《归去来兮辞》 统编版高中语文选择性必修下册.pptx

选择性必修下册第三单元选择性必修下册第三单元归去来兮辞陶渊明情境导入 同同学学们们，大大家家都都知知道道这这样样一一句句话话：天天下下熙熙熙熙，皆皆为为利利来来；天天下下攘攘攘攘，皆皆为为利利往往？在在这这熙熙熙熙攘攘攘攘的的人人世间，有几人能挣脱名利的牵绊？世间，有几人能挣脱名利的牵绊？在在中中国国文文学学史史就就有有这这么么一一个个人人，他他才才华华横横溢溢，有有官官不不做做，不不慕慕名名利利，为为了了心心间间清清泉泉里里的的那那片片月月辉辉，乐乐居居田田园园，用用自自己己的的心心灵灵书书写写了了一一曲曲曲曲动动人人的的绝绝唱唱，他开创了中国隐逸诗派，他是他开创了中国隐逸诗派，他是（生：陶渊明）（生：陶渊明）今今天天就就让让我我们们共共同同吟吟诵诵他他用用心心灵灵写写成成的的绝绝唱唱归去来兮辞，感受他独特的人生情怀！归去来兮辞，感受他独特的人生情怀！陶渊明(约365427)，名潜，字渊明，又字元亮，东晋诗人、辞赋家、散文家。曾著五柳先生传以自况，卒后朋友私谥“靖节”，故后人称其为“靖节先生”。陶渊明出身于名门世家，受儒、道思想影响很深，年轻时曾怀有“大济于苍生”的壮志，又因家道中落，生活拮据。历任江州祭酒、镇军参军、彭泽县令等下级官职，每次任职时间都很短。几度出仕，让他逐渐认清了当时官场的污浊与黑暗，41岁时还家归隐，过起了自由闲适的田园生活。此后的二十二年，虽忧愤常积于心，生活困窘多难，却再无出仕之念，后在贫病交迫中去世，终年62岁。陶渊明陶渊明归去来兮辞并序写作背景归去来兮辞并序写作背景 陶渊明从陶渊明从2929岁出任江州祭酒起，任官十三岁出任江州祭酒起，任官十三年，一直厌恶官场，向往田园。他在义熙元年年，一直厌恶官场，向往田园。他在义熙元年（4141岁）时，最后一次出仕，做了八十多天的岁）时，最后一次出仕，做了八十多天的彭泽令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据彭泽令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据宋书宋书陶潜传和萧统陶渊明传云，陶渊陶潜传和萧统陶渊明传云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”即日挂冠去职，并赋归去来兮辞并序，即日挂冠去职，并赋归去来兮辞并序，以明心志。以明心志。了解文学常识了解文学常识辞辞，战战国国后后期期诗诗人人屈屈原原在在楚楚地地民民歌歌的的基基础础上上创创造造出出来来的的一一种种新新诗诗体体，也也称楚辞。称楚辞。大大体体上上以以四四句句为为一一小小节节，两两句句为为一一组组；以以四四言言六六言言为为主主，间间有有长长短短句句，在整齐之中有参差，错落有致，韵脚的转换和押韵的方式也富于变化。在整齐之中有参差，错落有致，韵脚的转换和押韵的方式也富于变化。题题 解解归归 去去 来来 兮兮 辞辞语气助词语气助词意思就是：回去吧！回去助词，无义助词，无义文体，赋的一种教缝案抨逻羽喝瞳榨忆至觅桥砂纷砧隐执谊撕扬睬氨谆着竿繁拧渍杠扰闰归去来兮辞公开课优秀课件归去来兮辞公开课优秀课件chuchngyng熹熹微微znshngminjioxiyhunyotiohunggozho k正音：惆怅惆怅飏飏x樽樽觞觞眄眄庭庭柯柯矫矫岫岫翳翳盘盘桓桓棹棹窈窕窈窕遑遑遑遑皋皋 余家贫，耕植不余家贫，耕植不足以自给。足以自给。幼稚幼稚盈盈室，室，瓶瓶无储粟，无储粟，生生生生所所资资，未见其未见其术术。亲故多劝。亲故多劝余为余为长吏长吏，脱然脱然有怀有怀，求之求之靡靡途途。序言解读序言解读序言解读序言解读（1 1）幼稚：指小孩。）幼稚：指小孩。（2 2）瓶：指盛粮食的器皿、）瓶：指盛粮食的器皿、如米缸之类。如米缸之类。（3 3）生生：维持生活。前）生生：维持生活。前一一“生生”字为动词，后一个字为动词，后一个“生生”字为名词。字为名词。（4 4）术：这里指经营生计）术：这里指经营生计的本领。的本领。（5 5）长吏：职位较高的官）长吏：职位较高的官吏。指小官。吏。指小官。（6 6）脱然：轻快的样子。）脱然：轻快的样子。（7 7）有怀：有所思念（指）有怀：有所思念（指有了做官的念头）。有了做官的念头）。（8 8）靡途：没有门路。）靡途：没有门路。我家境贫困，种田不能维持自己的生活。家中孩子我家境贫困，种田不能维持自己的生活。家中孩子很多，米缸里经常没有存粮，维持生计的花费，没很多，米缸里经常没有存粮，维持生计的花费，没有办法解决。亲友多劝我出去做官，自己心里也产有办法解决。亲友多劝我出去做官，自己心里也产生了这种念头，但苦于没有门路。生了这种念头，但苦于没有门路。（9 9）四方之事：指他接受建）四方之事：指他接受建威将军江州刺史刘敬宣的任命威将军江州刺史刘敬宣的任命出使的事情。出使的事情。（1010）诸侯：指州郡长官。）诸侯：指州郡长官。（1111）家叔：指陶夔，当时任）家叔：指陶夔，当时任太常卿。太常卿。（1212）以：因为。）以：因为。（1313）风波：指战乱。）风波：指战乱。（1414）彭泽：县名。在今江西）彭泽：县名。在今江西省湖口县东。省湖口县东。（1515）眷然：思念的样子。）眷然：思念的样子。（1616）归欤之情：回去的心情。）归欤之情：回去的心情。会会有有四方四方之事之事，诸诸侯侯以以惠爱惠爱为为德，家德，家叔叔以以余贫苦，遂余贫苦，遂见见用用于于小邑。于时小邑。于时风风波波未静，心未静，心惮惮远役。远役。彭泽彭泽去去家百里，公家百里，公田之利，足田之利，足以以为酒，为酒，故便求之。故便求之。及及少日，少日，眷然眷然有有归欤之情归欤之情。序言解读序言解读刚巧碰上朝廷有奉使外出的差事，州郡长官都把爱惜人刚巧碰上朝廷有奉使外出的差事，州郡长官都把爱惜人才作为美德。叔父因为我贫苦就推荐了我，于是我被任才作为美德。叔父因为我贫苦就推荐了我，于是我被任命为小县的的官吏。这时战乱还没有平息，我心里害怕命为小县的的官吏。这时战乱还没有平息，我心里害怕远地的差役。彭泽县离家只有一百里路程，公田收获的远地的差役。彭泽县离家只有一百里路程，公田收获的粮食足够我酿酒饮用，因此就要了下来。但过了没几天，粮食足够我酿酒饮用，因此就要了下来。但过了没几天，便产生了思念田园的归家念头。便产生了思念田园的归家念头。序言解读序言解读序言解读序言解读（1717）质性：本性。）质性：本性。（1818）违己：违反自己本心。）违己：违反自己本心。（1919）交病：指身心都感到）交病：指身心都感到痛苦。痛苦。（2020）从人事：从，顺随。）从人事：从，顺随。人事，指做官。人事，指做官。（2121）口腹自役：为了满足）口腹自役：为了满足口腹的需要而驱使自己。口腹的需要而驱使自己。（2222）一稔（）一稔（rnrn）：公田）：公田收获一次。稔，谷物成熟。收获一次。稔，谷物成熟。（2323）敛裳：收拾行装。）敛裳：收拾行装。何则？何则？质性质性自然，自然，非非矫厉矫厉（勉强勉强）所得；）所得；饥冻虽切，饥冻虽切，违己违己交病交病。尝尝从从人事人事，皆，皆口腹口腹自自役役；于是；于是怅然慷慨怅然慷慨 (惆怅感慨惆怅感慨），深愧），深愧平生之志。犹望一平生之志。犹望一稔稔（rnrn)，当，当敛裳敛裳宵逝宵逝。为什么呢？因为我的本性坦率自然，不会勉强做作为什么呢？因为我的本性坦率自然，不会勉强做作的；饥寒虽是急迫的事，但违背自己本心更使人痛的；饥寒虽是急迫的事，但违背自己本心更使人痛苦。过去为官做事，都是被谋生驱使；当时惆怅感苦。过去为官做事，都是被谋生驱使；当时惆怅感慨，深愧平生的志愿。但还是想等到秋收以后，就慨，深愧平生的志愿。但还是想等到秋收以后，就收拾行装连夜离去。收拾行装连夜离去。寻寻程氏妹丧程氏妹丧于于武昌武昌，情在情在骏奔骏奔，自免，自免去去职。职。仲秋仲秋至冬，在官八十至冬，在官八十余日。余日。因因（因为）（因为）事事顺（顺遂）心顺（顺遂）心，命篇，命篇曰曰归去来兮归去来兮。乙乙巳岁巳岁十一月也。十一月也。序言解读序言解读序言解读序言解读（2424）寻：不久。）寻：不久。（2525）程氏妹：嫁给程）程氏妹：嫁给程家的妹妹。家的妹妹。（2626）武昌：今湖北省）武昌：今湖北省鄂城县。鄂城县。（2727）骏奔：去吊丧的）骏奔：去吊丧的心情像骏马奔驰一样急心情像骏马奔驰一样急迫。迫。（2828）仲秋：农历八月。）仲秋：农历八月。不久，嫁给程家的妹妹在武昌去世，我要急着前不久，嫁给程家的妹妹在武昌去世，我要急着前去奔丧，就自己弃官离职了。从秋天八月到冬季，去奔丧，就自己弃官离职了。从秋天八月到冬季，做了八十多天的官。因为这件事顺遂了自己的心做了八十多天的官。因为这件事顺遂了自己的心意，就命名这篇文章为意，就命名这篇文章为归去来兮归去来兮。时在乙巳。时在乙巳年十一月。年十一月。思考：小序中讲到陶渊明辞官的原因有哪几点？你觉得哪一点是最根本的原因?1 1 1 1、“质性自然，非矫厉所得质性自然，非矫厉所得质性自然，非矫厉所得质性自然，非矫厉所得”。2 2 2 2、“饥冻虽切，违己交病饥冻虽切，违己交病饥冻虽切，违己交病饥冻虽切，违己交病”。3 3 3 3、“于是怅然慷慨，深愧平生之志于是怅然慷慨，深愧平生之志于是怅然慷慨，深愧平生之志于是怅然慷慨，深愧平生之志”。4 4 4 4、“程氏妹丧于武昌程氏妹丧于武昌程氏妹丧于武昌程氏妹丧于武昌，情在骏奔情在骏奔情在骏奔情在骏奔”。翰址锄存脊残莆伯麻唉抡雏磅虫探书睫竣像皂捡值松旬姿血嵌毅场共遗啊归去来兮辞公开课优秀课件归去来兮辞公开课优秀课件“性本爱丘山性本爱丘山”，第一条才，第一条才是最根本的原因。是最根本的原因。归去来兮！田园将归去来兮！田园将芜芜胡胡不归？既自不归？既自以以心为形役心为形役,奚奚惆怅而独悲？悟已往之不惆怅而独悲？悟已往之不谏谏，知，知来者来者之可之可追追。实（实（确实确实）迷途迷途其其未远未远,觉觉今今是而昨非。是而昨非。舟舟遥遥遥遥以以轻轻飏飏,风飘飘风飘飘而而吹吹衣。问衣。问征夫征夫以以前路，恨晨光之前路，恨晨光之熹微熹微。特别注意本段中以下重点字词：特别注意本段中以下重点字词：芜芜：田地：田地荒芜。荒芜。胡胡：为什么。疑问代词。为什么。疑问代词。以心为形役以心为形役：以，让，介词；心为形役，内以，让，介词；心为形役，内心被形体所役使。心被形体所役使。奚奚：何，为什么，疑问代词。何，为什么，疑问代词。惆怅惆怅：失意的样子。失意的样子。谏谏：劝谏，规劝；劝谏，规劝；挽回，纠正。此取后项义。挽回，纠正。此取后项义。来者来者：指未来的事情。：指未来的事情。追追：补救。：补救。其其：语气词，表推测，大概。：语气词，表推测，大概。遥遥：漂荡的样子。遥遥：漂荡的样子。飏：飞扬。形容船驶行轻快。飏：飞扬。形容船驶行轻快。征夫：行人，而非征兵之人。征夫：行人，而非征兵之人。以：拿，用（以前路问征夫）。以：拿，用（以前路问征夫）。熹微：天色微明，天未大亮。熹微：天色微明，天未大亮。学习第一段学习第一段 译文：译文：回去吧，田园快要回去吧，田园快要荒芜荒芜了，了，为什么为什么还不回去！既还不回去！既然自己然自己让内让内心被形体所役使心被形体所役使，为什么为什么还要如此失意而独还要如此失意而独自伤悲呢？我认识到过去的错误已经无法自伤悲呢？我认识到过去的错误已经无法挽回挽回,但知道但知道未来的事情未来的事情还来得及还来得及弥补弥补。我。我确实确实已误入迷途但大概还已误入迷途但大概还不算太远，已经觉悟到不算太远，已经觉悟到如今归田如今归田是对的，而是对的，而以前出仕以前出仕是是错的。小错的。小舟舟轻快地飘荡着前进轻快地飘荡着前进,微风徐徐微风徐徐地地吹动着衣裳。吹动着衣裳。向向行人行人打听前面的路程，打听前面的路程，遗憾遗憾的是天才刚刚放亮。的是天才刚刚放亮。弃官归家弃官归家自责自我安慰自责自我安慰已往已往昨非昨非来者来者今是今是归归隐隐出出仕仕对对比比第一段：乃乃瞻瞻衡宇衡宇，载载欣欣载载奔。僮仆欢迎，奔。僮仆欢迎，稚子候门。稚子候门。三径三径就就荒，松菊荒，松菊犹犹存。存。学习第二段瞻：远望。瞻：远望。衡宇：横木为门的房屋，衡宇：横木为门的房屋，形容形容房屋简陋。房屋简陋。载：语助词，有载：语助词，有“且且”、“又又”一边一边“的意思。的意思。三径：汉代蒋诩隐居后，在屋三径：汉代蒋诩隐居后，在屋前竹下开辟了三条小路，只与前竹下开辟了三条小路，只与隐士求仲、羊仲二人交往。后隐士求仲、羊仲二人交往。后来，三径便成为隐士住处的代来，三径便成为隐士住处的代称。称。于是于是看到自己家看到自己家简陋的房屋简陋的房屋，我，我一边一边高兴高兴一边向前飞奔。家僮欢快地迎接我，孩子们一边向前飞奔。家僮欢快地迎接我，孩子们等候在门口。等候在门口。院子里的小路快要院子里的小路快要荒芜了，松荒芜了，松树和菊花树和菊花还还依旧保持着原有的风貌。依旧保持着原有的风貌。学习第二段携幼入室，有酒携幼入室，有酒盈樽盈樽。引引壶壶觞觞以以自酌，自酌，眄眄庭柯庭柯以以怡怡颜。颜。倚倚南窗以南窗以寄寄傲傲，审容膝审容膝之易之易安安。园。园日日涉涉以以成趣成趣，门虽设而常关。，门虽设而常关。策策扶老扶老以以流憩流憩，时，时矫首矫首而遐而遐观观。云无心以出。云无心以出岫岫,鸟倦飞而知还。鸟倦飞而知还。景翳景翳翳翳以将入，抚孤松而以将入，抚孤松而盘盘桓桓。引：端起。引：端起。以：来。以：来。眄：斜视。指随便看看。眄：斜视。指随便看看。怡：形作使动，使怡：形作使动，使愉快。愉快。傲：傲：形作名，傲然自得的形作名，傲然自得的情怀。情怀。审：明白，知道，深知。审：明白，知道，深知。容膝：形容居室狭小，仅容膝：形容居室狭小，仅能容膝。能容膝。策：拄着。扶老：手杖。策：拄着。扶老：手杖。流憩：散步或休息。流憩：散步或休息。矫首：抬头。遐观：远望。矫首：抬头。遐观：远望。岫：有洞穴的山。岫：有洞穴的山。景：日光。景：日光。翳翳：阴暗的样子。翳翳：阴暗的样子。盘桓：徘徊，留恋不去。盘桓：徘徊，留恋不去。译文：译文：带着孩子们进到屋里，美酒已带着孩子们进到屋里，美酒已经倒满酒杯。我端起酒壶酒杯自斟自饮，经倒满酒杯。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着院子里的树木使我觉得很愉快。倚观赏着院子里的树木使我觉得很愉快。倚靠着南窗来寄托我的傲世情怀，深知住在靠着南窗来寄托我的傲世情怀，深知住在小屋里反而容易使我安乐。虽然小园设有小屋里反而容易使我安乐。虽然小园设有门但经常关闭着，每天在园中散步成为一门但经常关闭着，每天在园中散步成为一种乐趣。拄着拐杖到处走走，随时随地地种乐趣。拄着拐杖到处走走，随时随地地休息，时常抬起头望望远方。白云自然而休息，时常抬起头望望远方。白云自然而然地从山洞里飘浮而出，倦飞的小鸟也知然地从山洞里飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中。日光黯淡，天阳即将落山，道飞回巢中。日光黯淡，天阳即将落山，我仍手抚着孤松，流连徘徊不愿离去。我仍手抚着孤松，流连徘徊不愿离去。归去来兮，请归去来兮，请息交息交以绝以绝游游。世与我而相违，。世与我而相违，复驾复驾言言兮兮焉求焉求？悦悦亲戚亲戚之之情话情话，乐乐琴书琴书以消忧。以消忧。农人告余农人告余以以春春及及，将，将有有事事于西于西畴畴。或或命命巾车巾车，或或棹棹孤舟。既孤舟。既窈窕窈窕以以寻寻壑，亦崎岖壑，亦崎岖而而经丘。木经丘。木欣欣欣欣以以向荣，泉向荣，泉涓涓涓涓而而始流。始流。善善万物万物之之得时得时，感吾生感吾生之之行休行休。学习第三段学习第三段息交：断绝交游。息交：断绝交游。言：语助词。焉求：求何。言：语助词。焉求：求何。悦：意动用法，以悦：意动用法，以为喜悦。为喜悦。情话：知心话。情话：知心话。乐：意动用法，以乐：意动用法，以为快乐。为快乐。有事：指有农事。有事：指有农事。畴：田地。畴：田地。巾车：有布篷的小车。巾车：有布篷的小车。棹：船桨，名词用作动词，棹：船桨，名词用作动词，指用桨划。指用桨划。窈窕：深远曲折的样子。窈窕：深远曲折的样子。以、而：连词，表修饰。以、而：连词，表修饰。善：形容词活用为动词，喜善：形容词活用为动词，喜欢，羡慕。欢，羡慕。行休：将要结束。指死亡。行休：将要结束。指死亡。译文：译文：回去吧回去吧!让我同外界断绝交游。让我同外界断绝交游。世俗的一切和我的志趣相违背，我还驾车世俗的一切和我的志趣相违背，我还驾车出去追求什么呢？以亲人们谈的知心话为出去追求什么呢？以亲人们谈的知心话为喜悦，以弹琴读书为快乐来消解忧愁。农喜悦，以弹琴读书为快乐来消解忧愁。农夫们把春天到了的消息告诉我，将要到西夫们把春天到了的消息告诉我，将要到西边的田地里耕作了。有时坐着有布篷的小边的田地里耕作了。有时坐着有布篷的小车，有时划着小船。既探寻幽深曲折的山车，有时划着小船。既探寻幽深曲折的山沟，又经过道路崎岖的山丘。树木欣欣向沟，又经过道路崎岖的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动。我羡慕万物恰逢繁荣荣，泉水缓缓流动。我羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹我的一生将要结束。滋长的季节，感叹我的一生将要结束。学习第四段：已已矣乎矣乎（已矣乎：算了吧。）（已矣乎：算了吧。）！寓形宇内复几！寓形宇内复几时（时（寓形宇内：寄身于天地之间。寓形宇内：寄身于天地之间。）？）？曷曷不委心不委心任去留（任去留（曷不：何不。委心：顺从自己的心意。曷不：何不。委心：顺从自己的心意。去留：指生死。去留：指生死。)？胡为胡为乎乎遑遑欲遑遑欲何之何之(遑遑：心遑遑：心神不定的样子。何之：到哪里去。神不定的样子。何之：到哪里去。)？富贵？富贵非非吾愿，吾愿，帝乡不可帝乡不可期期(帝乡：天帝居住的地方。指仙境。期：帝乡：天帝居住的地方。指仙境。期：期望，期求期望，期求)。怀怀良辰以孤往，良辰以孤往，或或植杖而植杖而耘耔耘耔(怀：怀：留恋，爱惜。留恋，爱惜。植杖：扶着手杖。植杖：扶着手杖。耘：除草。耔：耘：除草。耔：培苗。培苗。)。登东皋。登东皋以以舒啸舒啸(皋：高地。舒啸：放声皋：高地。舒啸：放声长啸。长啸。)，临临清流而赋诗清流而赋诗（临：面对临：面对）。聊聊乘化乘化以归尽以归尽 (聊：姑且。聊：姑且。乘化：顺随自然。归尽：到乘化：顺随自然。归尽：到死死)，乐夫天命复，乐夫天命复奚疑奚疑！（还疑虑什么？）（还疑虑什么？）译文：算了吧！身体寄托在天地间还能有多少时候？为什么不随心所欲，听凭自然的生死呢？为什么心神不定，想要去哪里呢？追求富贵不是我的愿望，修仙成神也是没有希望的。爱惜这美好的时光，独自外出，有时扶着拐杖除草培苗；登上东边的高冈我放声长啸，面对清澈的流水而创作诗歌；姑且顺随自然的变化，度到生命的尽头。乐天安命，还疑虑什么呢？生之艰难（“耕植不足以自给生生所资,未见其术）践生命如蹂草芥的社会政治环境（“于时风波未静，心惮远役）门阀制度的黑暗腐败、权力倾轧与其刚直纯正的个性势同冰火，心灵煎熬（“质性自然，非矫厉所得）。偶尔遑遑不定的心（“奚惆怅而独悲“复驾言兮焉求“胡为乎遑遑欲何之）。孤独的灵魂（“独悲自酌孤松孤舟”孤往”）。时光易逝,生命苦短（“感吾生之行休“寓形宇内复几时”）。梳理梳理“序序”和和 辞辞”，结合资料，析陶渊明生命之苦痛。，结合资料，析陶渊明生命之苦痛。提示：提示：材料二：陶渊明七八岁丧父，而立之年丧结发之妻，37岁丧母，41岁失胞妹；中年罹患恶性疟疾、脚疾等多种疾病。材料一：晋宋易代，篡乱杀伐。忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翩思远翥。（杂诗十二首其五）日月掷人去，有志不获骋。念此怀悲凄，终晓不能静（杂诗十二首其二）陶渊明想象自己从辞官回家一直到如何悠游生活，大家觉得他的情感是否也有一个随之变化的过程呢?那这个情感线索又是怎样的?明确：第一段，自责自悔，有悔恨之情，也有庆幸之意。第二、三段，自安自乐，有喜悦之情，也是自得之意，基调是静谧而愉悦的。第四段，乐天安命，有达观之情，旷达、悠然。归纳：自责-自悔-自觉-自醒归归去去来来兮兮自责自安自责自安归思归思自安自得自安自得归途之乐归途之乐室中之乐室中之乐园中之乐园中之乐出游之乐出游之乐乐天安命乐天安命厌恶富贵厌恶富贵（缘由）（缘由）（主旨）（主旨）归田归田归田归田归心归心归心归心全文总结全文总结直直直直接接接接抒抒抒抒情情情情+间间间间接接接接抒抒抒抒情情情情文言知识复习1 1、于时于时风波风波未静未静 古义古义：指战乱。：指战乱。今义今义：风浪，常用来比喻纠纷或乱子。：风浪，常用来比喻纠纷或乱子。2 2、尝从尝从人事人事 古义：古义：指做官。指做官。今义：今义：常用义，人的离合，境遇，存亡等情况，常用义，人的离合，境遇，存亡等情况，或关于工作人员的录用，培养，调配，奖罚等工作。或关于工作人员的录用，培养，调配，奖罚等工作。3 3、寻寻程氏妹丧于武昌程氏妹丧于武昌 古义古义：不久。：不久。今义今义：常用义为：常用义为“寻找寻找”“”“追寻追寻”等。等。4 4、幼稚幼稚盈室盈室 古义古义：小孩。：小孩。今义今义：指不成熟的做法。：指不成熟的做法。6 6、于是怅然于是怅然慷慨慷慨 古义古义：感慨。：感慨。今义今义：指大方的行为。：指大方的行为。请说出下列句中加线词的古义和今义请说出下列句中加线词的古义和今义请说出下列句中加线词的古义和今义请说出下列句中加线词的古义和今义特殊句式遂遂见见用用于于小邑小邑寻程氏妹丧寻程氏妹丧于武昌于武昌皆皆口腹口腹自役自役（见：被）被动句（见：被）被动句状语后置句状语后置句判断句判断句宾语前置句宾语前置句第一段重点字句1 1、既自以心为形役2 2、问征夫以前路、问征夫以前路是：1、以是人多以书假余、以是人多以书假余2、问今是何世，乃不知有汉、问今是何世，乃不知有汉3、是己而非人，俗之同病、是己而非人，俗之同病4、唯利是图、唯利是图/唯才是举唯才是举（为,“被”，被动句）（状语后置，“以前路问征夫”）（代词，这）（判断词，是）（动词，认为正确）（助词，提宾的标志）第二段重点字句：1、载欣载奔2、稚子候门就：1、轲自知事不就2、金就砺则利3、臣请就汤镬4、于是荆轲遂就车而去（省略”于“，省略句）（固定句式，一边-一边）（完成，成功）（靠近，接近）（接受）（登上）1、携携幼幼入室入室 形作名，幼儿、小儿。形作名，幼儿、小儿。2、眄庭柯以眄庭柯以怡怡颜颜形作使动，使形作使动，使愉快。愉快。3、园日园日涉以成趣涉以成趣名作状，在园中，每天。名作状，在园中，每天。4、策策扶老以流憩扶老以流憩名作动，拄着。名作动，拄着。5、时时矫首而遐观矫首而遐观名作状，时常。名作状，时常。亲戚：亲戚：情话：情话：请说出下列词语的古义和今义请说出下列词语的古义和今义古指内外亲属，包括父母兄弟在古指内外亲属，包括父母兄弟在内；内；今指跟自己家庭有婚姻关系或血今指跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。统关系的家庭的成员。古指知心话。古指知心话。今指男女间谈情说爱的话。今指男女间谈情说爱的话。悦悦亲戚之情话亲戚之情话悦：形作意动，以悦：形作意动，以为喜为喜悦。悦。乐乐琴书琴书以消忧以消忧名作动，弹琴读书。名作动，弹琴读书。或或棹棹孤舟孤舟 名作动，用桨划。名作动，用桨划。善善万物之得时万物之得时形作动，喜欢，羡慕。形作动，喜欢，羡慕。第四段文言句式：（1）寓形宇内复几时？（2）胡为乎遑遑欲何之（3）富贵非吾愿（4）乐夫天命复奚疑（省略“于”，省略句）（宾语前置，“为胡”、“之何”）（“非”表判断，判断句）（宾语前置，“疑奚”）1、归中“-，-。”两句以云鸟自喻，表现诗人过去做官出自无心，如今归田恰如鸟儿归巢。2、归中“-，-”两句表现了作者归家时家人对自己的欢迎。3、归中用“-，-”两句描写自己归田后在室内酌酒自饮，闲观庭树的自由闲适的生活。4、归中陶渊明借对“云”的描写表现自由恬淡心境的句子是“-”，借对“鸟”的描写表现回归田园决心的句子是“-”。5、归中陶渊明在庭院中散步时，即使到了“-”的时候，仍然在“-”，这是他在借助孤松的坚贞品性坚定自己的归隐决心。1、云无心以出岫，鸟倦飞而知还。2、僮仆欢迎，稚子候门。3、引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。4、云无心以出岫，鸟倦飞而知还。5、景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。1、归中表现农人对陶渊明诚恳热情的句子是:-，-。2、归中“-，-”两句描写陶渊明在春天出游时所看到的生机勃勃的景象。3、归中“-，-”两句由春天生机勃勃的景象联想到作者自身。4、归中“-，-”两句表明陶渊明决定与外界断绝交往后，希望过上富有趣味和高雅闲适的生活。1、农人告余以春及，将有事于西畴。2、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。3、善万物之得时，感吾生之行休。4、悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。1、归中“-，-!”两句表现了作者乐天安命，顺随自然的变化走到生命的尽头的思想。2、归中“-，-”两句描写作者在大自然中用“啸”和“诗”来抒发感怀的情景。3、归中陶渊明表示“-，-”，这是他因怀疑自己的决心而心神不定时，再次对自己的劝告。1、聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑!2、登东皋以舒啸，临清流而赋诗。3、富贵非吾愿，帝乡不可期。归归去去来来兮兮自责自安自责自安归思归思自安自得自安自得归途之乐归途之乐室中之乐室中之乐园中之乐园中之乐出游之乐出游之乐乐天安命乐天安命厌恶富贵厌恶富贵（缘由）（缘由）（主旨）（主旨）归田归田归田归田归心归心归心归心全文总结全文总结直直直直接接接接抒抒抒抒情情情情+间间间间接接接接抒抒抒抒情情情情看一个人生活得是否积极，关键是看他有没有理想。陶渊明的辞官归田是他执著追求自己理想的表现。他无法忍受官场的黑暗腐败，无法忍受官场对人的本性的扭曲，他用辞官归田的方式来表达他对官场社会的不满与抗议，对纯真自我本性回归的渴望。这正是他追求自己的社会政治理想和人格价值理想的体现。