春天咏柳的古代诗词鉴赏5篇.docx

春天咏柳的古代诗词鉴赏5篇 春雨绵绵，柳树从睡梦中醒来，睁开朦胧的眼睛，揉着眼睛。当柳树看到沉睡的世界，它忍不住挺起腰杆，告知人们醒来，春天就要来了！柳树伸展着柔嫩的腰枝，在微风中挥动着纤细的臂膀，仿佛在欢迎我们加入春天的队伍。今日我在这给大家整理了一些春天咏柳的古代诗词鉴赏，我们一起来看看吧! 春天咏柳的古代诗词鉴赏1 兰陵王·柳 词牌名：兰陵王|朝代：宋朝|作者：周邦彦 柳阴直，烟里丝丝弄碧。隋堤上、曾见几番，拂水飘绵送行色。登临望故国，谁识京华倦客?长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。 闲寻旧踪迹，又酒趁哀弦，灯照离席。梨花榆火催寒食。愁一箭风快，半篙波暖，回头迢递便数驿，望人在天北。 凄恻，恨积累!渐别浦萦回，津堠岑寂，斜阳冉冉春无极。念月榭携手，露桥闻笛。深思前事，似梦里，泪暗滴。 古诗简介 兰陵王·柳是宋代词人周邦彦的作品，被选入宋词三百首。这是一首自伤别离的词，写作者离去之愁。此词有生活细微环节、有人物活动，有抒情主体的心理意绪，形成词作较为显明的叙事性和戏剧性特色。全词构思萦回曲折，似浅实深，有吐不尽的心事流荡其中，无论景语、情语，都很耐人寻味。 翻译/译文 正午的柳荫直直地落下，雾霭中，丝丝柳枝随风摇摆。在古老的隋堤上，曾经多少次望见柳絮飘舞，把匆忙离去的人相送。每次都登上高台向家乡眺望，杭州远隔山水一重又一重。旅居京城使我厌倦，可有谁知道我心中的隐痛?在这十里长亭的路上，我折下的柳条有上千枝，可总是年复一年地把他人相送。 我趁着闲暇到了郊外，原来是为了找寻旧日的行踪，不料又逢上筵席给挚友饯行。华灯照射，我举起了酒杯，哀怨的音乐在空中飘动。驿站旁的梨花已经盛开，提示我寒食节就要到了，人们将把榆柳的薪火取用。我满怀愁绪看着船像箭一样离开，梢公的竹篙插进暖和的水波，频频地朝前撑动。等船上的客人回头相看，驿站远远地抛在后面，端的离开了让人愁烦的京城。他想要再看一眼天北的我哟，却发觉已经是一片蒙胧。 我孤零零地非常凄惨，积累的愁恨有千万重。送别的河岸迂回曲折，渡口的土堡一片宁静。春色一每天浓了，斜阳挂在半空。我不禁想起那次携手，在水榭游玩，月光溶溶。我们一起在露珠盈盈的桥头，听人吹笛到曲终唉，回忆往事，犹如是一场大梦。我暗中不断垂泪。 注释 兰陵王：词牌名，首见于周邦彦词。一百三十字，分三段。 柳阴直：长堤之柳，排列整齐，其阴影连缀成直线。 烟：薄雾。丝丝弄碧：瘦长温柔的柳条随风飘舞，舞弄其嫩绿的姿色。弄：漂流。 隋堤：汴京旁边汴河之堤，隋炀帝时所建，故称。是北宋是来往京城的必经之路。 拂水飘绵：柳枝轻拂水面，柳絮在空中飞扬。行色：行人动身前的景象、情状。 故国：指家乡。 京华倦客：作者自谓。京华，指京城，作者久客京师，有厌倦之感，故云。 长亭：古时驿路上十里一长亭，五里一短亭，供人休息，又是送别的地主。 “应折”句：古人有折柳送别之习。柔条：柳枝。过千尺：极言折柳之多。 旧踪迹：指过去登堤饯别的地方。 又：又逢。酒趁哀弦：饮酒时奏着离别的乐曲。趁：逐，追随。哀弦：哀怨的乐声。 离席：饯别的宴会。 “梨花”句：饯别时正值梨花盛开的寒食季节。唐宋时期朝廷在清明日取榆柳之火以赐百官，故有“榆火”之说。寒食：清明前一天为寒食。 一箭风快：指正值顺风，船驶如箭。 半篙波暖：指撑船的竹篙没入水中，时令已近暮春，故曰波暖。 迢递：遥远。驿：驿站。 “望人”句：因被送者离汴京南去，回望送行人，故曰天北。望人：送行人。 凄恻：哀痛。 恨：这里是缺憾的意思。 渐：正值。别浦：送行的水边。萦回：水波回旋。 津堠：渡口旁边供眺望歇宿的守望所。津：渡口。堠：哨所。岑寂：冷清孤独。 冉冉：渐渐移动的样子。春无极：春色一望无边。 念：想到。月榭：月光下的亭榭。榭，建在高台上的敞屋。 露桥：布满露珠的桥梁。 创作背景 自从清代周济宋四家词选说这首词是“客中送客”以来，注家多采其说，认为是一首送别词。胡云翼先生宋词选更进而认为是“借送别来表达自己京华倦客的抑郁心情。”把它说明为送别词当然不是讲不通，但终归不算非常贴切。其实这首词是周邦彦写自己离开京华时的心情。此时他已倦游京华，却还留恋着那里的情人，回想和她来往的旧事，恋恋不舍地乘船离去。宋张端义贵耳集说周邦彦和名伎李师师相好，得罪了宋徽宗，被押出都门。李师师置酒送别时，周邦彦写了这首词。王国维在清真先生遗事中已辨明其妄。但是这个传闻至少可以说明，在宋代，人们是把它理解为周邦彦离开京华时所作。 赏析/鉴赏 这首词的题目是“柳”，内容却不是咏柳，而是伤别。古代有折柳送别的习俗，所以诗词里常用柳来渲染别情。隋无名氏的送别：“杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。”便是人们熟识的一个例子。周邦彦这首词也是这样，它一上来就写柳阴、写柳丝、写柳絮、写柳条，先将离愁别绪借着柳树渲染了一番。 “柳阴直，烟里丝丝弄碧。”这个“直”字不妨从两方面体会。时当正午，日悬中天，柳树的阴影不偏不倚直铺在地上，此其一。长堤之上，柳树成行，柳阴沿长堤伸绽开来，划出一道直线，此其二。“柳阴直”三字有一种类似绘画中透视的效果。“烟里丝丝弄碧”转而写柳丝。新生的柳枝瘦长柔嫩，像丝一样。它们仿佛也知道自己碧色可人，就有意漂流着以显示自己的美。柳丝的碧色透过春天的烟霭看去，更有一种朦胧的美。 以上写的是自己这次离开京华时在隋堤上所见的柳色。但这样的柳色已不止见了一次，那是为别人送行时看到的：“隋堤上，曾见几番，拂水飘绵送行色。”“拂水飘绵”这四个字锤炼得非常精工，生动地摹画出柳树依依惜别的情态。那时词人登上高堤远眺家乡，别人的回来触动了自己的乡情。这个厌倦了京华生活的客子的怅惘与忧愁有谁能理解呢：“登临望故国，谁识京华倦客?”隋堤柳只管向行人拂水飘绵表示惜别之情，并没有顾到送行的京华倦客。其实，那欲归不得的倦客，他的心情才更悲凄。 接着，词人撇开自己，将思绪又引回到柳树上面：“长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。”古时驿路上十里一长亭，五里一短亭。亭是供人休息的地方，也是送别的地方。词人设想，在长亭路上，年复一年，送别时折断的柳条唯恐要超过千尺了。这几句表面看来是疼惜柳树，而深层的涵义却是感叹人间离别的频繁。情深意挚，耐人寻味。 上片借隋堤柳烘托了离别的气氛，中片便抒写自己的别情。“闲寻旧踪迹”这一句读时简单忽视。那“寻”字，并不是在隋堤上走来走去地找寻。“踪迹”，也不是自己到过的地方。“寻”是寻思、追忆、回想的意思。“踪迹”指往事而言。“闲寻旧踪迹”，就是追忆往事的意思。当船将开未开之际，词人忙着和人告辞，不得闲静;这时船已启程，四周静了下来，自己的心也闲下来了，就很自然地要回忆京华的往事。这就是“闲寻”二字的意味。现代人也会有类似的阅历，亲友到月台上送别，火车开动之前免不了有一番激烈和喧闹。等车开动以后，坐在车上静下心来，便去回想亲友的音容乃至别前的一些生活细微环节。这就是“闲寻旧踪迹”。此时周邦彦想起了：“又酒趁哀弦，灯照离席。梨花榆火催寒食。”有的注释说这是写眼前的送别，恐不妥。眼前如是“灯照离席”，已到夜晚，后面又说“斜阳冉冉”，时间就接不上。所以这应是船开以后寻思旧事。在寒食节前的一个晚上，情人为他送别。在送别的宴席上灯烛闪耀，伴着哀伤的乐曲饮酒。此情此景难以忘怀。这里的“又”字说明，从那次的离别宴会以后词人已不止一次地回忆，如今坐在船上又一次回想起那番情景。“梨花榆火催寒食”写明那次饯别的时间，寒食节在清明前一天，旧时风俗，寒食这天禁火，节后另取新火。唐制，清明取榆、柳之火以赐近臣。“催寒食”的“催”字有岁月匆忙之感。岁月匆忙，别期已至了。 “愁一箭风快，半篙波暖，回头迢递便数驿，望人在天北。”周济宋四家词选曰：“一愁字代行者设想。”他认定作者是送行的人，所以只好作这样曲折的说明。其实这四句很有实感，不像设想之辞，应当是作者自己从船上回望岸边的所见所感。“愁一箭风快，半篙波暖，回头迢递便数驿”，风顺船疾，行人本应兴奋，词里却用一“愁”字，这是因为有人让他留恋着。回头望去，那人已若远在天涯，只见一个难辨的身影。“望人在天北”五字，包含着无限的怅惘与凄惋。 中片写乍别之际，下片写渐远以后。这两片的时间是连续的，感情却又有波澜。“凄恻，恨积累!”船行愈远，缺憾愈重，一层一层积累在心上难以排遣，也不想排遣。“渐别浦萦回，津堠岑寂。斜阳冉冉春无极”。从词开头的“柳阴直”看来，启程在中午，而这时已到傍晚。“渐”字也表明已经过了一段时间，不是刚刚分别时的情形了。这时望中之人早已不见，所见只有沿途风光。大水有小口旁通叫浦，别浦也就是水流分支的地方，那里水波回旋。因为已是傍晚，所以渡口冷冷清清的，只有守望所孤零零地立在那里。景物与词人的心情正相吻合。再加上斜阳冉冉西下，春色一望无边，空阔的背景更加衬出自身的孤寂。他不禁又想起往事：“念月榭携手，露桥闻笛。深思前事，似梦里，泪暗滴。”月榭之中，露桥之上，度过的那些夜晚，都留下了难忘的印象，犹如梦境似的，一一出现在眼前。想到这里，不知不觉滴下了泪水。“暗滴”是背着人独自滴泪，自己的心事和感情无法使旁人理解，也不愿让旁人知道，只好暗息哀痛。 统观全词，萦回曲折，似浅实深，有吐不尽的心事流荡其中。无论景语、情语，都很耐人寻味。 名家点评 毛开：绍兴初，都下盛行周清真咏柳兰陵王慢，西楼南瓦皆歌之，谓之“渭城三叠”。以周词凡三换头，至末段声尤激越，唯教坊老笛师能倚之以节歌者。(樵隐笔录) 陈廷焯：美成词，极其感慨，而无处不郁，令人不能遽窥其旨。如兰陵王云：“登临望故国，谁识京华倦客”二语，是一篇之主。上有“隋堤上。曾见几番，浮水飘绵送行色”之句，暗伏倦客之恨，是其法密处。故下文接云：“长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺”。久客淹留之感，和盘托出。他手至此，以下便直书愤懑矣，美成则不然。“闲寻旧踪迹”二叠，无一语不吞吐，只就眼前景物，约略点缀，更不写淹留之故，却无处非淹留之苦;直至收笔云：“深思前事，似梦里，泪暗滴。”遥遥挽合，妙在才欲说破，便自咽住，其味正自无穷。(白雨斋词话) 谭献：已是磨杵成针手段，用笔欲落不落，“愁一箭风快”等句之喷醒，非玉田所知。“斜阳冉冉春无极”七字，微吟千百遍，当入三昧，出三昧。(谭评词辨) 春天咏柳的古代诗词鉴赏2 一剪梅·咏柳 词牌名：一剪梅|朝代：明朝|作者：夏完淳 无限难过夕照中，故国凄凉，剩粉余红。金沟御水自西东，昨岁陈宫，今岁隋宫。 往事斟酌一晌空，飞絮无情，照旧烟笼。长条短叶翠濛濛，才过西风，又过东风。 古诗简介 一剪梅·咏柳是明末清初词人夏完淳所作的一首词。该词上片写南明的残山剩水在落照中的凄凉景象，暗寓昏溃的南明小朝庭亦将不行避开的走向崩灒。下片点题，写柳絮飘飞，往事不堪回首。全词寓情于景，借景抒情，借咏柳表达了词人对国家倾覆的无限哀伤。 注释 一剪梅：词牌名。此词牌以周邦彦所作起句有“一剪梅花万样娇”句，故取为调名。又名“玉簟秋”、“腊梅香”。重头六十字，平韵。 金沟：御沟，御河，上有金鳌玉蝀桥，故简言之，水即沟中水。 陈宫：陈朝宫殿。 隋宫：隋朝宫殿。隋炀帝曾筑长堤植万柳。 一晌(shng)：一转瞬。晌：不多久，读若“赏”。 创作背景 夏完淳以一腔忠贞，把短短十七年的有限生命，完全投入抗清复国的大潮之中，所写的诗、文、赋、词，无不悲歌激烈，血泪泪交融。辞风师承陈子龙。近代况周颐蕙风词话称陈、夏及彭孙贻、王夫之等人的词：“含于刚健，有风骚之遗则。”虽然豪情万丈却不剑拔弩张，往往借物言志，借景抒怀，使人从微风细雨中戚受惊雷，于深厚浅露中体验悲威。此首一剪梅，也同样是借咏柳来抒发一腔亡国之痛。 赏析/鉴赏 鉴赏 人在时空中本应是尤物之主，然而身际家国破败之时，面对麻木不仁的物象，只觉得空茫无着，无能为力。人不如柳，苦痛可想而知，但是人的崇高、人的灵性，又正在有苦痛。所以，咏柳系借柳之无情以返观一己痴苦。全篇除首句“难过”字样外，纯以意象结撰，词体小令，容量见大。叠句“昨岁”、“今岁”;“才过”、“又过”，承上是似断而续，启下则绵悠深长，余意曲包。 春天咏柳的古代诗词鉴赏3 杨柳 朝代：唐朝|作者：汪遵 亚夫营畔柳濛濛，隋主堤边四路通。 攀折赠君还有意，翠眉轻嫩怕春风。 译/译文 注释 亚夫：指西汉名将周亚夫。 营畔柳：史记中有“周亚夫军细柳”的经典描写。 隋主：指隋炀帝杨广。 堤：隋炀帝下扬州的时候在京杭运输河两边种植杨柳壮美景致。 攀折赠君：古人在送别亲友时有折柳寄情的习俗。 赏析/鉴赏 赏析 这是一首咏史的七言绝句。作者以咏柳为题目，引用了“周亚夫军细柳”、“隋炀帝下扬州”的历史典故。充分表现了作者渊博的历史文化学问。 春天咏柳的古代诗词鉴赏4 唐多令·柳絮 词牌名：唐多令|朝代：清朝|作者：曹雪芹 粉堕百花洲，香残燕子楼。一团团、逐队成球。飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。 草木也知愁，韶华竟白头。叹今生、谁舍谁收!嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留! 翻译/译文 注释 粉堕：形容柳絮飘落。百花洲：指百花盛开处。 燕子楼：相传是唐代女子关盼盼所居之处。这里泛指女子所居的“绣楼”。 缱绻：情意深挚，难舍难分。 说风流：意即空有风流之名。 “嫁与东风”句：柳絮被东风吹落，春天不管。自喻无家可依、青春将逝而无人怜悯。 赏析/鉴赏 评解 曹雪芹奇妙地通过林黛玉对柳絮的吟咏，抒写对将来悲剧的预感。自己的命运也将要象柳絮那样飘泊不定，不知是“谁舍谁收”。“嫁与东风春不管：凭尔去，忍淹留!”倾诉了无依无靠、无力驾驭自己命运的悲伤。全词以拟人化手法，抒写内心的孤独与哀痛。凄楚哀婉，感人至深。 春天咏柳的古代诗词鉴赏5 折杨柳 朝代：唐朝|作者：杨巨源 水边杨柳曲尘丝，立马烦君折一枝。 惟有春风最相惜，殷勤更向手中吹。 翻译/译文 沿着河岸依依行走，河边的杨柳低垂着像酒曲那样细嫩的长条，这不禁勾起了我这个将行之人的恋恋不舍之意，于是我停下马来，请送行的您帮我折一枝杨柳吧。 只有春风最懂得珍惜，仍旧多情地向我手中已经离开树干的杨柳枝吹拂。 注释 和练秀才杨柳：诗题一作“折杨柳”，乐府歌曲，属横吹曲。 曲尘丝：指色如酒曲般细嫩的柳叶。尘：一作“烟”。 向：一作“肯”。 赏析/鉴赏 赏析 折柳赠别的风俗始于汉人而盛于唐人。三辅黄图载，汉人送客至灞桥，往往折柳赠别。传为李白所作的忆秦娥·箫声咽“年年柳色，灞陵伤别”，即指此事。这首诗虽未指明地点，从诗意看，写的也许也是灞陵折柳赠别的事。 诗的开头两句在读者面前呈现了这样的场景：初春，水边(可能指长安灞水之畔)的杨柳，低垂着像酒曲那样微黄的长条。一对离人将要在这里分手，行者驻马，伸手接过送者刚折下的柳条，说一声：“烦君折一枝!”此情此景，俨然是一幅“灞陵送别图”。 末两句“惟有春风最相惜，殷勤更向手中吹”，就语气看，好像是行者代手中的柳枝立言。在柳枝看来，此时此地，万物之中只有春风最相疼惜，虽是被折下，握在行人手中，春风还是殷勤地吹拂着，可谓深情款款。柳枝被折下来，离开了根本，如同行人将别。所以行者借折柳自喻，而将送行者比作春风。这层意思正是“烦君折一枝”所表现的感情之情的深化和发展。诗人奇妙地以春风和柳枝的关系来比方送者和行者的关系，生动贴切，新奇新颖。 这首诗是从行者的角度来写，在行者眼里看来，春风吹柳似有“相惜”之意与“殷勤”之态，仿佛就是前来送行的友人。这是一种非常动情的联想和幻觉，行者把自己的感情渗透到物象之中，原来是无情的东西，看去也变得有情了。这种化无情之物为有情之物的手法，常用于中国古典诗歌中，如唐元稹第三岁日咏春风凭杨员外寄长安柳云“三日春风已有情，拂人头面稍怜轻。”宋刘攽新晴诗曰：“惟有南风旧相识，偷开门户又翻书。”都是移情于物，中国古代文学评论称为“物色带情”(文镜秘府论·南·论文意)。这不是一般的拟人化，不是使物的自然形态听从人的主观精神，成了人的象征，而是让人的主观感情移入物的自然形态，保持物的客观形象，达到物我同一的境地。 末两句之所以耐人寻味，主要是因为采纳了奇妙的比方和物色带情的艺术手法，这正是此诗的胜利之处。 春天咏柳的古代诗词鉴赏本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第18页 共18页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页