第22课《虽有嘉肴》 部编版语文八年级下册.pptx

课标依据 79 年级学生古诗文阅读的要求:诵读古代诗词，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。古诗词阅读主要考点：理解诗词大意；鉴艺术手法；品味精妙语言，领悟诗歌情感。虽 有 嘉 肴 大 道 之 行 也礼记二则礼记二则课前导读课前导读结合经典常谈结合经典常谈“三礼第五三礼第五”，谈谈你，谈谈你所了解的所了解的“礼礼”和礼记。和礼记。三礼第五三礼第五三礼：礼记仪礼周礼三礼：礼记仪礼周礼“礼礼”是一个很抽象的概念是一个很抽象的概念,所以作者从生活常识所以作者从生活常识出发出发,引出他对礼的思考。作者认为礼的作用在于节制引出他对礼的思考。作者认为礼的作用在于节制,于国家治理更是一种制度于国家治理更是一种制度;且认为儒家的礼从且认为儒家的礼从“怀德怀德”理念出发理念出发,是通乎人情的。是通乎人情的。礼乐关系：作者认为乐本属礼的一部分，有改善人礼乐关系：作者认为乐本属礼的一部分，有改善人心、移风易俗的功用。现存记载乐的，只有礼记中心、移风易俗的功用。现存记载乐的，只有礼记中的乐记。的乐记。礼记礼记礼记，又名礼记，又名小戴礼记小戴礼记，是，是儒家儒家经典著作经典著作之一，战国至秦汉间各种礼仪论著的选集，相传是由之一，战国至秦汉间各种礼仪论著的选集，相传是由西汉经学家西汉经学家戴圣戴圣编纂而成。编纂而成。礼记内容分为两大类：关于礼乐的一般理论礼记内容分为两大类：关于礼乐的一般理论和关于礼乐制度。和关于礼乐制度。礼记与仪礼周礼合称礼记与仪礼周礼合称“三礼三礼”。虽有嘉肴虽有嘉肴虽有嘉肴虽有嘉肴1.1.结合注释疏通文意，积累结合注释疏通文意，积累“虽虽”等重点文言词语；等重点文言词语；（重点）（重点）2.2.体会两篇短文的句式特点，学习运用类比论证的体会两篇短文的句式特点，学习运用类比论证的方法论述观点；方法论述观点；（难点）（难点）3.3.理解儒家理解儒家“教学相长教学相长”的观念。的观念。（重点）（重点）学习目标学习目标 活动一：初读课文，活动一：初读课文，疏通文意疏通文意虽有虽有/嘉肴嘉肴yoyo，弗食，不知，弗食，不知/其旨也；其旨也；虽有虽有/至道，弗学，不知至道，弗学，不知/其善也。其善也。是故是故/学学/然后知不足，教然后知不足，教/然后知困。然后知困。知不足，然后知不足，然后/能自反也；知困，然后能自反也；知困，然后/能自强能自强qinqin也。也。故故曰：教学曰：教学/相长相长zhnzhn也。也。兑兑yuyu命命曰曰“学学xixi o o/学学xuxu半半”，其其/此之谓乎！此之谓乎！1.1.读准字音，准字音，读出出节奏奏兑命兑命即说命，即说命，“说说”指的是殷商时的贤相傅说指的是殷商时的贤相傅说yuyu思考思考：这篇短文在句式上有什么特点？有什么表达效果：这篇短文在句式上有什么特点？有什么表达效果？活动一：初读课文，活动一：初读课文，疏通文意疏通文意1.1.读准字音，准字音，读出出节奏奏句式特点及表达效果：句式特点及表达效果：多用对偶句多用对偶句，两相对举，结构相同，用词相对，造，两相对举，结构相同，用词相对，造成铺排效果，节奏感强。不仅读来朗朗上口，还增强了成铺排效果，节奏感强。不仅读来朗朗上口，还增强了文章气势和说理效果。文章气势和说理效果。活动一：初读课文，活动一：初读课文，疏通文意疏通文意1.1.读准字音，准字音，读出出节奏奏再读课文，读准字音、语气、语调和节奏：再读课文，读准字音、语气、语调和节奏：诵读提示诵读提示：（1 1）抓对偶句抓对偶句，读出整齐的美感，比如首句。，读出整齐的美感，比如首句。（2 2）读出层次感、注意语速和语调，比如在第二句）读出层次感、注意语速和语调，比如在第二句“是故是故”后停顿，后停顿，“不足不足”“”“困困”重读。重读。（3 3）关注语气词关注语气词，比如全文用了五个，比如全文用了五个“也也”字，语气字，语气舒缓，要读出教诲的感觉。舒缓，要读出教诲的感觉。2 2.文意疏通文意疏通 活动一：初读课文，活动一：初读课文，疏通文意疏通文意结合课下注释自行疏通文意，不理解的地方注意标注。小组讨论。对个人不理解的地方进行讨论，教师点拨答疑。虽虽有有嘉肴嘉肴，弗食，不知其，弗食，不知其旨旨也；虽有也；虽有至道至道，弗学，弗学，不知其善也。不知其善也。是故是故学然后知不足，教然后知学然后知不足，教然后知困困。1、虽：虽然。2、嘉肴：美味的菜。嘉，好、美。肴，用鱼、肉做的菜。3、旨：味美。4、至道：最好的道理。5、是故：所以。6、困：困惑。2 2.文意疏通文意疏通 活动一：初读课文，活动一：初读课文，疏通文意疏通文意知不足，然后能知不足，然后能自反自反也；知困，然后能也；知困，然后能自强自强也。故曰：也。故曰：教学相长教学相长也。也。兑命兑命曰曰“学学半学学半”，其其此之谓乎！此之谓乎！1、自反：自我反思。2、自强：自我勉励。3、教学相长：教育学是互相推动、互相促进的。4、学学半：教别人占自己学习的一半。5、其：表示推测，大概。2 2.文意疏通文意疏通 活动一：初读课文，活动一：初读课文，疏通文意疏通文意虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道它的味美；虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以学习之后才知道自己的不足，教人以后才知道自己有不懂的地方。知道了自己的不足，这样以后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。所以说教与学是互相促进的。兑命上说：“教别人，占自己学习的一半。”大概说的就是这个道理吧！2 2.文意疏通文意疏通 活动一：初读课文，活动一：初读课文，疏通文意疏通文意文言知识梳理文言知识梳理通通假假字字学学半同同“敩敩”，教导，教导古古 今今 异异义教然后知教然后知困困古义：困惑。古义：困惑。今义：困难。今义：困难。教学相长古义：教与学古义：教与学 今义：教师把知识、技能传授给学生的过程今义：教师把知识、技能传授给学生的过程不知其旨也古义：味美古义：味美 今义：意义今义：意义文言知识梳理文言知识梳理一一词多多义动词，同动词，同“敩敩”，教导，教导动词，向别人学习动词，向别人学习 代词，它的代词，它的 副词，表示推测副词，表示推测 代词，相当于代词，相当于“这这”“”“此此”“是故是故”“”“是以是以”连用，相当于连用，相当于所以、因所以、因此此等等助词，用在句中，起到强调宾语的作用，助词，用在句中，起到强调宾语的作用，不必译出不必译出学学学学学半学半学学学学半半其其不知不知其其旨也旨也其其此之谓乎此之谓乎是是是是非君子之道非君子之道是是故学然后知不足故学然后知不足惟读书惟读书是是务务 活动二：明确论点，活动二：明确论点，理清思路理清思路本文节选自礼记学记。学记是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学论著。思考：本文围绕教育阐述了什么中心论点以及作者是怎样展开论述的？中心论点是教学相长（本文主要探讨了教与学的关系，（本文主要探讨了教与学的关系，即教即教与学是互相推动、互相促进的。）与学是互相推动、互相促进的。）1 1.中心中心论点点 活动二：明确论点，活动二：明确论点，理清思路理清思路2 2.论证思路思路 活动二：明确论点，活动二：明确论点，理清思路理清思路 首先，采用类比论证，先以“嘉肴”为喻，指出“弗食，不知其旨也”，自然引出“虽有至道，弗学，不知其善也”的道理。然后，采用道理论证，阐述“学”和“教”产生的“知不足”和“知困”两种情境，得出“教学相长”的结论。最后，引用尚书中的话再次强化“教学相长”的观点。全文逻辑严密，语言精炼。说文解字对说文解字对“学学”这样这样解释解释：“学学”,同同“教教”,觉悟觉悟也，也，从教从冖从教从冖(m)(m)。”1.1.请请结合自己的经历，说说对结合自己的经历，说说对文文中中“学学学半学半”“”“教教学相长学相长”的理解。的理解。活动三：联系生活，拓展思考活动三：联系生活，拓展思考 活动三：联系生活，拓展思考活动三：联系生活，拓展思考学是第一位的学是第一位的，实践出真知实践出真知。不学，则无法获得知。不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。的机会。“学学半学学半 告诉我们，告诉我们，教别人占自己学习的一半教别人占自己学习的一半。“教教 并不特指教师的并不特指教师的“教教”,”,任何人都既可以教任何人都既可以教导别人，又可以提高自己。导别人，又可以提高自己。“教学相长教学相长”还意味着还意味着学习中的互动和交流，学习中的互动和交流，可以可以采用采用教的方式学习教的方式学习。比如尝试把自己的理解讲给。比如尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应等。同桌听，看看他的反应等。2 2.课文中所说的课文中所说的“教学相长教学相长”和我们现在所强调的和我们现在所强调的“教学相长教学相长”有何不同？有何不同？活动三：联系生活，拓展思考活动三：联系生活，拓展思考指教师自身的学习与他所教导指教师自身的学习与他所教导学生的教育实践都是一种学习，两学生的教育实践都是一种学习，两者互相促进。者互相促进。既强调教育者自己要既强调教育者自己要亲身学习，了解不足，自我反省，亲身学习，了解不足，自我反省，同时强调教育者在教的过程中也会同时强调教育者在教的过程中也会深化认识，发现自己理解上不透彻深化认识，发现自己理解上不透彻的地方，并努力改进。的地方，并努力改进。同一主体的学同一主体的学习成长过程习成长过程课文中课文中2 2.课文中所说的课文中所说的“教学相长教学相长”和我们现在所强调的和我们现在所强调的“教学相长教学相长”有何不同？有何不同？活动三：联系生活，拓展思考活动三：联系生活，拓展思考不同不同主体主体教师和学生的互相促进教师和学生的互相促进教师：教师：学生：学生：教授者，在教学中也受到教益。教授者，在教学中也受到教益。学习者，反过来对教师也有所启发。学习者，反过来对教师也有所启发。现代教育中现代教育中（2022辽宁丹东中考）【甲】（选自虽有嘉肴）【乙】学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多或失则寡或失则易或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。（节选自礼记学记）【注释】长（zhng）：生长，引申为发扬。活动四：链接中考，总结思悟活动四：链接中考，总结思悟1.请将下列语句翻译成现代汉语。（4分）是故学然后知不足，教然后知困。学者有四失，教者必知之。活动四：链接中考，总结思悟活动四：链接中考，总结思悟所以学习以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。学习的人有四种过失（不足之处），传授知识的老师必须了解。【解析】重点词有：（1）是故：所以；（2）学者：学习的人；失：过失、不足之处；教者：传授知识的老师；知：了解。2.选出断句正确的一项（）（2分）A.或失/则多或失则寡/或失则易/或失则止B.或失则多/或失则寡/或失则易/或失则止C.或失则/多或失则/寡或失则/易或失则止D.或失则多或失/则寡或失/则易或失/则止 活动四：链接中考，总结思悟活动四：链接中考，总结思悟BB3.根据选文内容，回答下列问题。（4分）甲文论述的观点是什么？（用原文语句回答）乙文中“教也者”的目的是什么？（用自己的话回答）活动四：链接中考，总结思悟活动四：链接中考，总结思悟教学相长。教师就是善于发现并纠正学生的缺点的人。【解析】（2）【乙】文“教也者，长善而救其失者也”为判断句，其意思是：传授知识的人教育的目的，就在于发扬他们的长处，并且补救他们的过失。点明“教也者”的目的“教师就是善于发现并纠正学生的缺点的人”，注意用自己的话回答，意对即可。虽虽有有嘉嘉肴肴类比引入类比引入道理论证道理论证引用作结引用作结弗食弗食嘉肴嘉肴，不知其旨，不知其旨弗学弗学至道至道，不知其善，不知其善学知不足，教后知困学知不足，教后知困不足自反，知困自强不足自反，知困自强学学半学学半实实践践出出真真知知 教教学学能能相相长长文章结构文章结构本文运用类比的手法引出要阐述的观点，指出教和学是相互促进、相辅相成的，即“教学相长”，告诉了我们实践出真知的道理。课堂小结课堂小结1.完成学练优对应习题；2.结合课后积累拓展第五题掌握其它名言警句，结合自己的学习经验谈谈对其中一两句话的理解。作业布置作业布置玉不琢，不成器；人不学，不知道。时过然后学，则勤苦而难成。独学而无友，则孤陋而寡闻。善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。