时又布满女性的宽厚慈祥，因此，到了她的笔下，她选择了与春夏秋冬四季相对应的，她认为最美的四个时刻：拂晓、夜晚、黄昏、早晨来咏唱。不是一个喜爱自然喜爱生命的人是不会写出如此文字的。 刘璇教师充分理解教材，分析教材，根本功扎实。在她的教学中有以下几点让我印象颇深。 一、以读带讲，促使学生感悟 清少纳言是一个喜爱自然的人，她用自己一双擅长发觉的眼睛发觉了四季的美。刘璇要求学生在正确、流利地朗读课文的根底上用自己喜爱的方式去读，想一想：这篇课文中你最喜爱的是哪一局部？你的理由是什么？然后给学生充分的时间去读，去独立思索。 接下来让学生在小组内沟通自己的阅读所得，相互补充，相互借鉴，这又培育了学生合作学习的习惯，体验到合作学习的重要性。最终全班沟通。此时让学生美美地读一读自己最喜爱的语段，引导学生有感情地朗读课文，加深对课文内容的理解。 二、深入挖掘教材，将课本学问延长到课外 新课程要求教学活动必需敬重学生已有的学问与阅历。那么，刘璇教师就结合新课标设计了一个这样的环节：联系你的生活实际，想一想在你的眼里四季最美的是哪些时刻？请你用美丽的语句说一说。鼓舞学生大胆地仿照文中的语言去说一说，培育学生喜爱自然的情感，观看自然的习惯。 下面还有我一点点浅薄的意见： 1.在指导学生有感情地朗读课文的环节上做得还不是特别到位。当学生美美地读一读自己喜爱的局部的时候，就应适时指导学生的朗读，体会的感受。还比方，让学生相互评价一下自己的朗读有哪些需要调整、改良的地方。这时假如能够在学生和教师充分沟通的根底上教师范读并引导学生进展朗读、感悟眼里四季之美，让群体通过有感情地读来获得内在的感悟、体验，到达资源共享，课堂教学将更加“丰实”。 2.鼓励评价不够准时，导致不能激发学生探究的欲望。当时教师应当引导学生边有感情地朗读课文边想象课文描绘的画面，让学生各种感觉器官协调合作，体会四季之美，感悟对大自然的喜爱之情。 以上都是我个人不成熟的一些看法，如有什么不到之处请大家指正。 四季之美评课稿2 这是一节能较好地表达语文课程标准理念，而又布满情趣，具有时代气息的低段阅读课，这节课在设计中有以下特点： 一、让学生在阅读实践中提高语文素养 遵循“读书内化”的阅读教学规律，本课设计了“初读精读熟读背诵”四个环节，学生有足够的时间直接地、反复地接触课文。从读准字音，读顺课文，到有感情地朗读，到择段背诵，以至全文背诵，“以读为本”“以读代讲”的指导思想和训练的层次性非常明确。教学过程中，还留意强化阅读教学的多功能，在读中识字、学词句，积存语言，培育语感，进展口语交际，拓展想象，学会合作、创新、竞争和评价；在读中熟悉四季，抒发爱美的情怀。使阅读教学过程成为学生学学问、长本事、身心进展、潜能开发的过程。 二、努力开掘语文学习的丰富资源 依据学生的心理特征，让学生在丰富的、整合性的、视野开阔的情境中学习语文，能增加教学效果，提高学生的学习力量。本课教学，在课前要求学生了解四季的学问，画画自己最宠爱的季节。在课堂上，他们借助图、景理解课文，学习语言；观看动画课件，绽开想象；朗读课文，练习说话。这些充盈着情感的教学，引发了儿童的共鸣，促使他们积极参与学习实践。课未处，引导学生绽开想象，联系已有的阅历仿编儿歌，激活儿童的求异思维，让他们在实践中探究运用语言的规律，享受美的情趣和制造的乐趣。整节课的教学，学问面广，信息量大，实现了课内外、学科间、学习与生活有机地联结、贯穿、互补，语文课堂教学也因之更充实、更具活力。 三、改革方式、方法，促进学生自主进展 “阅读教学是共性化行为”。因此，教师在教学中要以学定教，把原本属于学生的权利还给学生：一是选择权。敬重学生的个体差异，鼓舞学生依据自己的兴趣爱好，自主选择适合自己的学习方式和学习内容，然后再选择自己的伙伴进展合作学习，学习的结果也让学生自己汇报、补充，教师只是中国拨作用。二是评价权。学生的朗读，发言尽量让他们去评价，从而培育学生分析、推断的力量。活动形式有个体独立、同桌之间、群体小组、男女生分队、自由组合等等，教法生动活泼，学法为儿童所喜闻乐见。心理学家维果茨基说“活动与交往是进展的源泉。”这些活动有静有动，实效性强，学生有充分的自主权。由于没有拘束、强制，课堂气氛轻松。愉悦，学生在动静相间的活动中，在自主与合作、主动与互动中动脑、动口、动眼、动手，大面积地参加，自始至终地参加，差异性地参加，使课堂成为学生自主进展的世界。 四季之美评课稿3 在学习的过程中，我们常常见到学生有这样的现象，读了许多的书籍，读了许多的美丽的篇章，然而在实际运用中却捉襟见肘，这是为什么呢？通过我的观看，最根本的就是在实际的运用中毫无方法，结合查找20-最美童诗的实际状况，我执教了童诗课四季之美。 本节课的设计是特别清晰的，那就是通过对文章的阅读，去找寻写作和表达地一些密码，我设计了三种状况，第一就是一样句式的文章改写，其次，抓住题目和中心句，第三就是转化内容和想象画面，通过这些方法的指导赐予学生在写作中一些最简洁的，最有用的的技巧，这样在学生们阅读文章时可以不自觉的就关注到自己需要提炼和提取的信息，这样通过关注关键词语，这样就能培育学生的文字的敏感性，到达化为己用的目的。 一节课上下来，我感觉这节课还是有很多值得留意和改良的地方。 一：抓住学生的学习诉求，以贴近学生的语言，让学生在才智的课堂上生长。 二：关注学生的语用表达，以自由和开放的教学方式，大胆地，让学生去表达，去思索，去想象。 三：创设情境，把学生带入到学习的共同体中来，使教学到达全掩盖，人人参加。人人思索，人人表达。 在这节课上，语用的表达很丰富，然而留给学生创作的时间还缺乏，可以延长到下节课，这样就可以使童诗指导课更饱满。 四季之美评课稿4 在对五年级的学情、认知水平有了也许的了解后，教学有了起点，聚焦问题，写景的文章毕竟应当如何教呢？ 在进展写景类课文教学时，可以在详细课文教学前，增加了单元导读课，目的是整体设计单元教学，帮忙学生了解写景类文章归类学习的意义，了解写景类文单元归类的学习要求，进一步提高学习写景类文章的积极性、自觉性，使他们真正地学会和会学。 待单元课文学完后，在最终一课时进展单元小结，帮忙学生回忆归纳写景文的特点，归纳学习写景文的方法策略等。在此根底上，还可在课外阅读中拓展其它类型的写景文章，帮忙学生翻开阅读思路和写作思路，提升学生的阅读水平和习作水平，促进学生更好地进展。 写景的文章，我们首先必需引导学生充分地朗读，抓住关键词句品读感悟，体会文章所描写的景物的漂亮，让这美景深深地印在学生的脑海中。同时，更要引导学生关注语言文字，感受是如何把美景写出来的，即文章的表达方式。 学生活动特征：初步领会，直观感知自由朗读，整体把握默读体会，小组沟通品读沟通，入情入境回归整体，梳理写法稳固练笔，内化提升。 认知动态过程：初步感知整体把握默读理解沟通体会梳理写法稳固内化。 我们如何操作呢？ 详细的操作流程： 一、在朗读想象中受到美的熏陶 1、立足文本感受美学习写景类的课文，就是要让学生充分感悟景物的美妙，受到美的感染、熏陶。努力引导学生，立足文本，充分地去品读感悟。首先引导学生默读课文进展自学，抓住关键词句圈圈画画，理解景物的特点。 2、超越文本想象美在学生充分感知课文的根底上，观看视频，视听相结合，想象奇景，进一步丰富头脑中的画面，努力让学生把课文的语言转化为自己的体验表达出来，加深理解和体会，有所感悟和思索。 3、朗读文本表现美在学生充分感悟美的根底上，引导学生把自己体会到的美通过朗读表现出来。教师通过适当的评价激发学生朗读的兴趣。这样，通过默读品读美读，引导学生共性化地阅读，帮忙学生真正享受到了美的乐趣和陶冶。 二、在品读感悟中习得言语才智 教学中，努力引导学生揣摩写作方法，积存美丽词句，从中习得语言表达的规律。如词语的精确运用，比方、夸大修辞方法的感悟以及比照衬托手法的使用，从中获得写景类文章的语言表达规律，为自己今后的习作打好根底。 三、在互动探究中不断渗透学习方法，让构造意识更加的清楚。 学习方法的指导对学生学会学习帮忙是很大的。因此，在教学中努力培育学生自学力量，让学生把前期初步把握的学习写景类课文的方法迁移运用到其他篇课文中。这种方法的使用可以有意识的前移到学生的预习过程中。教学过程中采纳阅读写景类文章的根本方法进展推动，到达螺旋上升。这样在教学中落实了学法指导，真正到达了“教是为了不教”的目的。 针对写景文，还引领大家聚焦写景，感受王国维的“有我之境”和“无我之境”，绽开争论。 王国维在其人间词话中论及诗词所表现的境地问题，成为我们呈现了宋词的极大魅力所在。“有我之境”和“无我之境”，不在于作品中是否包含了“我”这个主体的存在，它舍弃了“我”在词中所占有的地位和作用，抛却了“我”的主观标的，类似于文学写作中的“全知视角”，有上自下的“俯视”万物。但这样的“俯视”中却包含了“物”与“我”的关系“我”观看“物”、“物”作用于“我”的情感特征和审美范畴。 王国维原文如下：有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”“可堪孤馆春寒，杜鹃声里斜阳暮”有我之境也。“采菊东篱下，悠闲见南山”“寒波淡淡起，白鸟悠悠下”无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆著我之颜色。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。 古人为词，写有我之境者多，然未始不能写无我之境。此在豪杰之士能自树立耳。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”“可堪孤馆春寒，杜鹃声里斜阳暮”是“有我之境”的表达，分别出自欧阳修蝶恋花和秦观的踏莎行，词的意境里包含了对“花”和“秋千”借以情感寄予的表达，带有肯定的主观颜色和情感。“花”蕴含了的相思之情，“秋千”有勾起了的回忆和思念，让客观的“物”寄予了人的感情。 “采菊东篱下，悠闲见南山”“寒波淡淡起，白鸟悠悠下”分别出自陶渊明的饮酒和元好问的颖亭留别。这是王国维最所尊崇的“无我之境”的诗词一类。这一类的诗词在王国维看来，是“物”与“我”的相容和化境，到达了和所借以描述的实物的融汇诗人所表达的情感，表现在诗词里，看不出是描写“物”还是表达“我”。陶渊明的饮酒中的“采菊东篱下，悠闲见南山”最能代表这类作品的特征，好像有人的行为表达，但更多的是在“无心”和超脱自然的状态下，性情的自发流露，“南山”亦并不是物的南山，它在诗词里是“心”向“远方”的拟物和归宿。 其实一个优秀的艺术作品，自然是情与景，意与象统一的，假如完全脱离情感那其实意象是难以被承受和理解的，艺术的内容美又从哪谈起呢？而且他本人也说“一切景语皆情语”。了解了王国维先生的“有我之境”和“无我之境”，再进展文本解读，教材设计，就会上升到一个新的高度。