语文－《指南录后序》.docx

语文指南录后序【目的要求】1.学习文中常见的文言实词和虚词及“为所”被动句式。2.领悟的.写作意图，学习文天祥以死报国的爱国精神。3.理解本文在表达中兼用论证，抒情的表达方式和作用。【文言根底学问】1.字词解析留意释义士萃（cu）于左丞相府（萃：聚拢）北亦未敢遽（j）轻吾国（遽：匆忙，立刻）吕师孟构恶（）于前（坏事。构恶：做坏事。）予羁（j）縻（m）不得还（羁、縻：都有束住、系住的意思，文中是被拘留的意思。）贾余庆等以祈请使诣（y）北（诣：到去。）天高地迥（jing）（迥：远）避渚（zh）洲（渚：水中小块陆地。洲：水中陆地，比渚大。）诋（d）大酋当死（诋：斥骂。）境地危恶（）（恶：困难。）通假字具以北虚实告东西二阃（具，通“俱”。全，都，作副词。）层见错出（见，通“现”。）道中手自钞录（钞，通“抄”）词性活用A.名词作状语北虽貌敬（貌：外表上）予分当引决（分：按名份）草行露宿（草：在荒野里。露：在露天下。）日与北骑相出没（日：每天）B.名词作动词道海安、如皋（道：取道）则直前诟虏帅失信（前：走上前）一词多义间A名词jin得间奔真卅（时机）彼节者有间，而刀刃者无厚（缝隙庖丁解牛）扁鹊立有间（一会儿扁鹊见蔡桓公）出没于长淮间（之间）B动词jin中间崩倒之声（夹杂口技）肉食者谋之，又何间焉（参加曹刿论战）C量词jin安得广夏千万间（茅屋为秋风所破歌）D副词jin间以诗记所遭（间或，有时）间令吴广之次所旁丛祠中（静静地，隐秘地陈涉世家）靡A动词m吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之（倒下曹刿论战）相如传目叱之，左右皆靡（后退廉颇蔺相如列传）B动词m徒靡弹药，无益吾事（铺张冯婉贞）C形容词m众人皆以奢侈为荣（浪费训俭示康）D副词m天高地迥，号呼靡及（无，不。靡及：达不到）如A动词如扬州，过瓜洲扬子桥（往去，到去）劳累功高如此（像鸿门宴）固不如也（比得上鸿门宴）杀人如不能举，刑人如恐不胜（生怕，就怕鸿门宴）B介词绝无有者，则治之如所言（根据狱中杂记）其如土石何（“如何？”固定句式，“把怎么样”愚公移山）古今异义穷饿无聊，追购又急（古：没有依托。今：单调，没有价值。）以至于永嘉（古：到达。今：表示退一步的副词。）初至北营，抗辞大方（古：非常剧烈。今：大方。）为巡船所物色（古：搜寻。今：查找需要的人才或东西。）几彷徨死（古：走投无路。今：迟疑不定，不知往哪里去好。）偏义复词不复顾利害（偏指“害”危害）源于本文的成语痛定思痛哀思过后再回想苦痛的情景。含有令人感慨深思的意思。定：安静、止住。2.句式解析所+动词，组成“所”字构造的名词性短语。莫知计所出（此句活译为“谁都想不出方法来”。）夜则以兵围所寓舍（“住的”作“舍”的定语）“为”与“所”相照应，表示被动为巡船所物色为巡徼所陵迫死3.难句解析众谓予一行为可以纾祸。“一”，是动量词。“一行”，是走一趟意思。“谓为”是“说是”的意思。全句译作“大家说我走一趟是可以缓解国家的祸害的。”国事至此，予不得爱身；意北亦尚可以口舌动也。“爱”，吝惜。“意”估量。“北”，元军方面。“尚”，追。“可以”，可以凭借。“口舌”，代“言辞”。“动”，说动。全句译作“国家的事情到了这个地步，我不能吝惜自己的生命，（而且）估量元军方面也还是可以凭借（自己的）言语说动的”。昔人云：“将以有为也。”“将”，将要。“以”介词，凭。“以”后省略了表示“隐忍以行”意思的宾语。“为”，读wi，作为。，全句的意思是：（正如）古人所说：“将要凭（隐忍而行）的做法有所作为。”不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事逐不行整理。吕师孟是南宋的兵部侍郎，在文天祥出访元军之前就投降了元军，“构恶于前”，就是“在之前已干了什么坏事”。贾余庆是南宋的右丞相，和文元祥一道出访元军，但他背着文天祥向元军献媚请降，并向元军献计囚系文天祥。“羁縻”，是“被拘留”的意思。死生，昼夜事也，死而死矣；而境地危恶，层见错出，非人世所堪。庄子中有“死生为昼夜”和“死生终始将为昼夜”的话。意思是：死和生，就像有昼夜有夜的自然现象一样寻常。文天祥这样讲是表现他在生命面临危急面前泰然有若。全句译作：死与生，犹如有昼有夜一样是极寻常的事，死就死了。可是危难险恶的境况不断消失，（真）不是人生在世能够忍受的。【内容主旨】全文共6个自然段，可分为两局部。第一局部（14段）自叙出访元营所遭受的种种磨难。其中13段重在记叙，第4段以抒情为主。第1自然段中，先讲自己是在“时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施”的严峻形势下出访北营的。再讲自己当时的心情是：“不得爱身”，即已抱定了为国捐躯的决心。其意图是：一方面“意北亦尚可以口舌动也”，另一方面是“更欲一觇北，归而求救国之策”。第2自然段中至北营大致经受的三个阶段：第一阶段是“初至北营北亦未敢遽轻吾国。”其次阶段是“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后予不得归矣。”第三阶段是“未几北驱予并往，而不在使者之目。”最终讲原来是“分当引决”的，但仍“隐忍以行”是为了“将以有为也”。第3自然段写北行路中得脱的行程。又可分为三层。第一层，“至京口中兴时机，庶几在此”，写得脱后的喜悦。其次层，“留二日，天高地迥，号呼靡及。”写受误会后的逆境。第三层，“已而得舟，以至于永嘉。”写得舟后急于南下的急迫心情。第4自然段，以抒情为主，说明爱国、忧国的心志。又可分为三层。第一层，“呜呼！予之及于死者不知其几矣！”此句引出“及于死”的危难，总起下文。其次层，“诋大酋当死；而死固付之度外矣！”共用17个排比句。情感真挚，气概磅礴，再现了文天祥此次北行历经的磨难。第三层，“呜呼！痛定思痛，痛何如哉！”把思想感情向前推动，进一步抒发了诞生入死而国事难为的伤痛。其次局部（56段），说明.写作状况和结集目的，题名。这局部告知我们文天祥是“在患难中，间以诗记所遭”，（至）“今存其本不忍废”而得以保存。文天祥将诗结成集目的是“将藏之于家，使来者读之，悲予志焉”【.写作特点】1.本文记叙，抒情，谈论很完善地结合。表现在：在记叙的根底上抒情。例如第2段，写被驱北上时，指出“予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：将以有为也。”这里包含着抑制内心无限苦痛的剧烈感情。这是在记叙根底上的抒情，而抒情中又带有谈论成分。在叙事的前后，用有剧烈感情颜色的词句直接抒情。例如第4段关于生与死的问题，文中用大段抒情与描写相结合的文字表达心境。有时将感情融入叙事。如第3段，既写出了当时由中兴有望到无可投奔的境况，又反映出由兴奋而悲愤的急剧变化的感情。2.语言生动而精确，特殊是动词的使用。如文中表现行踪的动词，表示离开某地用“去（京口）”表示前往某地用“如（杨州）”“趋（高邮）”；表示到达某地用“至（海陵）”，“来（三山）”；表示经由某处用“过（瓜州扬子桥）”，“道（海安、如皋）”，“历（吴门毗陵）”。此外，动词“奔”“变”“诡”“行”“宿”“出”“没”“穷饿”“呼号”“避”“渡”“入”“展转”都精确地说明了活动地点，也表达了心情急迫、紧急和经受的坎坷。【解题指导】（思索和练习）一、全文的中心思想是：通过自身的艰险经受表达了以身许国的决心和奔跑报国的意志，抒发了自己在九死一生的状况下的爱国情怀。文天祥的英雄壮举与历史上一切爱国志士一样，他们的报国行为是特别感人的。他们在强敌面前威猛不屈，表现了高度的民族气节，实在可歌可泣。文天祥北行之举对敌方的实力估量是缺乏的，他企图以言辞说服敌人退兵是极不切实际的梦想。他的爱国思想的实质是对于南宋朝廷的忠心，具有历史的局限性。二、1、2见前面【内容主旨】一节。3、第4段是抒发感慨，表达心志，是前面13段的深化，是56段的提引。三、见【.写作特点】一节四、1.数数（音B sh义D列举罪状）吕师孟叔侄为逆此数（音A sh义F几不确定数）者用兵三患也范增数（音C shu义C屡次）目项王蒙冲冲舰乃以千数（音B sh义B计算）