孔乙己 教学评语（共5篇）.docx

孔乙己 教学评语（共5篇）篇：孔乙己读后感孔乙己读后感孔乙己读后感300字|孔乙己读后感为大家带来了孔乙己读后感300字，感谢大家支持。篇1：孔乙己读后感300字悲凉的时代笑声中的凉薄咸亨酒店内的穿长衫的人是剥削阶级的代表，他们对孔乙己的嘲笑是对穷苦人的一种欺凌，在他们的眼中，孔乙己并不是一个人，而是一块笑料。这并不难理解。但短衣帮的笑，就是鲁迅塑造人物的过人之处。短衣帮按理说他们也是穷苦人，他们的经济地位与孔乙己相似，照理说，他们不应该嘲笑孔乙己，而应同情他。但他们却那样的加以取笑，把孔乙己的遭遇与一些有悖常理的举动作为笑柄。这是为什么?这就是社会的病态，这就是悲凉的时代。孔乙己是封建科举制度奴役下的一个可怜的牺牲品，黑暗王国中的一个被侮辱被损害的小人物，孔乙己在人们的嘲笑声中出现，又1在默默无声中死去。他的生只给那些无聊的酒徒带来一些谈笑的资料，他的死也没有激起人们丝毫的同情，他的潦倒的一生充满了人间的辛酸，孔乙己诚然是可笑的，但在这可笑的背后却隐藏着弱小者的寂寞而痛苦的灵魂。孔乙己的悲剧是其个人的悲剧，更是社会的悲剧。篇2：孔乙己读后感300字学了孔乙己这篇课文后，使我感到无限悲伤.孔乙己这篇课文通过对孔乙己生活得悲惨遭遇的描写，反映了当是腐朽的封建制度，对下层知识分子的迫害。反击了科举制度的罪恶，同时也鞭挞了封建社会人民的麻木和当时下层知识分子热衷功名利禄的形象，一开始，孔乙己在我们面前是一个邋遢的人，身穿长衫与贫穷的短衣人民在一起喝酒，而这场山也是破破烂烂的，每次来到酒店喝酒时，结结巴巴的反驳其他客人的嘲笑。明明是个穷人，却要摆富态，连掏钱都要排出，表现出孔乙己当时炫耀自己的心态，孔乙己一直想与短衣帮划分界限，但实际上，孔乙己一直都没有逃脱穷人的命运，孔乙己已是一个封建社会下层劳动人民的牺牲品。本来应让跟同情，结果却被人嘲笑，说明了当时社会的黑暗，熟读万卷却没得2到官位，到了最后换来的只是被人的嘲笑。我内心不住的问，我读了六年的书，连有书读时好时坏也分不清，现在生活如此美好，有吃又有喝，而我却不知珍惜，不好好学习，以至于学了六年没有收获。后来被人嘲笑的孔乙己，嘴里念叨着乎者也的话，让人不明白，因此取笑他，甚至侮辱他，更显出孔乙己被封建教育的毒害，孔乙己好吃懒做，以至于讨饭，维持生活，原以为可以教小孩子，结果连孩子也不学，有一次加深了对封建教育的批判。小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶;小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。孔乙己的人生是一场悲剧，他出生在一个特殊的年代，有着特殊的经历，他受着科举制度的残害，但是，在那时候，这却是人们想要得到荣华富贵的必经之路。孔乙己扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷困潦倒，被人们作为笑料;满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难!对他的不求上进，麻木迂腐大肆批判，同时对他身心所遭受的摧残又略带同情。事与愿违，等待孔乙己是一生的悲惨遭遇,在人们心目中他没有地位,是个可有可无、可笑可怜的多余人。文章通过个性化的语言描写，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而通过孔乙己教“我”识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，又表现了他心地善良。孔乙己的一生是可悲的而又可怜的。原因在于他没有正确地认识自己。在这种穷困潦倒的状态下，他自我放任，只能退回到心灵深处的自我安慰中去，释放心灵深处的压力。当然他将一事无成，最终在贫困中死去。所以，即使他再怎么样自命不凡，也禁不住社会现实的打击，和自己早已注定的命运。他的路不知从哪里开始，但却知道在哪里结束：一段岁月的冷漠，一个旧制度的腐朽，一个时代的没落。第3篇：孔乙己孔乙己读后感孔乙己是一篇著名的短篇小说，它的成功之处在于塑造了一个封建社会末期下层知识分子的典型形象。他苦读“四书”、“五经”，耗尽年华，热衷科举，一心想沿着封建社会里一般知识分子所走的道路、顺着读书应考做官的阶梯往上爬，可连个秀才也没有考中，落到将要乞讨的境地。他不会营生，好喝懒做，死要面子，不肯脱下那件象征读书人身份的又脏又破的长衫，说起话来满口之乎者也，时刻不忘显示自己是与众不同的读书人。甚至当别人嘲笑奚落他时，还要一再表现出自命不凡、孤芳自赏的傲气。只有当人们触到他灵魂深处的伤痕“怎的连半个秀才也捞不到”时，才立刻显出颓唐不安模样。他在长期封建文化教育熏陶中，也和一般士大夫一样“四体不勤”、“五谷不分”，不会营生，养成好喝懒做的恶习。有时免不了做些偷窃的事，最后落到被打折了腿的惨境。他迂腐可笑，麻木不仁，至死不觉悟。封建文化教育和科举制度不仅毒害、摧残了他的灵魂，而且也摧残了他的肉体。作者在刻画孔乙己性格中可悲的东西、批判他的封建落后意识的同时，也表现了他的善良心地和对他的一定的同情心，如写他教“我”识字、给小孩子分茵香豆，他在店里品行却比别人都好，就是“从不拖欠”，他还“写得一笔好字”。这些描写，更激起读者对毒害、摧残他的封建社会和科举制度的愤恨。这是造成孔乙己悲剧的社会根源。孔乙己是一个不幸者，他生活在一个麻木、冷酷的社会环境之中。孔乙己精神上的痛苦要超过肉体上的痛苦。作者将孔乙己的容貌、服饰、姿态、语言、行动诸方面交织在一起，使这个被科举制度欺骗愚弄了一辈子的下层知识分子的形象，富有立体感地展现在读者眼前：功名不就，却自命清高；四体不勤，却好吃懒做；贫困潦倒，却死爱面子；受尽摧残，却麻木不仁。在风烛残年之际，这个受“万般皆下品，唯有读书高”封建思想毒害的孔乙己爬着离开了人世。读后感一个当不上秀才的读书人（孔乙己读后感）鲁迅一直都是我妈妈最崇拜的作家。我从小就常常听我妈妈讲起他曾经生活在广州，北京，日本的种种逸事。但是我从来没有读过他写的作品，直到有一天我在加拿大的大图书馆找到了一本呐喊。从狂人日记到社戏，每一篇文章都给了我震撼的感觉。尤其是这次我们在课堂上重读的孔乙己。给了我一种新的感觉。孔乙己是描述一个没考上秀才的读书人。文章里，鲁迅用讽刺的语言来刻画一个爱面子的落第秀才。孔乙己总是觉得在这种乡下地方读过书就高人一等。可是他却成了掌柜和顾客们的笑柄。当被别人看不起时，孔乙己就会说出一大堆之孚者也来反驳。因为穷所以很多时候孔乙己只能去偷东西来维持生活。虽然如此，但是在酒店里，孔乙己一向拥有良好的品行，甚至比任何人的品行都要好。有的时候会欠钱不过在一个月内都会还清。鲁迅就是用这个故事来叙述旧社会的封建思想。没有考上秀才的读书人就没有用。就连一个小小的伙计都瞧不起他。孔乙己也是因为没考上秀才才会造成这样的坏脾气。因此才会缩在酒店里日复一日的荒废生活。难道没考上秀才对于读书人来说就是一种自杀吗？难道一定要考上秀才才能证明一位读书人的能力吗？因为这种思想的存在都不知道害死了多少个读书人，都不知道引发了多少悲剧。虽然科第进考的出发点是对的可是会不会对落第的人太残酷了呢？有没有想过再多给一次机会让他们向社会证明他们并不是一无是处的人。从孔乙己身上让我们联想到现在，一个科技那么发达的世界，还是有成千上万的人因为没考上好的学校而从此荒废学业，甚至成千上万的人因为承受不了社会的压力而自杀死去。难道这就是我们想要的结果吗？如果我们能多给他们一点关心，一点宽容可能诞生出一位出色的人物也不一定。爱恩斯坦当年也不是一位爱学习的小孩，可是他还不是照样变成了一位伟大的科学家。从古预今，这就是孔乙己给我的感觉。原文：鲁镇的酒店的格局，是和别处不同的：都是当街一个曲尺形的大柜台，柜里面预备着热水，可以随时温酒。做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文铜钱，买一碗酒，这是二十多年前的事，现在每碗要涨到十文，靠柜外站着，热热的喝了休息；倘肯多花一文，便可以买一碟盐煮笋，或者茴香豆，做下酒物了，如果出到十几文，那就能买一样荤菜，但这些顾客，多是短衣帮，大抵没有这样阔绰。只有穿长衫的，才踱进店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝。我从十二岁起，便在镇口的咸亨酒店里当伙计，掌柜说，我样子太傻，怕侍候不了长衫主顾，就在外面做点事罢。外面的短衣主顾，虽然容易说话，但唠唠叨叨缠夹不清的也很不少。他们往往要亲眼看着黄酒从坛子里舀出，看过壶子底里有水没有，又亲看将壶子放在热水里，然后放心：在这严重监督下，羼（chàn）水也很为难。所以过了几天，掌柜又说我干不了这事。幸亏荐头的情面大，辞退不得，便改为专管温酒的一种无聊职务了。我从此便整天的站在柜台里，专管我的职务。虽然没有什么失职，但总觉得有些单调，有些无聊。掌柜是一副凶脸孔，主顾也没有好声气，教人活泼不得；只有孔乙己到店，才可以笑几声，所以至今还记得。孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。他对人说话，总是满口之乎者也，叫人半懂不懂的。因为他姓孔，别人便从描红纸上的“上大人孔乙己”这半懂不懂的话里，替他取下一个绰号，叫作孔乙己。孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道，“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！”他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。他们又故意的高声嚷道，“你一定又偷了人家的东西了！”孔乙己睁大眼睛说，“你怎么这样凭空污人清白”“什么清白？我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。”孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“窃书不能算偷窃书！读书人的事，能算偷么？”接连便是难懂的话，什么“君子固穷”，什么“者乎”之类，引得众人都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。听人家背地里谈论，孔乙己原来也读过书，但终于没有进学，又不会营生；于是愈过愈穷，弄到将要讨饭了。幸而写得一笔好字，便替人家抄抄书，换一碗饭吃。可惜他又有一样坏脾气，便是好喝懒做。坐不到几天，便连人和书籍纸张笔砚，一齐失踪。如是几次，叫他抄书的人也没有了。孔乙己没有法，便免不了偶然做些偷窃的事。但他在我们店里，品行却比别人都好，就是从不拖欠；虽然间或没有现钱，暂时记在粉板上，但不出一月，定然还清，从粉板上拭去了孔乙己的名字。孔乙己喝过半碗酒，涨红的脸色渐渐复了原，旁人便又问道，“孔乙己，你当真认识字么？”孔乙己看着问他的人，显出不屑置辩的神气。他们便接着说道，“你怎的连半个秀才也捞不到呢？”层灰色，嘴里说些话；这回可是全是之乎者也之类，一些不懂了。在这时候，众人也都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。在这些时候，我可以附和着笑，掌柜是决不责备的。而且掌柜见了孔乙己，也每每这样问他，引人发笑。孔乙己自己知道不能和他们谈天，便只好向孩子说话。有一回对我说道，“你读过书么？”我略略点一点头。他说，“读过书，我便考你一考。茴香豆的茴字，怎样写的？”我想，讨饭一样的人，也配考我么？便回过脸去，不再理会。孔乙己等了许久，很恳切的说道，“不能写罢？我教给你，记着！这些字应该记着。将来做掌柜的时候，写账要用。”我暗想我和掌柜的等级还很远呢，而且我们掌柜也从不将茴香豆上账；又好笑，又不耐烦，懒懒的答他道，“谁要你教，不是草头底下一个来回的回字么？”孔乙己显出极高兴的样子，将两个指头的长指甲敲着柜台，点头说，“对呀对呀！回字有四样写法，你知道么？”我愈不耐烦了，努着嘴走远。孔乙己刚用指甲蘸了酒，想在柜上写字，见我毫不热心，便又叹一口气，显出极惋惜的样子。有几回，邻居孩子听得笑声，也赶热闹，围住了孔乙己。他便给他们一人一颗。孩子吃完豆，仍然不散，眼睛都望着碟子。孔乙己着了慌，伸开五指将碟子罩住，弯腰下去说道，“不多了，我已经不多了。”直起身又看一看豆，自己摇头说，“不多不多！多乎哉？不多也。”于是这一群孩子都在笑声里走散了。孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。有一天，大约是中秋前的两三天，掌柜正在慢慢的结账，取下粉板，忽然说，“孔乙己长久没有来了。还欠十九个钱呢！”我才也觉得他的确长久没有来了。一个喝酒的人说道，“他怎么会来？他打折了腿了。”掌柜说，“哦！”“他总仍旧是偷。这一回，是自己发昏，竟偷到丁举人家里去了。他家的东西，偷得的吗？”“后来怎么样？”“怎么样？先写服辩，后来是打，打了大半夜，再打折了腿。”“后来呢？”“后来打折了腿了。”“打折了怎样呢？”“怎样？谁晓得？许是死了。”掌柜也不再问，仍然慢慢的算他的账。中秋过后，秋风是一天凉比一天，看看将近初冬；我整天的靠着火，也须穿上棉袄了。一天的下半天，没有一个顾客，我正合了眼坐着。忽然间听得一个声音，“温一碗酒。”这声音虽然极低，却很耳熟。看时又全没有人。站起来向外一望，那孔乙己便在柜台下对了门槛坐着。他脸上黑而且瘦，已经不成样子；穿一件破夹袄，盘着两腿，下面垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住；见了我，又说道，“温一碗酒。”掌柜也伸出头去，一面说，“孔乙己么？你还欠十九个钱呢！”孔乙己很颓唐的仰面答道，“这下回还清罢。这一回是现钱，酒要好。”掌柜仍然同平常一样，笑着对他说，“孔乙己，你又偷了东西了！”但他这回却不十分分辩，单说了一句“不要取笑！”“取笑？要是不偷，怎么会打断腿？”孔乙己低声说道，“跌断，跌，跌”他的眼色，很像恳求掌柜，不要再提。此时已经聚集了几个人，便和掌柜都笑了。我温了酒，端出去，放在门槛上。他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手是泥，原来他便用这手走来的。不一会，他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了。自此以后，又长久没有看见孔乙己。到了年关，掌柜取下粉板说，“孔乙己还欠十九个钱呢！”到第二年的端午，又说“孔乙己还欠十九个钱呢！”到中秋可是没有说，再到年关也没有看见他。我到现在终于没有见大约孔乙己的确死了。鲁迅写于一九一九年三月闰土的心里有无穷无尽的希奇的事。在世；年纪；根本。因为鲁迅先生处处为他人着想，所以得到了大家的爱戴。5重点写了（雪地捕鸟、海边拾贝、看瓜刺猹、看跳鱼儿）这几件事。这句话在课文中表面上是说（自己的记性好），实际上（用幽默的语言、委婉的语气批评“我”读书太马虎）。这句话表现了鲁迅先生（含蓄、幽默、风趣）的性格特点。一面这篇课文分为两部分，先回忆了（“我”同鲁迅先生的一面之交），后讲述了（“一面”对“我”的影响和激励。）（臧克家）（13）周年二、阅读能力（一）3聪明能干、见多识广4闰土为“我”讲述雪地捕鸟的事。（二）1有一天他把画拿出来挂在门上晒，一个过路的牧童看到了，说：“画错了！画错了！”杜处士听了心里想：一个乡下小儿竟敢批评起名画家来了，这还了得！便很不以为然地问错在哪里。3要点：（1）艺术创作（作画）源于人民日常的生活；（2）在创作之前应该观察日常的生活，向不同的人请教；（3）这样的艺术创作才是真实的，符合生活实际的。（三）3当帕尔曼出现时，“我”怦然心动，是因为（他虽拄着拐，但是却从容自信。）4那一刻的情景：帕尔曼用手杖支撑着自己试图站起来，虽遭到了三次失败，可是他却带着平静谦和，甚至歉意的微笑。（2分）感动的原因：帕尔曼坚持自己独立站起来；失败后依然保持平静的心态，面带微笑（2分）5要点：（1）我到人民大会堂观看帕尔曼的演出；（2）帕尔曼坚持不用搀扶的做法让我感动；（3）我从中获得了启示。6要点：（意思对即可，组织语言1分）不用搀扶体现的是自尊、自信与自强，我们每个人都应该有勇气“不用搀扶”。第4篇：孔乙己孔乙己设计一、教学设计思路孔乙己被李长之先生列为鲁迅小说“完整的艺术的”八篇小说之首，刘再复称它是“精细的象牙雕刻雕刻出一个世界”。两千多字的篇幅，浓缩了深广的现实内容，几乎小说中的任何一点，都可以引申开去。这样的一篇课文，希望仅用三课时就分析得透彻，是有难度的。既要整体上把握全文，又不遗漏教学要点，那就得选择恰当的切入点，并且由一个或几个主题贯穿每一堂课。第一课时，建议从第节切入，着重扣住“快活”两个字，打通-节，分析孔乙己的身份，外貌与性格；第二课时则可以抓住全文最后这句话（我到现在终于没有见大约孔乙己的确死了）作为切点，提问设疑：孔乙己到底死了没有？这样，在理解-节的基础上，自然地过渡到人物外貌、动作等等的前后变化，从而突破板块式的段落界限，在整体阅读中整体地把握孔乙己的迂腐性格与悲剧命运。第三课时一方面巩固前两课的知识，一方面解决几个看似零散却又关键的问题，包括人物生活的环境，小说叙述的视角，以及读者所持的态度等等。二、教学要点提示1.了解小说通过外貌、语言、动作等描写来刻画人物形象的写法。2.从理解作品塑造人物形象的方法入手，初步学会赏析小说的基本方法。3.感受作者对文中不幸人物无情的批判和无限的同情。第一课时一、教学目标1.通过分析，了解外貌、语言、动作描写对刻画人物形象的作用。2.以讨论的方式，理解孔乙己的复杂性格。二、教学过程1.简介写作背景引入。本文写于1918年冬，发表于1919年4月的新青年，后收入小说集呐喊。鲁迅本人曾说过，整一部呐喊十四部小说里，他最喜欢孔乙己。孔乙己是怎样一个人，又是如何遭到社会的“凉薄”，学习本文后，可以有明确的答案。2.教师朗读课文第节：“孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。”问题一：孔乙己使哪些人快活？问题二：孔乙己的哪些方面使人快活？3.听录音-节，思考以上两个问题。4.四人小组讨论，明确：问题一：感到快活的人包括酒客、掌柜、孩子、“我”。问题二：语言被嘲笑第节从他的语言特征看，满口“之乎者也”，不分场合地使用难懂的文言词语，甚至对着孩子也引用“多乎哉，不多也”论语中的语句，表现了他的迂腐不堪与自命清高。“窃书不能算偷”这句话，在事实面前，仍徒然地换弄语词，自欺欺人，可见人物的迂腐和爱面子。行为被嘲笑第节分茴香豆片段：“伸开五指将碟子罩住，弯下腰去说道直起身来又看一看盘，自己摇头说”俯仰之间，一个卑微、善良的读书人穷酸之态毕露无遗。外貌衣着被嘲笑第节前三句长衫“又脏又破”，“脏”说明他的好喝懒做，“破”反映他的穷苦困顿。胡子“花白”与上一句“皱纹”共显其老；“乱蓬蓬”与下一句长衫的“破”都示其贫；“夹些伤痕”则暗示了他常常因偷窃而挨打。遭遇被嘲笑第节分角色朗读第节中的对话。其中“你脸上又添新伤疤了”句，“新”说明刚挨打不久，“又”说明挨打不止一次，即偷窃行为不止一次了。如果说因偷窃挨打留下的伤痕直接留在孔乙己脸上，那么未中秀才、未进举人的伤痕，一直印在他的心里。然而他心中的伤痕更是人们乐于取笑的：“你怎的连半个秀才也捞不到呢？”5.孔乙己究竟具有哪些性格特点？学生回答，明确：迂腐回字的四种写法，满口之乎者也爱面子、自命清高、自欺欺人穿长衫，偷书却不承认善良、天真教“我”写字和分茴香豆守信从不拖欠酒钱6.综观全文，用自己话给孔乙己下一个定义。学生各抒己见，言之成理皆可。最后提供一些经典的观点作为参考：鲁迅孔乙己是一个遭社会凉薄的苦人。叶圣陶潦倒、不幸的读书人。李欧梵美国，芝加哥大学教授历史转折时期，落后于时代的，固守着过去价值观的被侮辱、被损害的读书人。刘再复美学家贫贱而悲惨的“多余人”，失去人的尊严与资格、被社会所吃的下层知识分子。钱理群北大教授，鲁迅研究专家值得同情与焦虑的，有着悲剧性、荒谬性地位和命运的知识分子。第二课时一、教学目标1.通过对孔乙己生死问题的假设和探究，进一步把握其悲剧性格。2.由孔乙己的命运出发，分析造成他悲剧性的社会根源。二、教学过程1.由朗读引入。打开课本，至91页，齐读全文最后一节：“我到现在终于没有见大约孔乙己的确死了。”问：孔乙己究竟死了没有？速读全文，从文中找出有说服力的证据。2.四人小组讨论。结论：孔乙己一定已经死了。3.陈列理由。前后两次外貌描写的对比变化第节首次出场末次出场身材高大盘着两腿，下垫蒲包青白脸色脸上黑而且瘦穿一件长衫穿一件破夹袄分析：从发展的趋势看，孔乙己的处境每况愈下，不久便会死去。当时天气状况与孔乙己的穿着第节第一句分析：“将近初冬，我整天的靠着火，也须穿上棉袄了”，而孔乙己只穿一件破夹袄，看来难以捱过这个冬天。孔乙己三次“辩”的不同第节一辩二辩三辩第节第节第节睁大眼睛说，不屑置辩颓唐，不十分分辨争辩好象恳求分析：孔乙己的言谈行为都旨在维护一个读书人的体面，尽管事实上早已受尽侮辱嘲弄，斯文扫地，却从不肯放下面子，丢弃自尊；所以明知别人是逗乐取笑，也全力与之争辩，或摆出超然的姿态，来表明自己比短衣帮高出一筹。可最后一次他竟然“不十分分辨”，甚至有恳求的眼色，平日的生命力已消失殆尽了，距死期也不远了。“排”与“摸”“排”是指一个接一个按着次序摆。这里形象地写出了他摆阔、炫耀的心态。而“摸”出四文大钱，反映了他境遇的窘迫，已近末路。孔乙己“品行比别人都好”，欠酒钱，“不出一月，定然还清”第节，而十九个钱一直未还，一定已经死了。孔乙己“好喝懒做”第节，“好喝”即嗜酒，甚至甘愿忍受众人的嘲笑，仍然经常来酒店喝酒，他不再来喝酒，想来已不在人世了。4.同桌讨论：种种迹象都证明孔乙己已经死去，那么造成他非自然死亡的原因是什么呢？明确：直接原因偷窃挨打，困顿而死制度因素科举制度的牺牲品社会因素民众的麻木、冷漠、缺乏同情性格因素好喝懒做、偷窃原因似乎是多方面的。可民众的“冷漠麻木”正是他们用传统等级观念来衡量他人（试想丁举人满口之乎者也，只会使人肃然起敬）；而孔乙己的好喝懒做也是因为他怀抱旧式知识分子的价值观，以治国平天下为己任，将自己视作国家、社会不可或缺的“君子”，纵然未能通过科举一展才华，但也决不可与芸芸众生为伍。归根结底，孔乙己死亡的根本因素是旧的的社会制度。也有观点认为“排”字反映孔乙己的贫穷，钱来之不易，故付帐时小心清点记数。同样是买酒喝，阿Q从城里中兴回来，一走近酒店柜台，就从腰间伸出手来，“满把是银的和铜的，在柜上一扔”。“扔”字活生生地描绘出阿Q得意洋洋的炫耀情态。一“扔”一“排”，一暴发一窘迫，符合人物身份。教后记：第5篇：孔乙己孔乙己教学设计政和澄源中学杨世宝【教学目标】1.掌握刻画人物的方法。2.了解孔乙己性格特征。3.分析孔乙己悲剧的原因。【探究性学习重点】1.掌握文章刻画人物形象的方法2.探究孔乙己性格的复杂性，孔乙己悲剧的原因。【教学方法】质疑，讨论，探究。【教学过程】第一课时一、课前预习，记录质疑。设计意图：让学生直接与文本对话，呈现出一个个需要学习、探究的问题，诱发他们自主探究文本的强烈欲望，产生与文本对话的强烈期待。二、作者简介最能广泛地反映生活的文学体裁是什么？是小说。读者最多，对人们生活影响最大的文学体裁是什么？是小说。什么是小说？明确：1.小说概念小说就是以刻画人物形象为中心,通过相对完整的故事情节或事件场面及具体的环境描写来反映社会生活的一种文学体裁。2.小说三要素：人物、情节、环境3.性格小说性格小说是以人物性格刻画为中心结构，不必有完整的故事情节和具体的环境描写的小说。如孔乙己、在烈日和暴雨下。凡读过鲁迅小说的人，几乎没有不知道孔乙己的；凡读过孔乙己的人，无不在心中留下孔乙己这个遭到当时社会冷遇的苦人儿的形象。大作家巴金说，孔乙己写得好啊！日本一位名作家说，孔乙己是最完美的艺术典型。据鲁迅的朋友孙伏园回忆，鲁迅先生自己也说过，在他创作的短篇小说中，最喜欢孔乙己。设计意图：解决：文本体裁小说；拉近学生与孔乙己的距离学习字词咸亨酒店附和不屑置辩阔绰羼水蘸着打折腿间或颓唐戕害设计意图：解决：相关字词的音、形、义四、问题讨论1.一句话概括全文内容。明确：通过“我”咸亨酒店小伙计的口述，记叙了清末下层知识分子孔乙己一生的不幸遭遇和悲惨结局。设计意图：训练学生的概括能力；让学生明确故事发生的地点是鲁镇咸亨酒店，时间是“这是20多年前的事”，由此理解孔乙己生活的时代背景。2.咸亨酒店里几种类型的人是如何对待孔乙己的？在等级森严、贫富悬殊的社会里，从酒客、掌柜和“我”对待孔乙己的态度中感受遭受凉薄的孔乙己。孔乙己的命运让世人唏嘘。叶圣陶说：“孔乙己是潦倒不幸的读书人。”刘再复（美学家）：“贫贱而悲惨的多余人，失去人的尊严与资格，被社会所耻的下层知识分子。”钱理群（北大教授）说：“值得同情与焦虑的，有着悲剧性、荒谬性地位和命运的知识分子。”掌柜对长衫客：极力逢迎，恭敬侍候，对短衣帮：不讲情义，恣意剥削，对小伙计：凶狠无情。说明掌柜虚伪、势利、冷酷，媚富欺贫，唯利是图。鲁迅塑造的中国社会里这一群看客的形象让人觉得面目可憎，鲁迅说中国的群众都是“戏剧的看客”。设计意图：引导学生初步理解文本社会环境。让学生对这样的一个人群所构成的中国社会有一个深刻地了解。在孔乙己的极力挣扎中，让学生同时去分析各种类型人的特点。五、作业：1.掌握文中生字词的音、形、义；2.熟读课文，勾画描写孔乙己的句子，分析孔乙己的典型性格。第二课时一、听写字词并注音咸亨酒店附和不屑置辩阔绰羼水蘸着打折腿间或颓唐戕害设计意图：检查学生对字词音、形、义的掌握情况，突出提示“漂渺”一词现在的通常写法；为利用学生所写字词构成完整板书做准备。二、试从课文中勾画出反映以下内容的语句1.孔乙己的特殊身份。2.孔乙己对人们的作用。3.孔乙己的结局。明确：1反映孔乙己特殊身份的句子：“孔乙已是站着喝酒而穿长衫的惟一的人。”“站着喝酒”表明孔乙己生活贫困，经济地位和社会地位都和短衣帮一样；“穿长衫”表明他不愿与“短衣帮”为伍，硬摆读书人的架子；“惟一的”点出了孔乙己的特殊性，他与上层人、下层人都有距离。2反映孔乙己对人们作用的一句话：“孔乙已是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。”孔乙己的存在只是为无聊的人们提供一个取笑的对象。说明孔乙己地位低下，境遇凄凉。3反映孔乙己结局的一句话：“我到现在终于没有见大约孔乙己的确死了。”“大约”表示是“我”的猜测，但孔乙己当时已无力维生，加上二十多年也没有见到，在那样冷酷无情的社会里，孔乙己肯定是活不下去的，所以用的确表示“我”猜测的结论。设计意图：训练学生的筛选信息的能力。语文教学要强化双基，而双基只有在具体的语文实践活动中才能在学生的心田扎下根。三、研讨1.理解章法小说的前三个小节并没有写到孔乙己，它们在小说中有什么作用？明确：小说前三个小节交代了故事发生的时间和任务活动的社会环境。由时间推算，可知当时的封建科举制度还未废除。由两种不同方式喝酒的顾客可以看出当时贫富独立和阶级对立状况，“我”的职务变动也可以看出当时的世态炎凉。设计意图：理解文本作出这样的结构安排，既是突出中心情节的需要，同时又是表现主题的需要。2.分析形象：就文中的“手”的细节描写分析孔乙己的不断挣扎的生存状态。明确：作为一个好逸恶劳的懒散的人而存在。例句：“孔乙己显出极高兴的样子，将两个指头的长指甲敲着柜台”“长指甲”可以让人看出孔乙己的生活状态不同于靠辛勤的劳动来过生活的短衣帮。留着长长的指甲的都是些生活安逸或者养尊处优或者好逸恶劳的人。这样的一双手写得一手好字，曾替人家抄过书，但这样的人却生活得并不安逸，相反很是困苦。这样的长指甲只能是好逸恶劳、懒散过日的“标记”了。作为一个迂腐守旧的知识分子而存在。例句：“孔乙己刚用指甲蘸了酒，想在柜台上写字，见我毫不热心，便又叹一口气，显出极惋惜的样子。”“用指甲蘸酒写字”是孔乙己作为一个读书人，想尽办法、利用一切机会向别人在证明自己的价值。虽然没有进学，但还是极力要证明自己的学识。问小伙计识不识字，教小伙计“回”的四种写法，没有笔，用长长的指甲代替；没有墨，蘸酒代替。无奈，换来的是别人的冷漠。孔乙己的迂腐成为了别人的笑料。更可悲的却是：“孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。”可见得他就算能够充当笑料，能“引得众人都哄笑起来”，能使“店内外都充满快活的空气”，也不过是可有可无的取笑对象。多了他人们多了一个人取笑，少了他人们还是一样过。作为一个穷酸的善良人而存在。例句：“孔乙己着了慌，伸开五指将碟子罩住，弯腰下去说道，不多了，我已经不多了。”孔乙己唯一的下酒菜是一文钱的茴香豆，但是他分给孩子们一人一颗吃，他是善良的。但他毕竟生活窘困，面对不懂事的孩子吃了还要吃，他也不得不用手罩住他那仅存的下酒菜，这时读书人在维护他的体面。一句“多乎哉？不多也。”更足以展现穷酸之下不忘显示读书人的身份的迂腐。鲁迅写“孔乙己”的主要用意是“描写一般社会对于苦人的凉薄”。孔乙己是个多余的人，是个“苦人”，是个“弱者”。因为多余，他连自己正式的名字都被一个半懂不懂的绰号代替，店里的无论是大人还是小孩没有人尊重他，也没有一个与他有共同语言的人。在孔乙己病态人生中，这一内容可以说是他的性格亮点。在人情世故涂抹了他心灵的单纯，世态的凉薄冷却了他心灵的热情，人性的凶恶和残酷磨钝了性格中的善良之后，生存的状态便不可避免的是走向了人生的末路。作为受尽凉薄的可怜人而存在例句：“他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手是泥，原来他便用这手走来的。不一会儿，他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了。”一双曾经留着长指甲的手，一双曾经用来写字的手，一双带着善意的手，此刻满是泥，成了代步工具。再也不可能保留知识分子的体面，再也不能让自己的闪光之处得以施展。文不能，武不得，活干不了，孔乙己与短衣帮相比更为悲惨。小结：孔乙己一个好逸恶劳、穷酸潦倒、饱受摧残的苦人儿形象。设计意图：地位低下但追求功名，穷困潦倒但好吃懒做，迂腐不堪死要面子自欺欺人，遭人嘲笑但自命清高，凄苦惨绝但麻木不仁的苦人儿。5.探讨主旨：造成孔乙己悲剧的原因何在？明确：自身原因：热衷科举、好喝懒做、麻木不仁、至死不悟。社会原因：科举制度的毒害；民众的麻木不仁；统治者的摧残。设计意图：正确理解文章的内容，解决教学中的难点。课堂小结：孔乙己之所以挣扎着生存下去，只是靠“文化”，文中“长衫”这个意象就是文化的象征。孔乙己不管别人如何看他，他始终穿着那件又脏又破，而且是多年也没有洗也没有补的长衫，但这种没有和权力、金钱相结合的文化没有实际的用途，文化本身并没有能够让他在这样的社会中生存下去。他的文化最终也随着他的生命而结束，连同他那好逸恶劳的手一起埋葬。像孔乙己这样的知识分子怎样才能改变自己的生存状态呢？充当单纯而愚蠢的知识分子社会不接受不认可，充当别人的笑料不是最终解决的办法，偶尔的挑战与反抗更不能改变命运。问题只有通过改变国民性的弱点，这也是鲁迅先生一直期待完成的。设计意图：深入探讨文章主题。让学生真正读懂鲁迅。四、作业运用“我看孔乙己是_（概括其特点或性格）的人，因为文中_（外貌描写、语言描写、动作描写、神态描写），写一段文字，进行鉴赏。