《诗经》文学常识.ppt

诗经文学常识诗经文学常识诗经诗经诗经是我国最早的一部诗歌总集。大诗经是我国最早的一部诗歌总集。大约成书于春秋中期，收录了从西周初年约成书于春秋中期，收录了从西周初年（公元前（公元前11世纪）到春秋中叶（公元前世纪）到春秋中叶（公元前6世世纪）大约五百多年的诗歌纪）大约五百多年的诗歌305篇。篇。这部诗歌总集的成书是周王朝中央政府在这部诗歌总集的成书是周王朝中央政府在各诸侯国的协助下，进行采集，然后命乐各诸侯国的协助下，进行采集，然后命乐师整理编辑而成。另外还有公卿列士所献师整理编辑而成。另外还有公卿列士所献汇总而成。统治者采集诗歌的目的除用以汇总而成。统治者采集诗歌的目的除用以教育自己的子弟和娱乐外，主要是为了了教育自己的子弟和娱乐外，主要是为了了解人民生活状况，考察其政策的效果，以解人民生活状况，考察其政策的效果，以便进一步巩固自己的统治。（汉书便进一步巩固自己的统治。（汉书艺文艺文志所谓：志所谓：“王者所以观风俗，知得失，自王者所以观风俗，知得失，自考正也考正也”）诗诗经经中中的的作作品品，按按其其来来源源音音乐乐，分分为为风风（十十五五国国风风）160篇篇，雅雅（大大雅雅、小小雅雅）105篇篇，颂颂（周周颂颂、鲁鲁颂颂、商商颂颂）40篇篇。其其中中“国国风风”是是人人民民群群众众的的口口头头创创作作即即民民歌歌，是诗经思想艺术价值的核心所在。是诗经思想艺术价值的核心所在。诗诗经经中中的的作作品品从从形形式式上上讲讲，每每首首分分为为若若干干章章，每每一一章章分分为为若若干干句句，篇篇无无定定章章，章章无无定定句句。每每一一句句多多数数是是四四言言，隔隔句句用用韵韵，但但又又不不拘拘泥泥，富富于于变变化化。章章与与章章之之间间基基本本是是重重叠叠复复沓沓（重重章章叠叠句句）的的形形式式，只只是是变变化某些词语来改变句意，深入表情达意。化某些词语来改变句意，深入表情达意。诗经的艺术表现手法主要是三种：赋、比、诗经的艺术表现手法主要是三种：赋、比、兴。兴。其基本含义，据宋代大学问家朱熹解释说：其基本含义，据宋代大学问家朱熹解释说：“赋者，敷陈其事而直言之也赋者，敷陈其事而直言之也”，也就是陈述铺叙的，也就是陈述铺叙的意思。雅，颂诗中多用此法。意思。雅，颂诗中多用此法。“比者，以彼物比此比者，以彼物比此物也物也”，也就是比喻，使形象更加鲜明。，也就是比喻，使形象更加鲜明。“兴者，兴者，先言他物以引起所咏之辟也。先言他物以引起所咏之辟也。”具体地说是借助其具体地说是借助其它事物作为诗歌的开头，来引起下文，使诗歌曲它事物作为诗歌的开头，来引起下文，使诗歌曲折委婉，而不给人以突兀的感觉，如和下文有联折委婉，而不给人以突兀的感觉，如和下文有联系，同样就起了比喻的作用。系，同样就起了比喻的作用。毛诗序（两汉毛亨研究诗经的著作）毛诗序（两汉毛亨研究诗经的著作）将将“风、雅、颂风、雅、颂”“赋、比、兴赋、比、兴”合称为合称为“诗经诗经六义六义”，这是对诗经中作品的分类和表，这是对诗经中作品的分类和表现手法所做的高度概括。现手法所做的高度概括。这个说法一直沿这个说法一直沿用至今。用至今。诗经原名诗或诗三百到了西诗经原名诗或诗三百到了西汉时期，汉武帝以诗书礼汉时期，汉武帝以诗书礼易春秋为儒家五经，之后人们一易春秋为儒家五经，之后人们一直把诗经这个名字固定流传下来。直把诗经这个名字固定流传下来。诗经中的诗经中的“国风国风”是我国现实主义文学是我国现实主义文学的光辉起点，与屈原的离骚的光辉起点，与屈原的离骚“风骚风骚”并并称，成为文学的代名词，对后代文学的创称，成为文学的代名词，对后代文学的创作产生了重大而深远的影响。同时诗经作产生了重大而深远的影响。同时诗经还有很高的历史和文化价值，成为我国还有很高的历史和文化价值，成为我国传统文化（子曰诗云）的重要组成部分。传统文化（子曰诗云）的重要组成部分。结束结束