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诗意地栖居阅读答案|“诗意地栖居”阅读答案 “诗意地栖居”阅读答案 阅读下面的文字，完成1-3题。 “诗意地栖居”，这是德国哲学家马丁·海德格尔从德国诗人荷尔德林的诗句中演绎出来的哲学命题，也是中西哲人深化思索人与自然关系后所产生的美妙抱负。这一抱负表明：自然环境是全部生命存在的前提和基础。对“诗意栖居”的追寻，既是人类重新寻求生存根基、重建价值信念的过程，也昭示着人类与自然相互依存、和谐共生的抱负状态。 然而，现实的生态状况一度隔断了朝向抱负的通路，为生命“诗意栖居”供应前提和基础的自然界正在承受不能承受曲破坏。人，从一开头使端详着、奇怪地凝视着这个人类赖以生存的自然界。生存是人的第一本能，人类的生存冲动构成了已有.历史的恒久原动力，推动人类不断吸取自然资源、根据自身意志转变着大自然的原来面貌。伴随着这种转变，农业、工业等快速进展起来。人，真实地享受着大自然“赐予”的一切。 尽管远古时代的主要命题都围围着“生存”“吸取”绽开，但古圣先贤也意识到了自然界对人类的重要，并萌发出了很多生态才智。那是“诗意栖居”原初的朴实表达，中西哲人都曾对此有所阐发。 中国古代哲人的生态才智最为深邃，集中体现为视字宙与人自身为一体的、和谐共生的天人合一理念。周易包含着丰富的生态伦理思想，如剧烈的忧患意识，反对铺张和破坏资源、提倡把天地万物与人类道德紧密联系等思想，都反映出先民在实践过程中自觉地把自然纳入视域进行考量。例如，易·乾卦·文言曰：“大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，先天而天弗违，后天而奉天时，”就是“天人合一”思想的一种表达。 儒家对人与自然的关系有比较丰富的理论，如孟子强调“天”与“人”相通的特性，要求人“尽其心者，知其性也；知其性，则知天矣。”宋代张载的“民胞物与”思想直接表达了人对待自然应当有的态度。道家创始人老子强调“人法地，地法天，天法道，道法自然”，要求人类遵循自然规律、保持自然的朴质本性，也体现了“天人合一”的理念。 中国传统文化中固有的生态思想为生态文明建设供应了坚实的哲学基础，与之伴生的是古代文人士大夫追求的“诗意”情怀。 西方古代哲学中也有丰富的“天人合一”思想，主要表现为整体性的思想。古希腊哲学家往往把整个自然界视为具有无限进展潜能的生命体，认为它是由很多不行分割的部分构成的和谐共生的整体，其根基、源头或为“水”，或为“气”。这些整体性观点虽然朴实，但也显示出了生态思想的萌芽。他们对人与自然关系的推断具有肯定的生态文明之义。正如恩格斯所说，“在希腊人那里正由于他们还没有进步到对自然界的解剖、分析自然界还被当作一个整体而从总的方面来观看。” 诗意让栖居更美妙，人假如没有了诗意，大地就会遭到蹂躏，不再是家园；精神就会变得平凡，不再有幸福。在快节奏的现代.中，人如何重返“诗意栖居”?我们栖居的大地是否还能供应诗意的源泉?回答是确定的，由于我们的.和人民汲取了古今中外的生态才智，读懂了自然的真、人性的善、和谐的美，把科学精神与人文情怀相互融合，对我国和世界的环境给出了科学的解决构想。我们期盼着终有一天，在漂亮中国里，你我诗意地栖居。 （选自2023年1月9日光明日报） 1下列对于“诗意地栖居”的理解，不正确的一项是 A“诗意地栖居”既是一个哲学命题，也是人类的一种美妙的抱负，这种抱负把自然环境看作全部生命存在的前提和基础。 B“诗意地栖居”需要人类重新寻求生存根基，重新确立价值信念，从而实现人类与自然相互依存、和谐共生的抱负。 C“诗意地栖居”需要良好的自然生态环境，但人类自诞生之日起，为了生存，就开头对自然界进行疯狂掠夺，致使生态环境受到破坏，隔断了朝向抱负的道路。 D“诗意地栖居”曾被古圣先贤所意识到，中国古代哲人视宇宙万物与人自身为一体的、和谐共生的天人合一的理念就是对“诗意栖居”的一种阐发。 2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A生存的本能促使人类一开头就关注着自然界，不断地吸取自然资源，转变大自然的原来面貌，从而满意自己的欲望。 B周易中包含的生态伦理思想很丰富，很深刻，其中就有“天人合一”的思想理念，体现了中国古代哲人的生态才智，对人类很有启示意义。 C儒家和道家尽管其.思想观点不同，但在对人与自然关系的看待方面却有其全都的地方，其中都含有“天人合一”的理念。 D西方古代哲学中也有丰富的“天人合一”思想，他们把整个自然界视为和谐共生的整体，认为自然界的根基、源头或为“水”，或为“气”。 3依据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 A儒家对人与自然的关系有比较丰富的理论，孟子强调的“天”与“人”相通的特性只是儒家“天人合一”思想的一个组成部分。 B正由于中国传统文化中固有的生态思想为生态文明建设供应了坚实的哲学基础，所以才有了古代文人士大夫所追求的“诗意”情怀。 C古希腊哲学家把自然界看做是由很多紧密相连的部分构成的和谐共生的整体，这种朴实的观点虽然显示诞生态思想的萌芽，有其进步意义，但也有其局限性。 D汲取古今中外的生态才智，把握自然规律，把科学精神与人文情怀相互融合，付诸实践，人类就有盼望在这个世界上“诗意地栖居”。 参考答案：爱师网整理 1、C（“疯狂掠夺”用语过重，“隔断”与原文“一度隔断”不符。） 2、D（以偏概全，后两句表述的是古希腊哲学家的观点，不能代表整个西方古代哲学的“天人合一”思想。） 3、B（强加因果，二者为并列关系。）