龚遂为渤海太守_《龚遂为渤海太守》阅读练习及答案.docx

龚遂为渤海太守_龚遂为渤海太守阅读练习及答案 古诗文阅读龚遂为渤海太守阅读练习及答案 汉书 22龚遂为渤海太守 汉宣帝即位，久之，渤海左右郡岁饥，盗贼并起，二千石不能禽制。上选能治者，丞相、御史举遂可用，上以为渤海太守。时遂年七十余，召见，形貌短小，宣帝望见，不副所闻，心内轻焉。谓遂曰：“渤海废乱，朕甚忧之。君欲何以息其盗贼，以称朕意？“遂对曰：“海濒遐远，不沾圣化，其民困于饥寒而吏不恤，故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池 中耳。今欲使臣胜之耶?将安之也?“上闻遂对，甚说，答曰：“选用贤良，固欲安之也。”遂至渤海界，郡闻新太守至，发兵以迎，遂皆遣还。移书敕属县：“悉罢逐捕盗贼吏，诸持锄钩田器者，皆为良民，吏无得问，持兵者乃为盗贼。”遂单车独行至府，郡中翕然，盗贼亦皆罢。遂乃开仓廪假贫民，选用良吏。遂见齐俗浪费，好末技，不田作，乃躬率以俭 约，劝务农桑。民有带持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊，曰：“何为带牛佩犊!“春夏不得不趋田亩，秋冬课收敛，吏民皆富实，狱讼止息。 (选自汉书·龚遂传) 解释二千石：年俸禄为二千石的官吏。此指郡太守。海濒：海边。圣化：皇帝的教化。潢池：即池塘。此比方濒海的渤海郡。钩：镰刀。翕(x)然：一下子安静下来。齐：渤海郡古为齐地。 文言学问 “饥“、“劝“及其他。“饥“本指灾荒，上文“渤海左右郡岁饥”，“岁饥”即荒年。又，嗟来之食：“齐大饥，黔敖为食于路”，“大饥”即大规模灾荒。但“饥“后来也指“饥饿”，上文“其民困于饥寒而吏不恤”，其中“饥寒“即指饥饿与寒冷。再说“劝”。上文“劝务农桑”中的“劝“，解为“鼓舞“、“勉励“，句意为勉励(百姓)从事农业生产。“劝学”即勉励(他人)学习。但后代也有将“劝”作为“劝阻”用的。文言中的这种词义现象要特殊留意，一不当心就会搞错。再如“恨”，它既可指“怨恨”，又可解为“遗憾“。前出师表：“先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。”汉桓帝、汉灵帝是“先帝”(刘备)的祖上，纵然他们昏庸，刘备也不行能“怨恨”他们，因此“痛恨”要解释为“痛心与遗憾”。 思索与练习 1解释：并 禽 举 副 恤 说 遣还 罢 得 躬 犊 课 2翻译：君欲何以息其盗贼，以称朕意？ 臣胜之耶?将安之也? 移书敕属县 遂乃开仓廪假贫民 3理解：“好末技“中的“末技”是指 答案： 22龚遂为渤海太守 1同时 同“擒”推举符合周济、体谅同“悦”打发（他们）回去撤去能亲自11小牛12督促 2你想用什么方法平静那里的盗贼，而满意我的心愿？如今想要我战胜他们呢，还是安抚他们？发信告诫下属各县；龚遂便打开粮仓将粮食借给贫困的百姓。 3指工商业。 译文： 汉宣帝即位后，过了很长时间，渤海郡及其相临地区闹饥荒，盗贼四起，太守不能制止。宣帝要选一个能胜任的人，丞相御史推举了龚遂，皇帝任命龚遂为渤海太守。当时龚遂已七十多岁，皇帝召见时，见他身材矮小，宣帝见到后，认为龚遂并非像人们说的那样，不免对他有轻视之感。宣帝问龚遂：“渤海郡一片荒乱，我非常担忧，你预备用什么方法平静那里的盗贼，而使我不再忧虑呢？”龚遂回答：“渤海郡地处偏远，没有沾沐圣上的恩惠教化，那里的百姓为饥寒所迫，地方官不知加以救济，致使陛下的子民偷盗陛下的兵器，在池塘岸边耍弄耍弄罢了。您准备让我去剿灭他们，还是去安抚他们？”宣帝听了龚遂的回答很兴奋，说：“选贤良之臣前去，原来就是想对他们进行安抚。”龚遂又说：“我听说治理不守秩序的百姓，犹如理顺乱绳一样，不能焦急，只能渐渐来，才会达到目的。我盼望到任后，丞相御史们对我的工作临时不要按常规加以限制，一切事要允许我见机行事。”宣帝答应了这一要求，并特殊赐给龚遂黄金，还为他增派了驿车。龚遂进入渤海郡的地界后，郡府的官吏们听说新上任的太守已到任了，便派兵迎接，而龚遂让他们都回去，并命令所属的县把专管追捕盗贼的官吏都撤除。那些手拿农具的人都是良民，官吏不得对他们问罪，携带兵器的人，才属于盗贼。接着龚遂独自一人乘车来到郡府，很快郡中就安定了下来，盗贼也停止了活动。渤海郡中还有一些结伙抢劫的人，听到龚遂的教令后，便自动解散，放下了手里的兵器而拿起了锄头和镰刀。这样偷盗抢劫之事便都平静了，老百姓开头安居乐业。龚遂于是打开粮仓，把粮食借给贫民，还选任了一些好官吏对百姓实施安抚管理。 龚遂发觉齐地的民俗好追求浪费的生活，喜爱从事工商之类的末技，不重视耕种田地。于是他便以身作则，追求俭朴的生活，鼓舞老百姓务农，命令每人都种一棵榆树、一百棵薤、五十棵葱、一畦韭菜，每家养两头母猪、五只鸡。老百姓有持刀带剑的，龚遂就让他们卖掉，购买耕牛，并说：“为什么不带牛佩犊呢！”于是春夏之季老百姓都要下地劳作，秋冬之季检查督促老百姓收获，鼓舞人们多积蓄农副产品。（龚遂）还巡察劝勉百姓努力耕作，（自此）渤海郡内，家家有积蓄，官民都富有起来。老百姓也就不再打官司了。