飘色民俗文化(共2页).doc

精选优质文档-倾情为你奉上但见人在飘、不闻人声语 家乡民俗之飘色作为一名珠海人，我深深地感受到了珠海民俗文化深厚的底蕴。在珠海，飘色、舞龙、八音锣鼓这些具有悠久历史积淀的特色民间艺术形式是珠海本土文化的重要组成部分，近年来每逢春节等重要传统节日，都在斗门、金湾巡游，让人大开眼界，已成为珠海及周边城市群众所热衷参与的民间文化活动。而对于我个人来说，我最喜欢的当数斗门区的飘色。斗门区乾务镇的飘色源于江西，至今已有400多年的历史。飘色的内容多取材于民间故事。刚好，我就是一个地地道道的乾务人，所以对飘色情有独钟。何谓飘色？珠海西部斗门区一带，历代老少，人人皆知。飘色集物理力学、装璜花式、音乐演奏、戏剧艺术于一身。飘色外形的巧妙之处是人物的造型动作和组合在整个飘色活动中都由真人装扮，并保持一个姿势和动作不变。所有造型动作和组合均由钢条铁管焊接成造型需要的结构，人物的动作则依靠在这些起承受与支撑作用的钢铁框架上，这些框架因人肢体的结构而设计，当造型人物穿服装时，其结构框架也被隐入服饰中，从外观看，不留意是看不到支撑的钢铁结构的。凡观飘色之人，无不感到玄妙惊险，重足侧目，啧啧称奇，都赞扬飘色是一项标奇立异、惹人赏识的民间艺术。曾有外国人不相信高台上，脚踩在芦苇尖上的童男或童女是真人，后来仔细看到他竟然会吃由长叉传上来的食物，才佩服得五体投地，外国人齐声称赞飘色不愧为中国民间艺术一绝。话又说回来，斗门区的飘色在乾务镇，乾务镇民间有三台飘色，飘色中的各种人物造型等均是以人抬着巡游的，远远望去，酷似一队队、一组组传说中的人物在飘动一样，还有五彩缤纷的布绣彩旗在前引路，后面流动乐队伴奏戏曲或小曲。民间通称乐队为“锣鼓柜”，因为装锣、鼓的架远看起来酷似一个彩色的柜而得名。其配伍不少，大锣大鼓不在话下，还有二胡、笛子、锁呐、三弦等民间乐器合力演奏，活像一曲曲，一幕幕的戏剧在人们的眼前飘过。乾务飘色的三台飘色，分别是乾北的“仕林祭塔”、乾西的“螃蟹过江”和乾东的“喜鹊练梅”最为著名。为热烈庆祝澳门回归祖国八周年，珠海市斗门区八音队、斗门区乾务飘色队和金湾区三灶鹤舞表演队近百人，走进澳门的大街小巷，参加“龙狮飞舞大巡游”活动，营造出热闹欢乐的节日气氛。这是由澳门北区社区组织的“万众欢腾庆回归八周年”系列活动之一。飘色队表演的观音坐莲和哪咤闹海，深受澳门同胞的喜爱。飘色的核心是色梗的制作,色梗是支撑“色仔”、“色女”的支架,一般用钢枝制成,巧妙利用力学原理,做到“色台”重心力的平衡,以免翻台。并巧妙地安排好“色仔”、“色女”的艺术结构造形分布。飘色最大的亮点就是“色仔”、“色女”，他们装扮和演示的水平、精神状态直接影响到整个活动的水平，因此，每次不管是受邀出外巡游还是在乡村巡游，“色仔”、“色女”都精挑细选，并不是谁想当就能当。“色仔”、“色女”就是百里挑一的，一般选体重在45斤以下，年龄大约在5到12岁之间的童男童女，不仅长得要眉清目秀，更重要的是要有胆量，还要有耐力，不要上了色棍吓得直哭。敢在离地5米高的像小拇指粗细的钢棍上站立并表演，不是每个小孩都能够做到。飘色巡游一般以两个小时为限，在这段时间内，“色仔”、“色女”都需要端坐在色棍上，除了双手能做一些类似戏曲中的甩水袖等动作外，只能纹丝不动。而每台飘色上一般只有一两个“色心”。但随着时间的推移，2010年春节的巡游上，乾务镇的老艺人们进行了一次大胆的创新，打造出一台7人飘色，这个规模在乾务飘色历史上还是首次。当我看到规模这么大的飘色时，内心十分激动。感觉得，这种古老的民俗活动正在不断地发展向前。酒香不怕巷子深，花鲜何愁游客少？花的芳香，酒的醇厚，遮掩不了封闭不住，幽香四溢，回味悠长。大浪淘沙，时间是最好的筛子，乾务飘色，历经300多年而不衰，在群众的心目中扎了根，自有其独特魅力。专心-专注-专业