高考语文复习：小说专题训练——阿来的《云中记》.docx

小说专题训练-阿来的云中记一、阅读下面的文字，完成下面小题。云中记（节选）阿来云丹来了。云丹牵着的马背上坐着一个姑娘！姑娘穿着粉红色的冲锋衣，围着白色丝质头巾，从马背上仰起脸来向他微笑。这个美丽的姑娘好像还叫了他一声阿巴叔叔。“你是你是？”那声音像银铃振响：“我是央金！”姑娘坐在马背上，向阿巴扬了扬只剩半截的腿。阿巴知道她是谁了。爱跳舞的，自己截掉了断腿的央金姑娘！阿巴扑上去，脸挨着她的断腿：“好姑娘，你回来了！”阿巴说话时，已经带着了哭声。他以为不会再有泪水，但此时眼眶已经被泪水充满。姑娘弯下腰，笑着对他说：“阿巴叔叔，我自己下不了马。”云丹从马的另一边把她的好腿抬起来，央金姑娘揽住阿巴的脖子，让阿巴把她从马背上抱下来。阿巴扶着姑娘在草地上坐好。阿巴注意到姑娘一直不往村庄那边看，她依然灿烂地笑着。等阿巴把一碗热茶端到她面前，她依然没往村子那边看上一眼，她还特意调整了一下坐姿，让自己背对着那座已成废墟的村庄。阿巴原以为这个姑娘回到云中村的第一反应是，扑在地上大哭一场，他还准备好一套劝解的言辞；而她如此兴奋，如此喜气洋洋反倒让他无所适从了。他只好说：“好姑娘，喝点茶，这么长的山路，嗓子里的小人儿一定渴坏了。”阿巴说了一句云中村人才懂得的话。云中村人说饿，说渴时，会说，我嗓子里那个小人儿都想从我嘴里伸出手来要吃要喝了。这是云中村人都懂的一个切口，但央金姑娘没有反应。姑娘拿出了手机，把手机上的时间设计为倒计时的状态。阿巴和云丹突然明白，姑娘设定的时间是那个时间：下午两点二十八分。十年前，大地震动毁灭一切那个时刻。还有三分钟的时候，姑娘手扶拐杖站起身来，第一次面朝云中村的废墟，迎面吹来的风使她后背上的衣服鼓胀起来。静默。静默。时间一秒一秒走动。当那个时间点来到的时候，她扔掉了拐杖，用一只腿支撑着身体，开始舞蹈。那不是阿巴熟悉的云中村的土风舞，土风舞的每一个动作都代代相传。姑娘身体的扭动不是因为欢快，不是因为虔诚，而是愤怒、惊恐，是绝望的挣扎，身体向左，够不到什么。向右，向前，也够不到什么。手向上，上面一片虚空，也没有什么东西可供攀缘，单腿起跳，再起跳，还是够不到什么。于是，身体震颤；于是，身体弯曲，以至紧紧蜷缩。双手紧抱自己，向着里面！里面是什么？温暖？里面有什么？明亮？那舞蹈也不过两分钟时间，只比当年惊天动地的毁灭长了不到一分钟时间，姑娘已经泪流满面，热汗和着泪水涔涔而下。姑娘颓然倒在了地上。躺在地上的姑娘显得虚弱不堪，眼角挂着泪水，她还在说：“我找到排练厅里找不到的感觉了！我为自己感到骄傲。”姑娘历数她上过的电视晚会，她把所有现场观众感动得泪水涟涟，她还被某舞蹈学院破格录取离开的时候，她还在按照规定表演。表演和云中村的永别。表演像笑的哭和像哭的笑。一个摄制组悄无声息地跟在后面，这件事姑娘自己知道，阿巴和云丹不知道。原来她已经签约了一家公司，公司要包装一个经历了大地震、身残志坚的舞者，一个绝对催泪的故事。回到公司，她满心欢喜打开网络，看到却是无数指责之词她恍然明白，苦难不是获取成功的筹码。她从手机上看着这段被千夫所指的视频，看着越来越模糊的云中村，越来越隐约的阿巴的身影，她觉得这回才像是真正的告别。梦中，每天跳舞时都在背景上播放的云中村的断垣残壁变得有重量了，向着她倾覆下来，就像当年地震突如其来时一样，这些沉重的石块与木头，把她紧紧压在了下面，动弹不得。地震时，她还能发出呼救的声音。但在梦中，她连这样的声音都无从发出。嗓子像被一只灰色的巨手扼住了一样。第二天，当音乐声响起，她滑动着轮椅展现痛苦挣扎的舞姿时，背景上她坐着轮椅穿过云中村的情景再次出现。她突然停了下来。用双手捂住了脸：“求求你们不要再放那个视频了。”编导说：“有了这段视频，这个舞蹈就有双倍的感染力！”央金摇头：“我不要再放这个视频了。”公司总经理来了：“知道为了包装你，公司做了多大的投入吗？”“我知道。”“那你怎么能说不要就不要了？！没有这段视频，没有这个泪点，靠你那舞蹈功底就想打动评委，想得奖？”“我只想跳舞，我不要得奖。”“你不要得奖？那公司包装你干什么？你想不得就不得了，必须得！”央金病倒了，发烧、陷入叠梦。她躺在医院里，在高烧中说着胡话：“我要回家。我没有家了。”乡亲们把她接到移民村去。央金到了移民村，住进了阿巴的房子里。乡亲们围着她唱家乡古老的歌谣：“为什么骏马的头向着东方。阿吾塔毗率领我们要往东方去了。为什么风总是向西吹拂，是我们难舍远离的家乡。我们的歌声拂过大地众人齐声低沉应和：“像风一样！像风一样！”听着这样深情的歌唱，央金在轮椅上翩然起舞。她的动作还是原来公司为她编排的动作，但不再是那种激烈的反抗，她的舞姿变得柔和了，柔和中又带着更深沉的坚韧和倔强。在她身后，是乡亲们摇晃着身子曼声歌唱。（有删改）注：云中记是阿来为纪念汶川地震十周年而作的长篇小说。1下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）A阿巴挨着央金的断腿说话、面对央金流泪、让央金喝水等行为都源于他对在地震中失去腿的央金的悲悯之情。B央金在地震后的遭遇与成长蜕变，是许多历经此类灾难的人的真实人生写照，引人思考该如何面对灾后人生。C小说多处运用对比手法塑造人物形象，如阿巴的泪与央金的笑的对比，央金前后行为的对比，导演与乡亲行为的对比。D小说的语言富有表现力，既有对云中村独特表达用语的再现，又能灵活地运用长短句，契合人物的身份与情感。2央金为何在面对云中村的废墟时找到了跳舞的感觉，之后又不敢再面对那个视频？请结合文本分析央金产生这一矛盾行为的原因。3小说后半部分写央金病倒后，乡亲们围着央金唱起了家乡古老的歌谣，结合全文谈谈这样写有什么好处？二、阅读下面的文字，完成下面小题。云中记（节选）阿 来阿巴看了一眼老柏树。老柏树在地震来之前，在云中村被毁灭之前就已经死去了。手表咔嚓一声，似乎就再没有了响动。那个写在书上的时间，那个在广播里电视上被重复了很多次的时间，下午2时28分04秒，潜伏的巨兽咬断了岩层的牙齿，剧痛产生力量，闪电一般蹿过层层叠叠的岩层，在云中村东边几十公里，蹿出了地表。一股洪流把破碎的岩石、入睡时间各不相同的岩石喷出了地表。那一刻，地震发生！大地因为自身的黑暗力量而感到恐惧的快意，浑身颤抖，隆隆咆哮。应该就是此时，云中村人听到了大地轰轰作响。世界停顿了一下。鸟没有惊叫，渠水没有翻腾，风停在麦田和果园中间，人仿佛陷入了梦魇。世界，和推动世界的时间都在那一瞬间停了下来。地震到来时，人们感受到的力量是不一样的。幸存者总要频繁地回忆起那个瞬间。聚在一起时，他们当笑话一样说。独自回味时，心中却充满恐惧与哀伤。共同的回忆中，有一刻，那越来越大的，像是有无数辆拖拉机齐齐开进的轰隆声突然静止了。世界静止。接着，大地猛然下沉，一下，又一下，好像要把自己变成地球上最深的沉渊。而另一些人感到的不是下沉，而是上升。大地上蹿一下，又猛地上蹿一下，好像要把自己变成比阿吾塔毗还高的雪山。大地失控了！上下跳动，左右摇摆，轰隆作响，尘土弥漫！大地在哭泣，为自己造成的一切破坏和毁灭。大地控制不住自己，它在喊，逃呀！逃呀！可是，大地早就同意人就住在大地上，而不是天空中，所以人们无处可逃。大地喊：让开！让开！可是人哪里让得开。让到路边，路基塌陷！让到山前，所有坚硬的东西都像水向下流淌，把一切淹没！大地喊：躲起来！躲起来！人无处躲藏！躲在房子里，房子倾倒。躲在大树下，大树倾倒。躲进岩洞里，岩洞崩塌！那天，那一刻，阿巴正带着两匹马，走在山道上。此时，阿巴却产生了一个幻觉，地震发生时，他不是在山道上，而是坐在自己家院子里，正在研磨祭神的香料。大地开始抖动。他捧着香料的手变成了一个沙漏。世界上从来没有过这么快的一个沙漏，一瞬间，他的手掌里就空空如也。这样快的流逝，使得时间也失去了意义。只剩下空间本身猛烈地颠簸摇晃。他看见那些香料的粉末变成了一股烟尘。院子里的石板地裂开，合拢，裂开，合拢，喷吐出来的也是大股的烟尘。院墙像是变软了，像一匹帆布一样晃荡。背后的整座房子抽风一样扭曲了身子，挣扎几下之后，像用光了力气一样，瘫坐下来。先是屋顶塌向中央。然后，四周的墙壁也向塌陷下去的屋顶扑了过去。阿巴想站起身来，但他站不起来。房子倒塌了，把他淹没在呛人的尘土里。这些尘土，把一座老房子所有的气味都释放出来。燃烧了上百年的火塘的烟火，年年归来的雨燕的泥巢，停歇在房梁上猫头鹰的梦境，存粮的香气，盐和茶，肉和菜，病人的痛苦，新婚的欢愉，怀念，梦想，石头，粘连石头的泥巴，木头，连接木头的木头，原来都深藏在一座老房子的某个地方，现在都变成了尘土，混合在一起，把坐在那里的阿巴淹没了。当阿巴终于站起身来时，他浑身上下都是尘土。四周平静下来，他摇摇晃晃地走出了只剩一个豁口的院门。村子正渐渐从浓重的尘土中显现出来，几个人鬼影一般，无声地站在尘土中，或者像他一样失了魂魄般在尘土中行走。每一个人身上，脸上都扑满了尘土。寂静无声。突然，尘烟中传来一声惊悸的尖叫。然后，声音就起来了。撕心裂肺的哭叫声响成了一片。当尘土散开，哭叫声笼罩了整个村庄。真实的情形是，地震过去，大地停止摇晃，他从灌木丛中爬起身来，一身尘土，一身忍冬花瓣。跌跌撞撞，哭喊着向着蒙难的村子奔跑。阿巴往村后山上望了一眼。现在，阿巴仿佛看见自己惊惶的身影，连滚带爬，从山上下来。“大地不用手，把所有尘土扬起，大地不用手，把所有的石头砸下。大地没有嘴，用众生的嘴巴哭喊，大地没有眼睛，不想看见，不想看见！”阿巴坐在那里一动不动，脑子里轰响着云中村古老史诗中的唱段。他睁开眼，云中村就是五年前地震刚过，人们刚刚清醒过来时看到的样子，房倒屋塌。只不过地没有摇晃，尘土没有弥漫，没有惊惧而绝望的哭喊。两匹那时不在这里的马正在荒芜了的云中村田野里啃食青草。【注】云中记是阿来于汶川地震十周年纪念日动笔，献给“5·12”地震中的死难者、消失的城镇与村庄的著作。4下列对本文内容的理解，不正确的一项是（    ）A小说开篇，作者落笔在一棵已经死去了的老柏树上，看似与本文描写的地震无关，但实际上预示着地震来临后云中村的悲惨命运。B小说引用了云中村古老史诗中的唱段，仿佛在诉说着尘埃下痛苦的历史宿命，大地虽然满怀悲悯，但也逃不出大自然的巨大力量。C小说结尾，阿巴从回忆中睁开眼，地震五年后，云中村塌房依旧，尘埃落定，马匹在荒野里啃食青草，平静克制的笔调里有刻骨的悲凉。D小说现状与回忆相交织，既能展示地震发生时的惨烈情状，又能利用时间拉开距离、沉淀记忆，使这篇灾难小说的情感更浓烈外放。5下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ）A小说运用了大量的环境描写，既有破碎喷射的岩石，也有停顿寂静的鸟和渠水，表现了地震的巨大破坏力，烘托出当时的恐怖氛围。B小说中大地的形象呈现出双重性，它时而恐怖和失控，肆意破坏着一切；时而正义和自责，同情遇难的人们，虽然合理，但仍显矛盾。C地震发生时，作者写大地的恐惧快意，失控哭泣，写老房子里的泥巴石头、猫头鹰的梦境，让大自然有自己的精神和灵魂，使小说独特脱俗。D文章既有描写生动细致的长段，又有感情充沛的排比段，还有深具“留白”技巧的四字短段，笔法灵活，使小说有摇曳多姿之美。6叙述视角，是指小说创作者在创作中所选取的叙述角度和观察点。请从叙述视角的角度欣赏作者描写地震的高超技巧。7作者阿来说：“写作这本书时，我心中总回响着莫扎特安魂曲的吟唱。”故而云中记也深沉空灵，包含悲情的抒情。请结合选文内容，对此特色进行分析。三、阅读下面的文字，完成下面小题。云中记（节选）阿来地震发生的日子是5月12日。之前，阿巴已经和村里各家各户商量好这一年祭祖先的日子5月15日。那时，地里的小麦已经锄过了二遍草，又施了一道帮助小麦抽穗扬花的化肥。玉米出苗后，也锄过了头遍草。果园里近年引种的叫车厘子的樱桃已经泛红。男人们坐在村前的石碉前，讨论要不要把村里在外面打工的人、在外面上学的人都召回村来。没等日子到来，地震爆发了。道路断了，电线断了，建在山前的手机通信塔也歪着身子，余震每来一次，就摇晃着发出瘆人的吱嘎声。震后第一天，从乡政府冲上山来一个副乡长。他居然没有被满山滚石砸死，也算是个奇迹。当天夜里，又从县政府来了一个干部。他的头上包扎着绷带，那是一个胡乱缠上的急救包。有人扑上去抓住县里来的干部拼命摇晃：怎么就只来了你一个人？！干部说：县城也一样遭灾了啊，县里要优先恢复通信，抢通道路啊！县里来的干部就是仁钦。他脑袋上缠着绷带，浮肿的脸上满是泥土。他的两只鞋都破了，乌黑的脚趾头露在外面，走路一瘸一拐。云中村惊魂未定的乡亲没有人认出他来。他的亲舅舅阿巴也没有认出他来。到底是县里来的干部，他把一窝蜂扑在废墟上的人员分了组，身体壮的挖掘，其他人传递那些挖掘出来的石头和木料。三个小组在有人呼救的废墟上同时展开。速度果真加快了一些。先他到达却六神无主的副乡长也镇定下来。几年后，这些事会变成玩笑话。当年的副乡长洛伍对仁钦说：妈的，你一个县里的毛头副科员，刚参加工作，就敢指挥我堂堂副乡长！仁钦确实毫不客气地指挥了他。当时副乡长真是乱了方寸。仁钦让他休息一下。他瞪着血红的眼睛喊：这种情况，我怎么能休息？！那我请你去把挖出来的粮食和肉集中起来，组织人做饭！让大家吃顿热的！那是震后第三天，全云中村幸存的人才集中起来吃了一顿热腾腾的饱饭。大家的情绪稍稍稳定下来。县里来的干部，还从背包里拿出酒精、消炎药粉、绷带，好歹把伤员们的伤简单处理一下。这对大家也是一种安抚。那天，大家吃了一顿饱饭。即便是废墟下还有人，还有活着的人，但两天没有合眼的人们，端着饭碗就睡着了。他们的脸松弛了，露出近乎幸福的表情。几乎就是幸福的表情。他们的头顶上，阴云正在急急地散开，天空现出了明亮的蓝色。阳光重新照亮大地。云中村的人都睡着了，太阳照亮的这个伤痕累累的世界寂静无声。没有人看见重现的蓝天，没有人看见阳光把整个世界重新照亮。是直升机声把云中村的人惊醒的。直升机引擎发出巨大的轰鸣，有人惊呼：余震来了！直升机声那么响，人的惊叫声那么撕心裂肺。直升机降落了。云中村人脸容悲戚，衣衫破碎，向着直升机奔跑而去。两个干部流着泪水，奔向从飞机上下来的解放军：云中村有救了！乡亲们，云中村得救了！直升机运来了解放军，运走了伤势最重的伤员。直升机运来了药品、罐头、方便面、瓶装水，运来了衣服和毯子，运来了帐篷。那么多东西，用都用不完。直升机运来了装殓口袋和消毒液，运来了医生，运来了拿着喷雾器到处喷洒药水的防疫人员。云中村历史上，从来没有这样子热闹，从来没有让人这样子心潮澎湃，这样子极度悲伤又极度欣喜。悲伤夹着欣喜，欣喜中夹缠着悲伤。直到直升机来时，阿巴才认出，那个县里来的干部是自己外甥仁钦。解放军到来，仁钦又带解放军寻找一个个被废墟掩埋的人，直到晕倒。因为疲惫，因为悲伤，因为在从县城奔赴云中村的路上被飞石击伤头部，伤口发炎化脓而在废墟上昏倒，他才被人抬进了帐篷医院。在那里处理了伤口，在那里被清洗干净了脸上的血污与尘土。这时，云中村的人才认出他来：是我们的仁钦！阿巴抓住外甥的手，只会重复三个字：好小子！好小子仁钦这才开口问阿巴：妈妈呢？妈妈她去哪里了？阿巴有埋怨仁钦的意思：你想起来了。仁钦哭了：死的人太多了。阿巴觉得自己不应该对外甥这样说话。阿巴说：她去打扫磨坊，准备新麦下来的时候，好去磨面。两个人和几个解放军去村子西边那条沟里的磨坊。那是一条横斜着往西穿过树林的道路。到了沟里，磨坊不见了。他们见到的是一块把整座磨坊砸进地里的巨石。巨石是从山上滚下来的，一路上砸倒了那么多树，留下了令人心惊的痕迹。仁钦浑身颤抖，站在那里没有说话。就这样站了很久，仁钦一句话也没有说，一滴泪也没流。后来，他嘶哑着嗓子说：舅舅，我们回吧。统计伤亡的表格是仁钦亲手制作填写的。表格就画在一本从废墟里挖出来的笔记本上。他亲手把妈妈填在了失踪人员那一栏里：云中村三百三十七口人，死亡七十余人，伤一百余人，还有二十多名失踪人员。（有删改）8下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）A仁钦到达云中村时，亲舅舅阿巴和乡亲都没认出他，这是因为灾情严重，混乱惊慌的情形之下没人注意到他。B一顿热腾腾的饱饭给灾民带来“幸福”，“近乎”呈现暂得放松的状态，“几乎就是”更强调作者的主观感受。C灾民睡着后，阴云“急急散开”，蓝天、阳光“重现”等，都预示着新的希望，为下文直升机的到来做铺垫。D作为儿子的仁钦沉默、克制，与作为干部的表现迥然不同。浑身颤抖、填写表格等细节传达了他无声的哀痛。9关于文中与直升机到灾区救援相关的内容，下列说法不正确的一项是（   ）A直升机声被误认为是余震到来，引发村人撕心裂肺的惊呼，真实反映出震灾给村人带来的巨大伤害。B铺排式的“运来”，直观展现直升机救援的物资之全、力度之大，也体现小说叙述语言的诗化特点。C连用两个“从来没有”意在表现云中村的偏僻落后，连用两个“极度”则写出村人悲喜交集的复杂情感。D画线句照应前文，补充仁钦赴村途中的遭遇，丰富其形象。后文“我们的仁钦”表达村人的惊喜与自豪。10小说中副乡长形象着墨不多，但不可或缺。结合全文分析这一形象的意义。11第一段如果只保留“地震发生的日子是5月12日”并不影响后文情节发展，你认为能否删去该段其它内容？请结合文本谈谈你的看法。四、阅读下文，完成下列小题。 云中记（节选）阿来（1）阿巴说：云丹来了。（2）云丹牵着的马背上坐着一个姑娘！（3）姑娘穿着粉红色的冲锋衣，围着白色丝质头巾，也从马背上仰起脸来向他微笑。（4）姑娘脸上的表情像夏日的天空一样迅速变幻，微笑过后，很快就乌云密布。这个美丽的姑娘好像还叫了他一声阿巴叔叔，然后就哭了起来。她没有哭出声来，只是两眼中的泪水像断线的珠子一样掉了下来。姑娘的脸上的表情，像是夏日暴雨将临的天空，乌云翻卷，表现出惊喜悲伤交织的好多种深浅浓淡。（5）你是你是？（6）那声音像银铃振响：我是央金！姑娘坐在马背上，向阿巴扬了扬只剩半截的腿。（7）阿巴知道她是谁了。爱跳舞的，自己截掉了断腿的央金姑娘！（8）阿巴扑上去，脸挨着她的断腿：好姑娘，你回来了！（9）阿巴说话时，已经带着了哭声。他以为不会再有泪水，但此时眼眶已经被泪水充满。（10）姑娘弯下腰，笑着对他说：阿巴叔叔，我自己下不了马。（11）云丹从马的另一边把她的好腿抬起来，央金姑娘揽住阿巴的脖子，让阿巴把她从马背上抱下来。阿巴扶着姑娘在草地上坐好。阿巴注意到姑娘一直不往村庄那边看，她依然灿烂地笑着。等阿巴把一碗热茶端到她面前，她依然没往村子那边看上一眼，她还特意调整了一下坐姿，让自己背对着那座已成废墟的村庄。她依然在笑，她喝了一口茶，便抬起头来问阿巴：我漂亮吧？（12）她当然非常漂亮，眉眼间还带着她妈妈的神情，却比她妈妈更加生动，更加神采飞扬。涌到阿巴嘴边的话是：漂亮，漂亮，比你妈妈还漂亮！但话到嘴边，又咽回去了。地震后，这成了云中村人的本能，不是特殊的场合，尽量不提起那些逝去的亲人。阿巴经受不住这么青春艳丽的照耀，把脸转向了别处，转向了村子那个方向。（13）又有两匹马从山下上来了。云丹从这两匹马的马背上取下的是姑娘的东西：拐杖、假肢、轮椅，和几只色彩艳丽的大包。（14）央金姑娘摘了一枝蓝色的翠雀花，样子像一只只正要奋力起飞的小鸟的翠雀花在手里摇晃着，开始歌唱。她的歌声一会儿兴奋、欢畅，很快又变得孤独凄凉。（15）阿巴认出这个姑娘的第一反应是，她肯定会扑在地上大哭一场，他还准备好一套劝解的言辞，而她如此兴奋，如此喜气洋洋反倒让他无所适从了。他只好说：好姑娘，喝点茶，这么长的山路，嗓子里的小人儿一定渴坏了。阿巴说了一句云中村人才懂得的话。云中村人说饿，说渴时，会说，我嗓子里那个小人儿都想从我嘴里伸出手来要吃要喝了。这是云中村人都懂的一个切口，但央金姑娘没有反应。（16）她像是陷入了沉思一样。至少她脸上的表情是安静下来要想想什么问题的样子，陷入某种思绪的样子。（17）阿巴起身穿过野草齐腰的荒芜田野，从自己的小菜园里摘来了新鲜的西红柿。阿巴往村里去，又手捧着两个鲜红的西红柿回来，也没能牵动姑娘的目光往村子里看上一眼。只是在一小口一小口咬着西红柿的时候，她的双肩开始颤抖，眼泪在眼眶里打转，她就那样低着头，带着哭声说：谢谢叔叔，我又尝到家乡的味。（18）姑娘拿出了手机，把手机上的时间设计为倒计时的状态。上面的数字不断变化，松树上有细微的风声。樱桃树摇晃的枝头上有一只鸟蹲着，声声啼叫，姑娘仰起脸看天，她说：那些云多么漂亮。（19）那些云真是漂亮。底部平坦，上部像一座座山，舒卷无定的边缘被太阳照得闪闪发光。（20）阿巴和云丹突然明白，姑娘设定的时间是那个时间。十年前，大地震动毁灭一切那个时刻。于是，气氛立即变得庄严。还有三分钟的时候，姑娘手扶拐杖站起身来，第一次面朝云中村的废墟，迎面吹来的风使她后背上的衣服鼓胀起来。静默。静默。时间一秒一秒走动。当那个时间点来到的时候，她扔掉了拐杖，用一只腿支撑着身体，开始舞蹈。那不是阿巴熟悉的云中村的土风舞，土风舞的每一个动作都代代相传。姑娘身体的扭动不是因为欢快，不是因为虔诚，而是愤怒、惊恐，是绝望的挣扎，身体向左，够不到什么。向右，向前，也够不到什么。手向上，上面一片虚空，也没有什么东西可供攀缘，单腿起跳，再起跳，还是够不到什么。于是，身体震颤；于是，身体弯曲，以至紧紧蜷缩。双手紧抱自己，向着里面！里面是什么？温暖？里面有什么？明亮？那舞蹈也不过两分钟时间，只比当年惊天动地的毁灭长了不到一分钟时间，姑娘已经泪流满面，热汗和着泪水涔涔而下。（21）姑娘颓然倒在了地上。（22）喊她不应。摇晃她也不应声。姑娘双眼紧闭，牙关紧咬。这让阿巴记起了她被埋在废墟下时，也就是这个样子。那时，她的面孔糊满了泥浆，现在，这张脸苍白如纸。阿巴拿来调查队留下的水袋，对着她的脸喷了一口清冽的溪水。（23）姑娘睁开了眼睛。她的脸上露出了笑容。她用舌头把唇边的水卷进嘴里，说：好甜啊！（24）阿巴流泪了：央金姑娘，你就是云中村的溪水啊！（节选自为纪念汶川地震十周年而作的长篇小说云中记，有删改）12下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（   ）A小说透过阿巴之眼去看重返灾区的央金，反映了云中村人民在经历大地震后产生的巨大精神创伤和心灵痛苦，令人感伤。B央金将跳舞的时间用手机设为“十年前，大地震动毁灭一切那个时刻”，说明灾难记忆横亘内心难以消除，而她准备面对。C阿巴为人温厚，他既处处留心不让央金因回忆而伤心，又通过家乡“切口”及西红柿慰藉身体和心灵受到双重伤害的姑娘。D小说结尾写阿巴说央金是“云中村的溪水”，赞美央金就像溪水那般清澈、纯真，体现了阿巴对她断腿经历的同情和感伤。13下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）A小说写央金“脸上的表情像夏日的天空一样迅速变幻”，这一比喻写出了她重回家乡时内心的激动、复杂。B小说中“粉红色”“银铃振响”“鲜红”“啼叫”等表现色彩和声音的词语，既是富有诗意的环境描写，也反衬了人物内心的沉重悲哀。C小说并未对云中村地震的惨状进行过多的描写，主要是借助人物少量回忆和重返地震现场的表现来反映昔日灾难之重。D小说写央金姑娘摘的翠雀花像一只只正要奋力起飞的小鸟，寄寓了她心中对站立对舞蹈对自由的渴望。14从语言运用的角度，赏析第（20）段的划线句。15小说中央金姑娘时“哭”时“笑”，请加以赏析。答案1、A  “都源于他对在地震中失去腿的央金的悲悯之情”错误，“面对央金流泪”更多表达的是在化作废墟的云中村与乡亲相见的感伤与欣慰；“让央金喝水”是缓解内心的尴尬，并试图让央金将注意力转向云中村，提醒她不忘自己是云中村人。  2央金在面对云中村的废墟时找到了跳舞的感觉，是因为在相同的地点、相同的时间点，废墟引发她对昔日地震的痛苦回忆与绝望感受，而这正是她所要表演的舞蹈的内涵；央金不敢再面对那个视频，是因为她人性的觉醒，在他人的谴责中，央金意识到了消费苦难以博取他人同情是一种有违良知的行为；还因为央金自己承受不了一次次再目睹地震惨状所带来的心灵冲击与伤痛，承受不了真正告别云中村的痛苦与空虚。    3推动情节发展，引出下文央金在轮椅上翩然起舞的内容；丰富人物形象，写出了央金内心深处对回归故乡的渴求，与上文导演的逼迫行为形成鲜明对比，突出了乡亲们内心的善良与对同胞的爱；深化主旨，强调了每个人内心深处都有对故乡的深深眷恋，要对受灾群体进行心灵安抚才能让他们从伤痛中走出，重建心灵家园这一主题；突出审美意蕴，营造氛围，让读者进一步感受到云中村古老而悠远的村落文明。4D  “这篇灾难小说的情感更浓烈外放”错误，这篇小说的情感是深沉而又克制的。  5B    “仍显矛盾”错误，作者认为这是大地无法控制的活动。6通过上帝视角，描绘了岩层断裂，岩石喷发，万物崩塌的场景。通过幸存者们的共同回忆，描绘了地震时大地突然下沉或上窜的情景。通过阿巴的幻觉，描绘了地震时房屋坍塌、村庄毁灭的情景。作者利用叙述视角的不同转换，既从不同角度多方位地描绘了地震时的状态，又使小说丰富多姿，富于变化。    7作者在描述大地震动失控时，运用了拟人、排比、反复、比喻等多种手法，使语言空灵有表现力，同时，体现了对大地及大地上的无处可逃的人们深沉的悲悯。写老房子里蕴藏的动物的梦境，人的悲欢梦想等等，都使小说空灵有诗意，但一切都变成尘土，又充满了灾难的沉痛。阿巴脑子里轰响的古老史诗的唱段，有浓烈的抒情意味，同时又对地震中的大地众生展现了深重的悲悯情怀。8A  “这是因为灾情严重，混乱惊慌的情形之下没人注意到他”说法有误。根据原文“他脑袋上缠着绷带，浮肿的脸上满是泥土。他的两只鞋都破了，乌黑的脚趾头露在外面，走路一瘸一拐”“在那里处理了伤口，在那里被清洗干净了脸上的血污与尘土。这时，云中村的人才认出他来：是我们的仁钦！”可知，是因为仁钦受伤严重，绷带和血污遮住了面容，人们才没认出他来。  9C   “意在表现云中村的偏僻落后”分析错误。原文“云中村历史上，从来没有这样子热闹，从来没有让人这样子心潮澎湃，这样子极度悲伤又极度欣喜”，重在强调直升机运来了很多解放军和医生，帮助云中村一起度过灾厄，人们悲喜交加，感情复杂。 10副乡长在第一时间冒死冲到抢险一线，坚决不肯休息，这些都体现了他的心系灾民，他和仁钦作为干部代表，共同树立了政府干部不怕牺牲、一心为民的良好形象；副乡长初到灾区“六神无主”的表现，侧面写出云中村灾情的严重，同时他的“乱了方寸”和甘愿受仁钦指挥，与仁钦的冷静、果断、稳定大局的能力形成对比，起到衬托主人公形象的作用。    11不能删。这部分内容叙述了地震发生前云中村人规划祭祖和忙于农事的情形，渲染了云中村的宁静祥和、富有生机和井然有序，与下文天崩地裂、死伤无数的毁灭性灾难形成强烈反差；这部分内容叙事节奏和缓，场面具体而细微，与下文叙事节奏的紧张、场面的宏大混乱形成对比，在张弛有度中体现艺术的感染力。12D“主要体现了阿巴对她断腿经历的同情和伤感”错误，阿巴说央金是“云中村的溪水”，赞美央金就像溪水那般清澈、纯真，体现了他对央金的喜爱和欣赏。    13B “也反衬了人物内心的沉重悲哀”错误，不是反衬了人物内心的沉重悲哀，而是反映了人物内心的坚强与明朗。   14运用一系列富有节奏感的短句描写出舞蹈动作的特点，展现出地震来临时的紧张以及央金内心的痛苦和悲伤；运用整句渲染气氛，增强了感染力；运用大量动词展现出地震来临时人物的挣扎、惊恐、无助和绝望；反复的修辞手法强化了情感，写出了人物的无助；问句的连续使用，写出人物求救不得的无奈、无助。    15央金姑娘的“哭”主要表现她经历地震重回家乡灾区，回想死去的亲人以及自己的断腿的痛苦与悲伤，面对乡亲温暖的感动，跳舞时的精神宣泄。央金姑娘的“笑”主要表现她回到灾区试图用乐观的心态坚强面对，以及重见阿巴等家乡人的激动与欣喜。“哭”与“笑”交织，表现央金返乡后情绪的多变与激动，既痛苦又想走出痛苦勇敢面对的复杂心理，真实深刻地写出了灾区人民难以平复的灾难记忆和伤痛。学科网（北京）股份有限公司