高考语文复习-文言文专题训练《晋书-王羲之传》.docx

文言文专题训练-晋书·王羲之传一、阅读下面的文言文，完成下面小题。王羲之起家秘书郎，复授护军将军。又苦求宣城郡，不许。乃以为右军将军、会稽内史。性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写道德经，当举群相赠耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。其任率如此。尝诣门生家，见棐几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。又尝在蕺山见一老姥，持六角竹扇卖之，羲之书其扇，各为五字。姥初有愠色，因谓姥曰：“但言是王右军书，以求百钱邪。”姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。其书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。”羲之书初不胜庾翼、郗愔，及其暮年方妙，尝以章草答庾亮，而翼深叹伏，因与王羲之书云：“吾昔有伯英章草十纸，过江颠狈，遂乃亡失，常叹妙迹永绝。忽见足下答家兄书，焕若神明，顿还旧观。”羲之既去官与东土人士尽山水之游弋钓为娱又与道士许迈共修服食采药石不远千里遍游东中诸郡穷诸名山泛沧海，叹曰：“我卒当以乐死！”谢安尝谓羲之曰：“中年以来，伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。”羲之曰：“年在桑榆，自然至此。顷正赖丝竹陶写，恒恐儿辈觉，损其欢乐之趣。”朝廷以其誓苦，亦不复征之。（节选自晋书·王羲之传）注:棐:fi通“榧”，树名。恶:不高兴，难受。苦:坚决。1下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）A羲之既去/官与东土人士/尽山水之游/弋钓为娱/又与道士许迈共修/服食采药石不远千里/遍游东中诸郡/穷诸名山/泛沧海/B羲之既去/官与东土人士/尽山水之游/弋钓为娱/又与道士许迈共修服食/采药石不远千里/遍游东中诸郡/穷诸名山/泛沧海/C羲之既去官/与东土人士尽山水之游/弋钓为娱/又与道士许迈共修/服食采药石不远千里/遍游东中诸郡穷/诸名山泛沧海/D羲之既去官/与东土人士尽山水之游/弋钓为娱/又与道士许迈共修服食/采药石不远千里/遍游东中诸郡/穷诸名山/泛沧海/2下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）A“起家”意思较多，在“白手起家”中指创立事业；在“布衣起家”中指出身；而在文中则指从家中征召出来，授以官职。B道德经，春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又名道德真经、老子，是道家哲学思想的重要来源。C桑榆，指桑树与榆树，日出时光照桑榆树端，因以借指人之早年。D征，征召，征召属于征辟制，是中国古代擢用人才的一种制度，主要包括皇帝征聘和公府、州郡辟除两种方式。3下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）A王羲之在蕺山碰见一位老妇在叫卖六角形竹扇，于是他在每把竹扇上书写了五个字，人们知道是王羲之写的，竞相购买。见王羲之这样做，老妇非常高兴，后又来求王羲之书写。B庾翼在看到王羲之用章草体写给哥哥的信后，感叹羲之的书法光彩有如神灵的光辉，自己好像又看到在战乱中丢失的张氏书法的风貌。C谢安曾与王羲之谈论中年以来，容易为情感伤心，王羲之选择用音乐来融化宣泄心中郁积的情感。D王羲之晚年在山水间陶冶性情，朝廷也因他誓言坚决而不再征召他为官，这与他早年请求任官形成了反差。4把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。（2）曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。”5简要概括文中能体现王羲之“任率”的事件。二、阅读下面的文言文，完成小题。王羲之字逸少，司徒导之从子也，祖正，尚书郎。父旷，淮南太守。元帝之过江也，旷首创其议。羲之幼讷于言人未之奇年十三尝谒周顗顗察而异之时重牛心炙坐客未啖顗先割啖羲之于是始知名及长，辩赡，以骨鲠称，尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。每自称“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也”。曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。”羲之书初不胜庾翼、郗愔，及其暮年方妙。起家秘书郎，征西将军庾亮请为参军，累迁长史。亮临薨，上疏称羲之清贵有鉴裁。迁宁远将军、江州刺史。羲之既少有美誉，朝廷公卿皆爱其才器，频召为侍中、吏部尚书，皆不就。复授护军将军，又推迁不拜。扬州刺史殷浩素雅重之，劝使应命。羲之既拜护军，又苦求宣城郡，不许，乃以为右军将军、会稽内史。时殷浩与桓温不协，羲之以国家之安在于内外和，因以与浩书以戒之，浩不从。及浩将北伐，羲之以为必败，以书止之，言甚切至。浩遂行，果为姚襄所败。羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充、许询、支遁等皆以文义冠世，并筑室东土，与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为之序以申其志。羲之既去官，与东土人士尽山水之游，弋钓为娱。又与道士许迈共修服食，采药石不远千里，遍游东中诸郡，穷诸名山，泛沧海，叹曰：“我卒当以乐死。”谢安尝谓羲之曰：“中年以来，伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。”羲之曰：“年在桑榆，自然至此。正赖丝竹陶写，恒恐儿辈觉，损其欢乐之趣。”（节选自晋书·王羲之传，有删减）6下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）A羲之幼讷于言人/未之奇/年十三/尝谒周顗/顗察而异之时/重牛心炙/坐客未啖/顗先割啖/羲之于是始知名/B羲之幼讷于言/人未之奇/年十三/尝谒周顗/顗察而异之/时重牛心炙/坐客未啖/顗先割啖羲之/于是始知名/C羲之幼讷于言人/未之奇/年十三/尝谒周顗/覬察而异之/时重牛心炙/坐客未啖/顗先割啖/羲之于是始知名/D羲之幼讷于言/人未之奇/年十三/尝谒周顗/覬察而异之时/重牛心炙/坐客未啖/顗先割啖/羲之于是始知名/7下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）A从，指堂房亲属，如李将军列传中“广从弟李蔡”，“从弟”即“堂弟”，此处指王羲之是他的侄子。B草，指草书，形成于汉代，是为了书写简便，在隶书基础上演变出来的，有章草、今草、狂草之分。C迁，可指晋升或官职调动，不能指降职、放逐。其中左迁，指降职，如琵琶行小序中“予左迁九江郡司马”。D薨，指古代诸侯或大官的死，也可以用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。8下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（   ）A王羲之特别擅长隶书，评论者称赞他书法的笔势飘逸如浮云，刚健如惊龙。他评价自己的书法时说，他的书法并不比书法名家钟繇、张芝差。B王羲之的才能并没有一开始就受到人们认可，他的书法成就也不是天生的，他的书法起初没有超过庾翼、郗愔，等到了暮年方才显得精妙。C王羲之虽然后来寄情山水，远离官场，但之前他也关心国事，考虑到国家的安定在于内外和睦，他写信给殷浩，提醒他处理好和桓温的关系。D魏晋时期人们对生命、自然很敏感，谢安曾对王羲之说，中年以后自己为悲哀的音乐所感伤，尤其是同亲友分别，心情就会变得很坏。9把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。（2）年在桑榆，自然至此。正赖丝竹陶写，恒恐儿辈觉，损其欢乐之趣。10王羲之为什么初到浙江，便有“终焉之志”？请简要说明。三、阅读下列材料，完成文后小题。王羲之字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙，深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归谓鉴曰王氏诸少并佳然闻信至咸自矜持唯一人在东床坦腹食独若不闻。鉴曰：“正此佳婿邪！”记之，乃羲之也，遂以女妻之。羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为序以申其志。性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。尝至门生家，见棐几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。羲之书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。”（选自晋书·王羲之传）11下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）A门生归谓/鉴曰/王氏诸少并佳/然闻信至/咸自矜持/唯一人在东床坦腹/食独若不闻B门生归/谓鉴曰/王氏诸少并佳/然闻信至/咸自矜持/唯一人在东床坦腹/食独若不闻C门生归谓/鉴曰/王氏诸少并佳/然闻信至/咸自矜持/唯一人在东床坦腹食/独若不闻D门生归/谓鉴曰/王氏诸少并佳/然闻信至/咸自矜持/唯一人在东床坦腹食/独若不闻12下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是（   ）A字：古人有名有字，古代婴儿出生三个月时由父母取字。男子20岁加冠时取名，女子15岁及笄时取名。B从子：古代亲属称谓，从子指堂侄。用“从”称呼，指亲属中次于至亲的亲属，如从伯指堂伯父，从兄指堂兄。C修禊事也：（为了做）禊礼这件事。古代习俗，于阴历三月上旬的巳日（魏以后定为三月三日），人们群聚于水滨嬉戏洗濯，以祓除不祥和求福。D流觞曲水：用漆制的酒杯盛酒，放入弯曲的水道中任其飘流，杯停在某人面前，某人就引杯饮酒。这是古人一种劝酒取乐的方式。13下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）A羲之大器晚成。年少时不善言辞，长大后能言善辩。时人用“飘若浮云，矫若惊龙”称赞他品行洒脱。B羲之洒脱率性。太尉郗鉴派门生到王家挑女婿，其他人都矜持拘谨，只有羲之坦腹东床，旁若无人。C羲之有归隐之志。羲之喜欢服药，颐养性情。不愿意住在京城，喜欢山清水秀的会稽，并愿意终老于浙江。D羲之自信非常。他认为自己书法造诣很高，和钟繇、张芝相比也毫不逊色，如大雁并行，不相上下。14把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为序以申其志。（2）张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。答案1、D  句意：王羲之弃官之后，与居住在京城建康东面各郡的人士尽情游赏山水，以射鸟钓鱼为乐。又与道士许迈一起采用服食养生之法，不惜跋涉千里去收集矿石类药物。同时遍游东面各郡，登尽名山，泛舟沧海。“去官”为动宾结构，后面断开；且“与东土人士尽山水之游”的主语是王羲之，不是“官”，排除AB；“修服食”为动宾结构，不可断开，排除C。 2C  “借指人之早年”错误。借指人之晚年。  3A  “见王羲之这样做，老妇非常高兴”不准确，见王羲之在自己的扇子上写字，“姥初有愠色”老妇起初是不高兴的。  4（1）王羲之非常愉快地写完道德经，然后将鹅群装入笼子带回家，很是快乐（2）他曾经写信给人说：“张芝面临水池练习书法，竟然将池水都染成一片黑色，假如让我也像这样沉迷于书法练习，我的造诣未必落后于他（或者我的造诣未必就在他的后面）”    5爱鹅而不得，率亲友乘车前去赏鹅；为道士写道德经以求鹅；见门生家榧木几案光滑洁净便在上书写；未经同意为老妇书写扇面，后老妇来求却不肯再写。参考译文：王羲之刚出仕时担任秘书郎，后来又被授予护军将军的职务。后来他又苦苦请求出任宜城郡太守，未被准许。于是被任命为右军将军、会稽内史。王羲之生性爱鹅，会稽郡有一个独身老妇养了一只鹅，很会鸣叫，王羲之向她求购没有成功，于是他带着亲友乘车前去观赏。老妇听说他要来，便将鹅杀了烹煮款待他们，使得王羲之叹惜了一整天。山阴县有一名道士，养了一群好鹅，羲之前往观赏，感到非常愉快，坚持要买。道士说：“您为我书写道德经，可以把整群鹅都送给您。”王羲之欣然写完道德经，然后将鹅群装入笼子带回家，很是快乐。他为人任性真率如此。他曾经到门生家去，看见榧木做的几案非常光滑洁净，便在上面书写起来，真书、草书各占一半。后来这些书迹被门生的父亲误刮去，这个门生惊怒懊丧了好几天。又有一次王羲之在蕺山碰见一位老妇，手持六角形竹扇在叫卖。他在竹扇上书写，每把扇子上写五个字。老妇起初脸上露出不高兴的神色，王羲之就对她说：“你只要说字是王右军写的，就能卖一百铜钱啊。”老妇按照他的话去做，人们竞相购买。后来，老妇又拿了一些竹扇来，王羲之只是微笑而不肯再书写了。王羲之的书法受到世人的看重，就像以上的例子。王羲之每每自我评价说：“我的书法如与钟繇相比，应当并肩媲美；假如与张芝的草书相比，还该说跟在他后面。”他曾经写信给人说：“张芝面临水池练习书法，竟然将池水都染成一片黑色，假如让我也像这样沉迷于书法练习，我的造诣未必就在他的后面。”王羲之的书法最初比不上庾翼、郗愔，到了晚年他的书法才精妙无比。他曾经以章草的书体给庾亮写回信，庾亮的弟弟庾翼看到之后深为叹服，因此给王羲之写信说：“我过去曾收藏张伯英的十幅章草书法作品，战乱时南渡长江情况狼狈，结果全部丢失，经常感叹精妙的真迹永远也见不到了。忽然观赏到足下答复家兄的书信，焕发出来的光彩有如神灵的光辉，顿时让我感觉到过去张氏的作品风貌又在眼前。”王羲之弃官之后，与居住在京城建康东面各郡的人士尽情游赏山水，以射鸟钓鱼为乐。又与道士许迈一起采用服食养生之法，不惜跋涉千里去收集矿石类药物。同时遍游东面各郡，登尽名山，泛舟沧海，感叹说：“我最终会因快乐而死去。”谢安曾经对王羲之说：“进入中年以来，容易为情感伤心，与亲友分别，总是要难受好几天。”王羲之回答说：“人接近晚年，自然会有这种情形。最近我依赖丝竹音乐来融化宣泄心中郁积的情感，又总是害怕儿子们察觉，会减少我欢乐的趣味。”朝廷考虑到他的誓言坚决，也不再征召他为官了。6、B   句意：王羲之幼年时不善言辞，人们没有觉得他不一般。十三岁时，曾去拜谒周顗，周顗观察后认为他与众不同。当时看重一种用牛心做的菜肴，在座的客人都还没有吃，周顗就先割下来给王羲之吃，从此开始声名为世人所知。“讷于言”为状语后置句，其后断开；“人未之奇”结构完整，“人”作“奇”的主语，构成主谓结构，不可断开，排除AC。“覬察而异之”，“之”是“异”的宾语，其后断开；“时”的意思是“当时”，做句子的状语，是“重牛心炙”这一风俗的时间，二者不可断开，排除D。 7C  “迁不能指降职、放逐” 说法错误。迁，也可指贬谪，放逐。例如屈原列传“顷襄王怒而迁之”。 8D   “中年以后自己为悲哀的音乐所感伤”说法错误。“哀乐”并非悲哀的音乐，“乐”不读“yuè”，而读“lè”，“哀乐”在此为偏义复词，偏在“哀”上，指哀伤。9（1）张芝在水池旁学习写字，（勤奋练字）一池水都变黑了，假如他人也像这样酷爱书法，不一定会落后于他。（2）人到晚年，自然会有这种情况。正需要依赖音乐陶冶性情，宣泄忧闷，只是常担心子侄们发觉了，会减少欣喜快乐的情趣。   10羲之向来喜欢服食养性，不喜欢在京师；会稽有秀丽的山水；会稽有很多志同道合的名士。参考译文：王羲之字逸少，是司徒王导的侄子，祖父王正担任过尚书郎。父亲王旷，做过淮南太守。晋元帝渡江，是王旷首先提出的建议。王羲之幼年时不善言辞，人们没有觉得他不一般。十三岁时，曾去拜谒周顗，周顗观察后认为他与众不同。当时看重一种用牛心做的菜肴，在座的客人都还没有吃，周顗就先割下来给王羲之吃，从此开始声名为世人所知。等到年长以后，善于雄辩，凭借刚直扬名，特别擅长隶书，成为古今书法界的佼佼者。评论者称赞他的书法的意态和气势,认为飘逸如浮云，刚健如惊龙。经常自己评价说“我的书法和钟繇相比，应当不相上下；同张芝的草书相比，还应居于前列”。他曾经给人写信说:“张芝在水池旁学习写字，（勤奋练字）一池水都变黑了，假如他人也像这样酷爱书法，不一定会落后于他。”王羲之的书法起初没有超过庾翼、郗愔，等到了他的暮年方才显得精妙。王羲之一开始从家中被征召出来担任秘书郎，征西将军庾亮请他担任参军，后多次升迁，担任长史。庾亮临终前，上奏章称赞王羲之清高可贵，有审察识别人、物优劣的才能。后升任宁远将军、江州刺史。王羲之年轻时便已经拥有美好的声誉，朝廷高官都爱惜他的才能和器量，多次征召他担任侍中、吏部尚书，他都没去就任。又被授予护军将军，他推辞拖延不接受任命。扬州刺史殷浩向来很器重王羲之，劝说他让他接受任命。王羲之被授予护军之后，竭力请求出任宣城郡守，不被允许。于是任命他为右军将军、会稽内史。当时殷浩和桓温不和，王羲之认为国家的安定在于内外和睦，于是给殷浩写信来告诫他，殷浩没有听从。等到殷浩打算北伐，王羲之认为一定会失败，写信阻止他，言辞十分恳切周至。殷浩最终出发(北伐)，果然被姚襄打败。    王羲之平素喜好服食丹药，修养心性，不喜欢留在京城，初次渡过钱塘江时，便有在此终老的愿望。会稽郡有美好的山水，知名之士大都住在这里，谢安没有做官时也居住在这里。孙绰、李充、许询、支遁等人都凭文辞称冠于世，一起在浙东筑室定居，与王羲之志趣相同。王羲之曾经和那些与他志趣相同的人在会稽郡山阴县的兰亭宴饮集会，王羲之自己为此作序，来表达自己的志趣。王羲之辞去官职以后，与浙东的文人名士尽情游赏山水，以射鸟钓鱼为乐。又同道士许迈一起修炼、服食丹药，采集药石，不以千里为远，游览遍了会稽一带的各个郡县，登遍各座名山，泛舟东海，感叹说:“我最终将快乐而死。”谢安曾对王羲之说:“中年以后，常为哀伤情绪而伤怀，每当与亲友离别，总会有几天生出抑郁不快的情绪。”王羲之说:“人到晚年，自然会有这种情况。正需要依赖音乐陶冶性情，宣泄忧闷，只是常担心子侄们发觉了，会减少欣喜快乐的情趣。11、D 句意：门生回去后，对都鉴说：“王家子弟个个不错，可是一听到有信使来择婿的消息，都显得拘谨不自然，只有一个人坐在东床上，坦腹而食，若无其事。” “谓鉴曰”中“谓曰”是“对说”的意思，中间不宜断开，排除AC项。“唯一人在东床坦腹食”中“坦腹”作状语修饰“食”，中间不宜断开，排除B项。 12A   “男子20岁加冠时取名，女子15岁及笄时取名”错，古人出生后三个月由父母取名，男子二十行冠礼取字，女子15岁举行笄礼取字。 13A  “时人用飘若浮云，矫若惊龙称赞他品行洒脱”错，时人用“飘若浮云，矫若游龙”称赞的是王羲之的书法。  14（1）王羲之曾和志同道合的好友在会稽山阴的兰亭宴游集会，并亲自作序来申明他的志向。（2）东汉张芝挨着砚池学写字，池水都变成黑色，如果天下人像他那样沉迷于书法，也不一定比他差。参考译文：王羲之字逸少，是司徒王导的堂侄。王羲之小时候不善言谈 ，人们看不出他有什么超人之处。长大后，他很善于辩论，尤其擅长写隶书，为古今之冠。人们称赞他的书法笔势 “飘若浮云，矫若惊龙”。他的伯父王敦、王导都很看重他。陈留 (今河南开封附近)人阮裕在当时享有盛名，而阮裕也看重王羲之，把他和王悦、王承视为王家三位少年英才。有一次，太尉郗鉴派门生来见王导，想在王家子弟中选位女婿。王导让来人到东边厢房里去追究王家子弟。门生回去后，对郗鉴说：“王家子弟个个不错，可是一听到有信使来择婿的消息，都显得拘谨不自然，只有一个人坐在东床上，坦腹而食，若无其事。郗鉴说：“这正是我要选的佳婿。”一打听，原来是王羲之。郗鉴就把女儿嫁给了他。羲之很喜欢服药颐养性情，不喜欢在京城，刚到浙江，便有终老于此的志向。会稽山清水秀，风景优美，名士荟萃。王羲之曾和志同道合的好友在会稽山阴的兰亭宴游集会，并亲自作序来申明他的志向。王羲之生性爱鹅，会稽有一位孤老太太养了只鹅，叫声很好听，他想买而未能得，于是就带着亲友去观看。谁知老太太听说他要来，竞把鹅烹煮了，准备招待他，他为此难过了一整天。有一次，他到学生家去，看见人家的棐木矮桌洁净光滑，就在上面写起宁来，一半楷书，一半草体。后来那位学生的父亲无意中把这些字给刮去了，他的学生懊悔了好几天。他的书法在当时就很被世人看重，诸如此类的事情很多。王羲之常自称：“我的书法和钟瑶相比，可以说不相上下；和张芝的草书相比，也如同大雁排行。”又曾经写信给人说：“东汉张芝临池学写字，池水都变成黑色，如果天下人象他那样沉迷于书法，也不一定比他差。”学科网（北京）股份有限公司