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    1鱼我所欲也.pptx

    • 资源ID:89785588       资源大小:722.66KB        全文页数:17页
    • 资源格式: PPTX        下载积分:10金币
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    1鱼我所欲也.pptx

    孟子部编语文九年级下册第三单元部编语文九年级下册第三单元鱼我所欲也 通通读读读读通通激激趣趣导导入入译译读读读读懂懂品品读读感感悟悟读文章,知文意,积累文言词汇。读文章,知文意,积累文言词汇。品语言,悟主旨,熟读成诵。品语言,悟主旨,熟读成诵。学学习习目目标标壹壹贰贰激趣导入激趣导入激趣导入激趣导入義 同同学学们们认认识识这这个个字字吗吗?这这个个字字就就是是“义义”,你你看看这这个个字字的的写写法法,上上面面是是一一个个“羊羊”字字,下下面面是是一一个个“我我”字字,甲甲骨骨文文中中的的“羊羊”表表示示祭祭牲牲,“我我”是是兵兵器器,又又表表示示仪仪仗仗。合合而而会会意意,“义义”的的本本义义就就是是指指杀杀牲牲祭祭祀祀的的礼礼仪仪或或仪仪式式,引引申申指指公公正正合合宜宜的的道道理理或或举举动动。如如:正正义义;义义不不容容辞辞。那那怎怎样样才才算算是是公公正正合合宜宜的的举举动动呢呢?怎怎样样的的表表现现才才算是算是“义义”呢?下面我们就走进鱼我所欲也,一起来寻找答案。呢?下面我们就走进鱼我所欲也,一起来寻找答案。通读读通通读读通通读通读读通读通读读 准准 字字 音音读读 好好 停停 顿顿正音正音死亦我所死亦我所恶恶 故患有所不故患有所不辟辟也也 一一箪箪食食 一豆一豆羹羹蹴蹴尔而与之尔而与之 所识穷乏者得我所识穷乏者得我与与乡乡为身死而不受为身死而不受 为为宫室之美宫室之美为为之之 wbdngngcyxingwiwi通读通读读通读通译读读懂译读读懂1.1.借助注释,自读自译借助注释,自读自译 ,圈出疑难。,圈出疑难。2.2.小组讨论,标划疑难小组讨论,标划疑难,代表发言。代表发言。译读译读读懂读懂1 1.解释红色字:解释红色字:故故患患有所不有所不辟辟也也 所欲有甚于所欲有甚于生生者者 蹴蹴尔而尔而与与之之 所识穷乏者所识穷乏者得得我我与与 乡乡为身死而不受为身死而不受2 2.翻译句子:翻译句子:(1 1)生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而)生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。取义者也。(2 2)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。(3 3)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!(4 4)是亦不可以已乎?此之谓失其本心。)是亦不可以已乎?此之谓失其本心。检测检测译读译读读懂读懂品读感悟品读感悟贰壹叁肆品读感悟品读感悟文文章章铺铺陈陈排排比比,论论证证了了什什么么观观点点呢呢?是是怎怎样论证的?样论证的?文文章章的的论论证证语语言言给给你你最最深深的的感感受受是是什什么?请举例试背。么?请举例试背。结结合合文文章章,举举例例谈谈一一谈你怎样理解谈你怎样理解“义义”。结结合合实实际际,举举例例谈谈一一谈谈你又是怎样理解你又是怎样理解“义义”。观点:观点:舍生而取义舍生而取义论论证证过过程程:用用“舍舍鱼鱼而而取取熊熊掌掌”这这个个比比喻喻论论证证,由由此此及及彼彼,引引出出“舍舍生生而而取取义义”的的观观点点;然然后后通通过过生生和和义义、死死和和不不义义、用用假假设设的的方方式式和和事事实实作作对对比比;最最后后举举出出“不不食食嗟嗟来来之之食食”这这个个事事例例,并并与与“不不辩辩礼礼义义而而受受万万钟钟”作作对对比比,赞赞扬扬了了舍舍生生取取义的精神。义的精神。品读感悟品读感悟2 2.运用大量排偶句,使文章节奏感强,富于文采和气势。运用大量排偶句,使文章节奏感强,富于文采和气势。1 1.明明白白晓晓畅畅,通通俗俗易易懂懂,用用词词浅浅显显,但但是是表表达达的的道道理理却却很很深刻。深刻。3 3.善善用用比比喻喻的的论论证证方方式式,使使说说理理形形象象生生动动,容容易易被被人人接接受受,富有文学性。富有文学性。品读感悟品读感悟示示例例一一:南南宋宋末末年年,文文天天祥祥组组织织力力量量坚坚决决抵抵抗抗元元朝朝入入侵侵,失失败败被被俘俘后后,面面对对元元朝朝的的威威逼逼利利诱诱毫毫不不动动摇摇,视视死死如如归归,最最终终被被杀杀。他他这这种种高高尚尚的的民民族族气气节节和和舍舍生生取取义义的精神是永远值得后人学习的。的精神是永远值得后人学习的。示示例例二二:苏苏轼轼屡屡屡屡遭遭贬贬,但但满满心心所所系系仍仍是是民民生生疾疾苦苦,不不仅仅修修建建“苏苏堤堤”,而而且且多多次为民请命。次为民请命。示例三:示例三:陶渊明宁可辞官退隐山林,也不为五斗米折腰陶渊明宁可辞官退隐山林,也不为五斗米折腰 。小小结结:所所有有合合乎乎道道德德、符符合合道道义义、具具有有不不怕怕牺牺牲牲精精神神的的行行为为都都是是“义义”,而而“舍舍生生”可可以以说说是是达达到到了了“义义”的的最最高高境境界界!如如:郭郭明义、杨善洲等。明义、杨善洲等。品读感悟品读感悟推荐阅读推荐阅读富贵不能淫富贵不能淫孟子孟子公孙丑公孙丑

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