高中语文人教版选修大全：《种树郭橐驼传》课件1.ppt

种树郭橐驼传种树郭橐驼传广广西西柳柳宗宗元元纪纪念念馆馆制作人：苏非制作人：苏非目目 录录作者介绍作者介绍题解题解疏通文意疏通文意课外阅读课外阅读解题解题 本文名本文名“传传”，实际是个讽喻性极，实际是个讽喻性极强的寓言故事。针对当时官吏烦政扰强的寓言故事。针对当时官吏烦政扰民现象而言。民现象而言。中唐时期，豪强地主兼并土地现象严中唐时期，豪强地主兼并土地现象严重重 “富者兼地数万亩，贫者无立足之富者兼地数万亩，贫者无立足之居居”苛捐杂税繁重，苛捐杂税繁重，“通津达道者税之，莳通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之蔬艺果者税之，死亡者税之”。疏通文意疏通文意 郭橐驼，不知郭橐驼，不知始始何名，何名，病病偻偻，隆，隆 然伏行，有类橐驼者，故乡人然伏行，有类橐驼者，故乡人号号 之之“驼驼”。驼。驼闻闻之曰：之曰：“甚善，甚善，名名我我固固当。当。”因因舍其名，亦自谓舍其名，亦自谓“橐驼橐驼”云。云。原来，当初原来，当初 因病患病因病患病 好像骆驼一样好像骆驼一样 称呼称呼 听说听说 很好很好 给给取名取名 本来本来 于是就于是就其其乡乡曰曰丰乐乡，在长安西。驼丰乐乡，在长安西。驼业业种树，种树，凡凡长安长安豪富豪富人为观游及人为观游及 卖果者，卖果者，皆皆争争迎取养迎取养。视视驼所种驼所种树，树，或或迁徙，无不活，且迁徙，无不活，且硕茂硕茂，以以为职业为职业他的他的 叫叫 名词意动用法名词意动用法 凡是凡是 有势有权有势有权 全，都全，都 接他到家中接他到家中 供养供养 察看察看 即或即或 硕大茂盛硕大茂盛 早早实实以以蕃蕃。他植者虽。他植者虽窥伺窥伺效慕效慕，莫莫能能如如也。也。果实结得又早又多果实结得又早又多实，结果实实，结果实蕃，多蕃，多 即使即使 暗中观察模仿暗中观察模仿没有谁没有谁 赶得上赶得上第二课时第二课时指导诵读并讲解三四五段指导诵读并讲解三四五段 有问之，对曰；有问之，对曰；“橐驼非能使木橐驼非能使木寿寿且且 孳孳也，能顺木之也，能顺木之天天，以，以致致其其性性焉焉 尔尔。凡植木之。凡植木之性性，其，其本本欲欲舒舒，其，其培培 欲平，其土欲平，其土欲故欲故，其，其筑筑欲欲密密。活得久活得久茂盛茂盛 天性天性 罢了罢了 指自然生长规律指自然生长规律 尽尽 本性本性 性质方法性质方法 根根 要舒展要舒展 捣土用的杵捣土用的杵 这里用作动词捣土这里用作动词捣土 既然已，勿动勿虑，既然已，勿动勿虑，去去不复不复顾顾。其。其莳莳 也若子，其也若子，其置置也若也若弃弃，则其，则其天者全天者全而而其其性得性得矣。故吾不矣。故吾不害害其其长长而已而已，非有，非有能能硕茂硕茂之也；不抑耗之也；不抑耗其实其实而已，而已，这样做了之后这样做了之后 离开离开 回头这里指看回头这里指看 抛弃抛弃 天然的品质天然的品质 得到保全得到保全本性不会丧失本性不会丧失 妨害妨害 生长生长使它硕大茂盛使它硕大茂盛形容词使动用法形容词使动用法非有能非有能蚤蚤而而蕃蕃之也。之也。他植者则不他植者则不然然，根，根拳拳而土而土易易，其，其培培之之也，若不过焉则不及。也，若不过焉则不及。苟苟有能反有能反是是者，者，则又爱之太则又爱之太恩恩，忧之太，忧之太勤勤，也并没有能使果实结得又早又多的诀窍。也并没有能使果实结得又早又多的诀窍。形容词使动用法形容词使动用法 这样这样 （他给树）培土（他给树）培土 （忧伤他太）过分（忧伤他太）过分 旦旦视视而暮抚，已去而复顾，甚者而暮抚，已去而复顾，甚者爪爪其其肤肤以以验验其生枯，摇其本以观共疏其生枯，摇其本以观共疏 密，而木之密，而木之性性日以离日以离矣。虽曰爱矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，之，其实害之；虽曰忧之，察看察看 猛兽的爪子这里用作动词猛兽的爪子这里用作动词 用指甲划破用指甲划破树皮树皮 本性本性 一天天的远去了一天天的远去了 其实仇之。其实仇之。故不我若也。故不我若也。吾又何能为哉！吾又何能为哉！”所以不如我啊所以不如我啊 即即“故不若我也故不若我也”否定句中代词作宾语宾语要前置否定句中代词作宾语宾语要前置（除了顺应树的本性）我又能做什麽呢（除了顺应树的本性）我又能做什麽呢即即“吾又能为何也哉吾又能为何也哉”疑问句种疑问代词作宾语宾语要前置疑问句种疑问代词作宾语宾语要前置问者曰：问者曰：“以子之以子之道道，移之，移之官理官理可可 乎？乎？”驼曰：驼曰：“我知种树而已，我知种树而已，理理，非吾业也。然吾居乡，见非吾业也。然吾居乡，见长长人者人者好好烦烦其令，其令，若若甚甚怜怜焉，而焉，而卒卒以祸。旦以祸。旦 暮吏来而暮吏来而呼呼曰：曰：官命官命促促尔尔耕，耕，经验经验 治理治理(百姓）百姓）（作官治民）不是我的职业（作官治民）不是我的职业使使繁多繁多 喊喊 官府命令官府命令 勖勖尔植，尔植，督督尔获，早缫尔获，早缫而而绪，蚤绪，蚤织织而而缕缕，字字而幼孩，而幼孩，遂遂而鸡豚。而鸡豚。鸣鼓鸣鼓而而聚聚之，击之，击木木而召之。吾而召之。吾小人小人 辍辍飧饔飧饔以以劳劳吏者，吏者，且且不得不得暇暇，纺织纺织敲响鼓敲响鼓 聚集聚集 慰劳慰劳 尚且尚且又何以蕃吾生而安吾性邪？又何以蕃吾生而安吾性邪？故故病病且且怠怠。若是若是，则与吾业者其亦有类乎？则与吾业者其亦有类乎？”即即“又以何蕃吾生而安吾性邪？又以何蕃吾生而安吾性邪？”疑问句中疑问代词作宾语宾语要前置疑问句中疑问代词作宾语宾语要前置 懈怠懈怠 像这样像这样那麽和我们那麽和我们 从事的行业难道也有类似吗？从事的行业难道也有类似吗？问者曰：问者曰：“不亦不亦善善夫！吾问养树，夫！吾问养树，得养得养人人术。术。”传传其事其事以为以为官戒也。官戒也。好好 我问种树我问种树 治民的方法治民的方法 传播传播 作为官吏们的鉴戒作为官吏们的鉴戒 思考：思考：“养树养树”和和“养人养人”有何相通之处？有何相通之处？根拳而土易根拳而土易 虽曰爱之，虽曰爱之，促尔耕促尔耕旦视而暮抚旦视而暮抚 其实害之；其实害之；勖尔植勖尔植已去而复顾已去而复顾 虽曰忧之，虽曰忧之，督尔获督尔获爪其肤以验爪其肤以验 其实仇之。其实仇之。早缫而绪早缫而绪摇其本以观摇其本以观 早织而缕早织而缕 字则幼孩字则幼孩 遂而鸡豚遂而鸡豚勤虑害树勤虑害树 繁政扰民繁政扰民 总结总结全文全文本文主题：本文主题：顺民之性以养民的治道写作特点简洁而生动简洁而生动对比与映衬对比与映衬婉约而多讽婉约而多讽但但文章不是进行理论上的辨证，而是巧妙地通过给文章不是进行理论上的辨证，而是巧妙地通过给郭橐驼立传，通过橐驼介绍养树的经验，再把养树郭橐驼立传，通过橐驼介绍养树的经验，再把养树之道移之官理，把养树与养民联系起来，形象而又之道移之官理，把养树与养民联系起来，形象而又充分表达了自己的理想。充分表达了自己的理想。拓展阅读拓展阅读 昔有医人，自昔有医人，自媒媒能治背驼，曰：能治背驼，曰：“如弓者，如虾者，如曲折者，延吾治，如弓者，如虾者，如曲折者，延吾治，可朝治而夕如矢。可朝治而夕如矢。”一人信焉，而使一人信焉，而使治驼。乃索板二片，以一置地下，卧治驼。乃索板二片，以一置地下，卧驼者其上，又以一压焉，而即驼者其上，又以一压焉，而即屣屣焉。焉。驼者随直，亦复随死。其子欲驼者随直，亦复随死。其子欲鸣鸣诸诸官。医人曰：官。医人曰：“我业治驼，但管人直，我业治驼，但管人直，那管人死！那管人死！”媒：介绍，夸耀。媒：介绍，夸耀。屣（屣（x）：）：鞋子。这里用作动词，践踏。鞋子。这里用作动词，践踏。鸣：申诉，控告。鸣：申诉，控告。渔翁渔翁柳宗元柳宗元渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。回看天际下中流，岩上无心云相逐。回看天际下中流，岩上无心云相逐。本诗作于永州。作者于寄情山水的同时，本诗作于永州。作者于寄情山水的同时，略抒政治失意的孤愤。诗中的西岩即指略抒政治失意的孤愤。诗中的西岩即指西山，在山青水绿之中自遣自歌、独来西山，在山青水绿之中自遣自歌、独来独往的渔翁，含有几分自况的意味，看独往的渔翁，含有几分自况的意味，看似写渔翁，实际是写诗人自己。诗人通似写渔翁，实际是写诗人自己。诗人通过对渔翁生活的描绘，抒发了自己过对渔翁生活的描绘，抒发了自己孤高孤高的品格及对闲适生活的向往的品格及对闲适生活的向往。全诗生动。全诗生动真切、情景相融、奇趣荡胸、意味深长。真切、情景相融、奇趣荡胸、意味深长。“奇趣奇趣”二字可以概括全诗主要的艺术二字可以概括全诗主要的艺术特色。特色。溪居溪居柳宗元柳宗元久为簪组束，久为簪组束，幸此南夷谪。幸此南夷谪。闲依农圃邻，闲依农圃邻，偶似山林客。偶似山林客。晓耕翻露草，晓耕翻露草，夜榜响溪石。夜榜响溪石。来往不逢人，来往不逢人，长歌楚天碧。长歌楚天碧。元和五年，柳宗元在零陵西南游览，元和五年，柳宗元在零陵西南游览，发现了曾为冉氏所居的冉溪，因爱发现了曾为冉氏所居的冉溪，因爱其风景秀丽，便迁居于此，改名愚其风景秀丽，便迁居于此，改名愚溪。本诗描写了诗人被谪闲居的生溪。本诗描写了诗人被谪闲居的生活，诗人自幸被贬，得以独来独往，活，诗人自幸被贬，得以独来独往，无拘无束。但隐隐也不免流露出这无拘无束。但隐隐也不免流露出这种闲适似乎过于孤独了，而幸被贬种闲适似乎过于孤独了，而幸被贬的说法倒像是激愤而出的反语，正的说法倒像是激愤而出的反语，正所谓意在言外，耐人寻味。所谓意在言外，耐人寻味。