余华活着读书体会与感想2023年.docx

余华活着读书体会与感想2023年 这本书让人忍不住热泪盈眶。 由于活着是缩减版的历史，是精减后的现实。 人们纷纷在这个叫做活着的故事里一一死去。 余华在这本书的序里提到，他在创作这本书时原本使用的是第三人称，但却总觉得很不自然，文思堵塞，直到后来换成了第一人称，这才使活着诞生出来。 或许这也是活着这么令人震撼的缘由之一，生命是如此怪诞，一口气，一滴水，抽一次血，吃一次豆子都有可能置你于死地，当全部的不幸都降落在你的身上，当你一无全部的时候，你该怎么办？余华给出的答案是：活下去，就这么活下去。 活着可以被看作一部现实文学中的反乌托邦作品，其实它全文的思想是：我们如此服从这个世界，世界却背叛了我们。 作为一个冷酷的，余华不动声色地让我们跟随他的冰冷笔调，目睹少爷福贵的荒谬、破产和困难；继而又假惺惺地给我们一点点美妙的盼望，让有庆得到长跑第一名，让凤霞嫁了人怀了孩子，让某些时刻有了温情脉脉，有了简陋的欢快。然而就在我们以为噩梦不再萦绕他们的时候，余华丝毫没有犹疑，他铁青着脸让自己的角色们快速以各种方式死去，毫无征兆，近乎残忍。 只留下我们错愕当场。 有庆是第一个突然死去的。 “有庆不会在这条路上跑来了。”他的母亲说。大多数人应当在这个时候伤心不已。贫苦困难的生活，福贵简洁而粗暴的教育方式，都不曾让有庆对生活丢失盼望。他喜爱他的两只小羊，为了割草和上学每天来回奔命。所以当他在父亲眼前拿了长跑第一名的时候，我们都天真地以为悲剧该完毕了，事情在渐渐好起来，于是有了一点淡淡的喜乐。 可是我们怎么知道他会猝然死去。就像今日我们知道的很多社会底层的人们一样，有庆的死冤枉而荒唐。由于血型不幸与临盆的县长夫人一样，他竟是由于抽血过多而夭亡的。 “我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿子赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是撒满了盐。” 一切就像一个巨大的诅咒。女儿，妻子，女婿，外孙，最终福贵只剩下自己。和一头也叫做福贵的老牛。 由于远离那些动乱的年月，由于并未真正有过困难和困顿，这个故事让年青的我们不禁有些战栗。薄薄的十二万字，覆盖着“欲哭无泪的压抑”。只是阖上书本之时，内心好像多了一些超越世俗欲望和纷争的安静。现实生活的无情与残忍，远比我们想象的要宽广；而活着，纵使要担当诸多难以承纳的苦痛，但是依旧要坚忍，坚韧。这应当便是生命的力气罢。 活着不是悲剧，而是用“活着”对抗死亡 全书表达的主题在于“活着本身没有任何意义，有意义的是生活”。从这个角度来说，福贵经受曲折的一生，早已明白“活着是为了吃饭”；忍受一切苦难、曲折，面对亲人一个接一个地死去，他照旧选择活着，心怀慈爱、和善、坚强，这不是悲剧，这让人感动地落泪。 余华在活着的自序中写道：我打算写下一篇这样的小说，就是这篇活着，写人对苦难的承受力量，对世界的乐观态度。写作过程让我明白，人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。正如他所说，小说的仆人公富贵有着对苦难异于常人的承受力量和乐观态度，他的一生经受了自己的大起大落，经受的身边的人失而复得和最终一个个离他而去，当最终他世界上的亲人一个不剩的时候，他也变成了一位风烛残年的老人，他的生活再也不会有亲人逝去的苦难了。他买了一头牛陪伴他，把它当成自己死去的亲人们，他的一生正如他唱到的那样“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚”。 小说有一些点是浅藏辄止的，那些年月有什么？穷凶险恶的人性，清算迫害的残忍，歇斯底里的哀嚎，这些几乎没有刻画。我们看到的，只是噩运袭来时，仆人公避无可避，悄悄承受。反而让人有了一丝错觉，就是仆人公从未无望，挺过去后，一切都会好起来。 余华把福贵的命运一页一页向读者提醒，笔触是收敛的，其实是在手下留情。我们只是眼看着一段鲜活的生命是如何渐渐地，渐渐地心若死灰，行将就木。最终，一头牛，一个人，一段回忆。在残酷的命运和荒谬的现实之下，有一剂麻醉药可以安乐死。 可以说活着是一部难得的哲学书，珍贵之处在于，这是一部以中国世情的笔调写出来的，真正看透了“活着”这一命题的哲学作品。正如钱穆先生所说，中国缺乏西方固求形而上学精神，只重人间界而不怎么顾得上宇宙界，有时太过牵涉其中，则看不透人间种种。 活着：人生如逆旅，我亦是行人 余华在致上海贝塔斯曼书友会会员的信中说：“许多人告知我，他们在读活着时，眼泪常会不期而至。假如你也遭受到和他们一样的阅读阅历，我想对你说，感谢。我正是为象你一样和善的人写作。虽然，和善在任何时代都不是会有走红的品质，但它是我们的血与肉。我书中的仆人公，也都是一些和善的人，他们不断遭受苦难、失败和死亡。但我绝不是在控诉命运的残暴，相反，我盼望你读到的是生命的韧性、力气、爱情、友情甚至本能焕发的欢乐，以及幽默，一切美而朗朗欢乐的东西，它们无视命运的暴戾而单独存在。和善的人怜悯一切苦难，同时也反对假借命运之名的自暴自弃。和善绝不仅仅是哀痛脆弱的眼泪，而更应当是对全部美妙高尚事物的关心与确定。它举重若轻地爱护着我们的心，在困难世道里保持热忱与盼望。” 在这部小说中，“活着”的过程尽管布满无常和未知数，尽管活得困难沉重，然而福贵始终秉承生命之灯，依旧坚韧地燃烧着生命之火，他个人的火光虽然微弱，但它给人间带来无尽的暖意和美妙的向往，让人一遍遍地落泪。 小说的结尾老人的故事讲完了，他和牛慢慢远去，炊烟在田野的乡村里袅袅升起，黄昏转瞬即逝，象征着富贵老人短暂而又曲折的一生马上走到终点，可我们不必感到哀痛，每个人短暂的一生中总会有很多苦难，但这些苦难终会过去，珍惜当下，好好地活着就是最重要的事。 余华活着读书体会与感想2023年 活着这本书主要叙述的是福贵的故事。文章表达了福贵从富家少爷由于赌博而输光家产变成穷人，有外出谋生遇到春生等人，后回家的故事。 故事结尾只剩下富贵和他的老牛，他们仍会连续活下去。由于他经受了这么多事，对很多事情已经看淡了。文章给我留下印象最深刻的地方是春生开车撞死了富贵的儿子，家珍不愿见他，后春生被组织调查，家珍知道春生过的也不好，在春生离开富贵家时，家珍对他说：“肯定要活着，活着。” 人生当然会遇到一些困难，但是由于有了这些困难，我们活得才更加精彩。假如人生总是一帆风顺，那这样的人生必定是无味的，人也会因此而懈怠。只有在困难中，才会使人不断磨砺，不断进步。 文中的龙二由于赢了富贵的家产而富有，但是好日子没过多久，就由于割资本主义的尾巴而被枪毙。富贵知道龙二被杀后，心中可怕极了，幸好把家产输给了龙二，不然被枪毙的可就是自己了。 有时，失去一些东西未尝不是一件幸运的事，富贵正是由于失去了家产，才捡回一条命。失去，是为了更好地获得。我们不必由于失去了什么东西而哀思不已，也不必为了得到了什么东西而洋洋得意，得与失都应以寻常心来对待，这样我们才会更好地生活，更好地活着。 活着，就应当英勇地去面对生活中的困难;活着，就应当不为了得失而大喜大悲;活着，就要以寻常心对待生活中的人或事;活着，就要布满对生活的信念，脚踏实地地走好生活中的每一步。 余华活着读书体会与感想2023年 在教师的推举下，我读了活着这本书。读之前我听同学说，故事很凄惨。以至于在一段时间内，我以为它是一本一般的写农夫凄惨生活的小说，叙述活着的不易。然而在我读了它之后，我有了全新的理解和感悟。 故事是以一个叫福贵的老人绽开的，用第一人称的方式给别人叙述了自己的大半生。从他身边的人一个一个多起来，再到一个一个地离去，我感到难受，同时又觉得这样的生活真实又不行思议。真的会那么巧吗，身旁的亲人怎么会一个不剩地全部离去?然而，将来，是我们无论如何也不能把握和确定的。 虽然生活很困苦，但是我能体会到他们有时的幸福感。正如余华在序中说：“我说在旁人眼中福贵的一生是苦熬的一生，可是对于富贵自己我信任他更多地感受到了幸福。”和贺拉斯：“人的幸福要等到最终，在他生前和葬死前，无人有权说他幸福。”幸福究竟算是种什么?它不是一些物质，而是一种满意的，专心的感觉。在一生当中，在一生的暮年，怎样才能做到拥有福贵那样的真心与坦诚，无悔? 在余华日文版自序中，提到关于“生活”与“幸存”的辩白，面对问题：“为什么在如此极端的环境中，还要讲生活而不是幸存?它们之间的稍微分界在哪里?”答道：“在中国社会底层的人来说，它们就是一枚硬币的两面，代表了方向的不同。对活着而言，福贵经受了苦难，但是他在叙述自己的故事。只需要他自己的感受，所以他叙述的是生活。” 无论怎样，日子都会过下去，明天总会到来，也总会离开。它从来不会由于某些事而停下脚步，它永久匀称地前行着。就像现在的我刚考完期中，就像当时考完两天半的中考一样，惶惶恐恐地讶异着，十天前还发愁的考试，现在竟都过来了!何止一场考试，人生又何尝不是这样? 福贵倚在树下，慈祥地看着他的老牛，向倾听者诉说自己的一生应当也是历历在目，恍惚之间就在眼前。活着，是那么不易，又是那么简洁。它需要专心经营，用爱来呵护。我正活着，我感受着。 【余华活着读书体会与感想2023年】