2023学年江苏省南通市高考仿真模拟语文试卷含解析.pdf

2023高考语文模拟试卷注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。1、阅读下面的文字，完成下面小题。袁隆平荣获“共和国勋章”当天，他还在 田里，查 看“第三代杂交水稻”制种情况。这再次把这位科学家“网红”顶上热搜。在 这 个“网红”辈出，娱乐明星成为青少年竞相追逐的偶像的年代，营造推崇“大先生”的社会氛围，其教育意义远超比谁“红 的层面。有人说，年轻人追什么星，应该好好地追一下科学家。（）没错，作为科研、文化领域的“网红”，他们受到更多的敬仰当之无愧，可是他们对人们行动的激励、精神的支撑，又远远超越“追星”“打榜”这种娱乐工业打造的狂欢。再火的娱乐偶像，都会随着时间的 遁入历史的云烟；而那些改变人类命运的“大先生”，终将屹立于文明史的巅峰，为所有人所铭记。如果说娱乐明星是偶尔划过天空的流星，那 么“大先生”们就是永远 的恒星。在娱乐造星活动中，很多偶像和明星是“包装”出来的。而真正的精神榜样，往往以 的“素颜”面向世人,在平凡中见证隼路蓝缕的创业、栉风沐雨的奔波。我们也要看到，这些备受人们尊奉的“大先生”，也是日常生活中有血有肉的普通人，有欢喜，有忧愁，更有平常人都会遭遇的挫折与困顿。崇尚他们的事迹，不仅要将其编进神话，而要让更多人学习他们实事求是的工作作风。1.依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（）A.实验消逝流光溢彩洗尽铅华B.试验消失熠熠生辉返璞归真C.实验消失流光溢彩返璞归真D.试验消逝熠熠生辉洗尽铅华2.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A.但我认为，将科学家与娱乐明星的影响力放在同一层面上比较，本身就是价值标尺的混淆。B.若将科学家与娱乐明星的影响力放在同一层面比较，我也认为这本身就是价值标尺的混淆。C.且我认为，将娱乐明星与科学家的影响力放在同一层面比较，本身就是价值标尺的混淆。D.且将娱乐明星与科学的影响力放在同一层面比较，我也认为这本身就是价值标尺的混淆。3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）崇尚他们的事迹，不是将其编进神话，而是要让更多人学习他们实事求是的工作作风。B.宣传他们的事迹，不是将其编进神话，而是要让更多人学习他们实事求是的工作作风。C.推崇他们的事迹，不仅要将其编进神话，而且要让更多人学习他们实事求是的工作作风。D.宣传他们的事迹，不仅要将其编进神话，而且要让更多人学习他们实事求是的工作作风。2、阅读下面的文字，完成下面小题。蜀绣又名“川绣”，诞生于民风 的巴蜀大地，是在丝绸或其他织物上采用蚕丝线绣出花纹图案的中国传统工艺。其用料,针法严谨，线条流畅，与湘绣、粤绣、苏绣合称为中国四大名绣。蜀绣历史悠久，起源于商代，成熟于汉代，东晋以来与Q锦并称“蜀中瑰宝”。蜀绣最初主要流行于民间，至清朝中叶以后，逐渐形成行业，仅在成都九龙巷、科甲巷一带就有八九十家。蜀绣的这一时期，品种繁多，构图疏朗，色彩淡雅，针脚平齐代表了历史上蜀绣制作的最高工艺水平。但是近年来，曾经 的蜀绣，其发展已严重滞后，与号称“百万绣工”的苏绣相距甚远。蜀绣作为非物质文化遗产，理应得到保护和传承。如何有效保护和传承蜀绣？在理念上，既要继承传统工艺的精髓，又要融人现代设计的元素，（）,创造出符合现代人审美需求的蜀绣精品。在传承上，应创新蜀绣教育模式，构建人才培养体系，培养具有实用性的高素质、高技艺专业人才。为此，蜀绣学院落户“蜀绣之乡”郭都区安靖街道。该学院将与高校、蜀绣技能大师联合办学，让蜀绣事业、兴旺发达。1,依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A.纯朴讲究盛极一时青出于蓝B.淳朴讲究盛极一时后继有人C.淳朴考究风靡一时后继有人D.纯朴考究风靡一时青出于蓝2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A.这一时期的蜀绣，品种繁多，构图疏朗，色彩淡雅，针脚平齐，代表了历史上蜀绣制作的最高工艺水平。B.蜀绣的这一时期，品种繁多，构图疏朗，色彩淡雅，针脚平齐，代表了历史上蜀绣制作工艺的最高水平。C.蜀绣在这一时期，品种繁多，构图疏朗，色彩淡雅，针脚平齐，代表了历史上蜀绣制作的最高工艺水平。D.这一时期的蜀绣，品种繁多，构图疏朗，色彩淡雅，针脚平齐，代表了历史上蜀绣制作工艺的最高水平。3.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A.这种将时尚与传统相结合的方式使绣工与时俱进的理念得以体现B.这种将传统与时尚相结合的方式使绣工与时俱进的理念得以体现C.这种将传统与时尚相结合的方式能体现绣工与时俱进的理念D.绣工将传统与时尚相结合的方式，影响他们理念的与时俱进3、阅读下面的文字，完成各题。2019年 4 月，巴黎圣母院起火的消息掀起了一阵波澜。一场大火来势汹汹，有 800多年历史的巴黎圣母院遭严重损毁。2018年 9 月，一场持续整晚的大火使巴西国家博物馆几乎毁于一旦。这些 的教训提醒我们，人类历史中的文化古迹有可能会消逝。文化保护是一场同时间的赛跑，因为随着时间推移，那些 的文物都不可避免地日渐老化。保护，意味着老与新的巧妙结合。(),使文化记忆得以传承，这是历史的使命，每一代人 o 文化保护工作要凝聚社会共识，让越来越多的人参与进来，形成合力。有些损毁或许无法避免，但有没有对保护工作,结果会大不一样。如果巴黎圣母院在翻新工程伊始，就对各种可能出现的火情有所警惕、建立预案，或许我们今天目睹的会是另一番场面。虽然文化保护并不追求绝对性，但可以最大限度地限制文物损毁和文物衰老，为文化延续活力注入源源不竭。1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A.沉 重 留 传 义 不 容 辞 全 力 以 赴 B.沉 痛 流 传 义 不 容 辞 全 神 贯 注C.沉 重 流 传 责 无 旁 贷 全 神 贯 注 D.沉 痛 留 传 责 无 旁 贷 全 力 以 赴2.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A.我们应最大可能地重新激活文物，在过去与未来的往复行进中B.在未来与过去的往复行进中，文物应最大可能地被我们重新激活C.在过去与未来的往复行进中，我们应最大可能地重新激活文物D.文物应最大可能地被我们重新激活，在未来与过去的往复行进中3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A.虽然文化保护并不追求绝对性，但可以最大限度地延缓文物损毁和文物衰老，为文化延续注入源源不竭的活力。B.文化保护虽然并不追求绝对性，但可以最大限度地减少文物损毁和文物衰老，使文化延续的活力源源不竭。C.文化保护虽然并不追求绝对性，但可以最大限度地减少文物损毁和延缓文物衰老，为文化延续注入源源不竭的活力。D.虽然文化保护并不追求绝对性，但可以最大限度地避免文物损毁和延缓文物衰老，为文化延续注入源源不竭的活力。4、阅读下面的文字，完成各题。一直以来，学界对过于封闭的专业文学批评颇有微词，常指责它们搬弄西方学术名词，话语呆板乏味，行文程式僵化，难以击中对象的要害。其中问题的关键在于，以学术规范之名，忽略批评所应具有的思想、精神与灵魂。概而言之，专业文学批评固然深刻、严谨，()o因而，专业批评存在着蜕变为从理论到理论、从文本到文本,它有时候会沉浸于单纯理论操练的欢悦，在纳粹的阐释中迷失批判性力量，从而流于一种无效的分析。在自媒体时代，每个人都有可能成为信息的发布者，因而都可能是批评家。这无疑有利于打破专业精英文学批评的壁垒，激活普通大众的话语热情，也打破专业话语对批评行业的垄断。在这个意义上，“微批评”因其微小而更易于回到对象本身，回到批评的初心。它_,无所旁鸯，能够在简短的文字中直抵根本，而无需漫无边际的铺陈和的延展，更没有 的枯燥和 的迂腐。1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是A.危言危行喧宾夺主要言不烦食言而肥B.仗义执言虚张声势长篇累牍食古不化C.仗义执言喧宾夺主要言不烦食古不化D.危言危行虚张声势长篇累牍食言而肥2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A.专业批评存在着蜕变为从文本到文本、从理论到理论B.存在着蜕变为从理论到理论、从文本到文本的专业批评C.专业批评存在着蜕变为从理论到理论、从文本到文本的危险D.存在着蜕变为从理论到理论、从文本到文本的专业批评的危险3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是A.但是其罪魁祸首是弱化批评现实感的学理性B.但其学理性常会成为弱化批评现实感的罪魁祸首C.但是其罪魁祸首是学理性弱化了批评现实感D.但批评现实感常常使得专业批评学理性弱化5、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。喜陈兄至白居易黄鸟啼欲歌，青梅结半成。坐怜春物尽，起入东园行。携觞懒独酌，忽闻叩门声。闲人犹喜至，何况是陈兄。从容尽日语，稠叠长年情。勿轻一杯酒，可以话平生。1.本诗是怎样运用对比手法突出作者迎友之喜的？请简要分析。2.从全诗来看，作者抒发了哪些情感？6、补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3 小题）（1）,譬如北辰，。论语（2）无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。,o （杜 甫 登高）（3）盖将自其变者而观之，;自其不变者而观之，（苏 轼 赤壁赋）(4)亦欲以究天人之际，,o (司 马 迁 报任安书)(5)人人尽说江南好，游 人 只 合 江 南 老,(韦 庄 菩萨蛮)7、阅读下面的文字，完成下列小题近年来，不少年轻人喜爱穿戴汉服等传统服饰，在一定范围形成新的“古风”时尚。稍深入了解，我们会发现，传统文化元素已经活跃于当代中国年轻人感兴趣的诸多领域，包括音乐、网络文学、服饰、动漫、影视剧、纪录片、吟诵、射艺、艺术摄影等等。简单概括，“古风”是一种以中华传统文化元素为风格特征的当代文化现象。其形成和传播可追溯到十余年前，主要在二十岁上下的年轻群体中流行。年轻人为何喜爱古风？伴随中国经济社会发展，人们精神需求更加突出，加速发展的互联网为个性表达带来前所未有的便利，中华优秀传统文化为满足精神需求提供丰富资源。于是，不少有心者尝试将传统文化进行创新转化，形成富有个性时尚气息、具有民族文化特点的流行元素，经过社交媒体的传播放大，受到众多青少年喜爱。古风满足这些青少年的民族认同感，也体现他们对生活仪式感的需求。仪式感让生活更加有节奏和秩序、有期待和回味。仪式形式和种类无限多样，但都是为营造富有意味的特殊氛围在经济全球化时代，人们寻找文化差异和个性，跨越时代的“古风”是以流行。认同感和仪式感都需要有足够丰富的形式因素。影视剧、网游、社交媒体中的服装、化妆、道具等形式设计有时比情节和思想更吸引青少年关注，这种对形式美的追求联结着古与今。诸如声音、颜色、线条、辞藻、姿态等形式因素在中国古代文化中被称为 文”，孔子讲到育人的高级阶段即“文之以礼乐”。宫室、车马、衣冠、器物、乐舞等古代礼乐文化，多是当今古风的源头；宋词元曲的意象、戏曲表演的典范等也构成古风的创意资源。当代青少年中流行的古风审美并不意味想要复古。激发古风的触媒主要还是当代文化样式：动漫、网游、Cosplay,网络文学以至网络商铺等，从一开始就具备鲜明的新媒体特点。正因如此，古风时尚与世界流行文化有着深刻的相通处重在展示个性认同和审美偏好。不过，与一般流行文化不同，基于古代文化符号的古风毕竟还有传统的制约。古代文化符号在实际运用中往往以规范性为首要考虑。就像如今各种制服，不能怎样好看就怎样穿，就像戏曲表演讲究“宁穿破，不穿错”。对照这一标准，当前基于网络文化和流行时尚的古风审美则有碎片化、不稳定的特点。这种特质的积极方面是有一定创造性，另一面则是随意和粗糙，有些作品或现象甚至被讥为“辣眼睛”。此外，因对创新尺度理解不同，古风爱好者群体内存在各种取向：有的强调要严格尊重传统形制，有的只把古风作为设计元素来运用，两方面推向极端都有偏颇之处。由此，古风发展过程中总有小众与大众、兴趣与商业之间的矛盾和平衡。其实，音乐、服饰、文学等各个细分领域都存在相近规律：一开始，几个深度爱好者基于共同兴趣形成小圈子，交流作品，分享心得；随着知名度和吸引力越来越大，更多追逐时尚者进入，打破小圈子的交流语境；有了更大社会关注以后，商业模式介入，兴趣爱好不再是主要推动力量，出于成本考虑，商业运作难以支持初创者般的无条件投入，商业营销也常有标新立异之举。所有这些,在忠实粉丝看来就是“变味”，于是，追 求“纯粹”者又开始另起炉灶。从传承发扬中华优秀传统文化的角度，应该看到古风在年轻人中的流行，让传统文化以当代时尚的方式再一次迸发活力，文史专业研究者或可深入进来，帮助年轻人将兴趣爱好发展成为可持续、有后劲的创新之举。全面审视和整合古今中外各种文化资源，跨度既大，歧路纷杂，经典也往往正是在大量试验和探索中淬炼出来的发掘优秀传统文化的精华，以当代时尚为土壤，我们有底气和耐心静候这一流行文化的发展成果。（摘自孙春 挖掘传统文化的时尚之美，人民日报2019年8月2日）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A.古风之所以活跃于当代中国年轻人感兴趣的诸多领域，是因为年轻人追逐时尚的天性。B.古风的源头可以追溯到十余年前，其流行的群体是20岁左右的年轻人。C.虽然古风爱好者在古风审美上对创新尺度理解不同，但其内在取向还是一致的。D.古风发展过程中存在着兴趣爱好和商业运作之间的矛盾。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章采用由现象到本质的分析方法，抽丝剥茧探究了“古风”流行的本质。B.文章先对“古风”下定义，再分析“古风”流行的原因及发展特点，最后提出应对措施。C.文章对“古 风”的流行持完全肯定的态度，认为“古风”继承了中华优秀传统文化。D.文 章 对“古风”的议论分析极具辩证性思维，也具有深远的历史眼光。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.不少年轻人喜欢穿戴汉服等传统服饰，并不意味着他们想要复古。B.古 风”满足了青少年的民族认同感，因而受到众多青少年的喜爱。C.商业运作虽然在一定程度上使“古风”“变味”，但“古风”的发展并未因此而终止。D.“古风”的流行，对中华优秀传统文化的传承有积极的作用，不可简单粗暴地否定。8、阅读下面的文字，完成下面小题。自敦煌学兴起百余年来，学界从社会、历史、宗教、考古、艺术等角度对敦煌进行持续研究，成果卓著，在国内外产生了很大影响，但是对敦煌文化中蕴含的哲学思想、人文精神层面的内容没有给予足够重视和系统阐释。敦煌是丝绸之路的咽喉锁钥，也是东西方各民族相互交流的通道。在这种环境下形成的敦煌文化，一方面保持着中原传统文化的主体地位；另一方面又不断在开放纳新中进行文化再创造，逐渐形成了丰富内涵和独特性格。崇德向善的价值取向。在敦煌文化的发育过程中，社会变迁十分复杂，有过战争和杀戮、贫穷和饥饿，但是敦煌文化的基调一直是崇德向善、从容乐观、积极向上的。不管洞窟外的自然环境多么单调、严酷，洞窟里总是色彩万千、活力无限；千百年间，这种价值取向一直得以坚守。从敦煌的典籍、壁画中可以明显看出，敦煌文化积累和展现的永远是向上向善的正能量。观照现实的人本情怀。敦煌文化中处处体现着对现实世界的关怀。例如，唐宋时期的敦煌佛教壁画一直关注人的生存和生活，以对现世幸福的追寻为最终归宿，通过对“此岸”的肯定和重视替代了对“彼岸世界”的玄想，从而凸显了人自身的现实感与现实生活世界的重要性。此外，敦煌的文学作品和绘画艺术也大多聚焦人的生存和生活问题，在这里，现实的生存和生活是具有头等意义的内容。可以说，敦煌的文化精神包含着关于生活实践的思想主张，也在向人们倡导一种过好当下的生活方式。多元一体的发展格局。敦煌本土文化，中原传统儒家、道家文化，各民族文化、西域文化以及佛教、袄教、景教、摩尼教等宗教文化和世俗文化等，共同形成了多元融合的敦煌文化。值得关注的是，敦煌文化并不是对各种文化的简单相加，而是将这些文化有机结合，形成了相互依存、多元统一的文化整体。这种综合性和整体性正是敦煌文化的独特优势，我们应从整体上理解敦煌以及敦煌文化。大盛融通的精神气象。“敦者，大也；煌者，盛也。”敦煌虽偏居一隅却气度极大、气象极大。敦煌文化是融合、吸收了各种文化营养而形成的“美美与共”“和谐共在”的文化，其因融而通，因通而盛，因盛而大，既是中华民族优秀历史文化的杰出代表，又是人类文明交流互鉴和多元融合的东方典范。敦煌文化对人类文明进步的影响经久不衰、历久珍新，其中蕊含的交流、理解、包容、共赢等价值共识，对于当前构建人类命运共同体具有重要意义。在绵延发展中不断被赋予时代内涵，正是敦煌文化的魅力与活力所在。对敦煌文化中蕴含的哲学思想、人文精神进行深入挖掘和思考有助于我们接受历史启迪、增强文化自信。我们应转换研究视角、拓宽研究领域，从宏观和精神的层面入手，揭示敦煌文化中蕴含的中华民族的文化精神、文化胸怀，为服务共建“一带一路”等时代课题提供支撑和帮助。（摘编自黑晓佛 弘扬敦煌文化的精神传统）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A.敦煌文化以中原传统文化为主体，同时又吸纳了多种外来文化元素，内涵丰富。B.虽然历经社会变迁，自然环境恶劣，但是敦煌文化崇德向善的底色却从未改变。C.敦煌的文学艺术都是为反映现实生活而创作的，处处体现着对现实人生的关怀。D.融通是敦煌文化的特点之一，它体现了“美美与共”“和谐共生”的中华民族精神。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章开篇提出问题，中间分析原因，最后发出倡议，运用了总分总的论述结构。B.文章通过对现象的分析，总结了敦煌文化在哲学思想和人文精神方面的四个特点。C.文章论证敦煌文化多元一体的发展格局，具体例举了构成敦煌文化的多种元素。D.文章在论证敦煌文化特点的同时，进一步指出了敦煌文化对于当今时代的价值。3.根据原文内容，下列说法正确的一项是A.敦煌文化的研究表明，一种文化只要能在其原来的基础上开放纳新和再创造，就一定能取得开拓发展。B.关注现实人生和当下生活是敦煌文学艺术的生命力所在，一旦进人玄想，文学艺术将失去其生命活力。C.敦煌文化的魅力在于文化融合，只有构建人类命运共同体，才能促进各民族文化融合，推动人类文明进步。D.传承发展敦煌文化，今天还需要深入揭示其中所蕴含的哲学思想以及人文精神，并赋予它时代的内涵。9、阅读下面的文字.完成下面小题。传统人口红利理论通常从物质资本供给的角度解释第一次人口红利源泉，强调人口抚养比下降带来储蓄率提高，因而有利于经济增长。相应地，这种理论认为，在人口老龄化程度加深从而人口抚养比提高的情况下，如果具备以下两个条件，则可以获得第二次人口红利。第一个条件是未雨绸缪的储蓄动机，即人们对老龄社会的来临作出积极反应，为自身养老增加储蓄。第二个条件是建立能够激励养老储蓄的机制，这就要求发展社会养老保险，同时社会界老保险模式是积累型而不是现收现付型。一旦为养老进行储蓄的动机得到激发，储蓄率得以持续提高，就能够保障经济增长所必需的资本供给，从而创造出第二次人口红利。这种观点虽有道理，但并不全面。我国经历过有利于经济增长的人口转变时期，其间也得益于人口红利，实现了经济高速增长。在经济增长最快的1980-2010年期间，15-59岁劳动年龄人口年均增长率为1.8%,非劳动年龄人口年均增长率约为-0.2%。这种人口变化特征，不仅保证了劳动力的充分供给，而且由于新成长劳动力的受教育程度更高，实现了人力资本的不断提升。低抚养比提高了储蓄率，劳动力无限供给延缓了资本报酬递减，劳动力从农业向非农产业转移则提高了资源配置效率。这些因素，大大促进了我国经济的高速增长。从我国经验可以看出，传统人口红利理论至少有两个缺陷。第一，传统人口红利理论只强调抚养比这个单一变量。事实上，有利于经济增长的变量几乎都与人口因素有关，由此形成的更高潜在增长率就是人口红利。第二，除了传统人口红利理论关注的与人口因素相关的高储蓄率，与人口因素相关的高投资回报率更为重要。我国获得第一次人口红利的经验表明，获得第二次人口红利的关键不仅在于较高的储蓄率即资本供给，还在于较高的投资回报率。总体而言，第一次人口红利往往属于一种后发优势，其有利于经济增长只是特定发展阶段的特征。一旦发展水平提升和人口发展阶段变化，经济增长就不能再仅依靠那些与不可逆的人口过程相关的资源，如人口数量和年龄结构，而越来越需要依靠那些可塑造、可培育的资源。经济发展理论和经验表明，这种新增长资源中最重要的是全要素生产率和人力资本，而这两者互为条件、相互促进。全要素生产率本质上是一种配置效率，即生产要素在投入数量既定条件下优化配置带来的效率。全要素生产率的提高自然离不开人力资本的提升。体现在劳动者技能和企业家能力中的人力资本，虽然可以依靠“干中学”得到改进,但从根本上讲则要靠教育发展获得整体提高。而且，各阶段和各类教育打下的人力资本基础，也决定了“干中学”的效果。因此，创造第二次人口红利，不仅要提高储蓄率，而且要提高人力资本以促进提高全要素生产率、保持较高的投资回报率。而提高人力资本，归根结底要靠教育。教育阶段从低到高具有社会回报率递减的特点。学前教育在促进幼儿智力、社会交往能力、价值观和自我意识发展方面具有重要作用，对促进个人发展、社会进步、人力资源开发和增强综合国力具有长远意义。鉴于我国已经把小学和初中教育纳入义务教育，因而有必要重点发展学前教育，加大对学前教育的投入。这不仅有利于增强教育“阻断贫困代际传递”的功能，而且能够从财务和时间上为家庭解除后顾之忧，使出生孩子的数量在政策规定的前提下尽可能接近家庭的生育意愿。（摘编自蔡防（创造第二次人口红利）1.下列关于原文内容的理解，不正确的一项是A.传统人口红利理论认为面对老龄化程度的加深，如条件具备仍可获得人口红利。B.我国经济高速增长得益于劳动力从农业向非农产业转移所提高的资源配置效率。C.高储蓄率高全要素生产率高投资回报率是我国获得第二次人口红利的保障。D.重点发展学前教育，能够解决贫困代际传递和家庭在财务时间上面临的问题。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章以传统人口红利理论的不足为立论前提，论述了怎样创造第二次人口红利。B.第二段用先总后分的结构，肯定了诸多因素对于我国经济高速增长的促进作用。C.第三段将高储蓄率与高投资回报率这二者的重要性进行比较，运用了对比论证。D.第五段承上启下，先侧重谈提升人力资本的重要性，再引出对“教育”的论述。3.根据原文内容，下列说法正确的一项是A.创造第二次人口红利，既要保证劳动力的充分供给，又要提升劳动者的“质”。B.特定发展阶段带来的人口红利和新时代的低抚养比，促进了我国经济的发展。C.如果没有可塑造、可培育的新增长资源，我国可能很难获得第二次人口红利。D.教育阶段从低到高，社会回报率却随之递减，所以当下应重点发展学前教育。10、阅读下面的文言文，完成下面小题。岑嘉州集序 唐 杜确自古文体变易多矣。梁简文帝及庾肩吾之属，始为轻浮绮靡之词，名曰宫体。自后沿袭，务于妖艳，谓之摘锦布绣焉。其有敦曲风格，颇存规正者，不复为当时所重。讽谏比兴，由是废缺。物极则变，理之常也。圣唐受命，斫雕为朴，开元之际王纲复举浅薄之风兹，焉渐革其时作者凡十数辈颇能以雅参丽以古杂今彬彬然灿灿然近建安之遗范矣。南阳岑公，声称尤著。公讳参，代为本州冠族。曾大公文本，大父长倩，伯父羲，皆以学术德望，官至台辅。早岁孤贫，能自砥砺，遍览史籍，尤工缀文，属辞尚清，用意尚切，其有所得，多入佳境。每一篇绝笔，则人人传写，虽闾里士庶，戎夷蛮筑，莫不讽诵吟习焉。时议拟公于吴均、何逊，亦可谓精当矣。天宝三载，进士高第，解褐右内率府兵曹参军，转右威卫录事参军。入为右补阙，频上封章，指述权佞。改太子中允兼殿中侍御史，充关西节度判官。圣上潜龙藩邸，总戎陕服，参佐僚史，皆一时之选，由是委公以书奏之任。出为嘉州刺史。副元帅相国杜公鸿渐，表公职方郎中兼侍御史，列于幕府。无几使罢，寓居于蜀。时四川节度因乱包受职，本非朝茸，其部统之内，文武衣冠附会阿谀 求自结，皆日：中原多故，剑外小康，可以庇躬，无暇向阙。公 乃 著 招蜀客归一篇，申明逆顺之理，折挫邪佞与计，有识者感叹，奸谋者惭沮，播德泽丁梁益,畅皇风于邛姚。旋轸有日，犯俟时，吉往凶归，呜呼不禄。岁月逾迈，殆三十年。嗣子佐公，复纂前绪，亦以文采，登名翰场，有公遗文，贮之筐箧。确忝同声后辈，受命编次，因令缮录，区分类聚，勒成八卷。倘后之词人有所观览，亦由聆广乐者识清商之韵，游名山者仰翠微之色，足以莹彻心府,发挥高竺焉。（有删改）（注）乱：这里指四川节度使崔肝杀死原节度使一事。1.对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是A.其有敦西风格 尚：高尚 B.斫雕为孙 朴：朴实C.本非朝号 旨：旨意 D.发挥高致焉 致：情致2.下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是A.不复为当时所重 谁为大王为此计者B.文武衣冠附会阿谀以求自结 愿得将军之首以献秦C.折挫邪佞之计 不知老年将至D.播德泽于梁益 师不必贤于弟子3.文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是A.开元之际/王纲复举/浅薄之风/兹焉渐革/其时作者/凡十数辈/颇能以雅/参丽以古/杂今彬彬然/灿灿然/近建安之遗范矣B.开元之际/王纲复举/浅薄之风/兹焉渐革/其时作者/凡十数辈/颇能以雅参丽/以古杂今/彬彬然/灿灿然/近建安之遗范矣C.开元之际/王纲复举/浅薄之风兹焉/渐革其时/作者凡十数辈/颇能以雅参丽/以古杂今/彬彬然/灿灿然/近建安之/遗范矣D.开元之际/王纲复举/浅薄之风兹焉/渐革其时作者/凡十数辈/颇能以雅/参丽以古/杂今彬彬然/灿灿然/近建安之/遗范矣4.以下六句话分编为四组，全都体现岑参的才能的一组是务于妖艳，谓之摘锦布绣焉皆以学术德望，官至台辅每一篇绝笔，则人人传写时议拟公于吴均、何逊，亦可谓精当矣皆一时之选，由是委公以书奏之任旋轸有日，犯俟时，吉往凶归A.B.（）C.D.5.下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是A.岑参从小自立自强，遍读诗书，富有文才其文风与轻浮绮靡之风迥异，用词崇尚清简，命意崇尚真切，大多境界高妙。B.岑参先后担任右内率府兵曹参军、右补阙、关西节度判官等职在担任右补阙时，不断给皇帝上封章，指责评述权臣。C.岑参被免职寓居蜀地时，针对崔肝擅杀原节度使自立，官员争相依附，无视朝廷威严的现象，写 下 招蜀客归一文。D.杜确受委托编纂岑参的文章，并亲自整理抄录分类集中，刻写成八卷，这篇序言表达了他对岑参的怀念、敬仰之情。6.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)中原多故，剑外小康，可以庇躬，无暇向阙。(2)有识者感叹，奸谋者惭沮。(3)亦由聆广乐者识清商之韵，游名山者仰翠微之色。11、阅读下面的文言文，完成下面小题。令狐楚，字殁士，德菜之裔也。生五岁，能为辞章。建用，贡进士，本斐本将荐为第一，时许正伦轻薄士，有名长安间，能作蜚语，楚嫌其争，让而下之。既冬第，桂管观察使王拱爱其材，将辟楚，惧不至，乃先奏而后聘。李说、严绶、郑僚继领太原，高其行，引在幕府，由掌书记至判官。德宗喜文，每省太原奏，必能辨楚所为，数称之。值暴死，不及占后事，军大欢，将为乱。夜十数双挺刃邀取楚天草遗奏诸将环视楚色不变乘笔辄犹以遍示士皆感泣一军乃安由是名益重 以亲丧解，既除，召授右拾遗。宪宗时，累擢职方员外郎，知制诰。俄出为华州刺史。铐既相，擢楚河阳怀节度使，代乌重现。始，重胤徙沧州，以河阳士三千从，士不乐，半道溃归，保北城，将转掠旁州。楚至中潭，以数骑自往劳之。众甲而出，见楚不疑，乃皆降。楚斩其首恶，众遂定。敬宗立，拜楚为河南尹，迁宣武节度使。注军以骄故，而韩弘弟兄务以峻法绳治，士偷于安，无革心。楚至，解去酷烈，以仁惠镌谕，人人悦喜，遂为善俗。入为户部尚书，俄拜东都留守，徒天平节度使。始，汴、郛帅每至，以州钱二百万入私藏，楚独辞不取。久之，徙节河东。召为吏部尚书，检校尚书右仆射。故事，检校官重，则从其班，楚以吏部自有品，固辞，有诏嘉允。楚外严重不可犯，而中宽厚，待上有礼。为政善抚御，治有绩，人人得所宜。疾甚，自力为奏谢天子，其大要以甘露事诛谴者众，请霁威，普见昭洗。书已，敕诸子曰：“吾生无益于时，无请谥，勿求鼓吹，以布车一乘葬，铭志无择高位。”坐与家人诀，年七十二，壁司空，谥日文。(节选自 新唐书令狐楚传)1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.夜十数骑挺刃邀取楚/使草遗奏/诸将环视/楚色不变/秉笔辄就/以遍示士/皆感泣/一军乃安/由是名益重B.夜十数骑挺刃邀取/楚使草遗奏/诸将环视/楚色不变/秉笔辄就/以遍示士/皆感泣/一军乃安由是/名益重C.夜十数骑挺刃邀取/楚使草遗奏/诸将环视/楚色不变/秉笔辄就以遍/示士皆感泣/一军乃安/由是名益重D.夜十数骑挺刃邀取楚/使草遗奏/诸将环视/楚色不变/秉笔辄就以遍/示士皆感泣/一军乃安由是/名益重2.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A.冠，古代男子二十岁时举行冠礼，戴上成年人的帽子，表示已经长大成人。B.京兆尹是古代对京师所在地区行政长官的称呼，也 作“京尹”“京兆”，是“三辅”之一。C.及第指科举考试应试中选，因题名有次第之分，故称及第，其中第二名被称为“探花”。D.赠即追赠，古代朝廷一般会为死去的功臣追赠官阶，用以表示褒奖和肯定。3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.令狐楚年少聪慧，文才出众。他五岁的时候就能写诗作文；在太原幕府任职时，他写的上报朝廷的奏章，每次都能被德宗辨认出来，并获得称赞。B.令狐楚有胆有识，沉着平乱。河阳三千士卒溃散而归，据城作乱危害四方，他仅带数名骑兵前往，以劳军之名降服士卒，斩杀首恶，安定军心。C.令狐楚为人宽厚，竭忠尽智。任宣武节度使时废除残暴刑罚，施以仁惠，形成良俗；病重之时，仍上书请天子为甘露之变被诛谴者昭洗冤屈。D.令狐楚性情谦和，立身清正。被荐进士时，把第一名让给许正伦；任天平节度使时，不将州府的二百万钱据为私有；临终时告诚诸子葬仪低调从简。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)汴军以骄故，而韩弘弟兄务以峻法绳治，士偷于安，无革心。(2)故事，检校官重，则从其班，楚以吏部自有品，固辞，有诏嘉允。12、阅读下面的材料，根据要求写作。张华，生前系第四军医大学二大队学生。1982年 7 月 1 1 日，一位老人在公共厕所通粪便时，落入粪池。张华听到呼救声，毫不犹獴地下到3 米深的粪池内，奋力抢救,不幸被浓烈的沼气熏倒在便池中，因严重中毒窒息，抢救无效，光荣牺牲，年仅2 4 岁。被中央军委追授“富于理想、勇于献身的优秀大学生”荣誉称号。以上是2019年“最美奋斗者”建议人选张华的事迹简介。但有人认为张华为救掏粪老人而牺牲是“金子换石头”，你是如何看待对英雄的不同声音的?要求:选好角度,确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字。参考答案1、1.D2.A3.B【解析】1.本题考查学生正确使用词语的能力。解答此类题目首先明确题干要求，选成语填空，要求学生答题前先将空格所在的前后语境读明白，然后结合成语的意思用法等进行判断。实验，指的是科学研究的基本方法之一。根据科学研究的目的，尽可能地排除外界的影响，突出主要因素并利用一些专门的仪器设备，而人为地变革、控制或模拟研究对象，使 某 一 些 事 物（或 过 程）发生或再现，从而去认识自然现象、自然性质、自然规律。试验：指已知某种事物的时候，为了了解它的性能或者结果而进行的试用操作，与实验不同，还指为了察看某事的结果或某物的性能而从事某种活动。在旧时指考试、测 验。消逝：包含有一一个事物随时间的过去而不复存在的意思，强调结果。多指声音、时间等。消失：事物逐渐减少以至没有。强调过程。流光溢彩：形容光芒耀眼，色彩明亮；光像在流动，色彩像要溢出来，一般用在形容车灯、霓虹等，有时也用来形容时装表演和珠宝的色彩艳丽。熠熠生辉：形容光彩闪耀的样子。多指星星等。洗尽铅华：指从低俗中脱离出来，一种世俗的改变。多用于形容人素颜样子。返璞归真：指去掉外在的装饰，恢复原来的质朴状态。第一空，指袁隆平为研究“第三代杂交水稻”制种情况而选的试用田，应 选 试 验。第 二 空，强调时间的流逝，应该选消逝更合适。第三空，把“大先生”比作了恒星，修饰恒星应该用熠熠生辉更合适。第 四 空，形容真正的精神榜样是以素颜面向世界，修饰素颜应该用洗尽铅华更合适。故 选D。2.本题考查补写句子能力。解答此类题目，要考虑以下几个问题：句子顺序是否合理，话题是否一致，前后是否照应,格式是否一致，音节是否和谐等。本 题 中，根据上文“有人说，年轻人追什么星，应该好好地追一下科学家”可 知，下文应该是“我”围绕明星和科学家谈看 法，故 下 一 句 应 该 是“我认为”，由 此 可 以排除B D,另外，根据语境，可判断这两句话之间又是转折关系，故 排 除C.故 选A。3.本题考查学生病句辨析与修改能力。病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、前后矛盾等。判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再 用 所 学 知 识（病句 类 型）作 分 析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。本 题 中，划线的句子有两处错误。第一处是“崇尚”与“事迹”搭配不当，可将“崇尚”改为“宣传”；第二处是“不仅”与“而是“关联词语搭配不当，可以把“不仅”改为“不是”；A项，“崇尚”与“事迹”搭配不当，可将“崇尚”改为“宣传”；C项，“推 崇”与“事迹”搭配不当，可将“推崇”改为“宣传”；“不仅”与“而且”用 在 这 不 合 语 境 应 该 改 为“不是而是“；D 项，“不仅”与“而且”用在这不合语境，应该改为“不是而是”；故选B。【点睛】本题考查正确使用词语的能力。此类题要在理解句意的基础上，结合具体语境及词语的意思从三个方面综合考虑分析即词语的基本义、感情色彩和语境。需要注意色彩不明，断词取义，对象误用，谦敬错位，功能混乱，不合语境，望文生义等错误使用类型。正确运用成语，要弄清楚以下几种类型的错误：（一）看词语含义与前后文的修饰限制成分是否协调；（二）看词语意思与所处的语境是否吻合，是否造成大词小用或小词大用；（三）看词语的褒贬感情色彩是否适合所在的语境：（四）看词语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴；（五）看词语运用是否因望文生义而误用；（六）看词语是否因画蛇添足而造成前后内容重复。2、1.C2.D3.C【解析】1.本题主要考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近义成语的分析辨别。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。“纯朴”一般从主观意义来说是指人或者其它什么，说明思想很单纯，容易相处。“淳朴”更像是说一种现象，比如说民风，社会风气。所以说他们选择的对象不一样。此处用来形容民风，故 选“淳朴”“考究”比“讲究”在程度上更深。此处后文有“针法严谨”等极力赞扬蜀绣之美，故应选“考究”。“盛极一时”：形容一时特别兴盛或流行。“风靡一时”：形容一个事物在一个时期非常盛行，像风吹倒草木一样。此处强调“盛行”，故 选“风靡一时”。“青出于蓝”：比喻学生超过老师或后人胜过前人。“后继有人”：有人接续前头的人所从事的事业。此处前文强调“传承”，故 选“后继有人”。故选C。2.本题考查学生病句辨析与修改能力。病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、结构混乱、不合逻辑、表意不明等。判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。本题，题干明确指出“文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是，此题将病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的难度，但方法是不变的。本题，原句有两处语病：一 是“这一时期”与“代表水平”搭配不当，二 是“蜀绣制作的最高工艺水平”语序不当。“这一时期的蜀绣”比“蜀绣在这一时期”能更好地与下文协调，通“代表”构成主谓关系。故选D。3.本题考查语言表达连贯、逻辑意脉一致的能力，答题时注意前后文的照应，以及语意的