新课标讲堂高中语文：1.4《蜀相》课件（人教新课标版选修《中国古代诗歌散文欣赏》）.ppt

蜀相 杜甫知识与能力了解杜甫及其作品，了解诗中有关蜀相的典故过程与方法进一步掌握诗歌鉴赏的要领，初步掌握怀古诗的表现手法，体会律诗中“起、承、转、合”四联的结构及其各自在创设意境上的作用，掌握怀古诗借古喻今、借古讽今或借古人以自况的手法情感态度价值观体会对“蜀相”诸葛亮的仰慕和惋惜之情，感受杜甫忧国忧民的现实主义精神八阵图 杜甫功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。【注】八阵图：指由天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇八种阵势所组成的军事操练和作战的阵图，是诸葛亮的一项创造。赏析这是作者初到夔州时作的一首咏怀诸葛亮的诗，写于大历元年(766)。“功盖三分国，名成八阵图”，这两句赞颂诸葛亮的丰功伟绩。说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的过程中，功绩最为卓绝。诸葛亮创制八阵图后声名更加卓著。“江流石不转，遗恨失吞吴。”这两句就“八阵图”的遗址抒发感慨。即使被夏天大水冲击淹没，等到冬季水落平川，万物都失故态，唯独八阵图的石堆却依然如旧，六百年来岿然不动。同时最后一句“遗恨失吞吴”，说刘备吞吴失败，破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略，以致统一大业中途夭折，而成了千古遗恨。这首怀古绝句，具有融议论入诗的特点。诗人把怀古和述怀融为一体，浑然不分，给人一种此恨绵绵、余意不尽的感觉。三、名句填空(1)映阶碧草自春色，_。(2)出师未捷身先死，_。(3)戎马关山北，_。(4)_，诗成泣鬼神。(5)为人性僻耽佳句，_。【自我校对】一、csjbiynjnl二、(1)树木茂盛繁密的样子(2)多次(3)开创扶助三、(1)隔叶黄鹂空好音(2)长使英雄泪满襟(3)凭轩涕泗流(4)笔落惊风雨(5)语不惊人死不休 一、作家档案杜甫(712770)，字子美，是中国文学史上伟大的现实主义诗人，因曾住长安城南少陵附近，故自称少陵野老，后世称为杜少陵。又因官至工部员外郎，故后世又称杜工部。他的诗深刻地反映了唐朝由兴盛走向衰亡时期的社会面貌，具有丰富的社会内容、鲜明的时代色彩和强烈的政治倾向。他的诗激荡着热爱祖国、热爱人民的炽烈情感和不惜自我牺牲的崇高精神，因此被后人公认为“诗史”，诗人被尊称为“诗圣”。杜甫一生写下了一千多首诗，其中著名的有“三吏”“三别”兵车行茅屋为秋风所破歌丽人行春望等。杜甫诗充分表达了他对人民的深刻同情，揭露了封建社会剥削者与被剥削者之间的尖锐对立：“朱门酒肉臭，路有冻死骨！”这千古不朽的诗句，被世世代代的中国人所铭记。“济时敢爱死，寂寞壮心惊！”这是杜甫对祖国无比热爱的充分展示，这一点使他的诗具有很高的人民性。杜甫诗风多变，但总体来看，可以概括为沉郁顿挫。这里的沉郁是指文章的深沉蕴蓄，顿挫则是指感情的抑扬曲折，语气、音节的跌宕摇曳。总之，杜甫的诗是唐帝国由盛转衰的艺术记录。杜甫以积极的入世精神，勇敢、忠实、深刻地反映了极为广泛的社会现实，无论在怎样一种险恶的形势下，他都没有失去信心。在我国悠久的文学史上，杜甫诗歌的认识作用、借鉴作用、教育作用和审美作用都是难以企及的。二、背景回放公元二二一年，刘备在成都称帝，国号蜀，任命诸葛亮为丞相，诗题“蜀相”，写的就是诸葛亮。诸葛亮是三国时期著名的政治家和军事家。他曾经为刘备制定了一系列统一天下的方针、策略，辅佐刘备振兴汉室，建立了蜀汉政权，形成了与曹魏、孙吴三足鼎立的局面。刘备去世后，诸葛亮又辅佐他的儿子刘禅，多次出师北伐中原，因身心交瘁，积劳成疾，最后死于军中，实现了他“鞠躬尽瘁，死而后已”的铿锵誓言，赢得了后世人们的景仰和推崇。杜甫虽然怀有“致君尧舜”的政治理想，但他仕途坎坷，抱负无法施展，他写蜀相这首诗时，安史之乱还没有平息。目睹国势艰危，生民涂炭，而自身又请缨无路，报国无门，因此对开创基业、挽救时局的诸葛亮，无限仰慕，备加敬重。唐肃宗乾元二年(公元七五九年)十二月，杜甫结束了为时四年的寓居秦州、同谷(今甘肃省成县)的颠沛流离的生活，到了成都，在朋友的资助下，定居在浣花溪畔。第二年(唐肃宗上元元年，公元七六年)的春天，他探访了诸葛武侯祠，写下了这首感人肺腑的千古绝唱。一、重点突破1蜀相首联最生动传神的是什么字？对翠柏的描写有什么作用？【参考思路】最传神的是“寻”字。诗人借“寻”字表明此行是有目的的专程来访，而不是信步由之。它有力地表现出杜甫对诸葛亮的深沉的景仰和缅怀之情，并因人而及物，表明丞相祠堂是诗人渴望已久、很想瞻仰的地方。对翠柏的描写作用有二：一是借“柏森森”写出武侯祠的历史悠久和寂寞荒凉；二是衬托诸葛亮的形象，表达了诗人对诸葛亮的崇敬之情。2颔联的诗眼是什么？试分析其表达作用。【参考思路】颔联的诗眼应是“自”“空”，颔联表现的是幽静的春景衬托出的庄严肃穆的气氛。“碧草映阶，黄鹂隔叶”，本是一种赏心悦目的景象，然而一用“自”“空”两字修饰，所含之情就大为转折：阶前的草一到春天便是一片碧绿，年年如此，可它为谁而绿呢？隔叶的黄鹂叫得那么动听，可有谁听呢？由此便使人自然生出“感悟怀人”之意。3杜甫用“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”两句来概括诸葛亮一生的功业，你认为准确吗？你最佩服和崇敬诸葛亮的哪一方面？【参考思路】准确。这两句高度概括了诸葛亮的一生。上句写出山之前，刘备三顾茅庐，诸葛亮隆中对策，指出诸葛亮在当时就能预见魏、蜀、吴鼎足三分的政治形势，并为刘备制定了一整套统一国家之策，足见其为济世雄才。下句写出山之后，诸葛亮辅助刘备开创蜀汉，匡扶刘禅，颂扬他为国呕心沥血的耿耿忠心。两句十四个字，将人们带到战乱不已的三国时代，在广阔的历史背景下，刻画出一位忠君爱国、济世扶危的贤相形象。我最佩服和崇敬诸葛亮为了事业和理想“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神。4全诗是如何联系自身，表达忧愤之情的？【参考思路】杜甫一生，是在“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负与“残杯与冷羹，到处潜悲辛”的冷酷现实的尖锐矛盾中度过的，对于历史上诸葛亮这位“伯仲伊尹”“功盖三分”的政治家，最后仍不能灭魏吞吴中兴汉室，很有感触；把诸葛亮、刘备君臣相遇和自己不为时用的境遇相比较，更生嗟惋忧愤。二、疑难辨析1分析颈联的内容以及作者在诗中抒发的情感。【参考思路】颈联两句写得格外厚重，含意十分丰富。既真实地展现了诸葛武侯的雄才大略、报国苦衷和生平业绩，也生动地表现出他忠贞不渝、坚忍不拔的精神品格，同时还郑重地道出诗人景仰诸葛亮武侯的缘由。因为这一联是全诗的重点和核心，所以诗人从开篇起便暗运斧斤，不断蓄势，一路盘旋，到此才用了浓重的笔墨着力点明。2根据“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”一联回答下面的问题。这里的“英雄”是指怎样的英雄？是成功的英雄还是失败的英雄，是指成就了事业的英雄还是指壮志未酬的英雄？【参考思路】是指失败的英雄，这句诗写出了历史上一切事业未竟的英雄人物对其壮志未酬的深深遗憾和共鸣。(四十多年后，中唐时革新派首领王叔文在“永贞革新”失败时就曾吟诵这两句诗抒怀；几百年后，南宋抗金名将宗泽，因国事忧愤成疾，临终时也是吟诵这两句诗，三呼“渡河”而逝。这些都说明了杜甫这首诗的成功，显示了杜诗的魅力。)这里的英雄有没有包括杜甫自己呢？【参考思路】有，这英雄也包括杜甫自己。杜甫是一位忧国忧民，以天下为己任，有远大抱负的诗人。杜甫是想做宰相的，本怀着“致君尧舜上，再使风俗淳”(让帝王成为像尧舜一样圣明的君主)的政治抱负，却始终没有机会。远大的理想和根深蒂固的价值取向就都无可奈何地失落了。杜甫在政治上始终一事无成。但即便如此，他却依然忧念国事，挂怀天下，所以他的内心是非常苦痛的。这苦痛是杜甫心头永远的伤口。为此，我们可以说，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”这句诗，寄托了诗人自己“致君尧舜上”的理想难以实现的悲哀，是杜甫用自己壮志难酬的苦痛和对诸葛亮的仰慕、叹惋之情熔铸成的千古名句。二、意旨探微这是一首凭吊古迹、颂扬诸葛亮的咏史诗，脍炙人口，感人至深。作者借歌颂诸葛亮的过人才智和丰功伟绩，惋惜诸葛亮的壮志未酬，抒发了自己功业未就的深沉感慨。感情深沉章法严密蜀相不仅是一首凭吊古迹、颂扬诸葛亮的咏史诗，还是一首感人至深的抒情诗。1章法严密，结构浑然一体开头一句，以问引起。祠堂何处？锦官城外，数里之遥，远远望去，只见翠柏成林，郁郁葱葱，气象不凡那就是诸葛武侯祠所在了。首联开门见山，洒洒落落，而两句又一问一答，自开自合。颔联写到祠堂内的荒凉景色：满院的绿草映衬着台阶，黄鹂在浓荫密叶中发出婉转的鸣叫，却无人欣赏。景色的描写中灌注着感物思人的情绪，为下面转写人事作了过渡。颈联凝练地概括了诸葛亮的功绩。诸葛亮一生的辉煌业绩，被诗人用两句话概括出来。这两句诗既有高超的文字技巧，又有深刻的思想内容，流露出诗人对诸葛亮品德和智慧的倾慕。然而令人遗憾的是，诸葛亮统一全国的理想竟没有实现，“出师未捷身先死”，表达了诗人无限的惋惜之情。尾联作此痛心酸鼻之语，道出千古失意英雄的同感，振起全篇，有震撼人心的力量。2借景抒情，自然贴切无痕诗的前四句，描写祠堂之景，在描写中流露出同样是忠君爱国的杜甫对于诸葛亮的深切仰慕之情。首联两句，记祠堂之所在，不是交代地理位置，而是寄寓吊古的急切心情；颔联二句，写祠堂荒凉之景，借“自春色”“空好音”的叹息，流露出作者对诸葛亮的深沉悲痛之情。3艺术完美，表达方式多样一、二句紧扣诗题，三、四句直承上文，五、六句推开一层，七、八句收束全诗，做到了“起、承、转、合”，形式完美。短短的八句诗中，有叙事，有写景，有议论，有抒情，笔墨淋漓，感情深挚，通体浑成，充分体现了杜诗“沉郁顿挫”的风格。4语言凝炼，用字生动传神颈联两句对诸葛亮的为人和一生功业作了高度概括，准确到位。杜甫的律诗对仗工整，用字精当传神，极富表现力，如诗中的“寻”“自”“空”等。正如他自己所表白的那样，“晚节渐于诗律细”，“语不惊人死不休”。练规范、练技能、练速度 律诗知识律诗是中国近体诗的一种，格律严密。发源于南朝齐永明时沈约等讲究声律、对偶的新体诗，至初唐沈佺期、宋之问时正式定型，成熟于盛唐时期。律诗要求诗句字数整齐划一，每首分别为五言、六言、七言句，简称五律、六律、七律，其中六律较少见。通常律诗规定每首8句。如果仅6句，则称为小律或三韵律诗；超过8句，即10句以上的，则称排律或长律。以8句完篇的律诗最常见，这种律诗每2句成一联，计四联，习惯上称第一联为破题(首联)，第二联为颔联，第三联为颈联，第四联为结句(尾联)。每首的二、三两联(即颔联、颈联)的上下句必须是对偶句。排律除首尾两联不对偶外，中间各联必须上下句对偶。小律对偶要求较宽。律诗要求全首通押一韵，限平声韵；第二、四、六、八句押韵，首句可押可不押，律诗每句中用字平仄相间。上下句中的平仄相对，有“仄起”与“平起”两式。另外，律诗的格律要求也适用于绝句。杜甫草堂杜甫草堂是杜甫的故居，坐落在成都市西郊的浣花溪畔。杜甫在流离中到了成都，依靠友人的帮助在城西浣花溪畔营建了草堂。他在这里住了将近4年。写了240多首诗篇，如脍炙人口的春夜喜雨茅屋为秋风所破歌等。杜甫草堂有一副对联：满眼河山，大地早非唐李有；一腔君国，草堂犹是杜陵春。白色的鸟蓝色的湖写给史铁生的信(节选)张海迪最早知道你的名字是读了你的小说我的遥远的清平湾。那时我并不知道你也坐在轮椅上，后来还是听于蓝阿姨说你的腿有病，于蓝阿姨希望我写一部电影，她说你就在写电影，她说你很有才气，是陕西回来的知青。我没问你是什么病，我不愿问起别人的病。我只以为你受了风寒，就像我们下乡那个地方的人，风湿性关节炎是常见病。我曾经用针灸给很多老乡治好了关节炎。所以我想你也许很快就会好起来。后来，我又陆续读到了你的一些作品，还有一些思想片段。也正是在这期间，我知道了你的病情你也是因为脊髓病而截瘫的。我只觉得心重重地往下一沉，我说不出那种感觉，但我懂得你承受着多么巨大的痛苦。好多年，我一直没有见过你，一次去北京开会，会议名单上有你的名字，而你没到会。但我有一种预感，总有一天我会见到你。几年后，在中国作协第五次全国代表大会上，我见到了你。此前我甚至不知道你的模样。那天，我在餐厅一边吃饭，一边和朋友们闲聊，忽然听见身后有人叫我的名字，声音轻轻的，但很浑厚。回过头，我看见了你，我一眼就知道那是你了因为轮椅。我们握手互相问候。铁生，知道吗？你比我想象的要高大健康。你的笑容温和而朴实，一副可信赖的兄长的样子。那一会我不知道跟你说了些什么，因为一些印象急速地闪过我的脑际，我说不清那些印象来自何处，但它们仿佛又是我熟悉的：陕北的黄土高坡，九曲十八弯的黄河，头扎羊肚毛巾的放羊老汉，灰头土脸憨笑的娃娃们，还有窑洞，窗花，石磨然后我看见你躺在担架上，被人们七手八脚抬下火车，又匆匆地送往医院铁生，我不知道你第一次面对神经外科医生的心情。我经历过很多次神经外科检查，从小就习惯了身边围满医生，看他们翻弄病历夹，听他们低声讨论我的病情。我没有恐慌惧怕。我一开始就没有害怕，因为我那时还不懂得脊髓病对我意味着什么。医生用红色的小橡皮槌轻轻敲我的胳膊敲我的腿，把棉棒头扯得毛茸茸的，用它仔细地在我的胸前划来划去，然后再用大头针试探着扎来扎去，医生不停地问，这儿知道吗？这儿呢？我总是不耐烦，却又不得不回答：不知道，不知道我的身体从系第二颗纽扣以下的地方就没有知觉了，永远也没有了，留下的只有想象，有时我猜，想象或许比真实更美丽，假如真是这样，我宁愿在想象中生活。好多年过去了，我不再向往古巴糖，但我依然向往古巴，那是因为我读了老人与海。我读的是一本被人翻得皱巴巴的英文小说，当时在小小的县城里那本英文小说对我是多么珍贵啊。我试着翻译它，用我仅有的一本英汉小词典。在阅读翻译中，我被迷住了，笔记本上密密麻麻记满了翻译的段落，我喜欢那些海上搏斗的描写，更为老桑地亚哥不屈不挠的精神而感动：过去，他曾证明过一千次，但都落空了，现在，他又要去证明了。每一次都有一个新的开端我甚至在睡梦里都看见那片海上有一面千疮百孔的帆，它看上去就像一面标志着被打败的旗帜。其实人生可能很少有胜利的归航。起航时他也许正值豆蔻年华，意气风发，在人们渴望和艳羡交织的目光中怀着豪情和梦幻，去探寻理想的王国。沧海茫茫，迎接他的是永无止息的挑战，直至海风吹皱了他青春的面容，浪涛扑灭了他青春的火焰，冰霜染白了他的两鬓，他形容枯搞，嗓音苍老而沙哑，目光浑浊而凝滞，只有他那颗饱经磨砺的心还在不屈地跳动在平庸的人看来，他也许一无所获，可一个真正的勇士，却以此为自豪晴空碧海之上那一叶褴褛的帆，那是真正圣洁的美丽，因为它是经历过生死劫难的象征，虽然已经破烂不堪，千补百衲铁生，我想我很快就会去美国，总有一天我也会去古巴的。天上，白色的鸟，甚至雨中也在飞翔。这是你的长篇小说中的一句话，它久久地感动着我赏析“白色的鸟，甚至雨中也在飞翔”“心灵却渐渐像蓝色的湖一般宁静了”是这篇散文标题的来源，也揭示了作品的含意。身体残疾虽是两位作家共同的表面特点，但精神的沟通、对人生深层的探索和追问才是他们真正的共通之处。