《知行合一王阳明》读后感1000字范文.docx

知行合一王阳明读后感1000字范文 这个月要读的是有关王阳明一生的知行合一，起初拿到这本书时，我还在担忧这样的任务传记我会读的特别乏味，到时这本书用特别浅显、好玩的语言，不但讲解并描述了王阳明精彩的一生，也在这过程中把王阳明的心学作了清晰的介绍。书中讲解并描述了王阳明的辉煌传奇。以下是我为你整理的读后感，欢迎阅读。 知行合一王阳明读后感1000字 这本书在17-18年都算比较火热，缘由是这些年习近平总书记在多次讲话中先后10多次提到王阳明思想，也举荐了这本度阴山所写的知行合一王阳明，确定了阳明心学是中国传统文化的精髓，也是加强文化自信的切入点之一。当然我们所熟知的许多企业家也都是阳明心学的追随着和实践者。 这本书还是比较好阅读的，完整的介绍了王阳明心学渊源，讲解并描述了成长故事和心路历程，衍伸了部分明朝历史背景，最终利用外篇比较系统性的介绍了心学的理论部分，是一本好读、好学、好用的书。 王阳明讲的是心学，心学是儒学和禅宗的结合。王阳明的;心学;也称;阳明学;影响了整个亚洲，其主要思想是;知行合一;格物致知;存天理去人欲;事上练;致良知;，而这些就是强大人内心的终极武器。 总结书中强大内心的方法是跟从自己的内心，我是自己的上帝;要俯首于自己的内心;去私情、去私欲，恒久追求光明、追求华蜜;在事上磨练，不要操劳人生，而要操劳良知;不要与外界外物对立，人的天赋有别，你不知道自己有多大的能量去获得他们，所以最好的方法，最佳的结果是不要去操控指挥财宝、名声、地位，是要尽己之力。 每个人生来就是想要追求华蜜，虽然王阳明说人生来就是潜在圣人，然而受环境影响、受许多客观、主观因素，我们的内心都会被蒙蔽，我们的良知会有偏差。致良知有两个途径：一个是向内求索，另一个是向外求索。向内求索叫;内省;，就是做减法，削减欲望，削减各种桎梏对内心的束缚，拂去各种灰尘对良心的蒙蔽，回来;本真;。向外求索叫;事上磨练;，用我们现在的话说就是;实践;。 提到阳明心学，提到;事上练;这几个字，第一个能想到的企业家就是日本的稻盛和夫，当然阳明心学对于整个日本的发展也都是影响深远的。 稻盛和夫利专心学创办了两家世界500强企业，日本京都陶瓷集团公司和日本其次电话电报公司，不仅如此在稻盛和夫78岁时，接过了面临破产的日本航空公司，利专心学，他使得日航起死回生。他公开宣布自己不拿日航的工资，没有大量裁员而是尽量保住员工的饭碗，在这期间他向员工传导知行合一的思维方式，要追求华蜜，要明白日航的存在是为了让大家华蜜，所以必需一起努力。他还提倡用良知做好每一天的工作，每天都要进行总结，因为良知是个按部就班的过程，每一件事情上所体现的良知程度都不同，必需随时不断地进行总结，才能不断地有所进步，其次天依据自己的总结，改进后用良知接着工作。最重要的是他对日航进行了大刀阔斧地改革，去掉了盲目扩张和严峻的官僚主义，因为这些在心学中都是私欲的表现，不符合天理，自然也就无法取得人心。此外，对于公司盛行的官僚主义，稻盛和夫提拔了一批优秀的员工担当中层管理者，并告知他们，你们要发挥承上启下的作用，是沟通左右的关键，你们每个人都是公司的主子。稻盛和夫正是利用了心学，才使得日航重新回来;航道;。 稻盛和夫和王阳明不是天生的圣人，也不是生来有扭转乾坤的本事，他们恒久是在事上练，在事上去找寻良知。你的良知只有你自己知道，没有人能替你致良知。归根究竟一句话，只有自己的良知才能挽救自己。反观自身以及自身企业，专心对待自己的内心，对待员工，什么才是我们要追求的，跟从自己的内心做事。每天学会内省学会总结，从而不断提升。不仅仅是做企业，其实我们每一天每一件事都是很好的;事上练;的机会，我们不肯定会成为圣人，但我们可以尽力去做对家庭、对人、对社会有价值的人! 知行合一王阳明读后感1000字 早在初中时代学习历史时，有幸相识了宏大的哲学家王阳明先生，他的理念;知行合一;许久让我难以忘怀，在这里我从两个地方阐述我对本书乃至对王阳明哲学的想法。 首先王阳明先生的哲学虽部分来源于儒家，但核心理念却是突破南宋时期朱熹朱圣人的观点：;存天理、去人欲;。朱圣人以一孔之见提出;灭人欲;而王阳明先生则不同，他明白：天理和人欲是不能分别的，本身欲望和情感都是由人的意识所产生，若一味的强制分别，反而有违万物发展的规律。我举一个书中的例子，王阳明先生在寺庙中与一位高僧的对话： 王阳明问道： ;有家吗?; 高僧睁开了眼睛，答： ;有。; ;家中尚有何人?; ;母亲尚在。; ;你想她吗?; 良久之后，一声感叹： ;怎能不想啊!; 然后高僧缓缓地低下了头，在他看来，自己的这个回答并不符合出家人的身份。 王阳明看着眼前这个惭愧的人说道： ;惦念自己的母亲，没有什么好惭愧的，这是人的本性啊!; 听到这句话的高僧并没有回应，却静默地流下了眼泪。 其次天，他整理行装，舍弃高僧的身份，还俗回家去探望自己的母亲。 我想当时寺内任何一个和尚都对不会想到，竟然有人把自己寺内的高僧劝回了家 这件事完备的说明白人欲不会也不应被我们克制或是泯灭，之所以王阳明先生提出：;理和欲为并存，即天理就是人欲 ;的观点，就是因为他明白也希望人类应通过致良知去了解人欲和探讨事物的善恶，若为善则为之;若为恶则去之，做到知行合一。 其次： 在;知行;上，王阳明先生始终坚持：知为行之始 行为知之成。可能每个人都会有自己想法和理解，我认为知而不行，则为空知;行而不知，则不知所以然，简洁说也就是两者互为表里，不行分别。也不能单独片面强调;实践出真知;，因为两者并行，我去实践，只是去验证这个真理，就像最终书中所言，其实最终目的就是磨练我们的心。另外知行合一也是和;理欲;、;至良知;等观点所对应，用良知做事、推断善恶，专心灵看法确定正确的行为方式，做到言行一样。 也希望自己今后能够将此学以致用，更好的投入生活和工作中。 知行合一王阳明读后感1000字 放假前我参与了共青团云岩区区委组织的团干培训;知行合一，致良知;阳明文化行活动，培训当天给我们每人发了一本知行合一王阳明的书籍，回家后我看了看，书中的内容让我印象很深刻，也有许多的感受。所以想把这本书举荐给大家。 书中讲解并描述了王阳明的辉煌传奇。任何一个优秀人物的成长都不会那么一帆风顺，王阳明也是如此。他经验了当众廷杖的奇耻、下狱待死的恐惊、流放南蛮的无望、瘟疫肆虐的危急、荒山野岭的孤寂、无人问津的落寞，直至悟道后的狂喜、得道后的安静后，王阳明不但求得了内心的安静，而且渐渐通过;知行合一;拥有了足以变更世界的力气。凭借知行合一的强大力气，王阳明率文吏弱卒，荡平了江西数十年巨寇。凭借知行合一的强大力气，王阳明以几封书信，一场火攻，三十五天内平定了宁王之乱。凭借知行合一的强大力气，王阳明从根本上扫清了困扰明政府多年的广西部族匪患。王阳明本是凡尘俗子，但是他的心学却能够万世流传，让人拜读后回味无穷。这是因为他遇到任何挫折和困苦都敢于坚持自己的观点，勇于深刻剖析追根求源;他在艰难困苦的生活中熬炼内心安静面对，而后深思熟虑总结阅历。 他在被放逐到龙场驿时，那里荒僻虫蛇众多、瘴气流行，接近于山顶洞人居住时代。他在这样艰苦流放时期沉静苦思后，悟出了;圣人之道，吾性自足;的道理，即人人皆有良知。而在血腥的沙场和险恶的朝堂，让龙场悟道实际发挥作用的，是;知行合一;，即遵循内心的良知，便能达到安静于内，无敌于外的境界。人是没有实力变更外部环境的，只能适应环境。这告知我们一个人生哲理:不经风雨，就不能见彩虹，在逆境中使人成长，让人成熟。 他在南赣剿匪的时候，悟出了;任何一件事靠你一个人独坐想象，无论想得如何滴水不漏，都于事无补;必需要到事情上面去磨炼，做事时无愧于人、无愧于心，也就是所谓的炼心;。他的了悟告知我们:在日常工作中要学会反思。每天想想自己是否在人际交往中做了不妥当的事情?每天是否做了欺人欺心的事情?假如没有，那就安心并保持这种好状态;假如有不妥当地方，那就立刻改正过来。其实王阳明能够剿匪胜利不单是卓越的军事才能，也凸显出非凡的攻心术。这就是万事不难，要做有心人。时时到处留心做事，胜利也就是必定的结局。 他在传习录中提出:良知在人，恒久不行能消逝，即使是盗贼，你喊他贼，他也不爱听，这就是良知恒久存在的根由。那些不愿致良知的人，只是良知被物欲所遮挡，并不是说他没有良知了。正如乌云遮住了太阳，你能说太阳消逝了吗?这样辩证的观点通俗易懂很简单让众人接受。接着他从良知中引申出是非善恶，并强调每个人都有良知，良知能知是非善恶，;是非;属于才智，;善恶;属于道德，而每个人一诞生就具有这两种素养，所以都是潜在的圣人。由此他又提出;每个人都是自己的上帝，只俯首于自己的心;。这里确定每个人存在的价值，提倡;人人同等;也体现出人的;自尊;。 读了王阳明先生的心学，领悟到了知行合一的一些内涵，忽然感觉到恶劣的自然环境或者困难的外部世界都不足以成为人生前进的阻碍;我们每个人都是别出心裁的个体，都是自己的上帝;我们只须要凭借自己的良知做人断事，尘世间原本也是如此简洁明晰。 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第9页 共9页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页