《论语》学生读书心得感悟五篇.docx

论语学生读书心得感悟五篇 论语是中国春秋时期一部语录体散文集，主要记载孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的精华思想。下面我给大家带来论语学生读书心得感悟，希望大家喜爱! 论语学生读书心得感悟1 在学习班里，同初一预备班的学哥学姐们读到了初一上册的课本，其中，论语这篇文章勾起了我深厚的爱好。 起初，我看不懂这惊奇的古文，看不懂那极其深邃、惊奇的文字。之后，教文言文20_年的那位老师给我们讲解了其中的大意，让我们读三遍，然后，背下来，我觉得非常简单，比死记硬背强多了。最终，我写下了这篇读后感，下面，我选了几则论语，共享给大家。 论语之一：子曰：学而时习之，不亦乐乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎学而大意是：学习之后按必需的时间复习，不也很开心吗有挚友从远方到来，不也很欢乐吗所以我觉得，人生，好比一块面包，你已经把一块面包吃完了，不必需你的一生就过完了，你能够去找寻属于自己的，更好吃，更有用处的东西，不是吗 论语之二：曾子曰：五日三省吾身;为人谋而不忠乎与挚友交而不信乎传不习乎学而大意是：我每日反省自己：替别人出办法是不是不遗余力了呢跟挚友交往是不是真诚老师传授的学业是不是复习了呢读到这篇论语的时候，我觉得此刻的孩子一般都很任性，不会反省自己。我就应学会检讨，学会反省自己，同学们你们也就应行动了! 论语之三：子曰：岁寒，然后之松柏之后凋也。子罕大意：碰上寒冷的冬天，才明白松柏最终凋谢。读了这篇论语。我明白人的学问是无穷的。随时随地都能够想出一个创意。 以上几句中，有好几句论语是孔子先生写的，他名丘，字仲尼，是春秋时期的儒家创始人，是古代的思想家和教化家。 读了上面几句论语，你是否感觉自己又增长了一些学问，又懂了几分道理，那就请接着在论语中遨游吧 论语学生读书心得感悟2 “学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”咦?大上午的，谁在读书呀?哦，原来是焦作日报社组织校内记者在诵读国学经典论语呢! 以前，我和小伙伴们在一起玩，给他们说的话他们不太明白其中的道理，所以他们不信任我。我很生气，为什么不信任我呢?但自从读了论语后，想起论语里的“人不知而不愠，不亦君子乎”这句话，我立刻就不难过了。 还有一次，我的同桌不喜爱学习，我就耐性地给他讲：“学而时习之，不亦说乎”的道理，使他感到学习并不是他想象的那么令人厌烦。后来，他在不知不觉中爱上了学习，学习成果也提高了。 虽然再有两节课就不能和任老师共同学习了，但是，任老师的谆谆教育我会恒久牢记在心。以后，我还会多读好书，做一个像孔子一样有学问的人，并且还要多读圣贤书，做一个少年君子! 论语学生读书心得感悟3 在吃的问题上，孔子曾有这样一些争论：“食不厌精，脍不厌细”“色恶不食，臭恶不食”“割不正不食”时隔两千多年，我们再来品尝这些话，会感到它谈论的不仅是一种饮食习惯，更是一种生活看法，一种阅读品尝，一种审美倾向，一种人生追求。写在前面的话 与论语相识 初读论语是在九岁，那时是在父母的要求下无奈地阅读，但是在睡前的半小时细致品读中，发觉论语既朴实无华有秀色可餐，白纸黑字，片言只语就勾画出美妙图景。“自古皆有死，民无信不立”，道出治国真谛;“三军可夺帅，匹夫不行夺志”，酝酿壮志凌云;“岁寒，然后知松柏之后凋也”，描摹坚贞意志;“仁者爱人，亲敬爱人”，呼喊人间温情。这些朴实而又睿智的言语使我的心灵干净明澈，引我走进了一个充溢才智的世界。 与论语相知 在时间与岁月的见证中，我渐渐咀嚼论语，规范我的言行与学习方法。其中，变更了我的方法与选择的要数那句：“学而不思则罔，思而不学则殆。”还记得刚步入初三时，我急于求成，却忽视了对概念定理的理解，这使我学得并不扎实，各种教辅书上的方法使我纷繁芜杂，不知所措，成果是忽高忽低，不能稳定。无意中，我读到了“温故而知新”，犹如在黑暗中找到了指路的明灯。从今，我起先勤于思索、努力学习、阶段复习，最终我考上了试验班、实现了许久以来的幻想。而反复品读论语，如在品读香茗中嚼出丝丝甜意：做事不能违反原则，否则必定失败。我豁然开朗。 与论语相悟 读论语至今六年，回味起来，最沁人心脾的是论语所蕴含的思想馨香，印象最深的是那一篇待坐：孔子“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人。浴乎沂、风乎舞雩、咏而归”的思想有悖与国人：修身、齐家、治国、平天下”的志向，但这种平凡的志向源于生活、源于心灵的根本，让我们的心灵和谐饱满，让我们对生活有酷爱、有憧憬，这种志向也是我们所追求的。 论语伴随我走过了六个春秋，无论我面临困难还是身处险境，无论我哭泣哀痛还是吟咏感叹。它就像一位忠实的挚友，为我指引迷途，帮我变更人生轨迹：它就像是一叶轻舟，带我飘过学问的海洋、才智的溪流，驶向迷人的港湾、神奇的小岛、未知的地方。蓦然回首，我与论语相识、相知、相悟，仿若“前世五百次的回眸换的今世的相遇，我与它应当是两千年前注定的缘分吧! 一句句警示哲理，一次次细致咀嚼，汇成了浩瀚无垠的书海，畅游其间，采撷下多少?不多，但很有益，就像风尘仆仆的归人接受了家的洗礼，面貌一新。而我还会品尝生活，研读论语，一点一滴，通透其灵魂，使我的心灵芳香馥郁。 论语学生读书心得感悟4 我爱世界上每一本有用的书，我也意识到，任何一本书的精髓只有经过反复阅读、啃咬和食用才能真正获得。”吃论语就是这样一个过程：从想吃，到嚼，再回味，香甜可口，清爽爽口，真的很欢乐。 合上书，仿佛能闻到芹菜的香味从中溢出，我沉醉在论语的话语中。 我第一次读论语的时候，正好是五六年级。当时，我以为论语只是一部白纸黑字的古文，真的很无聊。再看论语的时候，是大年初一。我觉得论语不仅朴实，而且漂亮。虽然白纸黑字，寥寥数语，却勾画出一幅漂亮的图画：“三军能胜俊，匹夫不能胜志”，年初，豪迈的气魄非同寻常，“仁者不相貌，智者不惑，勇者不惧”。对这四个字的描写是金先生的风度;一个仁爱的人爱这四个字，言简意赅，时时呼喊着人间的真情;“不做自己不想做的事”概括了为别人做事的本事和老师们孜孜不倦的话语。这些简洁而睿智的话语让我的心变得干净而清楚。论语也把我带入了一个蒸蒸而上的世界。我懂得如何对待生活。 假如我们在日常生活中把论语吃透，就会感到轻松开心。坐以待毙中有五、六位孔子，有“无春，无春衣，无春衣”之称。有六七个孩子在彝族洗澡。风吹，舞，雾，唱，还。”对!一个人能和同伴一起跳舞，同时唱歌，轻松开心地回家，这是最华蜜、最简洁的志向!这种志向不同于别人“修身养家、治国安邦”的志向，但这种平凡的志向却能充分体现我们对省会的酷爱和憧憬论语让我明白，权力和地位只是旺盛的一瞬间，只有悠然舒适的生活才是真正的生活。 论语使我完善了自己的生活看法和生活方式，使我的心润而香。 在我的书房里，论语是我的指路明灯。进入初中二年级后，我渴望胜利，却忽视了对概念和定义的理解。这让我在学习上感到困惑，教辅书中的各种学习方式更让我纷繁芜杂。后来，我又拿起初中课本，细致回忆了论语中的两条人生格言：“学而不思，学而不学，学而不学，学而不学。”。这句格言所提倡的踏实严谨的学习看法，规范了我的学习观念，对我有很大的好处。 论语的味道就像嚼出苦薄荷的甜味。在甘甜之前的这些苦楚使我明白，我决不能违反做事的次序，在地上前进，否则我将失败。 论语的每一点，虽然都是由很多平凡的文字组成，却创建了很多人不平凡的生活。我信任他们也会在我们的生活中开一朵更加绚丽绚丽的花。 论语学生读书心得感悟5 幼时读论语，废寝忘食，原来始终以为，最能代表孔子才智的应当是论语了。在论语里，孔子如同仁厚长者，对学生们谆谆教育，对世事过多叹息，劝人向善，故君子以仁。这里是一个正襟危坐、肃穆仔细的孔子，一身正气，却又木讷慎言，令万世仰慕! 可随着年龄的增长，当我再进一步视察这个仁厚长者时，却能感到无边的才智。在论语里：子不语“怪力乱神”，子曰不占，吾从周等等，看上去似乎中正不倚，单纯无邪。而事实上，绝非如此：当孔子不语“怪力乱神”时，并不意味着他就不知道怪力乱神，他博学多闻，熟知神话掌故。事实上，早年的孔子还继承了殷人尚鬼衣钵，从事过操持丧葬祭礼等各种卑微职业，所以他自称“吾少也贱，故多能鄙事”。子曰不占，实际不是不占，而是不需占，他不但精于占卜，更对周易的理解臻于化境，他把损益之道化为寻常日用和学术方法，却不着一丝痕迹。孔子信誓旦旦的说“吾从周”，看似极为推崇周礼，我们好像信任了孔子的这番话，都认为孔子一生都在为复原周礼而奔跑。但孔子晚年所作的春秋，挥鞭天地，整饬三代。以致在汉儒眼里，春秋几乎是革了周礼的命。这相当于孔子另立为王了。 明显，从上面可以看出，前后是有许多冲突的，这又是为什么呢? 大家都知道，易与春秋都是孔子晚年学术成果。”晚年时他“有所为有所不为”，“用之则行，舍之则藏”，这就是他自称的“从心所欲而不逾矩”。他达到了周易所谓的“为变所适”，达到了庄子所谓的“鸣而当律，言而当法”。他彷佛就是“易”的化身。令人称奇的是，孔子把全部的高深玄奥都化为寻常，深得简易之道，他好像始终只是一个寻常老头，只有在我们深化思索体会后才发觉他的不寻常。后儒普遍认为，易与春秋是孔门高端学术，只有高才弟子才能一窥堂奥，故而知之者甚少。因此子贡才有“夫子之言性与天道不行得闻”一叹。这种说法的确在理，孔子因材施教，弟子传授不一，造成后世得其一隅者多，能窥全豹者少。 孔子的平和与高深始终让我摸不到头脑，以我的浅薄的观点，在论语，这个老头子怎么说话有时让人感觉颠三倒四，以至于他的逻辑性、系统性可能荡然无存，这我的心目中，窃以为这并不像大儒们所说的“一字不易”的经典。多年来，随着阅历的增加与阅历的积累，我始终在尝试性的说明这一切： 1、孔子教学，因材施教，说话都是有前后背景的，并不是全部的都是放之四海而皆准，所以看论语，还应看它背后隐藏的故事。 2、论语所摘之言，非一时之语，而是孔子终身跨度几十年的言语摘要。圣人的思想也不是一下形成的，而是随着时间的改变而在改变，所以存今是而昨非肯定是可能的。 3、圣人高深，特别人所能想象。当年孔门高足颜回赞美“瞻之在前，忽焉在后”。孔门一代弟子尚且如此，何况我等后学。往事越千年，今日我们的学问、见闻已经远远超过孔子。但他的高超、博大和才智，我们却不及万一。 这就是我的个人理解。 论语学生读书心得感悟本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第11页 共11页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页