大学生读《羊脂球》有感.docx

大学生读羊脂球有感_羊脂球读后感 告辞白日里的吵闹，黑夜的帷幕缓慢地降了下来。在这静谧的气氛之下，冲上一杯热茶。坐在灯下品书，就成了这一天里最为享受的时刻。 为了防止“废寝”的地步，影响其次天的工作，我一般会选择读一些短篇小说，而其中最令我宠爱的就属莫泊桑的作品羊脂球了。 羊脂球是莫泊桑笔下塑造最胜利的人物之一，她巾帼不让须眉，在德法交战期间，她不惜牺牲自我。在德国侵略者入境后，她不甘做一个亡国奴毅然出境，跟与她同行的鸟先生夫妇、卡雷拉玛东夫妇等人相比，羊脂球如水一般纯净，如女神一般和善。她乐于助人，将自己丰富的食物与他人共享;她甘于奉献，为了帮全部人脱身，她不惜牺牲自己。他的身上有着一般绅士所没有的宽容、大方和爱国的品质。 或许，有人会说他傻，但我觉得这并不是无价值的牺牲，在那兵荒马乱的时代，她盼望用自己的牺牲唤醒麻木的人，鼓励人们一起英勇抵抗，她让我们看到了一个有血性的人在困难面前的无所畏惧。她的宏大在于他的英勇和牺牲。 是的，我们无法置身于她的境况，感受她的遭受，但我们可以学习他的精神。在面对困难时勇于牺牲自己，学会宽容、大方。最重要的是拥有一颗爱国之心。 大学生读羊脂球有感(二) 今日读完了莫泊桑写的羊脂球，这是一个写人性的故事，给我许多感受。 “羊脂球”由于肥胖得到这个外号。她虽然肥胖，但却是一个美丽的人。我很喜爱“羊脂球”，不是由于她美丽，而是她的和善和献身精神。 其中有这么一幕，一辆离开鲁昂的四轮马车上，十个人分吃着她预备的一篮食物。其实这没什么特殊的，让人好笑的是，原本看轻“羊脂球”的“尊贵”的乘客们为了得到食物而与“羊脂球”套近乎，纺织厂主的妻子甚至晕倒了，我的理解是她也许是装晕倒的，以此得到共享食物的邀请。当他们受到邀请时却又由于面子问题而不敢承受“羊脂球”的好意。真让人哭笑不得。 后来一车人被耽误在旅馆里，缘由是军官看上了“羊脂球”，但“羊脂球”不情愿把自己出卖给敌人的军官。起初，“尊贵”的乘客们都“怜悯”羊脂球，但当他们发觉由于这件事会使他们永久待在那个小旅馆时，他们丑恶的嘴脸最终暴露了。他们想尽方法要求“羊脂球”为他们牺牲尊严。当他们的目的最终达成时，“羊脂球”的悲剧也最终上演了。是的，这一群为了自己的利益不惜一切的“名贵”的人们再次表示出对“羊脂球”的蔑视，甚至比之前更伤人。 运用前后对比的手法，在篇尾又写了马车上的乘客吃东西的一幕，然而，这一幕中，“羊脂球”没有食物。也没有人请她吃，她委屈、生气，却无法发泄，只能一个人悄悄抽泣。 大学生读羊脂球有感(三) 只能惋惜，真诚的人却如此的卑微。 有一辆法国的驿车在离开敌战区时，被一名普鲁士军官拘留。军官肯定要车上一个女人陪他过夜，否则驿车就不能通过。这个女人出于爱国心断然拒绝，可是和她同车的有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲自己，她出于无奈而作了让步。可当其次天早上驿车动身时，那些昨天还苦苦请求的乘客们却突然换了一幅嘴脸，个个疏远她，不屑再与她讲话。 “她”，便是小说的仆人公羊脂球。 看完这本书，让我的心灵级为震撼，莫泊桑奇妙的拿身份卑贱的人与上级贵宾做鲜亮的比照，反映出转乱时期社会的腐败和上层人群的丑态和无知。羊脂球，便是一位下层的劳动人民，有着剧烈的爱国情感和对朋友真诚的友情，即使是刚熟悉几天的朋友。在离开敌战区的路上，羊脂球与一些伯爵们和大老板们以及他们的夫人坐在同一辆车上，就当这些人饥寒交迫的时候，羊脂球好心的将随身携带的一篮食物共享给他们，当故事到了最终，羊脂球已难受不堪，可与她同来的那些人们，却不愿共享一点食物给羊脂球。信任看完这本书的人们都会为羊脂球的“回报” 深深的痛惜，羊脂球虽然身份卑贱，但她的心灵是纯洁的，是当时社会很少人拥有的，可她始终是被上层人民利用的工具，当她没有一点利用价值的时候，她的纯洁的心灵一样会受到上层人流残酷无情的践踏与踩击。 我不是鼎鼎出名的大师，能够阐述这本书的意义;我也不是什么作家，说明不了其中的内在。我只是一个观赏着，如同一只雏鸟，除了“啾啾”之外，我找不到适宜的语言。我并不想说的太好太好，但我还是隐忍不住内心的话语，我只能不停的“啾啾”。莫泊桑为我们提醒了人性的美与丑，世间的真善美。那些带着假面具的人，我是说那些只求利益的上层人士，为了利益，他们什么都可以出卖，什么都阻碍不了他们“前进”的动力，他们内心是卑视下层人民的，是卑视真诚的，也就等于说，他们的良心或许早已魂飞魄散了呢!这个社会，是一种冰冷的世界，是一种没有爱的世界，没有人性的世界。我觉得很幸运，我不是生活在莫泊桑笔下那些“上层的人”，不是那些凶煞的人，我不会像他们那样谋取不实在的利益，由于我有一颗真诚的心，有一股真正的人性。这并不是在虚夸我自己，这只是对言行负责的态度，最起码，我们是有尊严的中国人! 人都应当真诚，都应当好好的做人。 每个人所在的小社会组成一个大社会。莫泊桑大师鞭挞了资产阶级等级观念以及冰冷的人际关系，不正呼吁了一个布满浓情的社会吗?羊脂球，是我们值得鄙视的人，而那些带着利益面具的上层人物，更应当受到我们的斥责与劝阻，同样的，他们也需要我们大家的关爱，信任莫泊桑大师也决不是要我们相互残杀那些“恶人”，来挽救美妙的社会的吧! 人人都应当友善，都应当真诚，都应相互关爱，只有我们社会人民的一双双劳动的手，一颗颗真诚的心，才能推开社会的腐败无能，创立更美妙的将来，不是吗? 大学生读羊脂球有感(四) 羊脂球的诞生，使莫泊桑一鸣惊人，这不仅是莫泊桑的处女作，更是他的成名作、代表作。小说描绘了一八七零年普法战斗期间，有一辆法国的驿车在离开敌战区时，被一名普鲁士军官拘留。军官肯定要车上一个外号叫羊脂球的女士陪他过夜，否则驿车就不能通过。羊脂球出于爱国心断然拒绝，可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲自己，羊脂球出于无奈而作了让步。可当其次天早上驿车动身时，那些昨天还苦苦请求的乘客们却突然换了一幅嘴脸，个个疏远她，不屑再与她讲话。 用一个不愿委身侵略者、地位卑微的女人和当时一些上层人士作比照;以经过关卡前羊脂球把提篮里的东西拿出来与大家一起共享和经过关卡后他们对她的一屑不顾作鲜亮比照。这些是在时处的对比，另外也是对爱国方式的比照。读完羊脂球的第一感觉，就是为羊脂球叫不平。认真想想，这更与当时的法兰西第三共和国社会背景有关。资本主义法国人与人之间的地位隔膜、建立在金钱上的虚伪友情和亲切，在笔下被淋漓尽致地表达出来。 莫泊桑的作品涉及社会各阶层，有贵族、官僚、资本家、公务员、工人、农夫、乞丐。他深刻地揭露上层社会人们的丑态和腐朽，怜悯和赞扬下层社会的劳动人民。但是，莫泊桑还不能彻底写出当时社会的阶级利益关系、党派之争、资本主义高度地释金主义及一些军事、政治大事，有肯定的局限性。他的名著美丽朋友，又译俊友很形象地描绘了一位以美貌和手段取得上流女性信任，而且名利双收，并成为百万富翁的女婿，还要竟选众议员的小职员杜洛阿原，侧面提醒了给俊男制造如此飞黄腾达条件的是当时腐朽没落的资产阶级上层社会，是社会熏陶了这样一位“小人物”。在对其中男女关系的情节描述渲染得有些过分，但由此可见当时社会对自身情操的影响程度。同时，也可想象法兰西第三共和国的覆灭不还矣。 读莫泊桑的作品，尤如观赏一段历史，人物的真、善、美几乎荡然无存，一切都受金钱、权位、名誉的支配。这对人是一种精神上的启迪。F132.CoM F132.cOm更多精选读后感阅读 读羊脂球有感 读羊脂球有感（一） 当我读完【羊脂球】这本书后，不禁对仆人公的凄惨命运产生怜悯之心，而对贵族阶层丑恶肮脏的人一性一感到憎恶，心中不时感到忿忿不平。 贵族是善之人，是苏格拉底的推崇者。贵族代表了名誉和地位，也代表了修养学问的高人一等，是人上人。也正因如此，他们就利用名誉、地位乃至学问来掩饰内心的狭窄与险恶。然而地位、名誉、学识这些外在的东西是缺乏以量度人的内心的。这个结论在【羊脂球】中被描述得入木三分。 故事发生在战斗逃亡的路上。一架马车载着十个不同地位的人，有贵族，有商人，有修女，更有民一主朋友，而其中身份最卑微的一个便是女仆人公羊脂球，她是一个一妓一女。正由于这么卑微的身份，所以在这水深炽热的背景里，她时而受到贵族的赞扬和怜悯，也时而受到禽一兽的卑视和践踏，禽一兽的善变真让人为他们感到可耻和恶心。 从一开头羊脂球被人认出来后，几个正派女人就开头在她面前窃窃私语，甚至还辱骂她为臭婊一子、公众的耻辱等。还有鸟先生等人对她的轻佻和窥视。直到羊脂球把自己的食物拿出来品尝的那一刻，鸟先生却在没有被邀请的状况下毫不客气地共享着她的美味，他那轻佻、窥视的眼神全然已被抛到九霄云外去了。接下来，羊脂球又邀请了两位修女和她一起用餐；按理说，两位嬷嬷应当拒绝，由于这是一个一妓一女的东西，是一个失贞女人的食物，然而两位修女却像不再信奉圣母玛利亚一样，毫不迟疑地承受了她的邀请，开头津津有味地品尝起眼前的食物来。有人拔开了第一瓶葡萄酒的塞子，这时候却发生一件为难的事：只有一只杯子。于是只好在一个人喝完以后经过拂拭再传递给其次个人 当他们狼吞虎咽地吃完食物以后，就像一群温存的小羊，被婊一子的食物给制服了。在这些贵族面前，这个身份卑微的一妓一女此时仿佛一下子变成了上帝的女儿一样，他们立刻怜悯她的疾苦，赞美她的和善。此时此刻，他们贵族的伪善面具充分发挥了作用。在这些没有表示那么能干的旅伴的评价中间，她的地位增高了；戈尔一弩一兑静听着她，一面保持一种心悦诚服者的赞美而且亲切的微笑；甚至于就像一个教士听见一个信徒赞美上帝 当一个人有利用价值的时候，他们会把你服侍得像皇帝，这就是贵族的价值观，他们自私贪欲的本一性一只允许他们用金钱去衡量一切。书本的学识未能给他们带来善心。现实中赤一裸一一裸一的金钱交易、残酷的争名夺利冲刷了一切形式上的终极关心，这在后文中显露无疑。 她觉得自己被这些顾一爱一名誉的混账东西的轻视沉没了，当时，他们牺牲了她，以后却把她像废物一样扔掉。这样种种的摧一残，最终导致她被完全地消灭了。 无论是羊脂球的食物被掏空，还是她被迫去跟敌方军官睡觉以换取贵族的连续逃亡，羊脂球都作出了牺牲。贵族始终看紧他们腰包里的金子，就算是自己的恩人，当威逼到自己的利益时他们都会变成嗜血的恶狼。他们就像是血吸虫，如马克思所说上一上一下一下都滴着肮脏的血，也正是这种丑恶的灵魂给他们带来了财宝。 【羊脂球】这篇文章恰恰以羊脂球的凄惨遭受反衬了那些丑恶肮脏的灵魂。他们虚伪的面具下藏的都是腐朽的内脏和污秽的思想。 读羊脂球有感（二） 羊脂球不仅仅只是一本书的书名，也是一个一个人的名字。这是一个特别的人，她总会有着于其他人不一样的行为，由于在她身上，可以发觉很多的优点。然而最令我观赏的却是羊脂球助人为乐，舍己为人的一精一神。或许大家对这一老一套的意见没什么看法，但我认为，这是值得一提得！ 在从法国前往德国的过程中，大家几乎看不到一个可以休息，可以吃饱的地方，就连一个闪光灯都没有，有的饿的已经快死了；有的累的已经倒在了地上而在这时，羊脂球动心了，她实在不忍心看到于自己坐在同一车厢的人就这样被熬煎死，她拿出为自己这几天的旅行而预备的食物，分给了大家，在生死关头救了很多人的名。 在这生于死的交接口，谁都盼望得到一份一爱一来养活自己，羊脂球就是提一供一爱一的人，要知道那时会有多少人感谢她的救命之恩。 羊脂球舍己为人，助人为乐的一精一神实在是难得。她完全已经不在乎自己了，只要救活别人，再怎么样牺牲自己她都情愿，她给了自己素不相识的人鸡腿，给了他们水果；更令我感动就是她竟然用更多的食物去救活她的仇人。可以看出，什么仇人、生疏人，羊脂球都把他们看作自己的亲人，为他们作奉献，自己却什么也没吃。 当今的社会上像羊脂球的人并不多见，大家总是一个劲地说助人为乐，舍己为人，却没有人有过实际行动。这些人实在是可恶，说到却却不做到，他们假如真的能为什么奉献点什么，那就会带动全部人去帮忙别人，这样，生活才会更加美妙。 就像船长哈尔威正是已舍己为人，助人为乐的一精一神赢得了人们的信任。 所以生活中不能缺少八个字助人为乐，舍己为人，哪怕却少一个字，那世界就会不美！ 读羊脂球有感（三） 说到莫泊桑，就不能不提及【羊脂球】这篇小说。莫泊桑正是以这篇堪称惊世杰作的短篇小说【羊脂球】在大师辈出的19世纪中后期的法国文坛上声誉鹊起，一跃而奠定了他在法国及至世界文坛上的地位。他留给我们的思索正是开头于这篇小说。而这篇小说也无愧于后人赐予它的评价世界中短篇文库中的珍宝。 故事发生在普法战斗中法国军队溃败，普鲁士军队侵占了鲁昂城时，鲁昂城有10个人：一奸一商鸟先生和夫人、资产家、政客卡雷拉玛东先生和夫人、贵族德布雷维尔伯爵和夫人、两位修女、民一主一党一一爱一国人士高尼岱、还有一妓一女羊脂球抱着不同的目的在鹅一毛一大雪的寒夜同乘一辆马车要离开普鲁士占据区。途中并不顺当，半道碰上一位瘦高个的年青普鲁士军官，由于垂涎于羊脂球，提出了要羊脂球陪他过夜的要求，否则便要把全车的人无限期的拘留。羊脂球虽然是个一妓一女，但本着对侵略者的仇恨和对自己祖国的热一爱一，愤而不从。普鲁士军官是深知人一性一的本一性一的，他紧一抓着手里的王牌他的意思是他的盼望一天得不到满意，就必需把全部的人拘留一天。 同车的人群一开头听闻羊脂球说出来被拘留的真象时，义愤填膺。然而，这正是莫泊桑一精一心设下的一个铺垫，高一潮也顺应的在此绽开。莫泊桑牢牢的把握读者，导引着读者在他对各人的态度、言行的转变的阐述中跟随着他思索，思索人一性一在环境转变中的承载力量人群起初的义愤填膺到被拘留后大家对羊脂球的似乎有点冷冰冰了；他们现在几乎有点儿怨恨这个女人了，为什么她不偷偷地跑去找那个普鲁士人，人群为自己的境况担忧，建议把羊脂球一个人留下，让他们离开，被普鲁士军官拒绝后，他们只有转变方法对羊脂球进展说服和劝告到最终，羊脂球屈辱的为了大家的利益，服从了普鲁士这官而换来了放行，却遭到无耻的同车人的冷待。 在这个小说里，具挖苦一性一的比照手法在文中时时贯穿，仆人公羊脂球虽然生活在社会的最底层，饱受世人卑视，但却把她作为正面人物来描写，与上流社会道貌岸然的正人君子产生剧烈的比照，提醒了后者虚伪的肮脏内心。还有车中两次进食时各人言辞、行为上的比照、人群对羊脂球前后态度的转变比照、初上车时三位阔佬及他们的夫人的高高在上对其它人等的蔑视和最终途中在高尼岱【马赛曲】中的狼狈不堪、愤怒的心情之间的比照。 莫泊桑客观而又冷静的塑造了一组典型环境下典型的人物：卑劣下作的鸟先生、道貌岸然的伯爵、外表得体内心一一婬一一贱的几位贵妇，与之对立的是身为一妓一女却深明大义热一爱一祖国的小说通过描写这些典型人物的语言，简洁而又剧烈的把那些身份名贵的贵族的丑恶嘴脸刻画的入木三分。另人不禁对这些虚构的人物嗤之以鼻。 【羊脂球】最大的胜利在于真实的再现了现实中的真实人一性一。在莫泊桑的笔下，人一性一并不是一抽一象的、虚无缥缈、神奇莫测的，或是要遵循某种准则来进展，而是取决于现实生活中的环境转变的。 【羊脂球】另一个胜利之处在于在一精一确的描写和细腻的心理描述中表达出来来的丰富的思想内涵和现实意义，这一切建立在莫泊桑对生活细致的观看和剧烈的社会批判意识结合的根底上。这一篇小说是经得起历史的积淀和推敲的。 莫泊桑写下这部传世之作或许跟他所处的时代有很大的关系，19世纪的法国布满着资产阶级等级观念，人与人之间没有真诚的感情，有的只是毫无人情味的虚伪奉承。同时我联想到自己，身处21世纪的中国，在共产一党一的领导下，人与人之间真诚相待，相互关怀，相互帮忙的和谐社会是多么的珍贵，多么暖和。我还有我的同龄人们是幸运的，上一代的前辈们用他们的牺牲，他们的革命，他们的奋斗，为我们构筑这样一个幸福的社会，所以我们更要好好珍惜这来之不易的成果，让我们的世界布满暖和，布满真诚，布满一爱一！ 莫泊桑在200多年前就呼吁我们构建一个和谐的社会，随着历史的不断变迁，我想，这个抱负终将实现，所以，当我们仰视这位巨人的高度，当我们面对和正视他辉煌的艺术成就，在崇敬和信服的同时，也要从自己做起，努力将他的抱负变为现实！ 读羊脂球有感1500字 对羊脂球这一名字并不生疏，莫泊桑更是早有耳闻，知道羊脂球是法国作家莫泊桑的代表作。但是对于作品的内容，却是一无所知，只是无端地猜想。待读完全文，才觉得自己想固然的猜想是多么的可笑。 耐着性子但却又是欲罢不能地读完了羊脂球短篇小说集，这样的感觉好像从未有过，觉得惊奇。细想起来，还是有肯定缘由的。 想放弃，是由于这部小说集是一部译制读本，许是法语与汉语的差异，或是译制者对于两国语言的驾驭力量问题，使一些地方消失语病，文字常常有晦涩阻滞的时候，给理解汲取带来很大的困难，造成阅读的障碍;还有些地方，翻译的语言刻板、僵直，想固然地认为大大折损了原著的语言魅力，让人无法领会大师的风范，无法揣度要表达的真正意思。 不舍，是由于它的莫泊桑是世界上数一数二的短篇小说大师，拜读经典的心理成分还是有的。这就像我们由于是某个人的粉丝而觉得他的一切都是美妙的，或由于慕名而去崇拜某个名人、巡游憧憬的圣地一样，对他们有着难以割舍的了解的欲望。 就是在这样的冲突中，亦步亦趋龃龉前行。不过细究起来，这部经受百年沧桑的著作能够流传于世，它的独特魅力与微小的瑕疵比起来，还是可以归咎为瑕不掩瑜，作品的生命力还是攫取人心的强有力的支撑。 这部小说集共收入四十多篇文章。掩卷回味，记忆的屏幕上，留下深刻印象的当属形形色色灵动鲜活的人物形象。这些人物，大致来说分为以下几类。 战斗中的女人。 其中好几篇文章的仆人公都是战斗中的妓女，羊脂球二十九床菲菲小姐等，都是通过她们与外国侵略者的不屈斗争，提醒她们的爱国情怀和蔼良本性的。相反地，众多道貌岸然的贵族、商人、政客等资产阶级人物，只顾私利而没有民族尊严，他们与这些女人在人格上相形见绌;这些女人，反衬出了他们的寡廉鲜耻。这使我不由得想到了中国在抗日战斗中的屈辱历史，想起了那一个个中国的脊梁，更想起了那些为数不少的汉奸、卖国贼、皇协军、特务们的可耻行径，他们同样是连作品中的妓女都不如的一群可耻的民族败类。 萨瓦热大妈，在得知自己的儿子牺牲在战场上后，用自己过人的才智、超人的胆略，将五位德国军人活活烧死。俘虏中的少妇，用自己的聪慧才智、果敢的言行，将六位普鲁士军官与士兵引入地窖，胜利活捉。战斗使母亲失去了儿子，使妻子失去了丈夫，憧憬和平，是她们共同的心声。她们的英勇是一股股熊熊燃烧的报仇的烈焰，将燎原祖国大地，使侵略者丧魂失魄，节节败退 惯常婚姻生活中的女人。 不同的女人，从不同的文字中，一个个缓缓走来，让我们看到了现实生活中的一个个生动的面孔： 帕里斯太太的英勇、大胆、美丽。 首饰中妻子的不轨;项链中妻子的倾慕虚荣;宽恕中女仆人的隐忍与大度。 幸福中的妻子为了追求心中的爱情，放弃了奢华的生活，与心爱的隐居到远离人烟的偏僻荒芜的角落，过着简洁欢乐的生活。但我更愿说，那是他们幸福的桃花源。 在一个春天的黄昏中，为爱感怀落泪的未婚老女人。 初雪中，那个温存、脆弱、不被敬重、不被理解和关心的妻子。还依稀听得见她撕心裂肺的经久不息的咳嗽声 在树林里，那位已经五十多岁的老太太与年逾花甲的丈夫，为了弥补年轻时未能体验的浪漫缺憾，在野地里孵小鸽子的得意 其他场合、其他职业的人。 护工魔鬼的心狠手辣;爱护人的不自量力，自我膨胀;我的叔叔于勒的穷困潦倒。 小酒桶中，饭店老板的阴谋阴谋。 真实的故事中，男人的凶狠，女人的不幸。 绳子中，老人百口莫辩的冤屈的孤魂，让我们看到唾沫星子淹死人的威力。 勋章到手了中，对以妻子美色获得勋章的男人的嘲讽。 被活活冻死在雪地里的瞎子和不知下落的女疯子，为我们诉说着人性的残忍。 旅途上，让我们看到了两颗素昧终生的和善的心。 一群拥有的华美外表的人，却同时拥有着无比丑陋的内心。看似丑陋卑贱的羊脂球，却有着华美的热血。然而我们人类的世道好像始终都是华美的外表在打压着漂亮的内心人就是这样，宁愿买外表艳丽的桔子也不会哪怕花一分钱去买外表腐败的桔子，即使它真的很好吃。然而究竟怎样的桔子才是好桔子，直到如今，好像人类并不想去成认就好比羊脂球的悲伤，也只会仅仅被看做是贫困挨打，人善被欺的教材来鼓励自己。 和善与罪恶读羊脂球有感1200字 羊脂球，这篇小说中的仆人公。虽然她身为妓女，可是她有一颗诚然的爱国之心，深深地感动着我而那些卑劣的上层人士，令我厌恶 一八七零年普法战斗期间，一辆法国的驿车在离开敌战区时，被一名普鲁士军官拘留。军官肯定要车上一个外号叫羊脂球的妓女陪他过夜，否则驿车就不能通过。羊脂球出于爱国心断然拒绝，可是和他同车有地位的乘客为了各自的私利，逼她为了大家而牺牲自己，羊脂球出于无奈而作出了让步。可当其次天早上驿车动身时，那些昨天还苦苦请求的乘客们却突然换了一副嘴脸，个个疏远她，不屑再与她讲话 在现在的社会中何尝没有这种事情，翻脸不认人的事情有许多。在自己需要帮忙时，把自己认为很下等的人当作上帝，盼望能从他身上得到需要的东西，来挽救自己。无论对方是乞丐还是绅士，都会弯下尊贵的腰，低下高尚的头，露出难得的笑脸。就像些所谓的上流人士，起初觉得与这个妓女坐同一辆马车特别耻辱。但是到了要瓜分羊脂球的食物时，他们就成了一条哈巴狗，不住地向羊脂球点头哈腰，不停的赞美她的漂亮和蔼良，不怕低贱的食物有失他们名贵的身份。 面对你自身利益，会怎么选择？是向装束干净的死神招手，还是向遍体鳞伤的耶稣探头。或许有的人会走向耶稣，他们知道以见利忘义为耻，宁愿损失钱财这些身外物也不要丢掉了高尚的灵魂。但有人也会踏上摇摇欲坠的铁锁桥，向死神走去，用灵魂去换他们的赏钱，用他人的灵魂去换取赏钱。就像贵族们在旅馆所做的一切，当普鲁士兵威逼到他们的腰包时，眼睛完全瞎了他们看不见羊脂球是他们的恩人，只观察她是一名肮脏的妓女。这时，乘客们由哈巴狗变成了豺狼，舍命把羊脂球推入火坑，来躲避自己所受的损害。 面对危急时他们是哈巴狗不住的点头哈腰，来避开损害。面对金钱时他们却是吸血鬼一个个卑劣肮脏，舍命搜刮钱财。 在逃难受程中所发生的一切由在马车上羊脂球大方地与大家共享食物，到在旅馆被迫出买灵魂，没有一处不反映出羊脂球拥有尊严和蔼良，无处不反映出她敢于抵抗普鲁士侵略者的凛然正气。更反映出了商人，贵族，厂长兼参议员，修女等上流社会的人的自私自利，无耻卑劣。为了自身利益而毅然决然把羊脂球推向火坑，来当作挡箭牌。更使我生气的是，之后这班所谓的上流人物，面对饥寒交迫的羊脂球所赐予的只有鄙视，挖苦，挖苦，嘴里不住的说着无耻。根本没有一人挺出身来帮忙她，维护他的尊严。 我不明白为什么同样由细胞发育而成的人类会有如此巨大的天差地别，是金钱，名誉，权力在作怪？还是人类自己的灵魂在不断地扭曲羊脂球的故事不仅仅诉说了她的凄惨生活，更反映了当时的上层人类的灵魂是多么的虚伪，多么的丑陋，多么的罪恶！像羊脂球那样的人的精神值得我们学习，你不能以异样的眼光来对待为自己付出了不等代价的恩人，而是要赐予他关怀.感谢他为自己所做出的奉献。这才不失自己为人的身份，为地球上最高才智的生物 初二:张天翼 名著读后感600字:读羊脂球有感 名著读后感600字 读羊脂球有感 这个暑假里，我阅读了一本名为羊脂球的短篇小说，他的是世界的闻名文学家莫泊桑。他的短篇小说侧重描写人间事态充分显示出他的社会风俗画家的才能。构思布局别具匠心，细节描写、人物语言和故事结尾都有独到之处。文字简洁、质朴，却又犀利精确。 这篇小说描绘了一八七零年普法战斗期间,有一辆法国的驿车在离开敌战区时,被一名普鲁士军官拘留.军官肯定要车上一个外号叫羊指球的妓女陪他过夜,否则驿车就不能通过.羊脂球出于爱国心断然拒绝,可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利,逼她为了大家而牺牲自己,羊脂球出于无奈而作了让步.可当其次天早上驿车动身时,那些昨天还苦苦请求的乘客们却突然换了一幅嘴脸,个个疏远她,不屑再与她讲话。 在现在的社会中有何尝没有这种事情,在现在的社会中,反脸不认人事情多得很.在需要的时候,往往把自己认为很下等的人当作上帝,盼望能从他身上得到需要的东西,无论对方是乞丐还是绅士,都会弯下尊贵的腰,漏出难得的笑脸.就像羊脂球中那些所谓的上流人士,起初觉得与羊脂球这个妓女坐同一辆马车特别耻辱,到了要瓜分羊脂球的食物时,他们就成了一条哈巴狗,不住地向羊脂球点头哈腰,不住的赞美她的漂亮和蔼良,从这里看来似乎是对方的地位提高了,但实际上是他们自己的地位降低了。 莫泊桑的这则故事恰恰以羊脂球的凄惨遭受反衬了资本主义下的丑恶肮脏的灵魂。他们虚伪的面具下藏的都是腐朽的内脏和肮脏的思想。羊脂球的身份虽然卑微，但却有着坚决的爱国信念以及和善的心。读完这本小说，我受益匪浅，感悟良多。 羊脂球1000字 金钱、利益种种可怕的力气，使真善美从人们身上淡化，使他们的灵魂扭曲！ 永久无法遗忘出自短篇小说之王莫泊桑手中，那被刻画得栩栩如生的人物：和善的西蒙爸爸铁匠菲利浦雷米；不舍得花一分一毛自己的钱，却糟蹋他人的金钱的都市小市民奥莱依太太；不懂得孝敬父母的公务员卡拉望夫妇；贪欲自私、倾慕虚荣的贵族官僚鸟先生不同的阶级，不同的形象，不同的特点，一个个都令人感慨万分。固然，还有那最令我难忘的布满傲骨的妓女羊脂球。 在那个身材矮矮的，满身各局部全是滚圆的，胖得像是肥膘，手指头儿全是饱满之至的，饱满得在每一节小骨和另一节接合的地方都箍出了一个圈，简直像是一串短短儿的香肠的羊脂球身上发生了这样的情节：逃难的路上，饥饿的贵族官僚们臣服在羊脂球的食物面前，就像一只只听话的哈巴狗，饱食后大方的为她唱赞美歌，赞扬她的和善，怜悯她的疾苦。从前在他们眼中身份卑微的妓女，此时此刻却被他们捧成上帝的女儿。贵族们伪善面具令人佩服！当普鲁士兵威逼到他们的腰包时，他们看不见羊肢球是他们恩人的身份，只观察她是妓女的身份。他们立刻由哈巴狗变成了柴狼，舍命把羊脂球推入火坑。他们自私贪欲的本性只允许他们用金钱、利益去衡量一切 我不禁为这世态炎凉、人情淡薄的社会感到悲伤，书本的学识未能给他们带来善心，现实中赤裸裸的金钱交易、残酷的争名夺利冲刷了一切形式上的终极关心。让我不禁想起教师说过的一句话：在学做学问前，先学会做人！ 物质上的贵族不肯定是贵族，而精神上崇高的人比贵族更名贵。同样的道理，身份上的妓女不肯定是妓女，而品质上低劣的人比妓女更让人唾弃。或许，这些道理对于我们这群涉世未深的中学生，仿佛有些无处可用，但是，想想我们的身边却又是布满了这样的道理。 记得化学教师曾经说过：我不是凭成绩好坏来评价我的学生，我看的是人品，同学们，你们都有着一颗和善的心，所以，你们都是我的好学生。这一段话让我感动，同时也让我更加熟悉到做人的实质。良莠不齐这个成语大家都听说过吧！我始终记得，当时语文教师解释着成语的时候说：意思是：好人坏人都有。有一个病句是这样说的：我们班的同学成绩良莠不齐。当时语文教师说：成绩差的人，他就是坏人吗？坏人的含义是：品质恶劣的人。 一个人的身份、一个人的才智都不能够真正说明这个人。人的漂亮与否是要通过内心地感受，真真实切的感受她的内在，生活的穷富并不能代表什么，诞生的环境不是你能打算的，但后天的做人准则是只有你才能打算的！ 羊脂球读后感 在莫泊桑的笔下，羊脂球这部作品充分表达了人xing的和善和丑恶。 故事发生在普法战斗时期。那时，各国战乱纷争，很多国家的人四处逃跑。在一辆驶往法国的马车上，有很多名流淑女，但同时也有一位外号为羊脂球的妓女。到了午餐时间，整车人只有羊脂球带了一篮子食物，她毫不吝啬的把自己的食物分给了车上的人。 半路上，车被扣押了。一个军官看上了羊脂球，要求她陪他过夜，羊脂球出于爱国之心，非常坚决的拒绝了。可是那些名流淑女，却由于可怕自己的安危受到威逼，就用一些不正经的手段，把羊脂球送入虎口。羊脂球为他们做出了奉献，可是到了其次天，一整车的人都不理她，甚至对她称赞挖苦。羊脂球为他们牺牲了自己，他们却把她当垃圾一样摒弃。 我不禁为羊脂球感到悲伤，但这也表达了，在当时的社会背景下，人xing的丑恶，等级观念的黑暗和身处其中的无可奈何。 莫泊桑的文章，主要以批判但是社会的不正值现象为主，他用犀利的笔尖，划破了那些所谓上流社会的人们，在他们光鲜亮丽的外表下都藏着一颗丑恶的心。他们的心灵，还远不及一位妓女的心灵来得纯净，甚至宏大。 就我们现在的社会，也存在着这一类人。那些贪官污吏，带着为人民效劳的面具，却隐蔽着一张贪污受贿的嘴脸，并且他们总认为他们自己位远高于一般人，其实在那些人身上，只能看到人xing的缺失和消灭。这让我们更加憧憬互助和谐，以诚相待的社会环境。我们应当庆幸我们没有生活在书中的社会中，所以我们更应当珍惜现在所拥有的。 更何况，现在很多人在金钱，权利，地位的诱惑下，人xing被消灭，灵魂被扭曲。我们应当抛开诱惑，摒弃等级，只有人人公平的社会才是我们的抱负社会。 赠人玫瑰手有余香。假如你的心里满怀感谢，那么你就可以体会到以诚相待的珍贵。一颗真诚的心，必定可以换来真诚的回报。只有专心待人，真诚待人，世界才会更暖和。 你对别人的态度，取决于他人对你的看法。羊脂球虽然是妓女，但她的品质却要比那些名流淑女高尚得多。脚踏实地，问心无愧才是正确的人生态度，见风使舵，趋炎附势只会换来黑暗的社会。 莫泊桑大师批判当时那个黑暗的社会，而我们要做的，不就是要制造一个更加光明的明天吗？ 羊脂球读书笔记 小说描绘了一八七零年普法战斗期间,有一辆法国的驿车在离开敌战区时,被一名普鲁士军官拘留.军官肯定要车上一个外号叫羊指球的妓女陪他过夜,否则驿车就不能通过.羊脂球出于爱国心断然拒绝,可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利,逼她为了大家而牺牲自己,羊脂球出于无奈而作了让步.可当其次天早上驿车动身时,那些昨天还苦苦请求的乘客们却突然换了一幅嘴脸,个个疏远她,不屑再与她讲话. 在现在的社会中有何尝没有这种事情,在现在的社会中,反脸不认人事情多得很.在需要的时候,往往把自己认为很下等的人当作上帝,盼望能从他身上得到需要的东西,无论对方是乞丐还是绅士,都会弯下尊贵的腰,漏出难得的笑脸.就像羊脂球中那些所谓的上流人士,起初觉得与羊脂球这个妓女坐同一辆马车特别耻辱,到了要瓜分羊脂球的食物时,他们就成了一条哈巴狗,不住地向羊脂球点头哈腰,不住的赞美她的漂亮和蔼良,不怕低贱的食物有失他们名贵的身份,甚至为了羊脂球的身世而困难的挤出一滴浑浊的眼泪.从这里看来似乎是对方的地位提高了,但实际上是他们自己的地位降低了. 面对自身利益,你会怎么选择.是向装束干净的死神招手,还是向遍体鳞伤的耶稣探头.或许有的人真的会走向耶稣,他们知道以见利忘义为耻,宁愿损失钱财这些身外物也不要丢掉了高尚的灵魂.但有人也会踏上摇摇欲坠的铁锁桥,向死神走去,用灵魂去换他们的赏钱,用他人去换他们的赏钱.就像贵族们在旅馆所做的一切,当普鲁士兵威逼到他们的腰包时,他们看不见羊肢球是他们恩人的身份,只观察她是妓女的身份.他们立刻由哈巴狗变成了柴狼,舍命把羊脂球推入火坑.同时面对金钱时他们也是吸血鬼,就像马克思所形容的那样:上上下下都滴着肮脏的血. 在逃难受程中所发生的一切,由在马车上羊脂球大方地与大家共享食物,到在旅馆被迫出买灵魂,在到马车上患病凌辱,没有一出不反映出羊脂球虽身为妓女但拥有尊严和志气的傲骨女性,无处不反映出她敢于抵抗普鲁土侵略者的凛然正气.从侧面也反映出了商人,贵族,厂长兼参议员,修女等上流社会的人的自私自利,为了自身利益而毅然把羊脂球推向火坑.更使我生气的是,事后这班所谓的权威人士,所谓的上流分子,面对饥寒交迫的羊脂球所赐予的鄙弃,挖苦,嘴里不住的说着无耻. 我不明白为什么同样由细胞发育而成的人类会有天差地别,是金钱,名誉,权力在作怪,还是自己的灵魂在扭曲 羊脂球的故事不仅仅述说了她的凄惨生活,更反映了当时的人类是多么的虚伪,像她那样真的人真的特别值我们学习的,不能以异样的眼光来对待为自己付出了不等的代价的了,而是给于她肯定的关怀. 以上是小编为大家整理好的范文，盼望大家喜爱 羊脂球读书笔记羊脂球读书笔记 羊脂球读书笔记（一）： 羊脂球这本名著，在我中学时期就早有耳闻。但由于学业紧急，一向未能窥到其中的资料。所以每次听到他的名号脑中就布满了疑团：为什么叫羊脂球?我有猜书名的怪僻，列出来的解释真是五花八门，其中最为确定的解释是：一则有关羊的故事。 贵族代表了名誉和地位，也代表了修养学问的高人一等，是人上人。反观百姓，为了生存，他们没有时机去了解什么是声色犬马;什么是宏大的人生观和世界观，他们是十足的土包子，目不识丁的粗人。用亚里士多德的三段论来推理，我们得出的结论就应是贵族是善之人，是苏格拉底的推崇者。然而这种稚嫩的想法我想只有亚里士多德用杠杆翘起地球那时才能成立了。地位、名誉、学识这种外在的东西是缺乏于量度人的内心的。这个结论在羊脂球中被描述得入木三分。故事发生在战斗逃亡的路上，一架马车载着10个不一样地位的人种，有贵族，有商人，更有民主朋友，而其中身份最卑微的一个便是女仆人公羊脂球，她是一个妓女。在这种水深炽热的背景里，羊脂球扮演的应是最值得怜悯与救济的主角，但挖苦的是我们看到的桥段却是她把篮子里的食物分给有钱人吃。 羊脂球用一道谦卑而甜蜜的声音邀请两个嬷嬷来分尝她的便餐几张嘴不住地张开来又合拢去，吞着，嚼着，如狼似虎地消纳着。鸟老板坐在角儿上吃个痛快，一面低声劝他的妻子也学他的样貌有人拔开第一瓶葡萄酒的塞子了，这时候却发生一件为难的事：只有一只杯子。于是只好在一个人喝完以后经过拂拭再传给其次个人 一个卑微的妓女在这群有钱人面前就像是上帝的女儿。他们臣服在她的食物面前，就像一只只听话的出国留学网哈巴狗，饱食后大方的为她唱赞美歌，赞扬她的和善，怜悯她的疾苦。此时此刻他们贵族的伪善面具被充分发挥了作用。在这些没有表示那么猛干的旅伴的评价中间，她的地位增高了;戈尔弩兑静听着她，一面持续一种心悦诚服者的赞美而且亲切的微笑;甚至于就像一个教士听见一个信徒赞美上帝 当一个人有利用价值的时候，他们会把你服侍的像皇帝。这就是贵族的价值观，他们自私贪欲的本性只允许他们用金钱去衡量一切。书本的学识未能给他们带来善心。现实中赤裸裸的金钱交易、残酷的争名夺利冲刷了一切形而上的终