《种树郭橐驼传》理解性默写 统编版高中语文选择性必修下册.pptx

高中语文选择性必修下册理解性默写02种树郭橐驼传理解性默写1.柳宗元种树郭橐驼传中的郭橐驼有佝偻病，这导致他“，”，因此被乡人称为“驼”。2.在文章中,简洁和生动是很难同时做到。但种树郭橐驼传中用“”几个字,就写出了人物的形象特征;又用“，”几个字,表现了人物的性格，显示出作者高超的语言表现力。3.种树郭橐驼传中郭橐驼对别人称他为“驼”不仅不在意，甚至认为“，”4.柳宗元种树郭橐驼传中侧面烘托郭橐驼精于种树的两句是：“，。理解性默写答案1.柳宗元种树郭橐驼传中的郭橐驼有佝偻病，这导致他“隆然伏行，有类橐驼者隆然伏行，有类橐驼者”，因此被乡人称为“驼”。2.在文章中,简洁和生动是很难同时做到。但种树郭橐驼传中用“隆隆然然伏伏行行”几个字,就写出了人物的形象特征;又用“甚甚善善，名名我我固固当当”几个字,表现了人物的性格，显示出作者高超的语言表现力。3.种树郭橐驼传中郭橐驼对别人称他为“驼”不仅不在意，甚至认为“甚善，名我固当甚善，名我固当”4.柳宗元种树郭橐驼传中侧面烘托郭橐驼精于种树的两句是：“凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。5.种树郭橐驼传中，写郭橐驼技艺高超,“，”两句直接写他种的树不怕“移徙”,有“树挪活”的神奇。6.柳宗元种树郭橐驼传中“，”句强调种的树高大茂盛，且果实结得早、多，隐含一个“孳”。7.种树郭橐驼传中，写郭橐驼技艺高超,“，”两句直接写他种的树具有全优的品质,枝繁叶茂,早熟多果。8.种树郭橐驼传中以对比来反衬郭橐驼精于种树的是：“，。”5.种树郭橐驼传中，写郭橐驼技艺高超,“或或移移徙徙，无无不不活活”两句直接写他种的树不怕“移徙”,有“树挪活”的神奇。6.柳宗元种树郭橐驼传中“且且硕硕茂茂，早早实实以以藩藩”句强调种的树高大茂盛，且果实结得早、多，隐含一个“孳”。7.种树郭橐驼传中，写郭橐驼技艺高超,“且且硕硕茂茂，早早实实以以蕃蕃”两句直接写他种的树具有全优的品质,枝繁叶茂,早熟多果。8.种树郭橐驼传中以对比来反衬郭橐驼精于种树的是：“他他植者虽窥伺效慕，莫能如也植者虽窥伺效慕，莫能如也。”9.作者借郭橐驼之口，用“，”的养树方法，委婉含蓄地说明顺民之性以养民的道理，揭露并讽刺了统治者的苛政烦令对百姓的骚扰侵害，提出宽简为政，让百姓安居乐业的主张。10.在种树郭橐驼传中，郭橐驼提到自己的种树经验时谦逊地说，自己的树之所以种得好，原因在于：，11.用种树类比治民：用种树要，。类比治民要“顺民之天以致民之性”；用种树要“”类比做官要爱护百姓。如此层层类比，环环相扣，说理透彻。12.种树郭橐驼传中的郭橐驼在总结自己的种树经验时说：自己并不能让树“硕茂”，只是“”；也不能让树“早而蕃之”，只是能“”。9.作者借郭橐驼之口，用“能顺木之天能顺木之天,以致其性焉尔以致其性焉尔”的养树方法，委婉含蓄地说明顺民之性以养民的道理，揭露并讽刺了统治者的苛政烦令对百姓的骚扰侵害，提出宽简为政，让百姓安居乐业的主张。10.在种树郭橐驼传中，郭橐驼提到自己的种树经验时谦逊地说，自己的树之所以种得好，原因在于：能顺木之天，以致其性能顺木之天，以致其性焉尔焉尔。11.用种树类比治民：用种树要能顺木之天，以致其性焉尔能顺木之天，以致其性焉尔，类比治民要“顺民之天以致民之性”；用种树要“其莳也若子其莳也若子”类比做官要爱护百姓。如此层层类比，环环相扣，说理透彻。12.种树郭橐驼传中的郭橐驼在总结自己的种树经验时说：自己并不能让树“硕茂”，只是“故吾不害其长而已故吾不害其长而已”；也不能让树“早而蕃之”，只是能“不抑耗其实而已不抑耗其实而已”。13.在种树郭橐驼传中，郭橐驼提到自己种树的四点秘诀时说到，除了要让树根得到充分的舒展以外，还要做到培土要培平，。14.种树郭橐驼传中郭橐驼在按照种树的需要把树种好后，就“，”了。15.在种树郭橐驼传中，郭橐驼在介绍种树经验时说到，为了保持树木的天性，种树人要做到“，”，这个比喻十分恰当，对育人也颇有启发意义。16.在种树郭橐驼传中，郭橐驼说他没有能使树木长得高大茂盛的诀窍，只是不妨碍他的生长的语句是“，”13.在种树郭橐驼传中，郭橐驼提到自己种树的四点秘诀时说到，除了要让树根得到充分的舒展以外，还要做到培土要培平，其土欲故，其筑欲密其土欲故，其筑欲密。14.种树郭橐驼传中郭橐驼在按照种树的需要把树种好后，就“勿动勿虑，去不复顾勿动勿虑，去不复顾”了。15.在种树郭橐驼传中，郭橐驼在介绍种树经验时说到，为了保持树木的天性，种树人要做到“其其莳莳也也若若子子，其其置置也也若弃若弃”，这个比喻十分恰当，对育人也颇有启发意义。16.在种树郭橐驼传中，郭橐驼说他没有能使树木长得高大茂盛的诀窍，只是不妨碍他的生长的语句是“故故吾吾不不害害其其长而已，非有能硕茂之也长而已，非有能硕茂之也”17.在种树郭橐驼传中，郭橐驼说他没有能使树木长得高大茂盛的诀窍，只是不妨碍他的生长的语句是“，”18.文中他植者违背树的本性，种树时树根还蜷曲着没有伸展就换土，“，”。因此，必然遭致“”的恶果。19.柳宗元种树郭橐驼传中，其他植树者不能按照种树的需求植树，他们植的树“”，给树培的土“”。20.种树郭橐驼传中他植者对自己的树爱得太深，具体表现是“，”。17.在种树郭橐驼传中，郭橐驼说他没有能使树木长得高大茂盛的诀窍，只是不妨碍他的生长的语句是“，”18.文中他植者违背树的本性，种树时树根还蜷曲着没有伸展就换土，“其其培培之之也也，若若不不过过焉焉则则不不及及”。因此，必然遭致“而而木木之之性性日日以以离离矣矣”的恶果。19.郭橐驼在介绍自己种树经验的同时，也一针见血地指出有些人在种树的“易土”与“培土”方面存在不够，其具体表现在换土时：“根拳而土易根拳而土易”和培土时：“若不过焉则不及若不过焉则不及”。20.种树郭橐驼传中他植者对自己的树爱得太深，具体表现是“旦视而暮抚，已去而复顾旦视而暮抚，已去而复顾”。21.种树郭橐驼传中柳宗元借事喻理，通过写种树者“，”，揭示出繁政扰民害民的道理。22.种树郭橐驼传中，有的种植者“，”，作者柳宗元对这种用近乎破坏的方式来检验树木生存状态的做法，予以批评。23.爱要有所节制，否则就可能适得其反，用柳宗元种树郭橐驼传中的话说就是“，；，”。24.种树郭橐驼传中，以“”在自谦中再次表明“种植之术”并不高深。21.种树郭橐驼传中柳宗元借事喻理，通过写种树者“旦旦视视而而暮暮抚抚，已已去去而而复复顾顾”，揭示出繁政扰民害民的道理。22.种树郭橐驼传中，有的种植者“爪爪其其肤肤以以验验其其生生枯枯，摇摇其其本本以以观观其其疏疏密密”，作者柳宗元对这种用近乎破坏的方式来检验树木生存状态的做法，予以批评。23.爱要有所节制，否则就可能适得其反，用柳宗元种树郭橐驼传中的话说就是“虽虽曰曰爱爱之之，其其实实害害之之；虽虽曰曰忧忧之之，其实仇之其实仇之”。24.种树郭橐驼传中，以“吾吾又又何何能能为为哉哉”在自谦中再次表明“种植之术”并不高深。25.“问者”问“养树”后，提出了“，可以吗”的建议。这一句在文中起了过渡的作用，转移话题，由谈种树转到谈政事上来。26.种树郭橐驼传中，在问答中,郭橐驼仍谦逊如故,明确表示“，”。27.种树郭橐驼传的主旨是要揭露“”的社会弊病。28.种树郭橐驼传中，柳宗元将“”这一社会弊病与种树太殷、太勤的态度和方法相类比，突出了作品“”的写作目的。25.“问者”问“养树”后，提出了“以以子子之之道道，移移之之官官理理，可以吗”的建议。这一句在文中起了过渡的作用，转移话题，由谈种树转到谈政事上来。26.种树郭橐驼传中，在问答中,郭橐驼仍谦逊如故,明确表示“理理,非吾业也非吾业也”。27.种树郭橐驼传的主旨是要揭露“见见长长人人者者好好烦烦其其令令”的社会弊病。28.种树郭橐驼传中，柳宗元将“见见长长人人者者好好烦烦其其令令_”这一社会弊病与种树太殷、太勤的态度和方法相类比，突出了作品“传其事以为官戒也传其事以为官戒也”的写作目的。29.种树郭橐驼传中，对“养人”之不善，文章先简要地用几句加以概括：“，”，这与上文“他植者”养树管理之不善相呼应。30.看到当官的人频繁发布政令从而简要地概括官吏烦令扰民实质的句子是:“，”。31.柳宗元在种树郭橐驼传中借郭橐驼之口指出，为官者政 令 繁 多，表 面 上 对 百 姓“”，实 际 上 却“”。32.郭橐驼中的“，”两句，描写官府差役到村里召集乡民的情景。29.种树郭橐驼传中，对“养人”之不善，文章先简要地用几句加以概括：“见见长长人人者者好好烦烦其其令令，若若甚甚怜怜焉焉，而而卒卒以以祸祸”，这与上文“他植者”养树管理之不善相呼应。30.看到当官的人频繁发布政令从而简要地概括官吏烦令扰民实质的句子是:“若甚怜焉若甚怜焉,而卒以祸而卒以祸”。31.柳宗元在种树郭橐驼传中借郭橐驼之口指出，为官者政令繁多，表面上对百姓“若若甚甚怜怜焉焉”，实际上却“而而卒卒以以祸祸”。32.郭橐驼中的“鸣鸣鼓鼓而而聚聚之之，击击木木而而召召之之”两句，描写官府差役到村里召集乡民的情景。33.文章描写官吏们大声吆喝，驱使人民劳作，一连用了三个“尔”，四个“而”和七个动词，把俗吏来乡，鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致的句子是“，34.在柳宗元种树郭橐驼传中，官府对百姓在纺织上提出的要求是“，”。35.郭橐驼传中，描写官府要求百姓抚育孩子和喂养禽畜的句子是：，。36.种树郭橐驼传中“，”两句,表明了作者的真正意图并不在谈种树。33.文章描写官吏们大声吆喝，驱使人民劳作，一连用了三个“尔”，四个“而”和七个动词，把俗吏来乡，鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致的句子是“官官命命促促尔尔耕耕，勖勖尔尔植植，督督尔尔获获，早早缫缫而而绪绪，早早织织而而缕缕，字字而而幼幼孩孩，遂遂而而鸡鸡豚豚”。34.在柳宗元种树郭橐驼传中，官府对百姓在纺织上提出的要求是“早缫而绪，早织而缕早缫而绪，早织而缕”。35.郭橐驼传中，描写官府要求百姓抚育孩子和喂养禽畜的句子是：字而幼孩，遂而鸡豚字而幼孩，遂而鸡豚。36.种树郭橐驼传中“吾吾问问养养树树，得得养养人人术术”两句,表明了作者的真正意图并不在谈种树。37.官吏们不断到乡下来发号施令，百姓疲于应付，连饭都吃不安心，已经不堪其扰，“，？”正是百姓的心声。38.种树郭橐驼传中，写柳宗元作传目的句：“”。39.“”表明了作传的真正意图是警示上层统治者清肃吏治,顺应老百姓的生活习惯和生产规律,让他们休养生息,以维持承平盛世。37.官吏们不断到乡下来发号施令，百姓疲于应付，连饭都吃不安心，已经不堪其扰，“吾小人辍飧饔以劳吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？”正是百姓的心声。38.种树郭橐驼传中，写柳宗元作传目的句：“传传其事以为官戒也其事以为官戒也”。39.“传传其其事事以以为为官官戒戒也也”表明了作传的真正意图是警示上层统治者清肃吏治,顺应老百姓的生活习惯和生产规律,让他们休养生息,以维持承平盛世。感谢观看