山西省大同市2022-2023学年高一下学期期中考试语文试题含答案.docx

山西省大同市2022-2023学年高一下学期期中考试语文试题（考试时间150分钟，满分150分）注意事项：1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2.全部答案在答题卡上完成，答在本试题上无效。3.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案用0.5mm的黑色笔迹签字笔写在答题卡上。4.考试结束后，将本试题和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成15题。材料一：小说经常运用叙述和对话来展示情节和人物。对话和叙述性语言不同，抒情、叙述和描写是作家的语言，而对话是人物的语言。叙事文学作品中人物对话一般用口语。当然也有特殊情况，比如像歌剧或京戏里，除了丑角，都是书面语言。有时候作者用对话中的书面语因素来强调人物的特殊个性、特殊语境中的情感。比如孔乙己和小孩子说碗里的茴香豆不多了，用口语说本来很简单，但他却说：“多乎哉，不多也。”口头交谈，而且是对小孩子，却用文言，这就流露出人物的特殊个性，同时也表现出作家对这个人物的调侃。口语有不同于书面语言的特点。口语的句法和语气有一种现场感，是即时的语言，是针对现场特殊人物的语言。描述语言则不同，它可以是非常文雅的甚至很古典的语言，它不是写给现场人物听的，而是写给读者看的，是让读者坐下来慢慢品味的。即使一些读者看不懂也没有关系，可以回家慢慢琢磨。而口语是现场的，要让对象立时就明白，当时听不懂、感觉不到就“过期作废”了。所以对话的价值在于现场的明快。因此，书面语言常用完的句式，较复杂的语法，或煮连接虚词表现严密的逻辑关系。而在口语中，很多用复合句表示的因果关系，不用连接的虚词来表现，全凭当时语境中人物的神态、表情、语气，及上下文的暗示。比如要威胁一个人，可以这样说：“你如果再胡闹，我就送你到派出所去。”但口语不是这样，而是“你再闹，送派出所。”如果小说中对话的口语味道不够，办法之一就是去掉连接虚词。比如“因为今天下雨了，所以我不想去了”，变成“下雨，不去了”，口语的意味一下子就浓了起来。口语对话与描述语言的区别不仅在句法。对话有很强的现场性和即兴性，它是随意的、非逻辑的，不像书面语言那样有逻辑，从头到尾、甲乙丙丁、有条有理、慢慢道来。对话是在现场多种条件的刺激下随机激发的，不像作报告、发表演说，是脱口而出的。但它自然而生动，如果逻辑过分严正，倒给人一种虚假的感觉。对话的非逻辑性，导致其表面上看好像不完整，好像不符合人物身份，但在深层的心理上，是非常符合人物潜在的情感的，常常将人物的底层心态展现在读者面前。人物的对话都要遵循一个规律符合人物的性格、文化水平、气质，符合内心的真实感受，也就是俗话常说的“心口如一”。但光是这样还不够，因为这不仅是对话的特点，也是独白的特点。独白是讲给自己听的，讲给自己听的不会骗自己，所以独白完全是自己的真话。可以是系统的、深刻的、全面的。对话当然也要表现人物的内心，但它不是讲给自己听的，而是讲给现场人物听的。即兴激发条件不同，随机激发出来的话语跟人物内心的东西往往不一致，用我们的话来说就是心口不一人物心头所想和口头所说，是一种“错位”的关系。我们把这种现象叫“心口误差”。忽略“错位”“误差”的特点，以为人物对话始终心口如一，弄不好就变成了独白甚至是演讲。对话与独白不同，独白可以直抒胸臆，心口如一，有什么话就讲什么话。直抒胸臆，只能说明人的思想，而不能揭示人物感情和感觉的秘密。而对话则不同，它是转弯抹角，既在掩藏自己的真实意图，又要让对方明白自己的意图，让心口发生“错位”，这样才有艺术感染力。我们许多小说、影视剧、话剧中的对话写得不生动，原因之一就是把对话与独白混为一谈了，甚至把演说当成对话了。(摘编自孙绍振小说对话中的“心口错位”)材料二：生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵?死了；睡着了；什么都完了；要是在这一种睡眠之中，我们心头的创痛，以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击，都可以从此消失，那正是我们求之不得的结局。死了；睡着了；睡着了也许还会做梦；嗯，阻碍就在这儿：因为当我们摆脱了这一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟将要做些什么梦，那不能不使我们踌躇顾虑。人们甘心久困于患难之中，也就是为了这个缘故；谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被轻蔑的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙视，要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生?谁愿意负着这样的重担，在烦劳的生命的压迫下呻吟流汗，倘不是因为惧怕不可知的死后，惧怕那从来不曾有一个旅人回来过的神秘之国，是它迷惑了我们的意志，使我们宁愿忍受目前的磨折，不敢向我们所不知道的痛苦飞去?(摘自哈姆莱特)材料三：周朴园：好，你先下去。让我想一想。鲁侍萍：老爷，没有事了?(望着周朴园，眼泪要涌出)老爷，您那雨衣，我怎么说?周朴园：你去告诉四凤，叫她把我樟木箱子里那件旧雨衣拿出来，顺便把那箱子里的几件旧衬衣也捡出来。鲁侍萍：旧衬衣?周朴园：你告诉她在我那顶老的箱子里，纺绸的衬衣，没有领子的。鲁侍萍：老爷那种绸衬衣不是一共有五件?您要哪一件?周朴园：要哪一件?鲁侍萍：不是有一件，在右袖襟上有个烧破的窟窿，后来用丝线绣成一朵梅花补上的?还有一件，-周朴园：(惊愕)梅花?鲁侍萍：还有一件绸衬衣，左袖襟也绣着一朵梅花，旁边还绣着一个萍字。还有一件，周朴园：(徐徐立起)哦，你，你，你是(摘自雷雨)1.根据材料一内容，下列说法正确的一项是（3分）A.文章是谈小说对话，但也提到了歌剧、京戏、影视剧，这说明小说和戏剧间有相通之处。B.如果在小说对话中出现了书面语，就说明作者要用这种方式强调人物的特殊身份和性格。C.独白强调心口如一，对白强调心口误差，所以在写人物对白时可以不要求“心口如一”D.哈姆莱特有很多独白，雷雨则几乎都是对白，这是东西方戏剧的重要差别之一。2.下列对材料一行文思路和阐释过程的分析，不正确的一项是（3分）A.对话的非逻辑性是造成“心口误差”的重要原因，因此作者先用了很大篇幅阐释这一内容。B.作者用孔乙己中的例子，是为了说明人物对话中出现书面语因素是一种特殊情况。C.作者将对白和独白两种情况比较来谈，更能突出各自的特点，使读者获得更清晰的认识。D.作者运用大量口语，使说理平易风趣、通俗易懂、可读性更强，但这种写法会导致文章不够严谨。3.下列例子能支持材料一中画波浪线语句的观点的一项是（3分）A.我爸今天过生日。家父今日生辰。B.咱俩水平旗鼓相当，谁也不比谁强。咱俩半斤八两，谁也不比谁强多少。C.今天去博物馆，你想坐车去还是骑“电驴”去？今天去博物馆，坐车？骑“电驴”？D.小张今天搬新家，我们去祝贺一下？小张今儿搬新家了，咱们去祝贺一下吧？4.“心口误差”在戏剧对话中常常表现为“潜台词”。请找出材料三中鲁侍萍在与周朴园对话中的两处“潜台词”，并作简要分析。（4分）5.结合材料一，从“口语与书面语”“独白与对话”两个角度对材料二进行分析。（4分）（二）现代文阅读（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成69题。材料一：冬天朱自清说起冬天，忽然想到豆腐。是一“小洋锅”(铝锅)白水煮豆腐，热腾腾的。水滚着，像好些鱼眼睛，一小块豆腐养在里面，嫩而滑，仿佛反穿的白狐大衣。锅在“洋炉子”上，和炉子都熏得乌黑乌黑，越显出豆腐的白。这是晚上，屋子老了，虽点着“洋灯”，也还是阴暗。围着桌子坐的是父亲跟我们哥儿三个。“洋炉子”太高了，父亲得常常站起来，微微地仰着脸，觑着眼睛，从氤氲的热气里伸进筷子，夹起豆腐，一一地放在我们的酱油碟里。我们有时也自己动手，但炉子实在太高了，总还是坐享其成的多。这并不是吃饭，只是玩儿。父亲说晚上冷，吃了大家暖和些。我们都喜欢这种白水豆腐，一上桌就眼巴巴望着那锅，等着那热气，等着热气里从父亲筷子上掉下来的豆腐。又是冬天，记得是阴历十一月十六日晚上，跟S君P君在西湖里坐小划子。S君刚到杭州教书，事先来信说：“我们要游西湖，不管它是冬天。”那晚月色真好，现在想起来还像照在身上。本来前一晚上“月当头”，也许十一月的月亮真有些特别吧。那时九点多了，湖上似乎只有我们一只划子。有点风，月光照着软软的水波，当间那一溜儿反光，像新砑的银子。湖上的山只剩了淡淡的影子。山下偶尔有一两星灯光。S君口占两句诗道：“数星灯光认渔村，淡墨轻描远黛痕。”我们都不大说话，只有均匀的桨声。我渐渐地快睡着了。P君“喂”了一下，才抬起眼皮，看见他在微笑。这已是十多年前的事了，S君还常常通着信，P君听说转变了好几次，前年是在一个特税局里收税了，以后便没有消息。在台州过了一个冬天，一家四口子。台州是个山城，可以说在一个大谷里。只有一条二里长的大街。别的路上白天简直不见人；晚上一片漆黑，偶尔人家窗户里透出一点灯光，还有走路的拿着火把，但那是少极了。我们住在山脚下。有的是山上松林里的风声，跟天上一只两只的鸟影。夏末到那里，春初便走，却好像老在过着冬天似的；可即便是真冬天也并不冷。我们住在楼上，书房临着大路；路上有人说话，可以清清楚楚地听见。但因为走的人太少了，间或有点说话的声音，听起来还只当远风送来的，想不到就在窗外。我们是外路人，除上学校去之外，常只在家里坐着。妻也惯了那寂寞，只和我们爷儿们守着。外边虽老是冬天，家里却老是春天。有一回我上街去，回来的时候，楼下厨房的大方窗开着，并排地挨着她们母子三个；三张脸都带着天真微笑地向着我。似乎台州空空的，只有我们四人；天地空空的，也只有我们四人。那时是民国十年，妻刚从家里出来，满自在。现在她死了快四年了，我却还老记得她那微笑的影子。无论怎么冷，大风大雪，想到这些，我心上总是温暖的。材料二：以冬天为代表的朱自清30年代的回忆性散文，可以看作是作家早期“为人生”主题的延续和延伸。在个人生活的范围里，他恪守作为丈夫、父亲、儿子、朋友的伦理观和道德律，这应该是人的价值内涵的不可缺少的组成部分。它们所表现的是作家的家庭生活和个人的交际，总是表现“我的颜色是灰的”色彩，这正是悲剧性的社会在一个小资产阶级知识分子身上所留下的投影。时局的变迁减退了当年的热情，也给予他太多的磨难和艰辛。追忆便成为解脱痛苦和烦恼的路径。他从现实走出，在逝去的旧梦里捡拾着美丽的花瓣，编织他的“梦之国”和“爱之国”。在这些作品里，读者可以窥见一颗广博的“爱”心：爱父亲、爱儿女、爱妻子、爱朋友这些建立起“爱”的天国。作家看不见、摸不着黑暗现实中圣洁美好的东西，心里变得寂寞、荒芜，通过追忆往事而营构“爱”的天国，用以抚慰自己寂寞、荒芜的心灵。对于现实，这些作品是作者曲折的回声，他痛感到美的失落与美的毁灭，从而深深地感喟已经逝去的“爱”是那般的甜蜜、温馨和宝贵。(节选自吴周文朱自清论，有删改)6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.朱自清在上世纪30年代创作了一批回忆性散文，冬天是其中一篇，这些回忆中既有他对于“爱”的坚守和执着，也折射出时代的苦痛和磨难。B.冬天的第一部分中，古老的房子、昏黄的灯光、乌黑的锅炉、雪白的豆腐相映成趣，构成了诱人的、令人联想的场景，让读者从中得到美的享受。C.第二个场景中，几位好友面对江山美景竟相对无语，真挚的友情在这清冷的场景中默默流动，起到了“此时无声胜有声”的艺术效果。D.三件事都发生在冬天，作者要借此展现内心感到的温暖，因此他在三个场景中都特别强调了冬天的寒冷，以冷与暖的对比强化了文章的主题。7.下列对冬天艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.本文选取的三幅生活图景各具特色，第一幅欢快活泼，第二幅宁静清幽，第三幅安宁温馨，显示了作家在选材和行文布局上的匠心。B.文中三件事都发生在冬天，虽然时间、地域、内容各不相同，但读完全文却使人觉得在这些事件的背后一根情感线索贯串其中。C.本文动词使用颇有特点，如“一小块豆腐养在里面”“筷子上掉下来的豆腐”“并排地挨着她们母子三个”等，显示出作家词语运用上的功力。D.本文大量运用口语，使读者读来感觉真切自然，体现了朱自清“真淳朴素”的语言风格。背影春荷塘月色等作品也都符合这一特点。8.冬天的最后一句话透露了全文的情感基调。请从这句话出发，具体分析文章所写的每一个生活场景中蕴含的复杂情感。（6分）9.有人认为冬天中选取的三幅生活图景是相互平行的，可以互换顺序。你是否同意这种说法?请简要阐明理由。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成1014题。孟尝君有舍人而弗悦，逐之。鲁仲连谓孟尝君曰：“猿猴错木据水，则不若鱼鳖；历险乘危，则骐骥不如狐狸。曹沫奋三尺之剑，一军不能当；使曹沫释其三尺之剑，而操铫耨与农夫居垅亩之中，则不若农夫。故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。今使人而不能，则谓之不肖；教人而不能，则谓之拙。拙则罢之，不肖则弃之，使人有弃逐，不相与处，而来害相报者，岂非世之立教首也哉!”孟尝君曰：“善。”乃弗逐之。孟尝君将入秦，止者千数而弗听。苏秦欲止之，孟尝曰：“人事者，吾已尽知之矣；吾所未闻者，独鬼事耳。”苏秦曰：“臣之来也，固不敢言人事也，固且以鬼事见君。”秦谓孟尝君曰：“今者臣来，过于淄上，有土偶人与桃梗相与语。桃梗谓土偶人曰：子，西岸之土也，挺子以为人，至岁八月，降雨下，淄水至，则汝残矣。土偶曰不然吾西岸之土也土则复西岸耳今子东国之桃梗也，刻削子以为人，降雨下，淄水至，流子而去，则子漂漂者将何如耳。今秦四塞之国，譬若虎口，而君入之，则臣不知君所出矣。”孟尝君乃止。孟尝君逐于齐而复反。谭拾子迎之于境，谓孟尝君曰：“君得无有所怨齐士大夫?”孟尝君曰：“有。”“君满意杀之乎?”孟尝君曰：“然。”谭拾子曰：“事有必至，理有固然，君知之乎?”孟尝君曰：“不知。”谭拾子曰：“事之必至者，死也；理之固然者，富贵则就之，贫贱则去之。此事之必至，理之固然者。请以市喻。市，朝则满，夕则虚，非朝爱市而夕憎之也，求存故往，亡故去。愿君勿怨!”孟尝君乃取所怨五百牒削去之，不敢以为言。(节选自战国策·齐策)10.文中画波浪线的句子有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）土A偶B曰C不D然E吾F西G岸H之I土J也K土L则M复N西O岸P耳11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.是古代的一种大锄，是锄草的工具，“铫耨”二字合在一起泛指耕田用的农具。B.文中的“固”与庖丁解牛“因其固然”一句中的“固”意义和用法不同。C.四塞，塞即要塞，四塞即四面边塞，形容秦国四面边境均有天险，可作屏障。D.文中的“亡”与鸿门宴“沛公今事有急，亡去不义”中的“亡”字意思相同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.孟尝君准备赶走一个讨厌的门客，鲁仲连用一系列事实阐述了“尺有所短，寸有所长”的道理，使他意识到了自己的问题，收回成命。B.在入秦的问题上，孟尝君听不进劝告；苏秦利用孟尝君喜欢听鬼故事的特点，给他讲了土偶和木偶对话的故事，借此获得了劝说的机会。C.孟尝君被赶出齐国后，很多在他门下奔走的人疏远了他，孟尝君返回后准备报复他们；谭拾子让他意识到了自己的偏狭之处，放弃了原来的计划。D.三段内容都与孟尝君有关，这些故事一方面展现了鲁仲连等策士出色的劝说技巧，另一方面也刻画了孟尝君从善如流的宽广胸怀。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）今使人而不能，则谓之不肖；教人而不能，则谓之拙。（2）事之必至者，死也；理之固然者，富贵则就之，贫贱则去之。14.鲁仲连、苏秦、谭拾子三人在劝说孟尝君的方式上有何异同?请简要概述。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面两首诗词，完成1516题。独坐敬亭山李白众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。卜算子·席上送王彦猷周紫芝江北上归舟，再见江南岸。江北江南几度秋，梦里朱颜换。人是岭头云，聚散天谁管。君似孤云何处归，我似离群雁。15.下列对两首诗词的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.独坐前两句展现了一幅空阔的画面：长空中鸟儿高飞，一片白云越飘越远。B.独坐后两句用拟人手法写出对敬亭山的喜爱：我们相互对视，谁也不讨厌谁。C.席上上阙叙事，下阙抒情，“梦里朱颜换”一句起到了承转和过渡的作用。D.席上下阙并未直接抒情，而是用“岭头云”“孤雁”等比喻性意象借景抒情。16.两首诗词中都使用了“孤云”这个意象，借助“孤云”的同一个特点，却表达出了完全不同的情感。请结合诗歌内容具体分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）韩愈在师说中将“为子择师”与自己不从师对照起来，强调这样做的结果是“           ，        ”，以此来证明“耻学于师”的错误。（2）赤壁赋中，经过苏轼的劝说，朋友心中的愁绪顿释，二人酣宴畅饮，直到“           ，        ”，才借着酒意沉沉睡去。（3）子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中，孔子的几位弟子各具特点，从“         ”中我们可以读出子路的直率。但孔子对他的“言志”却并不满意，这一点可以从“        ”中得到验证。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用（本题共2小题，7分）阅读下面的文字，完成1819题。这种“词汇”和“文法”到底是什么呢?归根说来，它们是从世世代代的劳动人民在长期建筑活动的实践中所累积的经验中提炼出来的，经过千百年的考验，而普遍地受到承认而遵守的规则和惯例。它是智慧的结晶，是劳动和创造成果的总结。它不是一人一时的创作，它是整个民族和地方的物质和精神条件下的产物。由这“文法”和“词汇”组织而成的这种建筑形式，被广大人民所接受，为他们所承认、所喜爱，于是原先虽是从木材结构产生的，它们很快地就越过材料的限制，同样地运用到砖石建筑上去，以表现那些建筑物的性质，表达所要表达的情感。这说明了为什么在中国无数的建筑上都常常应用原来用在木材结构上的“词汇”和“文法”。18.下列句子与文中的“词汇、文法”使用的写作手法不同的一项是（3分）A.日全食时，黑暗的太阳外围是银白色的光芒，像帽子扣在太阳上，因此称为“日冕”。B.噪音像一个来无影去无踪的“隐身人”，不像烟尘和废水那样可以集中起来处理。C.太平洋所占的面积差不多等于其他三个大洋的总和，比最小的北冰洋大十四倍。D.制导系统是导弹的大脑和神经中枢，指挥它沿着规定的路线飞向目标。19.文中画波浪线的是个长句，请改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增添词语，但不得改变原意。（4分）（二）语言文字运用II（本题共2小题，13分）阅读下面的文字，完成2022题。阐释观点的目的是说服别人。但是，（  ）：总是想把自己的观点强加给别人。这样做很容易让对方产生反感和抵触，这对于我们“说服别人”的目标而言，无异于   。对同一问题，不同的人往往会有不同的观点，也就是古人所说的“    ”。在阐述自己观点的过程中，应当适当转换看问题的角度，客观分析他人的观点，（ ），就应坦率承认，并考虑加以吸收。在具体阐述时，可以把自己的观点和其他不同的观点作比较，客观呈现观点之间的差异，(  )，并据此分析和阐释自己观点的优点、好处或意义。这样比一味阐述自己的观点，能更容易收到   的效果。20.请在文中括号里补写恰当的语句，使上下文语意连贯、内容贴切，整段文字结构完整、逻辑严密，每处不超过12个字。（6分）21.请在文中横线处填写恰当的成语。（3分）22.请简要概括语段内容。要求使用包含转折关系的句子，表达简洁流畅，不超过60个字。（4分）四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）2023年了，教人如何坐高铁、坐地铁、上医院，居然能在短短20多天内涨粉百万？近期，一位名叫“打工仔小张”的视频博主，就因为这个火了。一切生活常识都可以成为她“如何如何”系列视频的内容：如何乘坐地铁、如何去医院看病、如何办银行卡、如何办护照、如何吃麦当劳这些视频下一片“沸腾”：“这不是常识吗，也需要教?”“没出过县的高中生真的需要这种科普。建议我们学校开这样一门课，要不进了大城市就和傻子一样啊。”“都什么时代了，吃麦当劳也能拍视频?这也太水了吧?”“楼上的言论，教我学会一句成语何不食肉糜”“很需要这些人生常识课'。我是严重社恐'，碰上再难的事也不愿张口问人。第一次用医保卡看病时就闹了大笑话”“教人如何的视频很多了，但是他们都是坐着讲课，让我很不爽。up主赤膊上阵，真人演示，现场感很强，就是不为了学什么，也想看看。”“感谢up主。年前妈妈到我这里来，她是第一次出远门，也不太识字。但她看着up主的视频，顺利达到”上述现象引发了你怎样的体验和思考？请将其写成一篇作文，体裁不限，题目自拟，不得宿构和套作，不少于800字。秘密启用前大同市2022-2023学年高一下学期期中考试语文试题参考答案1.A B项有两处问题：第一，出现书面语可能是作者没有把握好口语和书面语的区别，未必一定是有特殊含意；第二，书面语的特殊含意中除了强调人物的特殊性格，还可能借此表达作者的情感和评价。C项，根据原文“人物的对话都要遵循一个规律“心口如一”。但光是这样还不够”，可以推知，“心口如一”是对话和独白都要遵循的普遍规律，在“心口如一”的基础上，对话还要讲“心口不一”。D项以偏概全，不能从哈姆莱特雷雨两个个案出发归纳出这是东西方戏剧的差异，如窦娥冤中的很多唱词就具有很强的独白性质。2.D 可读性和严谨性并不矛盾。严谨主要是指内容、逻辑上的完整，专业知识上的正确；可读性是行文上方便读者理解。优秀的写作者可以实现二者的平衡。3.C画波浪线的语句重点强调书面语“完整、用连接词”，C项最能体现这一特点。A项体现了书面语和口语词汇使用的差别；B项突出了书面语与口语在语体色彩上的差异：正式和随意。D项体现了口语与书面语在语气表达上的区别，如儿化音、语气词等。4.（1）“老爷，没有事了?”这说明侍萍心中的矛盾：感情上她希望周朴园能够认出她，但那声“老爷”说明她从理智上知道不能和周相认。（2）“旧衬衣?”这句自言自语说明她被周朴园的内疚和悔恨打动了。（3）“您要哪一件?”她决定和周朴园相认了，但心中忐忑，所以用提问的方式唤醒周对她的注意。（答对1点2分，答出两点即可。）5.（1）这一段是哈姆莱特的内心独白，真诚地袒露了他精神上的矛盾和困境；（2）这段话书面语色彩较浓，这符合哈姆莱特的身份：出身优渥、富有学识、才华横溢的年轻人；（3）这段话书面语色彩较浓，这并不利于观众的现场理解，需要他们回去慢慢品味和揣摩其中的复杂情感和深刻道理；（4）这段话一方面具有较强的书面语色彩，另一方面又有很强的非逻辑性，充分展现了人物内心的矛盾和冲突。（第一点2分，后三点答出1点即可，得2分。其他答案言之成理也可得分。）6.D“三个场景中都特别强调了冬天的寒冷”与文章事实不符。第二、第三个场景没有强调寒冷。7.D本文与背影的语言风格一致，朴素自然。但荷塘月色和春都是较为典型的“美文”，特别是春，更是一首散文诗，其语言加工和雕琢的痕迹更加明显。8.（1）“吃豆腐”写的是父子间的天伦之乐，但1933年，作者的父亲却“大去之期已不远矣”（背影）。（2）同游西湖写的是年轻时友情的温暖，但是当时同游的p君已经久不通信了，让人备感遗憾。（3）全家在台州一起过冬是温暖的、美好的，但如今妻已经去世四年了。9.不同意。理由一：文中所写的三幅图景是按照儿时、青年、中年的顺序依次展开，不能调换。理由二：三件事给作者带来的痛苦感受不同，不能调换顺序：父亲尚健在，是感慨和担忧；友人分道扬镳，是人生遗憾；妻子天人永隔，这是无法消弭的痛。第三个场景只能放在最后。（每条理由3分，只作判断不阐明理由不得分。其他理由言之成理也可得分。）10.C E K 土偶曰：“不然， 吾西岸之土也， 土则复西岸耳。”11.D文中的“亡”是没有的意思；鸿门宴中的“亡”是逃跑的意思。12.B根据原文可知，孟尝君说“独鬼事耳”的背景是“止者千数而弗听，苏秦欲止之”，孟尝君是在用“说鬼”的方式委婉拒绝苏秦的劝说。我们并不能由此推断“孟尝君喜欢听鬼故事”。13.（1）现在（您）派他去做他不擅长做的事，没有做到，就说他没有才能；教他但他没有学会，就说他笨拙。（得分点：“使人”“不能”“不肖”各1分，句意1分。）（2）事情必定的归宿是死亡；世间不变的道理是：人富贵了有人靠近他，贫贱了就有人远离他。（“理之固然”“就”“去”各1分，句意1分。）14.相同点：三者都采用了侧面迂回说理的方式。（1分）不同点：鲁仲连侧重对比说理（类比说理也对）；苏秦使用讲故事说理的方法；谭拾子侧重比喻说理。（答对1点1分，2点2分。）【参考译文】孟尝君不喜欢自己的一个门客，想把他赶走。鲁仲连对他说：“猿猴如果离开树木到了水里，就比不上鱼鳖；如果是经历险境、攀登危岩，良马就赶不上狐狸。从前鲁将曹沫举起三尺长剑，一整支军队都不能抵挡；但是假如让曹沫放下他的三尺长剑，拿着耕田的器具，和农夫一样在田里耕作，那他肯定还不如一个农夫。因此，一个人如果舍弃他的长处，反而使用他的短处，即使他是像尧舜那样的圣人，也有不如普通人的地方。现在您派他去做他不擅长做的事，没有做到，就说他没有才能；教他但他没有学会，就说他笨拙。您认为笨拙的人，就想要罢免，觉得没有才能的人，便想遗弃。让人遭受被遗弃的命运，不能好好与他相处，将来他很可能会回头加害于你，向你报复。这难道是治理国家、教化百姓的方法吗?”孟尝君听了说：“你的话很有道理。”就没有赶走这位门客。孟尝君准备西入秦国，劝阻的人很多，但他一概不听。苏秦也想劝阻他，孟尝君却说：“人世的事情，我通通都知道了；我没有听说过的，只有鬼怪之事了。”苏秦说：“我这次来，并不敢谈人事，而是专门和您讨论鬼神的事。”苏秦对孟尝君说：“我这次来，路经淄水，听见一个土偶人和木偶人的谈话。木偶人对土偶人说：*你原是西岸的泥土，被捏制成人，到八月的时候，天降大雨，淄水冲来，你就会被雨水冲得残而不全了。'土偶人说：*不是这样的。我是西岸的土，即使残缺了不过仍然回到西岸而已。而你是东方的桃木雕刻而成，天降大雨，淄水横流，你随波而去，不知哪里才是你的归宿。'现在秦国是一个四面都有关塞的强国，如同虎口，而大王你现在要进入秦国，我不知道殿下能否安然而出。”孟尝君听了之后就取消了行程。孟尝君被齐国驱逐出境又返回来。谭拾子到边境迎接他，对孟尝君说：“您恐怕对齐国的士大夫有所怨恨吧?”孟尝君说：“有的。”谭拾子说：“您想杀掉他们才感到满意吗?”孟尝君说：“是的。”谭拾子说：“事情有必定发生的，道理有本来如此的，您了解吗?”孟尝君说：“不了解。”谭拾子说：“事情必定的归宿就是死亡；世间不变的道理是：人富贵了有人靠近他，贫贱了就有人远离他。这就是俗话常说的“事情必定会发生，道理本来就如此”。请让我以市场为比喻。市场早晨人满满的，晚上就空荡无人，这不是人们爱早市而恨晚市，而是想要买东西，所以早晨去，要买的东西晚上没有，所以离开。希望您不要怨恨别人!”孟尝君于是就把五百块小简上刻的仇人名字削掉，不敢再说了。15.B“厌”是满足的意思，而非讨厌。如烛之武退秦师中“夫晋，何厌之有？”16.（1）两首诗词都使用了“孤云”“独”和“漂”的特点；（2分）（2）李白主要抓住“孤云”在空中慢慢飘荡、不会遇到阻碍的特点，借此赋予孤云闲淡悠然的情态；（2分）（3）周紫芝利用“孤云”任意飘荡、方向不定的特点，将游子漂泊天涯的无奈寄寓其中；同时还强调了“孤”，表达了自己对朋友的依恋和不舍。（2分，此条答案中，两个特点分析对任何一处都可以得2分。）17.（1）小学而大遗，吾未见其明也；（2）肴核既尽，杯盘狼籍；（3）子路率尔而对曰夫子哂之18.C其余三项与文中的“词汇、文法”都使用了比喻的手法来阐明事理。19.它们是中国古代建筑活动的规则和惯例，从劳动人民长期建筑实践所累积的经验中提炼出来，它们经过了千百年的考验，受到普遍承认和遵守。（写成两个短句给1分，写成三个短句给2分，写成4个短句给3分。表达流畅给1分。）20.有些人常常会犯一个错误；只要这些观点有合理之处；以及这些差异从何而来。（得分要点：错误、误区；合理之处；差异的由来或原因。意思对即可）21.南辕北辙/缘木求鱼/背道而驰；仁者见仁智者见智；事半功倍22.我们不能将自己的观点强加于人，而要在承认对方观点合理性的前提下，分析彼此差异，并据此阐释自己观点的优点。（关键词：强加于人、对方合理性、彼此差异、自己优点。每点1分。超过60字扣1分。）23.【作文命制思路及写作建议指导】必修下第四单元的内容是“信息时代的语文生活”。本题从一个生活中的真实情境人手，让大家思考和体验本单元的学习内容。材料中出现了不同的声音，点赞者多来自中小城市或乡镇。这些人很可能在大城市中遭遇过种种尴尬和无奈。有过类似体验的同学，可以将自己的经历和思考记录下来，以记叙文的方式完成写作任务。也可以选择从材料所说的现象人手进行深人思考。这里提供以下几种思路：第一，信息和交流。在现实生活中，人们借助各种媒介传播信息、了解社会、与他人进行沟通、与群体产生联系。中国很大，情况复杂，不同的群体生活不同、感受不同，于是形成了各种声音。只有坚持平等、包容的心态，才能更好地倾听和感受别人的声音，从中看到更全面、更真实的生活。这是信息时代应有的基本素养。教材第77页涵养媒介素质，才有最美和声可以为同学们提供有益帮助。第二，电子媒介时代的行为方式和道德准则。媒介对社会一定会产生潜移默化的影响，信息时代，我们都是媒介的使用者和参与者，每个人对电子媒介时代的行为方式和道德准则都应该有足够的关心。具体到材料，“打工仔小张”宣扬的就是较为积极正面的行为方式。自媒体从业者当然要关注流量，但是up主不应该是靠卖丑、低俗、谣言、标题党、宣扬历史虚无主义等错误方式博取流量。像“小张”一样，从大家的需要和痛点出发，真实记录自己的生活，流量自然就来了，要“站着挣干净钱”。教材第75页传播媒介变迁的社会影响，可以帮同学们更好地理解这个角度。第三，不同的媒介有不同特征，善于把握和运用不同媒介的特点，能收到事半功倍的效果。“小张”就把握住了短视频“真实感和参与度”这个特点，获得大家的喜欢。教材第70页认识多媒介·善用多媒介能更好地帮同学们体会这一内容。15