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鉴史问廉观后感550字 鉴史问廉观后感550字（一） 在中国传统文化中，清和浊经常成为忠与奸、正与邪、廉与贪以及君子与小人的代名词。清浊之辨通过一个个惊心动魄的故事，展现在历史上的转折点上清官能臣和贪官乱臣不同的人生轨迹，剖析他们在大是大非面前的选择，向观众叙述中华民族数千年来价值追求：“天下兴亡，匹夫有责“. 观看了清浊之辨，感受颇深。通过一个个惊心动魄的故事，告知人们什么是清，什么是浊，在清与浊、正与邪之间究竟该作出什么样的选择？ 清和浊经常形容忠与奸、正与邪、廉与贪以及君子与小人。邪不压正，在中国人的价值观、道德观中，腐败从来都是被唾弃和否认的对象。 国家的兴衰、吏治的清廉与否，不仅仅打算于高居庙堂之上的君王和各级官吏，而是需要全体国人共同的努力。 要想做到“政治清明、清廉、干部清正“,首先我们要做的就是“干部清正“守住自己的节操。同时加强制度建立，真正“把权利关进制度的笼子“里，这样才能到达政治清明、国家安静、和谐向上的治国目的。 看南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，屡次严辞拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说：“唯有以死报国，我一无所求。“临刑前，监斩官凑近说：“文丞相，你现在转变办法，不但可免一死，还依旧可当丞相。“文天祥怒喝道：“死便死，还说什么鬼话！“文天祥面对南方慷概就义了，给世人留下一首撼人心弦的正气歌。 做为一名基层工作人员，我们的工作内容是平凡的、一般的，我们既是各项方针政策的贯彻者和执行者，又是直接发动和组织广阔党员群众进展现代化建立的领导者和实践者，基层工作做得好不好，会直接关系到社会的稳定。每天我们与群众零距离接触、面对面沟通，需要我们为群众办事公正、公正，以铜为镜，可以“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失“. 鉴史问廉观后感550字（二） 最近在看央视播送的大型人文历史纪录片鉴史问廉，在看到道德之择时感受颇深。“上善若水“,道德的力气如水一般，数千年涤荡着每一个中国人的心，推动着历史车轮的前进。 做官先做人，做人先修身，而道德是修身的最根本内容。历史上的廉吏，节目中讲到的杨震、羊续、张英、司马光、韩愈、于成龙等，都能够守住道德和法律的底线，慎微，节省，做到了“清慎廉“,毫无疑问，在道德和利益面前，他们毫不迟疑地选择前者，德泽万世，千古流芳。 国无德不兴，人无德不立。作为党员干部，为国家之兴盛，为政治之清明，为个人之立身，都要坚决地守住道德底线，崇德重礼，直道而行。 “人只一念贪私，便销刚为柔，塞智为昏。“在党的群众路线教育实践活动完毕之际，在高压反腐成为新常态之始，我们可以清楚地熟悉到，消退贪欲，根治“四风“问题，就是要求广阔党员干部自觉加强自身修炼，培育高尚的道德情操。高尚的道德是生发威信的根本所在。德是立身之本，也是为官之魂。习近平总书记曾说过：“全党同志特殊是领导干部肯定要讲修养、讲道德、讲廉耻，追求积极向上的生活情趣，养成共产党人的高风亮节，做到富贵不能淫、贫贱不能移、威猛不能屈。“习总书记还在去年6月河南考察时讲到，“面对纷繁简单的社会现实，党员干部特殊是领导干部务必把加强道德修养作为非常重要的人生必修课。“这就要求广阔党员干部时时刻刻注意培育自己的德行，严格要求自身，既要求以法律为底线，也要在道德领域里作楷模。 常修为政之德，就没有什么可以弄脏你；坚守住道德底线，就没有什么可以诱惑你。 鉴史问廉观后感550字（三） “廉则兴，贪则衰“是中华民族代代相传的一个治国之道！ 鉴史问廉的第一集兴衰之思所叙述的西晋王朝、唐、北宋的兴衰史是对这句话最好的诠释。 石崇和王恺的斗富，外表看不过是富豪间一掷千金的炫富大比拼，背后折射的却是西晋王朝制度上的败笔，用人上的“只讲门第、无论才能“导致庸官蠹吏把持朝政高高在上，有才之士困顿江湖；经济上的“占田制“更加速了“官越大钱越多“的不正常的官阶晋升之争，而这种最不公正的制度，最终导致了西晋王朝官员整体性腐败和社会的溃败，因而在王国之后还被后世史学家给予“中国历史上最腐败、最黑暗王朝“的“美誉“! 大唐的兴衰更是一面镜子：在经受了“贞观之治“和“开元盛世“的吏治清廉时代的辉煌之后，自从误用了一个不学无术而又精通音律的李林甫为宰相后，曾经的一代明君唐玄宗一步步坠入了李林甫为他细心设计的“春宵苦短日高起， 从今君王不早朝“的昏庸无为的温顺乡，进而引发了长达七年的“安史之乱“并就此终止了一代天朝的神话。 有了前朝的教训，大宋初年呈现出了很多令人兴奋的治国新景象。科举制度的兴起真正做到了“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才“,才有了一代“圣相“李沆，才有了对官员“婚丧、宴饮、车马、服饰“的严格规定，才有了对官员“贪污受贿者处以极刑“的重典，才有了包括印刷术的创造在内的科技大爆发，才有了清明上河园中的大宋京华梦！ 惋惜这样的繁华却不敌一块块石头！瘦金体的始祖宋徽宗赵喆，热衷于艺术家的享受，大江南北的臣子投其所好的运来各色奇石异花，修建了“艮岳“的同时，提拔了一介平民却献石有功的朱勔为节度使，动摇了严密、公正的科举制度；使江浙百姓受花石纲之役二十年，怨声载道；陷入了内有方腊的起义造反、外有金兵入侵的窘境，最终蒙受了靖康之耻，北宋就此终结。而那些跋山涉水而来的艮岳之石，最终却堆砌在了金人新建大都的皇家园林中。 由此想到了前段时间网上频频出现的“炫富照“郭美美炫富坏了不仅仅是红十字会的名声，还引发了全国的血荒，成就了网络热词“干爹“;表哥杨达才不经意的名表炫富揭开了一个贪腐大案；湖北通山县80后女县长胡娟更是坐在铺满百元大钞的沙发上中国的老百姓从来就是“不患穷，就患不公“,一个个官员或是官员的“干女儿“厚颜无耻的炫富照，怎能不激起人们“仇官恨富“的心理？！“天作孽，犹可违；自作孽，不行活“. 再说说追求。人是要有追求的，可这追求必需是正能量的、利人利己的，假如打着追求的幌子，利用手中的权利，满意一己私利、贪图奢侈的享受，就不仅仅是“追求“那么简洁了。原江西省长胡长清就有追求，一向以“书法家“自居，南昌的大街小巷的店铺曾经挂满了他手书的匾额，但在他2023年3月因索贿受贿数额巨大被判处死刑后，南昌的垃圾堆里到处可见他的“墨宝“!河南省原人大副主任秦玉海的摄影作品集真水天香曾经悬挂在上海、深圳、北京建国门地铁，在北京开过个人摄影作品展，甚至获得过全国摄影界最高奖艺术创作金像奖，然而在他“犯事儿“后，经专业摄影师曝出内幕称，秦玉海的摄影技术近卫入门级，其作品全部都是经过必要的修图软件处理，甚至有专业摄影师为他调好光圈和速度，“就等领导按下快门“就是这样一个入门级的摄影大师，手持着价格不菲的摄影器材，走过了焦作山水、领会了云台山风光，在十月凤凰山留下了五大连池印象，并最终结成了个人摄影精品集真水天香（以上均为秦玉海摄影作品集名称），他的摄影脚印也是他从勤政到犯罪的历程！这，也叫一种“追求“! 以铜为镜，可以“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失“.今日看鉴史问廉，引人深思，让人糊涂。要想做到“政治清明、政府清廉、干部清正“,首先我们要做的就是“干部清正“守住自己的节操。同时加强制度建立，真正“把权利关进制度的笼子“里，这样才能到达政治清明、国家安静、和谐向上的治国目的。