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阅读红楼梦心得体会五篇 红楼梦这本书的原名叫做石头记这本书以贾宝玉、林黛玉、薛宝衩三个人的爱情婚姻的悲剧为中心，以贾、王、史、薛四大家族的兴衰为线索，蕴含了封建社会的婚姻悲剧。下面是小编带来的五篇阅读红楼梦心得体会，盼望大家喜爱! 红楼梦，中国四大名著之一，以十八世纪上半叶中国末期封建社会的上层贵族社会为背景，以贾王史薛四大家族的兴荣为主线，从宝黛的爱情进展和贾家的兴衰动身，批判了中国封建社会的各个方面，也对吃人的封建社会进展了深刻的剖析。读完这本书，我对书中描写的众多人物性格产生了深厚的兴趣。正是由于人生百态，不同的人物性格，才造就了一个经典的红楼之梦。 在此书中，透彻的分析了四种人：一、为功名奋斗之人，代表人物有贾政、贾赦等;二、为金钱奋斗之人，代表人物有王熙凤;三、为爱情迷茫之人，代表人物有宝玉、黛玉、尤三姐等;四、为儿孙拼搏之人，代表人物有贾政等人。下面我对王熙凤和薛宝钗进展了人物分析。 一、王熙凤 凡鸟偏从末世来,都知倾慕此生才。一从二令三人木, 哭向金陵事更哀。这是金陵十二钗中王熙凤的判词，描述了她的一生：一个精明能干的女强人深得家族领导者的宠爱，却生不逢时;最亲的丈夫也从服从到最终休弃，在自己命运凄惨的时候，她强大的娘家靠山也倒塌了。真是一场高兴忽悲辛，叹人世，终难定! 王熙凤，人称凤姐，贾母谑称凤辣子，王夫人之内侄女，贾琏之妻，云南郡王之女，出身金陵四大家族之一的王府。 对王熙凤这个人物的刻画非常鲜亮，辨识度很高。王熙凤是一个非常能够周旋的圆滑之人，深得贾母宠爱，最有权势的时候掌管着贾府的财政大权，深的贾母和王夫人的信任。在黛玉眼中，凤姐的第一次出场，从说话、外貌的描写上，就可以看出王熙凤的地位、性格。在整本书中读者可以从许多方面都可以看出王熙凤的精明能干。黛玉初进贾府，王熙凤一句“倒像个嫡亲的孙女“哄得贾母快乐;当王夫人说拿料子做衣裳，王熙凤”我已预备下了“更是令大家对她玲珑剔透、随机应变刮目相看。王熙凤深知宝玉在贾母心目中的地位，当宝玉等人开办诗社缺少银两时，是凤姐解决了这个困难。除了心机很深，凤姐更是一个毒辣、弄权作势、两面三刀之人。她用阴谋逼死尤二姐，害死了贾瑞，中饱私囊，放高利贷。 王熙凤做的最对的一件事情就是救济了刘姥姥。当刘姥姥一进荣国府借钱的时候，王熙凤在内心中是不屑于她，甚至取消她，但是出于面子和礼数，刘姥姥走的时候，王熙凤给了二十两银子，而且言辞也很很谦恳：“这些日子府里也不富裕，这二十两银子是老太太赏给我做衣裳的，我且闲着，你权权拿去使着，先过了犯难日子不说。以后再有困处，尽管过来找我就是。”言真意切，即用二十两银子打发了刘姥姥，还让刘姥姥感谢涕零，。然而正是这二十两碎银子交下的刘姥姥，却在王熙凤之女巧姐被卖到青楼的时候出手相救，这是王熙凤做梦也没有想到过的。 二、薛宝钗 可叹停机德,金簪雪里埋 这句薛宝钗的判词，描述了薛宝钗符合封建社会对女子的道德标准，但是也示意了她不得其所， 冷落孤寒的境遇。 薛宝钗，薛姨妈之女，贾宝玉的姨表姐，被誉为“群芳之冠”。她容貌漂亮，举止娴雅，气度非凡，遵守封建妇德，处事圆滑，做事得体，言行举子顾全大局，得到贾府上下的夸赞，更是封建社会中男性的择偶标准。 薛宝钗和王熙凤的性格有一些相像之处圆滑世故，很会做人和处世。同样的世故，同样的圆滑，但是薛宝钗和王熙凤还是有着许多的不同。薛宝钗的人际关系处理的特别得当，而王熙凤除了获得贾府统治者的宠爱以外，人人咬牙恨之，也在落难的时候，遭到落井下石。薛宝钗自知寄人篱下，凡事讲究明哲保身，不出头，低调做人;而王熙凤是贾府的风云人物，事事出头，讨得贾母欢心。 虽然大家对王熙凤和薛宝钗的褒贬不一，各有看法，但是我们在分析和评价两人的时候，应当辩证的来对待。在红楼梦那个封建社会，人们的思想和道德收到禁锢和压迫，在那个简单的贾府体系中，王熙凤的爱财、泼辣，薛宝钗的圆滑，无情都是有前情缘由的，也正是由于这种封建社会，才造就了各种性格的人物。 梦随云散，花飞逐水流;寄言众儿女，何必觅闲愁。 阅毕，竟无言以对，没了想法。欲哭无泣，实感空虚，好像被人将灵掏了去。 曹雪芹毕竟是何许人也，竟能写出此千古绝唱? “还泪”之说，引出此风流孽帐。不知多少痴男怨女，梦断红楼，泪洒黄泉。 曲尽人散，曲中所唱之人，又有谁逃出这宿命的安排?红楼梦实是梦一场，噩梦一场。 今日，天气晴朗，万里无云，让我原本惆怅的心情好了很多。我闲着没事做，便从书柜里拿出了一本红楼梦坐在沙发上细细品读。红楼梦是我看过许多遍的，可每看过一次都会有不同的感受。 它叙述了四大家族的兴盛衰败。其中以贾宝玉和林黛玉还有薛宝钗三个人的感情故事为线索反映了当时社会的黑暗腐败，主要故事是从贾宝玉和林黛玉在贾府初试，在成长中相知，以“木石前盟”为信念相爱。但最终宝玉却在半糊涂状态下被骗而娶了长辈眼中“金玉良缘”的薛宝钗。而林黛玉终只有在落得焚稿断痴魂，旧离恨天。当宝玉糊涂后，发觉所娶之人并不是林黛玉，便丢下怀孕的薛宝钗独守空闺，离家出走当和尚。其他主配角皆红颜薄命。四大家族一荣俱荣，一损俱损，最终没落。 读罢，心头竟然觉得酸酸的，不知是为四大家族的衰落而叹息，还是为了当时社会的黑暗而痛心吧!宝黛之间的爱情悲剧真真实切的反映了当时社会包办婚姻的黑暗。四大家族相相互互勾结一损皆损的境地也提醒了封建贵族的腐朽。红楼梦里的人物是凄惨的，但它却提醒了封建大家庭的各种错综简单的表现了封建的婚姻道德，文化教育的腐朽，堕落及封建社会必定崩溃没落的历史趋势，表达了追求共性自由的初步的民主主义思想并深刻而全面的提醒了贾，林，薛之间爱情悲剧的社会根源，给了我莫大的感慨和反误。 我当心翼翼的把红楼梦放进书柜，看着蓝天白云，心情竟然舒服了许多。 第一次读红楼梦时，我还是个小孩子。故事里的林黛玉给我留下了深刻印象。不是由于喜爱她，相反的，我从内心非常厌烦这位成天哭哭啼啼，做事薄情，说话锋利的“当心眼”。我觉得这样的人不值得贾宝玉对她痴恋一生。 等我长大点了，我又重新拿起红楼梦。这时，我才渐渐明白黛玉的诗，黛玉的梦，黛玉的泪。重新读描写她与宝玉的第一次见面时的场景时，心里生出好些感受：初见时黛玉在心里说的一名“何等眼熟到如此”，宝玉脱口而出的“这个妹妹我曾见过”。这一问一答注定了这痴情的千古绝唱。 再读，再品。黛玉多愁的泪也有了源头。从小寄人篱下的她，当心翼翼，可怕别人对她的称赞。她没有士气如史湘云，醉卧芍药丛中的青石凳上，却总是“严严实实裹着一床红绫子被”;她没有心气如薛宝钗，写出“韶华休笑本无根，好风凭借力，送我上云”。她只愿“嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留”。 黛玉的离去，让我始终难以释怀。黛玉深爱着宝玉，他们有着“在天愿为比翼鸟，在地愿结连理枝”的愿望，盼望白头偕老。却又无奈上天让黛玉在心上人与另一个女人的良辰吉时，一面是洞房花烛，一面是生死离别。黛玉是苦的，有那么多的有情人终成眷属，在爱的人的凝视下离去。她却只能焚稿断情魂归离恨天。黛玉输了，败了，而胜者是那与她心上人结下金玉良缘的薛宝钗。可是，黛玉又在哪里输了呢，她的才情谁能比较?她的一颦一笑何人能及?只能怪她生存的社会太黑，黑得如墨。黛玉的泪也只能反射它的黑。 黛玉也是幸运的。世界与封建的黑暗没有玷污这位“珠仙子”，她始终傲岸纯洁，她可以连续做自己，连续纯净清高，就如她的诗“质来洁来还洁去，强于污浊陷渠沟”! 合上书，闭上眼，一个消瘦苍白的女子渐渐在黑暗中消逝，痴痴地唱着“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”。 这本书使我明白了一个道理：近朱者赤近墨者黑。 红楼一梦,恍然惊醒,悲剧,美到让人心伤-红楼梦读后感.忆梦中之事,似是难记忆梦中之人若在面前忆梦中之言,甚觉心伤.无奈,超脱时期,末成悲剧. 谦纸荒唐言,一把辛酸泪.皆云息者痴,谁结其中味.低声诵吟,重复咀嚼,曹雪芹阅尽沧桑,在从彼的少年阅历中与材,回想的暖馨,身世的炎凉,更是给作品增加了无限的魅力.曹雪芹的作品超出了全部时代,书中的配角贾宝玉完整背离了过后的礼法,但却很是契合当时的观点,这不得不说是一个宏大的成绩! 在尔看来红楼梦是一个悲剧,充满了无奈与哀痛.但却在无绝的哀痛之中透出了摄人心魂的美,书中最大的悲剧是贾宝玉和他的表妹林黛玉、表姐薛宝钗之间的恋情婚姻瓜葛,宝玉在黛玉、宝钗之间究竟爱谁贾府毕竟选谁作宝玉的妻子,这是一个大答题. 悲剧产于二个选择的不全都.宝玉越来越领现黛玉是独一的良知,而宝钗当然也可疏可敬,但心上总有一层隔膜.贾宝玉的祖母和父母却越去更加明宝钗符合儿媳夫的尺度,黛玉的性情气质却不替他们所喜.宝钗能尽质将大家束缚在礼法的范畴之内,黛玉却返去做了执着的暴露. 悲剧尤其发生于两个取舍威望性的迥异：爱谁,宝玉保持了本人的选择然而,弃谁,宝玉是一点也不权力的,全部蒙于父母之命.终极,宝钗折嫁,黛玉回魂.于是,悲巨变成了不行防止的终局. 鲁迅曾说功一句话：悲剧是将有价值的货色覆灭给己望.又言但凡傻弱的公民,即便体魄如何健齐,如何健壮,也只能干毫无意思的示众的资料跟瞅客,病逝世多多是不用认为可怜的.可睹,无价值的灭亡并不是悲剧,而红楼梦的悲剧之所以震惊我口,就由于它将被誉之物的美表示得酣畅淋漓. 例如林黛玉,书中充分写没了她的寻求取气量之名贵若不是如此她的悲剧即也不会令人如斯印象深入.唉!说到可悲处愈是可哀.也罢,就此放笔. 不知为何,合上手中的红楼梦,竟是想再看一遍.或者这就是红楼梦的魅力吧,如同一梦,美的让人不想撒手. 红楼梦,一部含笑的社会人生悲剧,反映了一个封建大家族的方方面面,是一部现实主义和浪漫主义高度结合的宏大杰作.贾宝玉,一个号称怡红公子的灵魂人物,从小和众多女子们每天在一起吟诗作对,然而在众多金钗之中,有两位非提不行,那便是薛宝钗和林黛玉. 林黛玉生性孤傲,多愁善感,可贾宝玉偏偏就是喜爱她,她身子弱,老祖宗看不上她,便骗贾宝玉与薛宝钗成亲,黛玉闻讯气死.尽管高鄂在许多方面跟不上曹雪芹的思想,但他至少让黛玉死了,管她登仙还是辞世,至少她别了宝玉,很好很好. 我不是天生喜爱看别人的悲剧,只是觉得对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说,死是她的解脱,是她全部悲剧的终结,是她的幸福. 一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕.若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂.一个是水中月,一个是镜中花. 或许黛玉的确应当泪尽证前缘,这样不是更好吗?她牵挂着宝玉,用她全部的热忱为这一知己痛哭,怀着深深的思念,这样的死,何尝不是名贵神圣的.所以能带着回忆离开他,是一种幸福.看看宝钗的下场,更不得不说黛玉是幸福的.以前我是很厌烦薛宝钗的,到最终的成亲,我始终都觉得她是一个既冷酷又自私的人.可是现在,我竟然不由得怜悯她了. 其实细想起来,她的悲剧或许比黛玉更令人叹惜.假如贾府不倒,宝钗至少没了丈夫还有富贵,但如今呢,贾府已经沦落到何等地步,做宝二奶奶还有何等意义呢?没有幸福的生活,没有丈夫的关爱,独守空房,莫非不是更大的悲剧吗? 可叹停机德,堪怜咏絮才!玉带林中挂,金簪雪里埋. 在这样一个封建社会,大观园中的男男女女们不能把握自己的命运,虽然林黛玉琴棋书画无不精通,才情气质人人夸赞,可到头来,年纪轻轻就郁郁而死宝钗凡事稳重,识大体,诗词赋会样样精通,原是金玉良缘,可偏只念木石前盟,可叹端娴处子,究竟误终生迎春才貌双全,可叹却遇中山狼,一味骄奢淫荡,叹芳魂艳质,一载去悠悠才情万种的红楼儿女们散的散,去的去,曾经的繁华人生如一场梦! 林黛玉和薛宝钗都只是封建礼教的牺牲品而已.而曹雪芹先生也正是想抨击当时封建礼教的罪恶,并非单单描述剧中人物性格的悲剧,爱情的悲剧,则是反响了一个时代悲剧和社会悲剧!