语文高考模拟卷（附答案）.pdf

语次裔考模刎测彼彖（总 分 150分，时 间 150分钟）第一部分 积累应用（1 0 分）1.按要求填空.（1）万钟则不辩礼义而受之,?（孟 子 鱼我所欲也）（2）夕阳下，酒麻闲.（马 致 远 寿阳 曲）（3）琵琶行中，“,两句形象地写出了琵琶声的粗重与轻细.2.小王同学上课经常迟到和打瞌睡，班主任顾老师找他谈心，以下各句中语气最委婉的一句是（）A.这是不是应该引起你的反思呢？B.这难道不应该引起你的反思吗？C.这无疑是应该引起你的反思的.D.这恐怕不能不引起你的反思了.3.按要求选择.将下列编号的语句依次填入语段空白处,语意连贯的一项是（）.从欣赏者的角度来看，真 正 的 艺 术 形 象 不 仅 作 用 于 观 众 的 感 官,.美感在本质上应该是感官的快适与理性的满足的统一.而且还必然作用于观众理智 引起人们的思考，陶冶人们的情操使人们能够得到理性上的满足,得到审美享受 引起感觉上的快适A.B.C.D.第 二 部 分 阅 读（7 0 分）一、（1 6 分）阅读下文,完成下面小题.当代文艺审美中的“粉丝”与“知音”周兴杰市场经济与大众传媒技术的快速发展，不但改变了文艺的存在方式，也改变了人们的欣赏习惯.“文学终结论”尚且余音未绝，又有学者提出了“粉丝能不能替代知音”的疑问，引发热议.“知音”一词源于钟子期与俞伯牙的故事.子期因为能听出琴音寓意，被伯牙引为“知音”.子期辞世，伯牙毁琴不操，以示痛悼.由此可知，“知音”的内涵至少涉及两个方面：一是接受者能准确把握、解读出作品的主旨，从而经由作品，接受者与创作者在精神层面产生深度契合；二是以作品理解为基础，创作者与接受者形成相互依赖、相互需要乃至相互尊重的关系.在高雅艺术的欣赏中，接受者以能成“知音”为荣，创作者以 能 有“知音”为幸.18世纪美学学科形成之初，为 解 决“趣味无争辩”的难题，休谟也推崇批评家来提 供“趣味和美的真正标准”.可见，“知音”的趣味早已渗透到经典艺术标准当中.因此，“知音”有意无意地被默认为高雅文艺的欣赏者.而“粉丝”这一名称则有些不伦不类，它是大众对“fans”一词自发的、戏仿式的音译.在最直接的意义上，“粉”或“粉丝”就是对某些事物的“爱好者”.如果仅在“爱好者”的意义上来使用的话，那么说“我是莎士比亚的粉”也是没有问题的.但由于社会成见和媒体引导，无论在国内还是国外，“粉丝”一度被贴上了狂热、非理性、病态等标签，当作对某些大众文化产品不加辨别的、缺乏抵抗力的消费者而受到非议.尽管现在人们能以一种理解的眼光来看待“粉丝”，但其被限定特指大众文化的欣赏者却是事实.需要指出的是，大众文化在使用中的确具备活跃的意义再生产功能，而且流行文艺也的确包含有别于高雅艺术的美学旨趣.因此，可以明确，“粉丝”的欣赏和“知音”的欣赏对比，它首先是一个趣味差异的问题，而不是一个品位高下的问题.知音精于深度耕犁文本，其文本辨识力自不待言.那粉丝有没有文本辨识力呢？通过深入粉丝的文化实践，研究者发现，粉丝对于特定文本是存在敏锐的辨识力的.20世纪80年代，有 人 用“全庸”之名仿作金庸小说，以图鱼目混珠.结果读者去芜存菁，终 使 各 式“全庸”尽数淘汰.有趣的是，金庸晚年按“经典”标准大力修改当年作品，不想费力不讨好，竟遭众 多“金迷”抵制.由此可知，粉丝像知音一样，都具有敏锐的文本辨识力，并忠于自己的文本感受.但粉丝文本辨识的有趣一面在于，他们会因为极度关注某些文本的细节，而选择性地忽略其他细节.像一些网络小说读者会因情节带来的“爽”感，而忽略作者在文本中留下的各种“Bug”（在网络小说读者批评中被用来指文本中的各种漏洞），而另一些读者则专门给小说挑“Bug”.因为存 在 这 种“专攻一点、不计其余”的辨别方式，“脑残粉”由此而生，“黑粉”亦由此而生.这样的文本辨别方式的主观随意性不言自明，与知音式文艺批评的理性、客观旨趣相去甚远.粉丝欣赏要求突破高雅文艺欣赏所规定的“距离”，使欣赏化为广场式的狂欢.粉丝欣赏的参与性更突出的表现是，他们不会仅仅停留在对小说、影视作品、歌曲等原作本身的欣赏上，还会进一步消费许多衍生产品，如印有明星头像的T恤、玩偶、海报，等等.如此，粉丝将文化工业提供的资源带入其日常生活实践，并在使用中完成文本意义的重新组装.与此不同，“知音”则更尊重作家的创作意图或作品主题，他们更像采矿者，努力掘开文本的岩层，提炼出深藏其下的金子般的创作主旨.伴随积极的参与，粉丝的生产力也释放出来了：他们不会停留在文本的消费上，而是以文化工业产品为资源，创造出数量庞大的、五花八门的新文本，如网络同人小说、模仿秀及流行音乐粉丝们的翻录、翻唱和MTV翻拍，等等.这种新文本有时会达到与原作不相上下的地步，如 指环王的读者们创作了大量衍生文本，并由最为资深的粉丝收集起来出版发行，大受欢迎，以至于小说作者与粉丝对簿公堂，争夺这些文本的所 有权.而“知音”呢，他们的生产力主要表现在分析精辟的批评文本上，此外很难看到其他类型的新文本.由此可见，“知音”和“粉丝”不能相互替代.但是，将“粉丝”与“知音”并置，能建构一种相互映照的批判视野，使我们可以借此反观二者.二者并非没有相通之处，那就是不管接受什么类型的作品，都得有以文本辨识为基础的热爱.如果有了这份热爱，知音与粉丝未必是不能沟通和相互接受的.基于此，笔者以为可以提倡“知音型粉丝”和“粉丝型知音”，来构建这种相互映照的批判视野.（选自2 0 1 7年3月6日 中国社会科学报，有删改）4.第段的“寺攻：卓、不好茶余”在文中具体指.5.下列表述与作者观点不二筑的一项是（）.A.“知音”有意无意地被默认为高雅文艺的欣赏者,因此，比“粉丝”欣赏具有更高的品位.B.“粉丝”对特定文本具有敏锐的辨识力,并忠于自己的文本感受,他们的辨别方式具有主观随意性.C.“知音”尊重作家 创作意图或作品主题，精于深度耕犁文本，努力挖掘文本内涵，提炼出创作主旨.D.“粉丝”具有强大的生产力，能以文化工业产品为资源,创造出的新文本有时能与原作相媲美.6.能够依据文意做出的一项推断是（）.A.“知音”与创作者在生活中是有着相互依赖关系的.B.用来区分粉丝与知音的唯一标准,是狂热和非理性.C.在辨识文本上,粉丝不主观随意,就能够超越知音.D.知音与粉丝在一定条件下，可以沟通并且相互接受.7.分析第段所用论证方法的作用.8.概括本文的论证思路.二、（16 分）阅读下文,完成下面小题.飘逝的风筝徐国平三月的暖风一吹，催着万物，都跟长了翅膀一样.鹑爷也感觉到了，一大早儿就拿起那只风筝，迈出了家门.那是一只“年年有余”的风筝.鹦爷有个习惯，扎风筝从不重复，每年都要出新一个花样.若在过去，扎糊这种风筝，再简单不过，用不了一天工夫.如今却不行了，整整折腾了半月.不是技不如前，是自己老了，两眼发花，双手也发抖.此刻，整个村庄像被掏空了身子一样，甚至连声犬吠鸡鸣都听不到.鹑爷一边走着，一边四下观望着.若在以往，身后总会尾随着一群欢天喜地的孩子，一个个抢夺着他手中的风筝.唉，娃们一个个都去哪儿了？鹤爷心里猜想着，整个人就显得失魂落魄，无精打采.是啊，一个人放风筝，还有啥意思啊？一路上，那些残墙断壁、破砖瓦砾、树林和那些废弃的打麦场，被风吹过，尘土飞扬，凌乱不堪.两台从早到晚狂叫不止的挖掘机，正一 口口地蚕食着那一排排早已空无一人的院落.鹦爷瞧着心痛，就像被抽筋剥皮一般难受.很快，自家那二间旧屋也难逃一劫了，只是满屋子的风筝，又将栖身何处？鹦爷忧心忡忡，步履沉缓，一直走出村外，老半天也没碰上一个人，甚至连一只鸡和狗都没撞见.只有一些像是找不着窝栖落的麻雀，叽叽喳喳在他四周焦躁不安地飞过.村外的那大片麦地，整整荒废了一个冬天，听说要建飞机场，倒是一些不甘寂寞的春草早早破土，钻出一棵棵嫩芽.鹤爷站在地头，先舒展开双臂，又抻了一下脖颈,沉重了一个冬天的身子，都有些迈不动脚步了.这时，一阵春风拂来，那只风筝有些急不可待地拽紧了他的手.鹑爷浑身上下顿然觉得轻飘飘的，如同要离开地面飞起来一样.若在过去，鹦爷早就手脚利落地将风筝放飞起来，心也随着风筝，飞到天上去了.如今,鹑爷却攥紧风筝，迟迟不肯撒手.鹤爷又想到过去.他自幼就跟师傅扎风筝.这辈子，连他自己也数不清扎了多少只风筝.每只风筝经过他的手，都活灵活现，一到阳春，方圆百里的天空，都会飘曳着他扎的风筝，千姿百态，五花八门.那些走在归途上的人老远瞅着，就觉得离家近了，浑身的疲惫便飞到九霄云外.后来，鹦爷成了民间艺人，还上过电视报纸，甚至大洋彼岸的一些老外都来参观他的手艺.只是，他手艺慢慢失传了，现在的年轻人谁还学这些费事的玩意.而且，大都跑到城里，一走就像断了线的风筝，心也收不回来了.最初，儿子大龙还跟他学扎风筝.可刚刚学了个皮毛，便被一帮记者吹捧成风筝世家的传人.大龙心高气躁，觉得小村子施展不开，跑到城里开了 一家风筝作坊.好几次，大龙苦口婆心劝他也搬到城里去赚大钱，鹑爷却一口回绝了，他知道儿子无非让他去做招牌，糊弄人.电球，不想这么多了，趁着天暖风轻，还是放风筝吧.f艮快，天上飞起一只风筝.风儿似乎有些飘忽不定，那只风筝像只失群的孤雁，在空中东一头西一头地上下乱窜.鹑爷仰着脖梗，望着蔚蓝的天空，正专心致志地操弄着风筝，突然，一声嫩生生的童音传来，老爷爷,放风筝好玩吗？短鹦爷低头一看，不知何时，身边多了一个男孩，正一脸好奇地望着他.终见有人陪了，鹑爷的心情豁然开朗起来.他连忙将手中的风筝线递给男孩，有些蛊惑地说，你玩一下，就知道了.男孩怯生生地接过风筝线，有些不知所措.鹦爷在一旁吆喝着，拽紧线，快跑起来啊！男孩立马牵着那只风筝在麦地里奔跑起来，风筝越飞越高.鹤爷远远地望着，眼前一会儿闪过儿子的影子，一会儿又闪过孙子的影子.然，男孩像是被脚下的什么东西给绊倒了，风筝线随之撒手松开.男孩爬起来，紧追了几步，却没有拽住随风筝渐渐升起的风筝线，只好哭着跑回鹑爷跟前.鹤爷没有责备，一脸温和地劝慰着男孩，没关系，风筝早晚要飞走的.男孩用手抹了 一下眼角的泪，问，风筝还能飞回来吗？鹤爷望着那只风筝摇了摇头，没有吱声.男孩撅着小嘴，有些难过.许久,鹦爷才开口问男孩，你家在哪里，怎么一个人跑出来了？男孩晃了晃脑壳说，他的家在很远的城里，学校放假，父亲开车带他回来寻根祭祖的.说着，男孩伸手指了指麦她远处.果真，有一辆轿车，停在一块老坟地前，几个人正在烧香焚纸.鹤爷心一动，随口问，告诉爷爷，根是啥？男孩一脸迷茫，摇头不知.鹤爷就仰头指了指天上的风筝说，根是啥？根就是你手中的那根风筝线，人就是天上的风筝.有根线扯着还能落回来，如果那根线断了，就四处漂泊，永远也飞不回来了.男孩似懂非懂地点了点头.此刻，就见那只摆脱了束缚的风筝有些飘摇不定地朝下沉落了一会儿，最后猛然折了一个方向，有些留恋地渐渐飞高了，飞远了，最终淡出了鹑爷的视线.（选 自 时代文学2017年第11期，有删改）9.第段的划线句运用了比拟的修辞手法,表现力强,请加以赏析.10.第-段是小说的插叙,请分析其在全文中的作用.11.作者塑造男孩这个人物形象颇有深意,请加以分析.12.标 题“飘逝的风筝”内涵丰富,请加以赏析.三、（8分）阅读下面的作品,完成下面小题.秋日赴阙 题潼关驿楼（唐）许浑红叶晚萧萧，长亭酒一瓢.残云归太华,疏雨过中条.树色随关迥，河声入海遥.帝乡明日到，犹自梦渔樵.注 阙：指长安.此诗作于作者奔赴长安应试途中.太华：陕西 华山.中条：山西的中条山，和华山分别耸立在潼关南北.13.出版社准备编辑一套古代文学作品选，可以收录本作品的一书是（）.A.乐府诗选 B.古诗菁华 C.律诗集粹 D.诗余选集14.对本诗分析不恰当的一项是（）.A.一二两句勾勒出一幅秋日行旅图，透露出诗人内心的一丝悲凉.B.第三句中的“归”字,运用拟人手法，写出残云对华山的依恋.C.五六两句分别从视觉和听觉角度写景,给读者身临其境的感觉.D.本诗写景远近结合，化静为动,意境雄浑苍茫,语言明快活泼.15.小明同学在课外阅读时,发现本诗另有一个版本,题为 行次潼关逢魏扶东归.内容为：“南北断蓬飘,长亭酒一瓢.残云归太华，疏雨过中条.树色随关迥，河声入海遥.劳歌此分首，风 急 马 萧 萧（“劳歌”指忧伤离别之歌.）不同版本的差别让小明产生了困惑,他感到两诗结尾两句所表达的感情有明显的不同.请你为小明解惑.四、（18 分）阅读下文,完成下面小题.刘玦传刘玦字共父.生有奇质，以荫补承务郎，登进士乙科，迁礼部郎官.秦桧欲追谥其父，召礼官会问，必不至，桧怒，用言者逐之.桧死，召为吏部员外郎，兼权中书舍人.从幸建康，车驾将还，军务未有所付，时张浚留守建康，众望属之.及诏出，以杨存中为江、淮宣抚使，洪不书录黄，仍论其不可.上怒，谓宰相曰：“刘洪父为浚所知，此特为浚耳！”命再下，宰相召玦谕旨，目：“再缴则累张公.”玦口：某为国家计，岂暇为张公谋.”执奏如初，存中命乃安南贡象，所过发夫除道，毁屋庐，数十州骚然.拱奏曰：“象之用于郊祀，不见于经.且使吾里周之疲民，困于远夷之野兽，岂仁圣之所为哉！”湖北茶盗数千人入境，疆吏以告，拱曰：“此非必死之寇，缓之则散而求生，急之则聚而致死.”揭榜请以自新，声言兵且至，令属州县号数千人食，盗果散去，其存者无几.以乃遣兵，戒日：“来毋亟战，去毋穷追，不去者击之耳.”盗意益缓.于是一战败之，尽擒以归，诛首恶数十，余隶军籍.淳熙二年，移知建康府.会水且旱，首奏蠲夏税钱六十万缗、秋苗米十六万六千斛.禁止上流税米遏氽，得商人米三百万斛.贷诸司钱合三万，遣官汆米上江，得十四万九千斛.又运米村落，置场平价举桌，贷者不取偿.起是年九月，尽艺生四月，阖境无捐瘠流徒者.进观文殿学士，属疾，请致仕.疾革，草遗奏言：“陈俊卿忠良廖毛，可以任重致远，张械学问醇正，可以拾遗补阙，愿亟召用之.”既又手书诀械与朱熹，其言皆以未能为国报雪仇耻为恨.薨，年五十七，谥忠肃.玦居家孝，丧继母卓氏，年已逾五十，尽哀致毁.内外功缠 之戚，必素服以终月数.喜受尽言，事有小失,下吏言之立改.临教镇民爱之若父母闻讣有罢市巷哭相与祠之者.（节 选 自 宋史刘玦传，有删改）注 录黄：宋时中书省承旨起草的一种文件.缴：纠缠.缠（sT）：古代丧服名.16.写出下列加点词在句中的意思.令属州县县数千人食（）又运米村落，置场平价眼祟（）17.为下列句子中的加点词选择正确的义项.桧 怒，风言者逐之（）A.消息 B.像风一样 C.暗示 D.讽刺（2）执奏如初，存中命乃寝（）A.睡觉 B.盛大 C.停止 D.隐蔽18.下列句中加点词语古今含义相同的一项是（）.A.且使吾中国之疲民，困于远夷之野兽B.揭榜请以自新，声言兵且至C.起是年九月，尽明年四月D.陈俊卿忠良颐实,可以任重致远19.第段画线部分有三处需句读，请 用“/”把这三处标识出来.临数镇民爱之若父母闻讣有罢市巷哭相与祠之者20.把第段画线句子译成现代汉语.淳熙二年,移知建康府.会水且旱,首奏躅夏税钱六十万缗、秋苗米十六万六千斛.禁止上流税米遏汆,得商人米三百万斛.21.结合第段内容,简要分析刘琪的人物形象.五、（12分）阅读下文,完成下面小题.偃虹堤记欧阳修有自岳阳至者，以滕侯之书、洞庭之图来告目：“愿有所记.”予发书按图，自岳阳门西距金鸡之右，其外隐然隆高以长者，口偃虹堤.问其作而名者，目：“吾膝侯之所为也.”问其所以作之利害，目：“洞庭，天下之至险；而岳阳，荆、潭、黔、蜀四会之冲也.昔舟之往来湖中者，至无所寓，则皆泊南津，其有事于州者远且劳，而又常有风波之恐、覆溺之虞.今舟之至者，皆泊堤下，有事于州者近而且无患.”问其大小之制、用人之力，目：“长一千尺，高三十尺，厚加二尺，而杀 其上得厚三分之二，用民力万有五千五百工，而不逾时以成.”问其始作之谋，目：“州以事上转运使，转运使择其吏之能者行视可否，凡三反复，而又上于朝廷，决之三司，然后日可，而皆不能易吾侯之议也.”日：“此君子之作也，可 以 书”盖虑于民也深，则其谋始也精，故能用力少而为功多.夫以百步之堤，御天下至险不测之虞，惠其民而及于荆、潭、黔、蜀，凡往来湖中，无远迩之人皆蒙其利焉.且岳阳四会之冲，舟之来而止者，日凡有几！使堤土石幸久不朽，则滕侯之惠利于人物，可以数计哉？夫事不患于不成，而患于易坏.盖作者未始不欲其久存，而继者常至于殆废.自古贤智之士，为其民捍患兴利，其遗迹往往而在.使其继者皆如始作之心，则民到于今受其赐，天下岂有遗利乎？此膝侯之所以虑，而欲有纪于后也.滕侯志大材高，名闻当世.方朝廷用兵急人之时，常显用之.而功未及就，退守一州，无所用心，略施其余，以利及物.夫虑熟谋审，力不劳而功倍，作事可以为后法，一宜书.不苟一时之誉，思为利于无穷，而告来者不以废，二宜书.岳之民人与湖中之往来者，皆欲为滕侯纪，三宜书.以三宜书不可以不书，乃为之书.庆历六年某月某日记.（选 自 欧阳文忠公集）注 滕侯：滕宗谅,字子京,河南洛阳人,当时被贬谪岳州担任知州.欧阳修作此文时,是在被贬安徽滁州期间.虞：忧患.杀：减少.急人：用人.2 2 .可填入第段方框中的虚词是（）.A 哉 B.矣 C.也 D.耳2 3 .概括第段的意思.2 4 .对第段的理解不正确的一项是（）.A.第一句在结构上是承上启下，突出了“功”字.B.第二句说明了偃虹堤受利地域之广，人数之多.C.五六两句论述事物成与坏、存与废的一般规律.D.最后一句表明滕侯求“记”是为了在后世留名.2 5 .评析本文所表达的思想的意义.第三部分写作（70分）2 6 .有人说,生活中，人们往往容易陷入两大误区，一是看别人生活,二是生活给别人看.对此你有怎样的看法？请写一篇文章，谈谈你的认识和思考.要求：（1）自拟题目；不 少 于 8 0 0 字.答案与解析第一部分 积累应用(1 0分)1.按要求填空.(1)万钟则不辩礼义而受之?(孟子 鱼我所欲也)(2)夕阳下，酒旅闲,.(马致远 寿阳曲)(3)琵琶行中，两句形象地写出了琵琶声的粗重与轻细.答案 (1).万钟于我何加焉(2).两三航未曾着岸(3).远浦帆归(4).大弦嘈嘈如急雨(5).小弦切切如私语 解析 详解 本题考查学生默写常见的名句名篇、了解并掌握常见的文学文化常识的能力.本题默写时要注意以下重点字词：“航”“浦”“嘈”“雨”“语”等.此外，“夕阳下，酒旅闲，两三航未曾着岸.落花水香茅舍晚，断桥头卖鱼人散.”是马致远的作品 寿阳曲 远浦帆归.“寿阳曲”是曲牌，“远浦帆归”是题目.2.小王同学上课经常迟到和打瞌睡，班主任顾老师找他谈心，以下各句中语气最委婉的一句是()A.这是不是应该引起你的反思呢？B.这难道不应该引起你的反思吗？C.这无疑是应该引起你的反思的.D.这恐怕不能不引起你反思了.答案 A 解析 详解 本题考查学生语言表达得体的能力.A.“是不是”，表示提出疑问,有商量的意思，语气委婉谦逊.B.“难道不应该吗”，是反问句，语气强烈，非常有力，显得咄咄逼人,故排除该项.C.“无疑是应该“有不容置疑的意思，语气比较生硬,故排除该项.D.“恐怕”带有委婉的意思，但 是“不能不”双重否定表示肯定，语气含有必须之意，较 A 项语气更强烈，故排除该项.故 选 A.3.按要求选择.将下列编号的语句依次填入语段空白处,语意连贯的一项是().从欣赏者的角度来看，真 正 的 艺 术 形 象 不 仅 作 用 于 观 众 的 感 官 ,美感在本质上应该是感官的快适与理性的满足的统一.而且还必然作用于观众的理智 引起人们的思考,陶冶人们的情操使人们能够得到理性上的满足,得到审美享受 引起感觉上的快适A.B.C.D.答案IC 解析 分析 详解 本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力.根据后文“美感在本质上应该是感官的快适与理性的满足的统一”以及前文“真正的艺术形象不仅作用于观众的感官”，可见前面部分应将有关“感官”的句子放在前，将 有 关“理性”的句子放在后，是有关“感性”的句子，是有关“理性”的句子，因此应放在首句，由此排除A、D项.“得到理性上的满足，得到审美享受”和“引起人们的思考，陶冶人们的情操”又构成语意上的递进，因此在之前，由此排除B项.故选C.第 二 部 分 阅 读（70分）一、（16 分）阅读下文,完成下面小题.当代文艺审美中的“粉丝”与“知音”周兴杰市场经济与大众传媒技术的快速发展，不但改变了文艺的存在方式，也改变了人们的欣赏习惯.“文学终结论”尚且余音未绝，又有学者提出了“粉丝能不能替代知音”的疑问，引发热议.“知音”一词源于钟子期与俞伯牙的故事.子期因为能听出琴音寓意，被伯牙引为“知音”.子期辞世，伯牙毁琴不操，以示痛悼.由此可知，“知音”的内涵至少涉及两个方面：一是接受者能准确把握、解读出作品的主旨，从而经由作品，接受者与创作者在精神层面产生深度契合；二是以作品理解为基础，创作者与接受者形成相互依赖、相互需要乃至相互尊重的关系.在高雅艺术的欣赏中，接受者以能成“知音”为荣，创作者以能有“知音”为幸.1 8世纪美学学科形成之初，为解决“趣味无争辩”的难题，休谟也推崇批评家来提 供“趣味和美的真正标准”.可见，“知音”的趣味早已渗透到经典艺术标准当中.因此，“知音”有意无意地被默认为高雅文艺的欣赏者.而“粉丝”这一名称则有些不伦不类，它是大众对“fans”一词自发的、戏仿式的音译.在最直接的意义上，“粉”或“粉丝”就是对某些事物的“爱好者”.如果仅在“爱好者”的意义上来使用的话，那么说“我是莎士比亚的粉”也是没有问题的.但由于社会成见和媒体引导，无论在国内还是国外，“粉丝”一度被贴上了狂热、非理性、病态等标签，当作对某些大众文化产品不加辨别的、缺乏抵抗力的消费者而受到非议.尽管现在人们能以一种理解的眼光来看待“粉丝”，但其被限定特指大众文化的欣赏者却是事实.需要指出的是，大众文化在使用中的确具备活跃的意义再生产功能，而且流行文艺也的确包含有别于高雅艺术的美学旨趣.因此，可以明确，“粉丝”的欣赏和“知音”的欣赏对比，它首先是一个趣味差异的问题，而不是一个品位高下的问题.知音精于深度耕犁文本，其文本辨识力自不待言.那粉丝有没有文本辨识力呢？通过深入粉丝的文化实践，研究者发现，粉丝对于特定文本是存在敏锐的辨识力的.20世纪80年代，有 人 用“全庸”之名仿作金庸小说，以图鱼目混珠.结果读者去芜存菁，终 使 各 式“全庸”尽数淘汰.有趣的是，金庸晚年按“经典”标准大力修改当年作品，不想费力不讨好，竟 遭 众 多“金迷”抵制.由此可知，粉丝像知音一样，都具有敏锐的文本辨识力，并忠于自己的文本感受.但粉丝文本辨识的有趣一面在于，他们会因为极度关注某些文本的细节，而选择性地忽略其他细节.像一些网络小说读者会因情节带来的“爽”感，而忽略作者在文本中留下的各种“Bug”（在网络小说读者批评中被用来指文本中的各种漏洞），而另一些读者则专门给小说挑“Bug”.因为存 在 这 种“专攻一点、不计其余”的辨别方式，“脑残粉”由此而生，“黑粉”亦由此而生.这样的文本辨别方式的主观随意性不言自明，与知音式文艺批评的理性、客观旨趣相去甚远.粉丝欣赏要求突破高雅文艺欣赏所规定的“距离”，使欣赏化为广场式的狂欢.粉丝欣赏的参与性更突出的表现是，他们不会仅仅停留在对小说、影视作品、歌曲等原作本身的砍赏上，还会进一步消费许多衍生产品，如印有明星头像的T恤、玩偶、海报，等等.如此，粉丝将文化工业提供的资源带入其日常生活实践,并在使用中完成文本意义的重新组装.与此不同，“知音”则更尊重作家的创作意图或作品主题，他们更像采矿者，努力掘开文本的岩层，提炼出深藏其下的金子般的创作主旨.伴随积极的参与，粉丝的生产力也释放出来了：他们不会停留在文本的消费上，而是以文化工业产品为资源，创造出数量庞大的、五花八门的新文本，如网络同人小说、模仿秀及流行音乐粉丝们的翻录、翻唱和MTV翻拍，等等.这种新文本有时会达到与原作不相上下的地步，如 指环王的读者们创作了大量衍生文本，并由最为资深的粉丝收集起来出版发行，大受欢迎，以至于小说作者与粉丝对簿公堂，争夺这些文本的所 有权.而“知音”呢，他们的生产力主要表现在分析精辟的批评文本上，此外很难看到其他类型的新文本.由此可见，“知音”和“粉丝”不能相互替代.但是，普“粉丝”与“知音”并置，能建构一种相互映照的批判视野，使我们可以借此反观二者.二者并非没有相通之处，那就是不管接受什么类型的作品，都得有以文本辨识为基础的热爱.如果有了这份热爱，知音与粉丝未必是不能沟通和相互接受的.基于此，笔者以为可以提倡“知音型粉丝”和“粉丝型知音”，来构建这种相互映照的批判视野.（选 自2017年3月6日 中国社会科学报，有删改）4.第 段 的“专攻一点、不计其余”在文中具体指5.下列表述与作者观点不二装的一项是（）.A.“知音”有意无意地被默认为高雅文艺的欣赏者,因此，比“粉丝”欣赏具有更高的品位.B.“粉丝”对特定文本具有敏锐的辨识力,并忠于自己的文本感受,他们的辨别方式具有主观随意性.C.“知音”尊重作家的创作意图或作品主题，精于深度耕犁文本，努力挖掘文本内涵，提炼出创作主旨.D.“粉丝”具有强大的生产力，能以文化工业产品为资源，创造出的新文本有时能与原作相媲美.6.能够依据文意做出的一项推断是（）.A.“知音”与创作者在生活中是有着相互依赖关系的.B.用来区分粉丝与知音的唯一标准,是狂热和非理性.C.在辨识文本上,粉丝不主观随意,就能够超越知音.D.知音与粉丝在一定条件下，可以沟通并且相互接受.7.分析第段所用论证方法的作用.8.概括本文的论证思路.答案4.粉丝在辨识文本过程中，极度关注某些细节,而选择性地忽略其他细节.5.A 6.D7.本段运用了对比论证、举例论证和比喻论证的方法.作者以粉丝和知音在欣赏的参与性上作对比，论证了粉丝不仅欣赏原作,还消费许多衍生产品，和知音更尊重作家的创作意图、主题的欣赏不同.通过列举用明星头像的T恤等例子，论证了粉丝消费许多衍生产品.作者把知音比作采矿者，形象生动地论证了知音更加尊重作家的创作主旨.8.文章首先提出论题“粉丝能不能替代知音”，接着分别阐述了“知音”和“粉丝”各自的来历、内涵和大众的评价,让读者明白两者是不同文艺种类的接受者.然后分别从文本辨识力、参与方式和文本生产力等方面加以阐述.最后得出结论，“知音”和“粉丝”不能相互替代，但可以在一定条件下沟通和相互接受.解析 4题详解本题考查学生理解文中重要词语含义的能力.由“因为存在这种 专攻一点、不计其余的辨别方式”分析可知，“专攻一点、不计其余”是对文本的辨别方式,具体指的是前文中所提及的“但粉丝文本辨识的有趣一面在于，他们会因为极度关注某些文本的细节,而选择性地忽略其他细节”.5题详解本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力.A.“知 音 比 粉丝欣赏具有更高的品位”错误.根据“因此，可以明确，粉丝的欣赏和 知音的欣赏对比，它首先是一个趣味差异的问题，而不是一个品位高下的问题”可知，不 是“比 粉丝欣赏具有更高的品味”，这“不是一个品位高下的问题”.故选A16题详解本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力.A.“知音与创作者在生活中是有着相互依赖关系的”错 误.“知音”与创作者相互依赖的关系不是“生活中”的，原文第一段为“在高雅艺术的欣赏中”.B.“用来区分粉丝与知音的唯一标准，是狂热和非理性”错 误.“知音”和“粉丝”的区别要从文本辨识力、参与方式和文本生产力等方面加以分析，故“唯一标准”错误.C.“在辨识文本上，粉丝不主观随意，就能够超越知音”错误.原文的表述是“这样的文本辨别方式的主观随意性不言自明，与知音式文艺批评的理性、客观旨趣相去甚远”，并没有说只要粉丝“不主观随意，就能够超越知音”，选项无中生有.故选D.7 题详解本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力.对比论证.由“粉丝欣赏要求突破高雅文艺欣赏所规定的 距 离 ，使欣赏化为广场式的狂欢”“与此不同，知音则更尊重作家的创作意图或作品主题，他们更像采矿者,努力掘开文本的岩层,提炼出深藏其下的金子般的创作主旨”分析可知，本段作者将以粉丝和知音在欣赏的参与性上作对比,分析二者的不同之处在于粉丝不仅欣赏原作，还消费许多衍生产品，知音更尊重作家的创作意图、主题的欣赏.举例论证.由“如印有明星头像的T恤、玩偶、海报,等等”分析可知，在 论 证“粉丝欣赏的参与性更突出的表现是，他们不会仅仅停留在对小说、影视作品、歌曲等原作本身的欣赏上,还会进一步消费许多衍生产品”时,运用了举列子的论证方法,证明粉丝会进一步消费许多衍生产品.比喻论证.由“与此不同，知音 则更尊重作家的创作意图或作品主题，他们更像采矿者，努力掘开文本的岩层，提炼出深藏其下的金子般的创作主旨”分析可知，作者把知音对文本的挖掘比作“采矿”，论证知音更尊重作家的创作意图或作品主题.8 题详解本题考查学生分析文章结构和思路的能力.解答这类题，考生要从两方面思考：一是理清各段的思路，提炼各段的大意；二是根据各段之间的逻辑联系，分析全篇的结构或思路.文章共有7 段，论述的是“当代文艺审美中的 粉丝 与 知 音 ”话题.第段，由关键句“文学终结论 尚且余音未绝，又有学者提出了 粉丝能不能替代知音的疑问，引发热议”分析可知,文章由热议提出论题“粉丝能不能替代知音”.第段，引用钟子期与俞伯牙的故事，阐 述“知音”的来历；内涵的两个方面：“一是接受者能准确把握、朗读出作品的主旨，从而经由作品、接受者与创作者在精神层面产生深度契合；二是以作品理解为基础，创作者与接受者形成相互依赖、相互需要乃至相互尊重的关系”；大众对知音的评价“有意无意地被默认为高雅文艺的欣赏者”.第段，阐述了“粉丝”各自的来历“是 大 众 对fans 一词自发的、戏仿式的音译”；内 涵“在最直接的意义上，粉 或 粉 丝 就是对某些事物的 爱好者”；大众的评价“尽管现在人们能以一种理解的眼光 来 看 待 粉 丝 ，但其被限定特指大众文化的欣赏者却是事实”.第段，都从来历、内涵、大众的评价的角度阐述“知音”和“粉丝”这两个概念，可以合并同类项：第段分别阐述了“知音”和“粉丝”各自的来历、内涵和大众的评价，让读者明白两者是不同文艺种类的接受者.第段，关 键 句 是“知音精于深度耕犁文本，其文本辨识力自不待言.那粉丝有没有文本辨识力呢？”，从文本辨识力的角度分析“知音”和“粉丝”.第段，关 键 句 是“粉丝欣赏要求突破高雅文艺欣赏所规定的 距 离 ，使欣赏化为广场式的狂欢”“与此不同，知音 则更尊重作家的创作意图或作品主题，他们更像采矿者，努力掘开文本的岩层,提炼出深藏其下的金子般的创作主旨”，从参与方式的角度分析“知音”和“粉丝”.第段，关 键 句 是“伴随积极的参与,粉丝的生产力也释放出来了”“而 知音呢，他们的生产力主要表现在分析精辟的批评文本上，此外很难看到其他类型的新文本”，从文本生产力的角度分析“知音”和“粉丝”.第三段，都是在阐述“知音”和“粉丝”的不同，可以合并同类项：分别从文本辨识力、参与方式和文本生产力等方面对“知音”和“粉丝”加以阐述.第段，由“由此可见”分析可知，本段属于总结段，得 出 结 论“知 音 和 粉丝不能相互替代”“可以 提 倡 知音型粉丝和 粉丝型知音，来构建这种相互映照的批判视野”，即“知音”和“粉丝”不能相互替代，但可以在一定条件下沟通和相互接受.综上分析，选择合适连接词组织整合答案即可.二、（16 分）阅读下文,完成下面小题.飘逝的风筝徐国平三月的暖风一吹，催着万物，都跟长了翅膀一样.鹑爷也感觉到了，一大早儿就拿起那只风筝，迈出了家门.那 是 一 只“年年有余”的风筝.鹦爷有个习惯，扎风筝从不重复，每年都要出新一个花样.若在过去，扎糊这种风筝，再简单不过，用不了一天工夫.如今却不行了，整整折腾了半月.不是技不如前，是自己老了，两眼发花，双手也发抖.此刻，整个村庄像被掏空了身子一样，甚至连声犬吠鸡鸣都听不到.鹤爷一边走着，一边四下观望着.若在以往，身后总会尾随着一群欢天喜地的孩子，一个个抢夺着他手中的风筝.唉，娃们一个个都去哪儿了？鹑爷心里猜想着，整个人就显得失魂落魄，无精打采.是啊，一个人放风筝，还有啥意思啊？一路上，那些残墙断壁、破砖瓦砾、树林和那些废弃的打麦场，被风吹过，尘土飞扬，凌乱不堪.两台从早到晚狂叫不止的挖掘机，正一口 口她蚕食着那一排排早已空无一人的院落.鹑爷瞧着心痛，就像被抽筋剥皮一般难受.很快，自家那二间旧屋也难逃一劫了，只是满屋子的风筝，又将栖身何处？鹑爷忧心忡忡，步履沉缓，一直走出村外，老半天也没碰上一个人，甚至连一只鸡和狗都没撞见.只有一些像是找不着窝栖落的麻雀，叽叽喳喳在他四周焦躁不安地飞过.村外的那大片麦地，整整荒废了一个冬天，听说要建飞机场，倒是一些不甘寂寞的春草早早破土，钻出一棵棵嫩芽.鹑爷站在地头，先舒展开双臂，又抻了一下脖颈.沉重了一个冬天的身子，都有些迈不动脚步了.这时，一阵春风拂来，那只风筝有些急不可待地拽紧了他的手.鹑爷浑身上下顿然觉得轻飘飘的，如同要离开地面飞起来一样.若在过去,鹑爷早就手脚利落地将风筝放飞起来，心也随着风筝，飞到天上去了.如今，鹑爷却攥紧风筝，迟迟不肯撒手.鹦爷又想到过去.他自幼就跟师傅扎风筝.这辈子，连他自己也数不清扎了多少只风筝.每只风筝经过他的手，都活灵活现，一到阳春，方圆百里的天空，都会飘曳着他扎的风筝，千姿百态，五花八门.那些走在归途上的人老远瞅着，就觉得离家近了，浑身的疲惫便飞到九霄云外.后来，鹤爷成了民间艺人，还上过电视报纸，甚至大洋彼岸的一些老外都来参观他的手艺.只是，他手艺慢慢失传了，现在的年轻人谁还学这些费事的玩意.而且，大都跑到城里，一走就像断了线的风筝，心也收不回来了.最初，儿子大龙还跟他学扎风筝.可刚刚学了个皮毛，便被一帮记者吹捧成风筝世家的传人.大龙心高气躁，觉得小村子施展不开，跑到城里开了一家风筝作坊.好几次，大龙苦口婆心劝他也搬到城里去赚大钱，鹦爷却一口回绝了，他知道儿子无非让他去做招牌，糊弄人.不 想 这 么 多 了，趁着天暖风轻，还是放风筝吧.?艮快，天上飞起一只风筝.风儿似乎有些飘忽不定，那只风筝像只失群的孤雁，在空中东一头西一头地上下乱窜.鹤符仰着脖梗，望着蔚蓝的天空，正专心致志地操弄着风筝，突然，一声嫩生生的童音传来，老爷爷,放风筝好玩吗？鹤爷低头一看，不知何时，身边多了一个男孩，正一脸好奇地望着他.终见有人陪了，鹑爷的心情豁然开朗起来.他连忙将手中的风筝线递给男孩，有些蛊惑地说，你玩一下，就知道了.男孩怯生生地接过风筝线，有些不知所措.鹤爷在一旁吆喝着，拽紧线，快跑起来啊！男孩立马牵着那只风筝在麦地里奔跑起来，风筝越飞越高.鹑爷远远地望着，眼前一会儿闪过儿子的影子，一会儿又闪过孙子的影子.突然，男孩像是被脚下的什么东西给绊倒了，风筝线随之撒手松开.男孩爬起来，紧追了几步，却没有拽住随风筝渐渐升起的风筝线，只好哭着跑回鹦爷跟前.鹑爷没有责备，一脸温和地劝慰着男孩，没关系，风筝早晚要飞走的.男孩用手抹了一下眼角的泪，问，风筝还能飞回来吗？鹑爷望着那只风筝摇了摇头，没有吱声.男孩撅着小嘴，有些难过.许久，鹑爷才开口问男孩，你家在哪里，怎么一个人跑出来了？男孩晃了晃脑壳说，他的家在很远的城里，学校放假，父亲开车带他回来寻根祭祖的.说着，男孩伸手指了指麦地远处.果真，有一辆轿车，停在一块老坟地前，几个人正在烧香焚纸.第爷心一动，随口问，告诉爷爷，根是啥？男孩一脸迷茫，摇头不知.鹦爷就仰头指了指天上的风筝说，根是啥？根就是你手中的那根风筝线，人就是天上的风筝.有根线扯着还能落回来，如果那根线断了，就四处漂泊，永远也飞不回来了.男孩似懂非懂地点了点头.此刻，就见那只摆脱了束缚的风筝有些飘摇不定地朝下沉落了一会儿，最后猛然折了一个方向，有些留恋地渐渐飞高了，飞远了，最终淡出了鹦爷的视线.（选 自 时代文学2 0 1 7 年第1 1 期，有删改）9 .第段的划线句运用了比拟的修辞手法,表现力强,请加以赏析.1 0 .第-段是小说的插叙,请分析其在全文中的作用.1 1 .作者塑造男孩这个人物形象颇有深意,请加以分析.1 2 .标 题“飘逝的风筝”内涵丰富,请加以赏析.答案 9.“狂叫不止”“蚕食”等词语运用比拟手法，生动形象地写出了挖掘机一步步无情地摧毁村庄院落的过程，传达出鹤爷对农村美好家园渐渐消逝的痛